最新统编高考语文论述类文本阅读练习题附答案word.docx
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最新统编高考语文论述类文本阅读练习题附答案word
最新统编高考语文论述类文本阅读练习题（附答案）word
一、论述类文本阅读
1．阅读下面的文段，回答问题。
苏轼的意义
李泽厚
苏轼作为诗、文、书、画无所不能，异常聪明敏锐的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最亲切喜爱的对象。
其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。
画的真迹不可复见，就其它说，则字不如诗文，诗文不如词，词的数量也并不算多。
然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中的重要人物，道理在哪里呢？
我认为，他的典型意义正在于，他是上述地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。
他把上述中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。
苏轼一方面是忠君爱国、学优则仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物，无论是他的上皇帝书、熙宁变法的温和保守立场，以及其它许多言行，都充分表现出这一点。
这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子，均无不同，甚至有时还带着似乎难以想像的正统迂腐气（例如责备李白参加永王出兵事等等）。
但要注意的事，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。
这后一面才是苏所以为苏的关键所在。
苏一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何空头上或事实上的“退隐”、“归田”、“遁世”要更深刻更沉重。
因为，苏轼诗文中所表达出来的“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避；他不是对政治杀戮的恐惧哀伤，已不是“一为黄雀哀，涕下谁能禁”（阮籍），“荣华诚足贵，亦复可怜伤”（陶潜）那种具体的政治哀伤（尽管苏也有这种哀伤），而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱和舍弃。
这当然比前者又要深刻一层了。
前者（对政治的退避）是可能做到的，后者（对社会的退避）实际上是不可能做到的，除了出家做和尚。
这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。
这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么非常自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。
宋人笔记中传说，苏作了上面所引的最后那首小词后，“挂冠服江边，弩舟长啸去矣。
郡守徐君犹闻之惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒，则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也”（《石林避暑录话》），正睡大觉呢，根本没去“江海寄余生”。
本来，又何必那样呢？
因为根本逃不掉人世大罗网。
也许，只有在佛学禅宗中，勉强寻得一些安慰和解脱吧。
正是这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脱而未能，欲派遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思；于是，行云流水，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章；这里没有屈原、阮籍的忧愤，没有李白、杜甫的豪诚，不似白居易的明朗，不似柳宗元的孤峭，当然更不像韩愈那样盛气凌人不可一世。
苏轼在美学上的追求是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度。
无怪乎在古今诗人中，就只有陶潜最合苏轼的标准了。
只有“采菊东篱下，悠然见南山”，“此中有真味，欲辨已忘言”的陶渊明，才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。
终唐之世，陶诗并不显赫，甚至也未遭李、杜重视。
直到苏轼这里，才被抬高到独一无二的地步。
并从此之后，地位便巩固下来。
苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中，所表达出来的美，把它看作是人生的真谛，艺术的极峰。
千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。
“人生何处知何似？
应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
”苏轼传达的就是这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟。
尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时现出一副随遇而安的“乐观”情绪，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；“鬓微霜，又何妨”？
但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。
无怪乎同样具有敏锐眼光的朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡。
王船山也是如此。
他们都感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。
苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想何审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。
知道《红楼梦》中的“悲凉之雾，遍被华林”，更是这一因素在新时代条件下的成果（参看本书《明清文艺思潮》）。
苏轼在后期传统美学上的深远的典型意义，其实就在这里。
（选自《美的历程》，有删节）
（1）下列叙述，符合原文意思的一项是（ ）
A. 苏东坡留给后人的主要形象是：
他虽一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他退隐的欲望比任何前人要更深刻更沉重。
B. 苏轼诗文中所表达出来的“退隐”心绪，不是对政治的退避，也不是对政治杀戮的恐惧哀伤，而是一种对社会的退避。
C. 朱熹因为感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性，所以最不满意苏轼了。
D. 苏轼在写下《临江仙》这首词后居然睡大觉，根本没去“江海寄余生”。
主要是因为他已在佛学禅宗中寻得一些安慰和解脱。
（2）下列推断错误的一项是（ ）
A. 《赤壁赋》所透露的人生感伤和强作慰藉以求解脱的心绪、在一定程度上表现了苏轼对人生空漠感，对整个宇宙、人生、社会的怀疑和无可寄托感。
B. “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；“鬓微霜，又何妨”这些诗句显露苏轼自我安慰，表现出一副随遇而安的”乐观”情绪，但内心总有着某种要求彻底解脱的出世意念。
C. 陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，“此中有真味，欲辨已忘言”等诗句正契合了苏轼所追求的质朴平淡的审美趣味和退避社会的人生理想。
D. 苏轼内心深藏着某种要求彻底解脱的出世意念是反封建社会的，是超越时代的进步思想。
【答案】
（1）C
（2）D
【解析】【分析】
（1）A项，“但他退隐的欲望比任何前人要更深刻更沉重”错。
结合“但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何空头上或事实上的‘退隐’‘归田’‘遁世’要更深刻更沉重”分析，“但他退隐的欲望比任何前人要更深刻更沉重”篡改文意。
B项，“而是一种对社会的退避”错。
结合“已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避；他不是对政治杀戮的恐惧哀伤，已不是‘一为黄雀哀，涕下谁能禁’（阮籍），‘荣华诚足贵，亦复可怜伤’（陶潜）那种具体的政治哀伤（尽管苏也有这种哀伤），而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱和舍弃”分析，“而是一种对社会的退避”篡改文意。
D项，“主要是因为他已在佛学禅宗中寻得一些安慰和解脱”错。
结合“因为根本逃不掉人世大罗网。
也许，只有在佛学禅宗中，勉强寻得一些安慰和解脱吧”分析，原文只是推测。
故选C。
（2）D项，“是反封建社会的”错。
结合“但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念”“他们都感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。
苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者”分析可知，原文是“他没法做封建社会的否定者”。
故选D。
故答案为：
⑴C；⑵D；
【点评】
（1）此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。
解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。
依据文意，力求明辨各选项表述的正误。
特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。
（2）此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。
此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。
2．阅读下面的文字，完成下列小题。
从什么时候开始，人们读小说就是为了读故事？
故事与叙事是不同的，叙事才更接近小说的本质。
正如托马斯·曼所说，小说家既要通晓现实，也要通晓魔力。
故事所描述的是一种现实，而叙事则是一种语言的魔力。
应该说，从先锋小说发起叙事革命开始，小说写作就不仅是再现经验、讲述故事，它还是一种形式的建构、语言的创造。
写作再也不是简单的“讲故事”了，只有建构起自己的叙事方式的作家，才称得上是一个有创造性的作家。
可是，这个经过多年探索所形成的写作难度上的共识，开始被文学界悄悄地遗忘。
更多的人，只是躺在现成的叙事成果里享受别人的探索所留下的碎片，或者回到传统的叙事道路上来；故事在重获小说核心地位的同时，叙事革命也面临着停顿。
这种停顿，表明艺术惰性在生长，写作和阅读耐心在日渐丧失。
讲述一个有趣而好看的故事，成了多数作家潜在的写作愿望。
然而，文学一旦丧失了语言冒险的乐趣，只单纯地去满足读者对趣味的追逐，它还是真正的文学吗？
说到底，文学的独特价值，许多时候正是体现在语言的冒险、叙事的探索上；这样往往能开辟出一条回归文学自性的道路。
可是，在这样一个喧嚣、躁动的时代，有谁愿意去做那些寂寞的叙事探索?
短篇小说艺术在近年的荒芜，或许可以作为讨论这个问题的一个旁证。
以前的作家，常常将一个长篇的材料写成短篇，现在却恰恰相反。
如今，长篇小说盛行，短篇小说则已退到文学的边缘，核心原因还是故事与叙事之间的较量。
长篇小说的主题词是故事和冲突，读者对长篇的毛病是容易原谅的。
篇幅长了，漏洞难免会有，但只要故事精彩，就能让人记住。
对短篇，要求就要严格得多。
叶灵风说，现代的短篇小说“已经不需l要一个完美的故事”，写短篇就是要“抓住人生的一个断片，爽快的一刀切下去，将所要显示的清晰地显示出来，不含糊，也不容读者有呼吸的余裕”。
要做到这一点，谈何容易?
没有生活的丰盈积累，没有在叙事上的用心经营，再好的断片，一些作家也是切割不好的。
因此，在这个长篇小说备受推崇的时代，中短篇其实更能见出一个作家的叙事功底和写作耐心。
如今，翻开杂志等出版物，举目所见，艺术、叙事、人性和精神的难度逐渐消失，读者也慢慢习惯了在阅读中享受一种庸常的快乐……这种快乐，就是单一阅读故事而来的快乐。
或许正是因为看到了这一点，英国文学批评家迈克尔·伍德才有了这样的论断：
“小说正在面临危机，而故事开始得到解放。
”很多人都会感到奇怪，小说的主要任务不就是讲故事么，为何要将小说与故事对立起来？
按照德国批评家、哲学家本雅明的说法，小说诞生于“孤独的个人”，而故事的来源则是生活在社群中、有着可以传迭经验的人一一故事的旨归是经验和社群，所远离的恰恰是“孤独的个人”。
可见故事并不一定就是小说。
但在这个崇尚经验、热衷传递经验的当代社会，故事正日渐取代小说的地位。
（摘编自谢有顺《当代小说的叙事前景》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.为了使读者享受到故事带来的阅读乐趣，小说家就一定要构建自己的叙事方式。
B.小说家们的艺术惰性让叙事革命停顿了下来，他们更愿意利用现成的叙事成果。
C.如今，多数作家力图去讲述一个有趣而好看的故事，这就让小说失去了其价值。
D.中短篇小说虽然更能见出叙事的功底，但如今在故事和叙事的较量中日显颓势。
（2）下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）
A.文章由始至终使用对比手法，阐释了小说与故事的不同，表达了对小说创作的担忧。
B.文章以短篇小说艺术的荒芜为旁证，证明了现今人们阅读故事带来的快乐是庸常的。
C.文章引用叶灵风的话，说明短篇小说创作要达到一定境界，就要在叙事上用心经营。
D.文章论证兼顾了现实与历史，既有对当下小说创作的分析，也有对历史经验的总结。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.尽管叙事艺术更加能够体现小说的本质，但作家对叙事艺术的追求会增加创作难度，因而当下故事正重获小说的核心地位。
B.叙事艺术正经受时代的考验，放弃对它的探索，把故事的趣味和吸引力奉为创作的旨归，必然会引起短篇小说创作的危机。
C.短篇小说的创作要有丰盈的生活积累，也要有较强的叙事功底；断片切割得不好，语言若无创造性，就无多少文学价值。
D.小说诞生于“孤独的个人”，创作小说需要创造力，这包括形式的建构和语言的创造，而不能简单地再现经验、讲述故事。
【答案】
（1）D
（2）C
（3）A
【解析】【分析】
（1）A项，错误。
根据原文“只有建构起自己的叙事方式的作家，才称得上是一个有创造性的作家”，不是“为了使读者享受到故事带来的阅读乐趣，小说家就一定要构建自己的叙事方式”。
曲解文意。
A错误。
B项，“小说家们的艺术惰性让叙事革命停顿了下来”错误，根据原文“叙事革命也面临着停顿”。
B错误。
C项，错误。
根据原文“讲述一个有趣而好看的故事，成了多数作家潜在的写作愿望”“文学一旦丧失了语言冒险的乐趣，只单纯地去满足读者对趣味的追逐，它还是真正的文学吗？
文学的独特价值，许多时候正是体现在语言的冒险、叙事的探索上”，概括这两句，不能得出“多数作家力图去讲述一个有趣而好看的故事，这就让小说失去了其价值”的结论。
C错误。
故选D。
（2）A项，“文章由始至终使用对比手法”错误，对比手法并不是贯穿全文的；也并没有“阐释小说与故事的不同”。
A错误。
B项，“证明了现今人们阅读故事带来的快乐是庸常的”错误。
根据原文“短篇小说艺术在近年的荒芜，或许可以作为讨论这个问题的一个旁证”这句话中的这指代“在这样一个喧嚣、躁动的时代，有谁愿意去做那些寂寞的叙事探索”，也就是在这个喧嚣、躁动的时代，都不愿意去做那些寂寞的叙事探索。
因此，“文章以短篇小说艺术的荒芜为旁证”不是为证明“现今人们阅读故事带来的快乐是庸常的”的观点的。
B错误D项，“文章论证兼顾了现实与历史”错误。
文本中并没有兼顾历史。
D错误。
故选C。
（3）A项，“作家对叙事艺术的追求会增加创作的难度，因而当下故事正重获小说的核心地位”错误，根据原文，“这个经过多年探索所形成的写作难度上的共识，开始被文学界悄悄地遗忘。
”，现实中更多的人的做法是，“躺在现成的叙事成果里享受别人的探索所留下的碎片，或者回到传统的叙事道路上来；故事在重获小说核心地位的同时，叙事革命也面临着停顿”。
所以“作家对叙事艺术的追求会增加创作的难度”，不是“当下故事正重获小说的核心地位”的原因。
故选A。
故答案为：
⑴D；⑵C；⑶A；
【点评】
（1）此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。
解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。
依据文意，力求明辨各选项表述的正误。
特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。
（2）本题考查学生对文章论证的分析能力。
答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
（3）此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。
此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。
3．阅读下面的文字,完成下面小题。
图书是一种特殊商品,多数出版社一直重视“塑造品牌”,进行“品牌化经营”。
业界流行“睹书思社”的说法,美国著名出版家史密斯·贝利说:
“出版社并不因它经营管理的才能出名,而是因它所出版的书出名。
”可见,那些能让出版社出名,进而引发读者“睹书思社”的书,就是那些能够体现出版社品位的特色品牌书。
品牌图书可谓出版社的立社之本、强社之本、优社之本。
一个出版社如果没有品牌产品,早晚会被市场淘汰。
事实上,品牌图书不是专家们投票评出来的,更不是出版社刻意贴标签自封的,而是在图书市场中形成的,是通过时间隧道过滤、积淀的结果,是读者心中的口碑。
无论是国外还是国内,但凡称得上是强社和名社的,都有品牌图书作支撑、作招牌、作标志。
商务印书馆以出版工具书和学术名著在国内出版界独占鳌头,赢得“工具书王国”和“学术出版重镇”的美誉。
《新华字典》和《现代汉语词典》自出版以来就受到全国读者的广泛欢迎,这两本品牌工具书给商务印书馆带来了巨大的社会效益和经济效益。
早年推出的“万有文库”也是商务印书馆的品牌图书。
这些承载大国深厚文化和世界进步思想的招牌书、品牌书铸就了商务印书馆的历史荣光。
三联书店与哈佛燕京学社共同策划的《三联·哈佛燕京学术丛书》明确定位于国内中青年学者的原创性著作。
追求的境界是只求有利于学术,不求闻达于世间。
他们以推动学术进步为目的,严格评选,鼓励创新,提倡开放。
“书比人长寿。
”这是出版界的一句箴言。
当代编辑理应有这种追求。
但令人担忧的是,现在大量的平庸之作充斥市场,有的甚至是垃圾书。
何以出现这种让人汗颜、担忧的局面?
原因虽多,但编校人员缺乏工匠精神是一个重要因素。
何为工匠精神?
就是止于至善、精益求精、执着专一,着力追求完美与极致的精神。
将这种精神融于日常的编辑工作中,就是要对文字抱有敬畏之心,如履薄冰,始终坚守文化的价值,树立文化自觉的意识;在把握文化品质、思想内涵、学术价值、语句规范、知识准确等方面,力求做到字斟句酌,如切如磋,如琢如磨,反复推敲,精准定位。
古往今来,我们的先哲执着专一地践行工匠精神的事例不胜枚举。
战国末年,吕不韦主持编撰《吕氏春秋》,为达到尽善尽美的程度,让人把全书誊抄一遍,悬挂于咸阳城门,“有能增损一字者,予千金”。
这就是“一字千金”典故的来历。
这个经典故事,就是对以工匠精神打造文化精品的最好诠释。
实践证明,精品力作都是精益求精、精雕细琢而成的,品牌图书的打磨更是如此。
当今,在出版这个行业里,有一些不显山、不露水、不张扬,甘愿“为他人作嫁衣裳”的编辑,堪称践行工匠精神的楷模,值得敬仰和效仿。
如人民出版社的责任编辑邓蜀生,为北京大学著名教授黄绍湘《美国简明史》的出版付出了巨大的心血。
在那份手写的总计78页的审读意见中,邓老扎实的学术功底和严谨认真的态度令人叹服,作为学者型编辑的典范,值得我们每一位编辑学习。
（摘编自乔还田《品牌图书是强社之本》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是（ ）
A. 只有经过了时间的过滤和考验,在读者心中形成了口碑的图书,才能称得上品牌图书。
B. 三联书店与哈佛燕京学社共同致力于推动学术进步,只出版国内中青年学者的原创性著作。
C. 许多人在购买字典时往往优先选购《新华字典》,这其实是一种“睹书思社”的行为。
D. 人民出版社的责任编辑邓蜀生是学者型编辑,堪称践行工匠精神的楷模,值得我们学习。
（2）下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（ ）
A. 第一段运用引用论证,论证了出版优秀图书才是出版社的生命线,否则就会被淘汰的观点。
B. “书比人长寿”是说一本好书可以长久流传,意在阐明一个好编辑要具有工匠精神的观点。
C. 文章用“一字千金”的典故,论证了要打造精品图书就必须具有精益求精的工匠精神。
D. 文章多次以国内出版社的优秀案例为论据,目的是论证我国出版社很重视“塑造品牌”。
（3）根据原文内容,下列说法正确的一项是（ ）
A. 商务印书馆曾因出版“万有文库”而闻名,如今又被称作“工具书王国”,称得上是强社和名社。
B. 目前大量的平庸之作充斥图书市场,最根本的原因是编校人员缺乏扎实的学术功底。
C. 工匠精神在不同行业有不同体现,编辑的工匠精神就体现在要对文字抱有敬畏之心。
D. 《吕氏春秋》因采用了“有能增损一字者,予千金”的方法,达到了尽善尽美的程度。
【答案】
（1）B
（2）D
（3）A
【解析】【分析】
（1）B项，“只出版国内中青年学者的原创性著作”说法错误，结合“三联书店与哈佛燕京学社共同策划的《三联•哈佛燕京学术丛书》明确定位于国内中青年学者的原创性著作”分析，原文的意思是《三联•哈佛燕京学术丛书》明确定位于国内中青年学者的原创性著作。
故选B。
（2）D项，“目的是论证我国出版社很重视‘塑造品牌’”说法错误，以国内出版社的优秀案例为论据是为了论证重视“塑造品牌”才能成为优秀的出版社。
故选D。
（3）B项，“编校人员缺乏扎实的学术功底”于文无据，属于过度分析。
C项，“编辑的工匠精神就体现在要对文字抱有敬畏之心”错误。
结合“将这种精神融于日常的编辑工作中，就是要对文字抱有敬畏之心，如履薄冰，始终坚守文化的价值，树立文化自觉的意识；在把握文化品质、思想内涵、学术价值、语句规范、知识准确等方面，力求做到字斟句酌，如切如磋，如琢如磨，反复推敲，精准定位”分析，“编辑的工匠精神就体现在要对文字抱有敬畏之心”以偏概全。
D项，“达到了尽善尽美的程度”说法错误，原文只是说“为达到尽善尽美的程度，让人把全书誊抄一遍，悬挂于咸阳城门，‘有能增损一字者，予千金’”，无法推断出“达到了尽善尽美的程度”这一结论。
故选A。
故答案为：
⑴B；⑵D；⑶A
【点评】⑴此题考查把握文章要点、理解文中重要概念的含义、整合筛选文中信息的能力。
论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念类注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“指代有误”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“无中生有”；推理类注意“强加因果”“推测有误”等错误。
答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。
⑵此题考查考生筛选整合文中信息、概括文章要点的能力。
首先整体把握全文，逐段概括段意，对文章形成整体印象；第二步，审读题干，把握命题意图，根据题干要求在文中找到相关答题区域，仔细阅读，提炼出关键句进行信息整合。
本试题是分段分析各段论证的思路，因而要整体把握全文，整体感知论证中心，然后理清论证思路，概括各段中心，和选项比较即可得出答案。
⑶此题考查筛选整合文本信息，准确把握作者观点态度的能力。
解答此题需要在理解文意的基础上，将文章的信息进行整合概括，分清哪些内容是观点，哪些内容是材料，观点和材料是怎样的关系。
概括时，要始终关注上下文，弄清上下文内容之间的关系，切不可断章取义。
4．阅读下面的文字，完成下列小题。
①据2018年相关统计，中国网络文学用户已超4亿，注册作者超过1000万。
“零门槛”使网络文学拥有有史以来最庞大的作者队伍。
其中一些作家通过筛选，获得和网站签约资格，再经过激烈竞争，一部分成为职业作家，只有极少数脱颖而出，成为一线作家，而最终能进入文学史的可能更少。
如何评判这个金字塔生态系统里塔基的价值呢?
有人说，在以类型文学为主体的网络文学界，绝大部分写手都是跟在流行类型后面模仿炮制。
然而，这些似乎千篇一律的“套路文”为什么能吸引这么多读者乐此不疲呢?
其价值在哪里?
②网络文学读者们有自己一套语汇称呼那些跟随模仿的“套路文”，如“速食”快餐”“粮草”“千草”，背后的心理是，这些“套路文”满足他们的基本需求。
套路本有价值，并且是原创价值，就像老北京炸酱面的独特配方。
只不过，网络文学套路配方是开放式的，有开创者，没有专利拥有者，是在无数“跟进”创作者的积累中自然形成的。
可以说，类型套路是网络时代的文学发明，扎扎实实的类型构成网络文学的“核心资产”。
③一般说来，套路是对一种流行类型的模式总结，是一套最易导向成功的成规惯例和写作攻略，那么，那种流行类型是怎么来的呢?
答案却是不可预测。
网络文学发展20年，借助媒介优势，创造出远远多于纸质类型小说的类型，但是，基本没有哪一种类型是作者或网站设计的结果。
往往是一本书火了，引爆一个类型。
网络文学自建立VIP在线收费制度以来，无数作者想迎合读者口味，但问题是不知道怎么迎合。
原因是，读者也不知道自己还喜欢什么。
他们知道的都是已经被戳中的“萌点”，那些已成套路。
④所以，一本引爆潮流的书，就是把一个时期一个人群的心理（甚至是潜在心理）赋予文学的形状——这本身就是一种发明，如果再能发明一种特殊的设定（如穿越、重生），就能把这种心理放置在一个叙述模式里，放
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