中国政治思想史复习题与答题参考.docx

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中国政治思想史复习题与答题参考

中国政治思想史复习题及答题参考

（仅供参考）

一、多项选择题（每小题2分，考10题，共20分）

1、周公认为，要做到敬天保民，周王朝应该做到（ABC）。

A.要牢记商朝灭亡的教训B.要体察民情

C.要慎用刑法D.要礼法并用

2、儒家学派的特点有（ABCD）。

A.崇尚西周以来的传统文化B.重视伦理道德的作用

C.崇尚仁义D.以孔子为师

3、孔子的德治主的主要容是（ABCD）。

A.礼治与正名B.举贤才

C.实行平均主义D.愚民政策

4、世民君臣从多方面对隋朝灭亡的原因进行了反思，主要有以下几方面（ABC）。

A.奢侈无度B.杜绝言路

C.用人不贤D.严刑峻法

5、邦即位不久，相继颁布了（ABC）等诏令，充实农业生产的劳动力，恢复与发展农业经济。

A.复故爵田宅令B.以有功劳行田宅令

C.释放奴婢令D.驱民而归之农

6、鲍敬言认为，伴随着国家与君主而来的是庶民的苦难，主要表现在（ABC）。

A.君主穷奢极欲，对人民极尽盘剥压榨之能事B.辅以繁重，小民不堪负担

C.滥用刑罚，百姓困苦不堪D.穷兵黩武，百姓不得安生

7、顾炎武政治思想主要包括（ABCD）。

A.经世致用的思想主B.对君主专制制度的批判

C.“寓封建之意于郡县”的政治主D.正人心、后风俗的主

8、顾炎武在反对君主个人独裁专断的基础上，提出了分权治众的主。

分权的基本容（ABCD）。

A.辟官B.莅位C.理财D.治军

9、章太炎坚决反对在中国实行议会民主，原因是（AB）。

A.中国人口多B.中国的经济发展不平衡

C.中国老百姓的文化素质差D.西方国家不允许

10、三民主义的基本容是（BCD）。

A.民主主义B.民族主义C.民权主义D.民生主义

11、晚清地主阶级改革派分为两大类，一类是掌握实权的中上层，一类是没有掌握权力的知识分子。

下列人物中属于没有掌握权力的知识分子有（BC）。

A.林则徐       B.魏源        C.龚自珍  D.曾国藩

12、魏源明确指出，夷之长技有（ABC）。

A.战舰         B.火器       C.养兵练兵之法  D.量天尺

13、黄宗羲提出变法救世的具体措施有（ABC）。

A.至相权以分君权                      B.设学校以监视朝政

C.设方镇以去集权之弊                  D.正人心厚风俗

14、以兼爱为出发点，墨子提出了（ABCD）等主。

A.非攻B.尚贤C.尚同D.节用

15、法家思想的特点是（ABCD）。

A.重视法律的作用B.主实行极端的君主专制统治

C.主实行富国强兵的政策D.用进化的观点解释历史

16、斯为强化君权而出谋划策，他的强化君权思想具体体现为（BC）。

A.尊君B.督责C.深罚D.尚武

17、汉武帝政治思想的特点有（ABCD）。

A.求变B.求治之本C.德刑兼用D.任贤

18、如何振兴儒学，傅玄提出了（ABC）。

A.尊其道B.贵其业C.重其选D.恒其志

19、王通向往的“仁政”主要包括以下容（ABC）。

A.轻徭薄赋B.爱民厚生C.宽刑狱D.不扰民

20、宋明理学的政治思想是中国政治思想史上的重要思想，宋代主要以（ABC）为代表。

A.载B.程颐C.朱熹D.王阳明

21、载从改革时弊的愿望出发，把儒家传统的民本思想与北宋的社会现实结合起来，提出了（ABC）等思想主，这是他的政治思想的核心。

A.为生民立道B.仁道及人C.足民D.安民

22、之洞救国主主要有（ABC）。

A.兴办近代军事工业B.编练新式陆军，举办新式军事教育

C.建设中国近代海防、海军D.兴办新式矿业

23、鸿章分析中国处于变局的特点，并指出当时中国面临的与从前不同的新情况是（ABCD）。

A.中国门户已经洞开，已无中外之界

B.面对列强的火炮坚船，中国的“水路关隘，不足限制”

C.洋人论事不论理，实力决定了一切

D.国的农民起义对统治者的威胁越来越大

二、填空题（每小题1分，考10题，共10分）

1、在商代后期，已经产生了君主的权力来自于天，君主是民众的主宰，民众必须服从商王统治的观念。

2、“明德慎罚”、“敬天保民”是周公政治思想的主要容。

3、仁与礼是孔子全部政治哲学的核心概念。

4、世民选用儒家治道主要体现在仁政和重民两个方面。

5、西汉初年，黄老道家思想是统治阶者的政治指导思想。

6、基于清静无为的原则，《子》作者认为君主治理天下，需要“法宽刑缓”，不可累施刑法。

7、王阳明政治思想上继承孔孟的仁政思想，提出了以“明德亲民”为核心的政治主，这种政治思想是以其心学作为理论基础的。

8、顾炎武对宋明理学的批判远较黄宗羲彻底经世致用成为其主的思想前提。

9、被誉为是“革命军中马前卒”的邹容写了《革命军》一书，教育了整整一代的资产阶级革命派，在辛亥革命的准备时期，起到了振聋发瞶的作用。

10、认为，民族主义的根本问题是政权问题，所以，要挽救民族危亡，就要推翻清政府。

11、以人性善为出发点，孟子在政治上主施仁政 

12、  王弼 被公认为魏晋玄学的主要奠基人，就其理论深度和思想体系的完整性而言，其成就远胜于何晏。

13、韩愈的道统论是基于 排佛倡儒的需要提出来的。

14、载政治思想的特点是具有 改革时弊的倾向，是以他的天人合一论作为理论基础的。

15、二程的政治思想是以仁政   思想为核心的，它是王道政治的根本。

16、汉武帝采纳的董仲舒的建议，终于举起了“独尊儒术”的旗帜，初步实行了指导思想的转换。

17、在充分论证了维新变法的合理性后，康有为又提出人性平等的资产阶级民权观。

18、严复政治思想的最大特点是注重和强调自由。

三、简答题（每小题12分，考2题，共36分）

1.周公的明德慎罚、敬天保民的政治思想的基本容及其简要评述。

答：

基本容有以下三个方面：

（1）“惟命不于常”。

（2）天命与人事相统一，从民情中知天命。

（3）敬天保民。

周公的明德慎罚、敬天保民的思想，是商周之际特定历史条件下的产物。

周公用“民情可见”的观点去解释天命，把天命理解为可以认识的客体。

在对待天命的态度上，虽主敬从天命，但又不盲目地依赖天命，甚至明确提出“天不可信，我道惟宁。

”这在很大程度上决定了中国传统政治思想的人文主义发展道路。

另外，周公强调从民情知天命的观点，也表明他对于民众的力量以及民众在社会政治生活中的作用予以高度重视，这一思想实际开启了后代重民思想的先河。

2．西汉初年，统治者把黄老道家思想作为政治指导思想的原因是什么？

答：

主要基于以下原因：

（1）西汉初统治集团的主要成员都来自社会下层，对秦王朝二世尚刑而亡的严酷教训不仅记忆犹新，且有切肤之痛，自然要予以汲取，调整治国策略。

（2）西汉建立在秦亡的废墟之上，面临满目疮痍，经济凋残，民生艰辛的破败局面，因而君臣上下“俱欲休息乎无为”。

（3）经过秦末农民战争打击，西汉初统治基础甚为薄弱，外交困，必须寻求新的治国策略。

（4）秦的暴政为法家学说带来恶名，西汉初政治思想界呼唤一种能纠秦之弊的学说。

 3、唐甄对君主专制的批判及其评价。

答：

在中国传统政治思想中，帝王历来是与天命联系在一起的，神圣不可侵犯。

唐甄则向这种传统的君主理论和君主专制制度本身发起了挑战，指出君主是人而不是神。

他对于君主的本质也进行了进一步的揭露，他大胆地提出帝王皆贼的思想。

从帝王皆贼的认识出发，唐甄进一步指出，历代帝王对于社会的动乱负有不可推卸的责任。

帝王的存在是社会动乱的真正根源，帝王的昏庸导致政治的昏庸，官吏扰民，民不聊生。

唐甄所提出的“秦以来帝王皆贼”的思想，其最可贵之处在于他认识到了君主对于社会历史应负有的责任，认识到了帝王是社会动乱的根源。

但是由于历史条件的限制，唐甄并没有认识到解决这一社会问题的根本办法，是废除君主制度，相反，正是他对君主责任的认识，导致他在思想上更加寄期望于贤君治国。

4.简述秦始皇文化专制思想及其影响。

答：

秦始皇及斯承袭了商鞅、韩非的思想文化专制主，并将其付诸政治实践。

主要是：

“以法为教”；“以吏为师”；对于先秦以来的百家之学，实施全面禁绝，颁布焚书令，“焚书”。

秦始皇以烧书的方式实行思想文化专制政治主是空前的。

秦始皇焚书烧毁了人们的思想自由，这正是君主专制统治所需要的。

秦始皇的暴行不仅毁坏了我国古代的文化典籍，扼杀了文化的发展，也把专制统治推向了极点。

这种极端的做法不仅没有带来久安，反而使社会矛盾激化，加速了秦王朝的灭亡。

5、王安石变法的容及其作用。

答：

王安石变法主要包括富国和强兵两方面的容。

富国方面：

青苗法、农田水利法、免役法、方田均税法、均输法、市易法；强兵方面：

保甲法和将兵法。

青苗法是为了解决豪强大地主用高利贷剥削农民的问题；农田水利法是为了从根本上解决提高农业生产力的问题；方田均税法是为了解决豪强大地主占田逃税的问题；均输法和市易法是想用国家的权力掌握市易大权，防止大商人投机倒把、囤积居奇；保甲法是为了寓兵于农，在于提高军队素质；将兵法是关于编制和训练军队的措施。

王安石这些变法主虽然没有达到预期的效果，但对抑制豪强兼并、均贫富、改革时弊起到了积极的作用。

6、简要评价鸿章为首的洋务派的变法主。

答：

鸿章为首的洋务派变法的最初想法是求强，兴办军用工业，改革军制，筹办近代海防，建设海军。

1884年中法战争是洋务思潮的转折点，以鸿章为首的洋务派逐渐意识到社会富裕才是国家强盛的基础，只有富才能强。

洋务活动围也从单纯的军事工业拓展到工、矿、交通等商业领域，兴办了一批民用工业。

以鸿章为首的洋务派所主的变法，从主观方向上讲是巩固清王朝的统治，这是其反动的一门；但事实上，对于当时外交困的中国社会来说，通过变法求强求富也是唯一的出路。

洋务运动使中国社会发生了深刻的变化，形成了所谓的“同治中兴”。

更为重要的是，鸿章的变法使更多的人开始接触和了解西方，接受西方的资本主义，为后期的维新思想提供了量的积累。

早期的维新思想家很多就是被鸿章视为“洋务新秀”的人物，所以同守旧保守的顽固派相比，鸿章的洋务思想代表了当时中国比较先进的思想。

问题在于以鸿章为首的洋务派只是认识到了技术的重要性，却没有认识到中国落后的真正原因在于他们所坚持的封建制度。

中日甲午战争中国的失败，击碎了鸿章等人“自强”、“求富”的梦想，也证明了仅仅在器物方面学习西方，并不能救中国。

四、论述题（每小题17分，考2题，共36分）

1.孔子的人生哲学及其评价。

答：

孔子是儒家的创始人。

孔子人生哲学的主要容是：

（1）克己忍让和省修身，这主要是基于他对仁与礼的理解。

孔子认为，克己忍让是最高尚的道德的具体体现。

按照孔子的观点，如果每个人在社会生活都能够不计个人得失，让字当头，现实生活中的矛盾便迎刃而解了。

（2）从克己忍让的认识出发，孔子认为在社会交往中，每个人都应该把他人的利益放在第一位，至少不能把自己不喜欢的东西强加于别人，“己所不欲，勿施于人”。

（3）孔子认为，如欲形成高尚的道德品质，其重要的途径就是省，一个人只有不断在道德层面上检讨自己，才能和人和睦相处。

（4）孔子认为，道德意义上的君子，应该是与世无争的。

孔子把克己与忍让作为解决社会生活中各种矛盾的灵丹妙药，即使是对那些残忍的统治者，孔子也不主反抗，而是提倡回避那些无道的政治统治者。

孔子的人生哲学，尽管对于每一个人的道德修养都是有意义的，但是在主导的方面，他并不是教育人们去积极地改造社会，不是倡导对于恶的政治势力进行抗争。

所以，孔子人生哲学的消极影响同样是不可低估的。

2、如何评价康有为的思想？

答：

康有为在《书》中提出了未来世界的基本原则和主要容：

首先，在经济上废除私有制，实行财产公有制，实行计划经济和按老分配，整个社会建立在物质文明高度发达的基础上。

其次，在社会结构上，消灭阶级，废除家庭，人人平等。

最后，在政治原则上，实行民主管理。

康有为《书》中直接全面地论证叙述了自己的政治理想，但他所设想的美好的社会，是不可能实现的，因为他的社会只是一个美好的乌托邦，而且他的这种思想也存在矛盾。

思想虽然是脱离了现实社会的空想，但它是中国近代思想发展史上却 占有一席之地。

第一，康有为所生活的中国近代社会是一个天翻地覆，令人眼花缭乱的时代，这时，展现在人们面前的不是个别的枝节问题，而是复杂严重的根本问题，要求人们去解决，这使得真正的思想家要重新、独立地思考这个世界，给出自己的答案。

第二，《书》的容和特色是它通过乌托邦的方式毫无掩饰地表达了康有为的反封建的资产阶级进步思想。

第三，《书》是中国近代空想社会主义思想史发展的一个新的标志。

3、魏源政治思想的容及其评价。

答：

（1）魏源政治思想的容，主要有以下三个方面：

一是涉及除弊图强的社会改革主。

魏源极力主改革，在漕运、盐政、水利等经济领域提出了一些改革措施，收到一定效果；在政治上，主涤除封建官僚集团的种种卑劣心理和腐败习气。

二是针对外侮的反侵略思想。

鸦片战争爆发后，魏源坚决主抗战，一度参与筹划前线抗战，并发奋作《圣武记》，激励朝廷振兴武备，抵御外侮；主利用和依靠人民群众作为抵抗外来侵略的主要力量，与当时地主阶级部占主导地位的投降派所持的“防民甚于防寇”形成了鲜明的对比。

三是师夷之长技以制夷的观念。

魏源的“师夷之长技以制夷”的思想主要体现于《海国图志》中，该书详细介绍了西方各国政治、经济、军事、历史沿革和风土人情，在此书的“叙言”中，魏源明确表示他写作目的是“为以夷攻夷而作，以夷歀夷而作，为师夷之长技以制夷而作”，从而成为中国第一个公开正式提出“师夷”，即主向西方学习的人。

（2）魏源政治思想的评价：

魏源求强求富的对改革思想，增强国力的反侵略思想，“师夷长技”的对外开放思想，在当时都具有巨大的进步意义；尤其是他主开放、学习西方的思想，在当时成为一种进步思潮。

他把目光从古代经史典籍转向西方先进的军事、工业生产技术；从夜郎自大转向向西方学习，这种开放思想在当时的中国是“创榛辟莽，前路先驱”。

魏源是地主阶级改革派，他的政治思想具有时代和阶级的局限性。

他的改革建议和主，从根本上说是为了改善和维护地主阶级的统治，他主抵御外敌“用民力”，但在触及地主阶级根本利益是，则明显具有地主阶级反人民立场，特别表现他对于太平天国的态度。

这是那个时代不管如何开明的封建知识分子不可逾越的历史界限。

4、试述世民政治思想的具体应用及其意义。

答：

（1）世民君臣从多个方面对隋朝灭亡的原因进行了反思，得出以隋为鉴，必须要有居安思危的政治意识，并为他们践行儒家重民、仁政思想提供了认识前提；

（2）世民君臣选用儒家治道主要体现在仁政与重民两个方面；

（3）世民君臣在一定程度上吸纳了道家的无为而治政治思想，主清静无为、戒奢从俭；

（4）世民君臣对于法家严格依法为治的政治思想有所借鉴和吸收，法治思想主要体现在：

立法，法要公平、稳定、宽简；守法，克制私情，带头守法；执法，严格法治，“一断于律。

世民君臣将居安思危、仁政爱民、清静无为、严格法治等政治思想运用于实际政治中，即表现为求谏纳谏、重农、轻徭薄赋、重贤、以法治国等具体的治国策略。

这一思想的表达当以世民为主要代表。

世民贞观统治集团在政治思想上，继承和发展了儒家政治思想的合理部分。

如从历史实际看，贞观统治集团实行了一些有利于社会发展和百姓生活的政策，取得了明显的政治效果，创建了一代治世，出现贞观之治局面。

其历史合理性是不容置疑的，理应肯定。

5、觏政治思想的容及其评价。

答：

覯政治思想主要容有：

（1）这种政治思想是以其天道观和变通的思想为理论基础的，认为变通是合乎天道的，从而为其改良主提供理论依据；

（2）“安民”、“足食”的民本思想；（3）“本于财用”的治国主；（4）“平土均田”的改良措施；（5）义利统一的功利思想。

覯的政治思想是在中央集权更加完善和巩固的时期产生的，是北宋社会矛盾的反映，是时代的产物。

其基本特点是注重功利，具有改革时弊的的政治倾向，具有求实精神和现实的针对性，散发着时代的气息。

从总的方面说，覯的政治思想是从中小地主阶级利益出发，主抑制豪强、防止兼并，客观上有利于劳动人民，对当时的社会发展，无疑起到了推动作用，是一种积极的、进步的政治思想。

覯政治思想也存在着不可克服的局限性，由于他一生没有参加政治活动，他的思想仅仅停留在书斋中的议论，具有幻想性；由于中小地主阶级的本性所决定，他的思想具有矛盾性。

他一方面同情下层人民的处境，另一方面，当农民举行起义为争取自己的切身利益而斗争的时候，他又害怕起来；他一方面反对豪强兼并，另一方面又崇尚他们的地位，主在治国中发挥他们的作用。

6、贾谊“民本思想”的容是什么？

为什么说它是中国传统政治思想中有关重民思想的顶峰？

答：

鉴于秦的速亡，特别是认识到了秦末战乱中民众反抗暴政的巨大力量，贾谊继承了传统的重民思想，强调民是政治之本。

他认为，民在社会政治生活中具有重要的地位和作用，统治者必须学会调节和处理好君与民的关系。

他告诫汉代统治者说：

“故夫民者，至贱而不可简也，至愚而不可欺也。

故自古至今，与民为仇者，有迟有速，而民必胜之。

”

贾谊的这一论断，无疑是中国传统政治思想中有关重民认识的顶峰。