议论文举例论证的范文.docx

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议论文举例论证的范文

议论文举例论证的范文

谈论文中的举例论证和引用名人事例是不是一回事

常见论证方法：

论证方法有以下几种：

1）举例论证（例证法）：

列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；（作用：

详细有力地论证了观点（主论点或分论点），增加文章的劝说力）

2）道理论证：

用经典著作中的精辟见解和古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（作用：

有力地论证了观点（主论点或分论点），增加文章的权威性和劝说力）

3）对比论证：

拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（作用：

突出全面地论证观点（主论点或分论点），让人印象深刻）

4）比方论证：

用人们熟知的事物作比方来证明论点。

（作用：

生动抽象地论证了观点（主论点或分论点），使文章浅显易懂，易于理解和接受）此外，在驳论中，往往还采纳“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。

在多数谈论文中往往是综合运用的。

5）引用论证（引证法）：

引用论证比较简单，这与详细的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种状况。

（作用：

【要详细分析】如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增加论证的劝说力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增加论证的趣味性，吸引读者下读。

）

6）归纳论证：

也就叫“现实论证”。

它是用列举详细事例来论证一般结论的方法。

7）演绎论证：

也叫“理论论证”，它是依据一般原理或结论来论证个别事例的方法。

即用普遍性的论据来证明特别性的论点。

8）类比论证：

是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从特别到特别的论证方法。

9）因果论证：

它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。

因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。

举例论证的作文知足常乐

古语有云：

“知足者常乐.”它来源于老子的“知足不辱，知止不移，可以长期.”意思是说，一个人假如晓得满意就永久欢乐.它是用来训练那种得寸进尺、贪得无厌的人的.但假如用这句话来作为我们今日生活的指南，那就值得商榷了.坦率地说，我主见永久进取.雷锋同志曾说过：

“在工作上要向高标准看齐.”这就是说，人们应当在工作上永不知足.我们在学习上也应当不知足.我们每一个人都应当多学些学问.法国哲学家笛卡尔已经说过：

“愈学习，愈发觉本人无知.”我们只要不断学习，才能懂得高深的学问和道理，成为有用的人才.但假如满意于所学的东西，满意于一知半解，就会半途而废，而一无所得.在科学讨论工作中更不应当知足.众所周知，英国大科学家牛顿青年时代可谓才华横溢，前半生制造了牛顿力学定律，为物理学的进展奠定了基础，对其他科学技术的进展也起到了巨大的推动作用.但到了晚年，他自我满意了，不再深化讨论，信了神学，徘徊不前.因而，他的后半生，显得黯然失色了.与他相反，英国物理学家焦耳，为了测定热量和功的数量之间的关系，细心射击量热器.经过多次试验，他的试验结果原来已经相当精确了，但他并没有满意已有的成就，在40年中，一共进行了400多次试验.他得到的数值，保持了30年没有较大的变化，这在物理学上是极为稀有的.契诃夫有句名言：

“对本人不满意，是任何天才的人的根本特征.”可见科学事业中是没有知足者的.那么，生活上是不是就可以“知足常乐”呢？

我认为是，也不是.就个人来说，不应当贪得无厌，损人利己，一味去追求金钱，这就是雷锋同志所说的“在生活上要向低标准看齐”的意思吧！

但假如是对全体人民生活水平而言，则应当是“不知足”.建国60多年了，我们的生活水平虽在不断提高，但应当看到有些贫困山区人民的温饱问题还未处理，活刚刚处理.我们与一些发达国家相比还有一段不小的距离.假如我们“知足”了，那么就再也不能提高我们的生活水平了，这样不但赶不上发达的国家，而且还会趋于落后.那是，人民不只不会“常乐”而是会“常愁”了.现在，我们生活在一个改革的时代，学问和信息的时代，科学技术一日千里.不是强者，就不属于这个时代.要成为时代的强者，就不能“知足”，而要不断进取.知足，会目光短浅；知足，会固步自封；知足，会学问浅薄；知足，使人愚蠢，消磨斗志；它给人带来的是“常忧”，而不是“常乐”.只要不知足，才能使人具有开辟、追求、探究的当代精神；给人以顽强的意志，奋斗的激情，使人不屈不挠，勤学好问.只要奋勇登攀，勇往直前，才能“其乐无穷”.。

急求谈论文（留意要是举例论证或道理论证的）范文

个人都会有本人独特的成长经受，我也不例外。

在我的成长的过程中波折是最多的。

波折使我一次次地难过，但又一次次地使我完善本人。

波折有多种多样的，它们在不同地方面影响着我

波折在成果上影响着我。

我考试的时侯总是马虎大意或者是发挥失常而考不好。

因而父母与老师总是会批判我。

而正是由于这些失败，使我在下一次考试之中不再马虎而取得业优良成果。

波折在生活中影响着我。

记得小时候我在学习骑自行车时，先开头每骑三步或五步都要摔交，可是虽然如此我还忍着苦痛与失败时懊丧的心情，不畏波折，迎难而上。

一次又一次的尝试着骑起来，也正是这些摔交的波折中使我最终学会了骑车。

波折还在许很多多的方面影响着我，但是由于时间的关系，我已逐个的忘却，一时之间很难将它们写下来。

但是我深信它在我成长过程中不断地影响着我。

因而，我从不畏惧波折。

波折看起来可怕，但它才是真正对我们有益的东西，它能改造我们，完善我们，让我们迎接波折吧！

假如在每个人需要关心的时候都得到关心；假如在每个人得到关心后都记得连续；假如这场生命接力永不停止。

那么，人们就会永久活在爱的岛屿中，人间就如天堂般漂亮！

人生就像是一场爱的接力赛。

当别人把爱心传递到你的手上时，你一生独一的任务就是把爱连续传下去。

关心是一颗美妙的种子，假如你不光懂得观赏，还懂得适时地播种，那么我们就会给他人带去爱与盼望，并始终连续下去。

“超级爱情在骨髓里流淌”，这是我在昨日的扬子晚报上看到的一则感人至深的真情故事。

一切源于一个不幸的消息：

正在读五班级的刘梦患上了白血病！

从前还活泼可爱的小男生，如今只能躺在病床上唉叹命运的不公。

一次次的配对失败，刘梦一家濒临无望。

而远在南通，素不相识的闾老师得知了这个消息，马上伸出援手，义无反顾的捐献了本人的骨髓，挽救了一个无辜的生命，将小刘梦从生死线上拉了回来。

昨天，在南京这个布满爱的城市，以恢复健康的刘梦与恩人闾老师相见了。

这则报道也引起了很多爱心市民的关注与共鸣。

一切证明白一句话：

赐予永久比拿开心。

关心看似平常却是无价的，它是任何财宝也买不回的。

面对那些苦痛、需要关心的人，谁也没有理由缩回爱的手臂，或许，在你认为那是一点点的付出，而对别人而言，却是一生难以忘记的暖和与恩情。

为了关心贫困山区的儿童，让他们能够上学，读好书。

今年6月1日，这个幸福欢乐的节日，我校代表李潇翰满载同学们的爱心与盼望，奔赴大别山双石中心学校，圆了这项爱心传递活动。

6月1日前夕，我校一共预备了几十套讲桌、电脑等一些设备仪器以及大量书籍教材。

同学们本人还自动捐赠了很多文具用品、衣裤，连同同学们布满爱心与祝愿的书信一起飞向了大别山双石中心学校，飞向了贫困儿童的心中。

信任贫困儿童会在爱的驱动下奋勉向上，为祖国的明天做出更大的贡献！

其实，世界上的爱心人士数不胜数。

如：

施恩不图报的雷锋叔叔、助桀为虐的徐虎爷爷、将幸福留给别人苦痛留给本人的广阔医务人员……..

如今，关心别人、奉献爱心已成为中国人民的传统美德。

伸出你的手去救济他人，而不是伸出你的脚去绊住他人，一个一心做好事的人，或许会遇到绊脚石，但欢乐最终是属于他的。

假如在每个人需要关心的时候都得到关心；假如在每个人得到关心后都记得连续；假如这场生命接力永不停止。

那么，人们就会永久活在爱的岛屿中，人间就如天堂般漂亮！

对比论证,引用论证各举两个例子

对比论证：

（一）例如，《留念白求恩》一文，先正面引见了白求恩毫不利己特地利人精神的表现：

“对工作的极端担任任”“对同志对人民的极端热忱”.又指出“不少的人对工作不担任任，拈轻怕重，把重担子推给人家，本人挑轻的.”“对同志、对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清、漠不关怀、麻痹不仁.”通过对比，突出了白求恩毫不利己，特地利人的精神的宏大，表现了作者对这种精神的高度赞扬.

（二）今年高考一则优秀作文题为《四幕剧》，其中的其次幕剧写了这样一个内容：

背景：

一个小餐馆中，一张桌子，面对面坐着两个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈.A：

唉！

天哪！

只剩下半个甜面圈.（A一脸的无法）B：

上帝！

真是太好了，还有半个甜面圈.（B一脸欢乐状）文章中写的这段话对比鲜亮，对待生活的悲观和乐观呼之欲出，正如该文作者说：

乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊.我选择玫瑰的美，因而我选择前者.引用论证：

（一）如：

苏洵《六国论》“古人云：

‘以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭.’此言得之.”其中“古人云”这句在《战国策》、《史记》中均有提及.

（二）如：

《论语季氏将伐颛臾》“孔子曰：

求！

周任有言曰：

‘陈力就列，不能者止.’”引用了贤人周任的话来加强本人的观点.参考材料：

XX百科对比论证盼望对你有关心.。

作文生活需要.要求600字.谈论文.举例论证

生活是创作的源泉，我们中同学的作文同样离不开生活。

那么，我们怎样从生活中提取有用的写作素材，来写诞生活中收藏的记忆呢？

首先，留意观看生活，写本人熟识的内容。

文章是客观事物和现实生活的反映。

我们要注意观看、分析各种事物和现象之间的关系。

由于人们只要去熟悉自然界、把握生活，并用思想去研究其中的各种因果关系的时候，生活才能成为创作的巨大源泉。

只要经过细致观看，透彻了解要写的事物，写出来的文章才会真实、生动。

如鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中，是这样描写“百草园”的：

“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）突然从草间直窜向云霄里去了。

单是四周的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。

油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。

翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，如果用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。

何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。

”

第一个“不必说”写了“菜畦”、“石井栏”、“皂荚树”、“桑葚”；其次个“不必说”写了“鸣蝉”、“黄蜂”、“叫天子”。

有动有静，各具情态。

一个“单是”，引出了“泥墙根一带”的“无限趣味”。

假如作者不对“百草园”进行细致观看，不熟识“百草园”中的规划及园内的各种动植物，是肯定写不出这样美丽的文字的。

其次，感受现实生活，选流露真情的素材。

观看生活是写好文章的基础，但文章往往是从感受开头的。

有些人对生活进行了不少的观看，但却写不出好的文章来。

究其缘由，次要是作者在对客观事物（包括人、事、物、景等）的观看中，缺乏剧烈而深刻的感受。

因而，专心感受生活，是写好作文的另一个关键。

如朱自清的《背影》中车站送别的场面：

“我观察他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，渐渐探身下去，尚不大难。

可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不简单了。

他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我观察他的背影，我的泪很快地流下来了。

”

这段文字通过对父亲外貌、动作的描写，表现了父亲的爱子之情。

这种感情，不是别人用语言表达的，而是作者亲眼目睹、亲身感遭到的。

因而，“我的泪很快地流下来了”。

假如作者不是深深地感遭到了父亲对本人的爱，是绝不会因父亲去给本人买几个橘子而流泪的。

第三，扑捉难忘霎时，写内心收藏的记忆生活是丰富多彩的，我们的生活中总遇到一些特别的场景，哪怕是一霎时的感受，也会令你终生难忘，要准时扑捉、回味那难忘的霎时，抒写出收藏在心中的美妙记忆如一位同学在《那浅笑，转变了我》的作文中写道：

“正在我前进不能，后退不得的时候，突然，肩上的车子一下子轻了起来，继而慢慢离开了我的肩。

一只大手从我的手中取下了自行车。

那一刻，我真无法说出心里的感谢之情。

我渐渐扭过头：

是一张生疏的脸，脸上布满了浅笑。

时间没有容我认真看，但只那一霎时，却使我感到那浅笑是那么真诚、可爱！

车子同我最终平安到达了对岸，满心的感谢使我认真地看了看那浅笑的脸，不算黑的皮肤，眯细的双眼掩不住真诚的目光，细碎的皱纹爬满眼角，干裂的嘴唇轻轻张开。

啊，是一位40多岁朴实的农夫。

我支支吾吾，很想对他说一声我不常说的‘感谢’两个字，可是嘴笨和胆怯使我最终没能说一句话，他拍拍我的肩笑着走开了。

我呆呆地站在那，望着他远去的背影时，脑海里已满是那张浅笑的脸……”一位朴实的农夫，在自动帮我度过难关以后，他那真诚、可爱的一笑，让“我”一直不能忘却，使“我”体会到了人与人之间最美妙的东西，虽然那只是淡淡的一笑，却写出了作者的真情实感。

第四，写点不测人事，特别制胜压倒群芳。

文似看山不喜平，有时在文章中有意设置“不测”，掀起生活中的一些“波涛”，会收到意想不到的效果。

有一个很经典的民间传奇：

有位老太太做寿，子孙们请来风流才子唐伯虎为她题诗，全家老少及亲友都来观赏。

唐伯虎挥笔写下了第一句“这个婆娘不是人”，满座皆惊；写了其次句“九天仙女下凡尘”，众人由惊讶转为喝彩；写了第三句“儿孙个个都是贼”，众人又由喝彩转为生气；写完最终一句“偷得蟠桃奉至尊”，人人拍案叫绝。

这正是“不测”形成的奇异效果。

生活是美妙的，丰富多彩的，只需我们专心去发觉，就能从生活中提取有用的写作素材，写诞生活中收藏的记忆，让我们的生活流光溢彩。

以"谈急躁"为题的作文举例论证

人生的道路上，急躁是不行缺少的，假如缺少了急躁，就犹如大海中迷失了方向的船只，找不到胜利登陆的彼岸，假如缺少了急躁，就犹如迷途的孩子，找不到回家的路.正如美国的贝弗里奇所言：

“每一点滴的进展都是缓慢而艰难的，一个人一次只能着手处理一项有限的目标.”是啊，什么事情都不是一蹴而就的，而是一个循序渐进的过程，一个人只要脚踏实地，一步一个脚印，才能搭起一座通往胜利的桥梁，而没有急躁的人，最终只能一事无成.“不积跬步，无以至千里；不积小溪，无以成江海.”只要一点一滴地积累、等待和忍耐，才能获得胜利.就像丑小鸭蜕变成白天鹅、毛毛虫蜕变成花蝴蝶一样，都需要一个漫长而难熬的过程.假如没有急躁从而半途而废，就会像《小猫钓鱼》里哪三心二意的小猫一样，一条鱼都钓不着.人生道路上，是满布着困难、坎坷的.遇到困难时，不能知难而进，而是要迎难而进，不屈不挠，想尽一切方法去扫除妨碍、克服困难.而做到这些的首要条件就是肯定要具备急躁，否则，幸运之神不会降落到你的身上.假如你没有急躁去等待胜利的到来，那么，你只好用一生的急躁去面对失败，只要急躁、自强不息的人，才能挖掘出“才智”的钥匙，从而打开通向“胜利”的大门.急躁，不行忽视，它是人类最珍贵的财宝，拥有它，你就会拥有别人无法拥有的一切.正如英国大哲学家培根所言：

“无论何人，若是得到急躁，就是得到灵魂.”因而，我们要时辰以急躁为伴，要把它当作我们最好的伴侣，由于我们离它不行.。

作文论证例子

要晓得，观点的得出，或者说结论的得出，是在大量现实的基础上的。

那么从观点或结论再往回溯源，那是肯定能找到这样的现实的。

现实，眼光要开阔一些，横向有中外，纵向有古今，角度有正反。

古今中外的反正和反面的例子应当是不少的。

比如母爱：

这是一个比较俗的话题，任何一个母亲都对本人的孩子有母爱，这是一般意义上的母爱。

母爱是有多种形式的，有正确和错误之分：

孟母三迁，是给孟子一个好环境，可是从另一个角度不也说明母爱吗；犯罪分子的母亲对孩子可能更多的是溺爱。

比如惜时：

也可以宽一点。

可以写珍惜时间，这样的例子，应当是举不胜举吧。

从另外一个角度看，惜时，珍惜美妙的时间，可以是享受亲情友情爱情自然风光。

假如反弹的话，那些抢红灯出车祸的人的惜时，就有些过分而不正确了。

盼望我这不完善的回答，能给你打开思路带来一点好处