舞榭歌台舞榭歌台风流总被雨打风吹去的意思及.docx

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舞榭歌台-“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”的意思及

　　“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”出自《永遇乐·京口北固亭怀古》，是南宋词人辛弃疾于1205年所作。

　　永遇乐·京口北固亭怀古　　辛弃疾　　千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问：

廉颇老矣，尚能饭否？

　　译文　　历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。

当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。

舞榭歌台斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。

回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！

　　然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。

我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得扬州路上烽火连天的战乱场景。

怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祗来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。

还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？

　　背景　　《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年，辛弃疾六十六岁。

当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。

从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。

辛弃疾到任后，一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。

辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。

辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。

一次他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这首词中佳作。

　　赏析：

　　词以“京口北固亭怀古”为题。

京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。

面对锦绣江山，缅怀历史上的英雄人物，正是像辛弃疾这样的志士登临应有之情，题中应有之意，词正是从这里着笔的。

　　上片怀古抒情。

第一第二句中，“千古”，是时代感，照应题目“怀古”；“江山”是现实感，照应题目“京口北固亭”。

作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山，脑子里一一闪过千百年来曾经在这片土地上叱咤风云的英雄人物，他首先想到三国时吴国的皇帝孙权，他有着统一中原的雄图大略，在迁都建业以前，于建安十四年先在京口建“京城”，作为新都的屏障，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。

可是如今，像孙权这样的英雄已无处寻觅的了。

诗人起笔便抒发其江山依旧，英雄不再、后继无人的感慨。

而后的“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”在上句的基础上推进一层，非但再也找不到孙权这样的英雄人物，连他当年修建的“舞榭歌台”，那些反映他光辉功业的遗物，也都被“雨打风吹去”，杳无踪迹了。

下三句写眼前景，词人联想起与京口有关的第二个历史人物刘裕。

写孙权，先想到他的功业再寻觅他的遗迹；写刘裕，则由他的遗迹再联想起他的功业。

然后在最后三句回忆刘裕的功业。

刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。

他曾两度挥戈北伐，先后灭掉南燕、后秦，收复洛阳、长安，几乎可以克复中原，作者想到刘裕的功勋，非常钦佩，最后三句，表达了词人无限景仰的感情。

英雄人物留给后人的印象是深刻的，可是刘裕这样的英雄，他的历史遗迹，如今也是同样地找不到了，只有那“斜阳草树，寻常巷陌”。

　　词的上片借古意以抒今情，还比较轩豁呈露，在下片里，作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨，就更加意深而味隐了。

　　“元嘉草草”三句，用古事影射现实，尖锐地提出一个历史教训。

史称南朝宋文帝刘义隆“自践位以来，有恢复河南之志”。

他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年最后一次，失败得更惨。

用兵之前，他听取彭城太守王玄谟陈北伐之策，非常激动，说：

“闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。

”“有封狼居胥意”谓有北伐必胜的信心。

当时分据在北中国的北魏，并非无隙可乘；南北军事实力的对比，北方也并不占优势。

倘能妥为筹划，虑而后动，是能打胜仗，收复部分失地的。

无如宋文帝急于事功，轻启兵端。

结果不仅没有得到预期的胜利，反而招致北魏拓跋焘大举南侵，弄得国势一蹶而不振了。

这一历史事实，对当时现实所提供的历史鉴戒，是发人深省的。

作者援用古事近事影射现实，尖锐地提醒南宋统治者吸取前人的和自己的历史教训。