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515整合
作文阅读
作文训练4：
请以“需要智慧”为题，写一篇文章。
构思提示：
（1）所填内容应该思想健康，有意义。
如“收获真诚”“诗意的栖居”等。
不可选低俗、无意义的内容。
如“敲诈”“扯皮”“吃饭”“睡觉”等。
（2）切口要小（化大为小）。
如“生活”大，“诗意的生活”小；“说话”大，“劝谏”小；“待人”大，“真诚待人”小等。
（3）所选内容应属精、巧、不容易做到的，如“诗意的栖居”；不应属平常、容易做到的，如“走路”“睡觉”“吃苹果”等。
快乐需要智慧高三（14）班昌云露
我把快乐弄丢了！
在狼哭鬼嚎着把房间掀了个底朝天后，我决定出去找找看。
稀里糊涂地抹了把眼泪，我怀着沉痛的心情上路了。
刚出门，我就被一个不明的飞奔物体撞了个满怀，仔细一瞧，原来是刚上小学的弟弟。
大眼瞪着小眼，弟弟显然被我肿成核桃的眼睛吓着了，脖梗一缩，随即又换上一幅讨好的笑脸，瓮声瓮气地叫了声“姐”。
脑海里迅速闪过这小家伙平日里快活得像撒欢的小狗的样子，不觉气从心来。
我大手一挥，拦着他的去路，从牙缝挤出几个字：
“说，你为什么总这么快乐？
！
”
“哦！
这有什么难的。
”弟弟在听了我的问题后，胆子立马增加了几分，“如果心里觉得不高兴，就找好朋友说说呗。
就像上次我偷吃了奶奶的降压饼干被妈妈狠命揍了一顿……”弟弟眉飞色舞地把陈芝麻烂谷子都抖落出来，有滔滔不绝之势。
我心中却豁然开朗：
快乐需要交流！
人生之路坎坷不平，总会有些不顺心的人和事，若是郁积在心中，又怎会有快乐的立足之地呢？
弟弟看见着我凝神深思的样子，往我手中塞了颗糖，便和路过的同学一起跑了。
心中似乎明朗了些，我边走边踢着石子儿，看见了不远处和邻居拉家常的爷爷，乐呵呵的。
我快步走了上去，问道：
“爷爷为什么总这么快乐呢？
”爷爷抚了抚我的头，笑着指着自己的肚子说：
“诀窍都在这儿呢！
”见我盯了半天，颇有丈二和尚摸不着头脑的架势，爷爷又道：
“心宽体胖嘛，所谓‘心宽’，即宽容大度，不要总为小事儿耿耿于怀，才能看见生活中更美好的景色。
”是啊，只有把自己的情感出口放宽，将心中的瘩疙全都解开，才能换得与快乐的浪漫邂逅嘛！
我心领神会地拍拍爷爷胖胖的啤酒肚，顿觉心中又明亮了许多。
回到家中，妈妈正在温馨的灯光下刷着锅碗瓢盆，脸上写满了恬静与幸福。
难道做家务也能让人快乐吗？
在我道出了心中的疑惑后，妈妈笑着拉我到床边坐下，说：
“其实劳动是最让人快乐的事了，亲自动手，享用自己的劳动成果，体会着返璞归真的惬意，不知多么美妙呢！
”说完，妈妈在厨房又忙活开了。
我静静走到桌前，打开日记，写下：
原来我从未弄丢过快乐，只是不曾用智慧唤出它们罢了。
晚风拂过，为我轻轻合上了日记，又调皮地吻了吻我泪痕早已风干的面颊。
我剥开了手中攥着的快要化开的糖果，放入口中，真甜！
此时，只能让快乐的微笑爬上嘴角了吧。
抓住机遇需要智慧
高三（14）班陈学梨
人人都渴望抓住机遇从而到达梦想的彼岸。
人们又常常在等待机遇。
为什么我总得不到人赏识呢？
子路曾如此问孔子。
寻常人只等待别人赏识，多么愚蠢；真君子会在生活的小事中发现机遇，主动求得别人赏识。
孔子如此回答道。
是啊，漫漫人生，不是等待机遇，而是抓住机遇。
更关键地是需要智慧。
那这智慧是如何体现的呢？
智慧体现在善于积累之中。
机会是留给有准备的人的。
《劝学》中“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”一句深刻揭示了积累的重要性。
假若弗莱明没有经过数十年的研究，他又怎能意外收获青霉素？
假若没有经过多年的艰辛训练，聋哑人邰丽华又怎能登上春晚的舞台演绎完美的“千手观音呢？
”有人说，是因为幸运。
难道仅是幸运就抓住了机遇，从而成就了弗莱明，展现了邰丽华？
其实，是因为他们善于积累，积累是抓住机遇的基石。
只有坚持不懈地积累，水滴才能将顽石穿透。
智慧还体现在善于思索之中。
机遇，往往具有隐蔽性。
善于发现问题，不断思索是通向彼岸的桥梁，当人们对道尔顿的色觉给予讥讽时，道尔顿却毫不理会，他专心于思索问题出现的原因，最终他成为世界上第一个发现色盲的人；当人们指责瓦特偷懒时，瓦特并不觉羞愧，而是在思索壶盖为什么会动，终于他成功发明了蒸气机车，从而使工业革命发展进入高潮；当人们在排长队的等待中消耗生命时，安藤老板在思索中带出了一条新的产业……看似静态的思索，在此时却成为了抓住机遇的助推器。
人们在思索中有所感悟，在思索中找寻灵感，终于，人们用思索的智慧成功抓住了机遇。
智慧更体现在细心之中。
有人说，细节决定成败。
细节确实是抓住机遇的因素。
在竞争激烈的二十一世纪，人们往往因忽视细节而被社会淘汰。
在招聘面试中，也许一个微笑，一个鞠躬，能令人印象深刻；在各种测试中，也许一次反复的检查，一次细心的填写，能令你收获成功。
别轻易放过身边的每一个细节，正如达尔文不放过任何生物的细微进化，正如达芬奇不放过任何绘声绘色画的细节。
只有细心的人才会抓住细节。
抓住了细节，我们终将抓住机遇。
睁开你的慧眼，用上你的智慧，我们不再等待，不再抱怨，我们需要改变方法与策略，用智慧抓住机遇！
放弃需要智慧高三（14）班王玮博
此刻，烽烟四起，危机四伏。
一向骁勇善战，令敌军闻风丧胆的你，却身陷囹圄。
皇位之争，宫闱倾轧令你蒙受不白之冤，国家有难，却无法施展自己的才华让敌军望而却步。
而你却是如此地深明大义，纵使被兄弟陷害，也决不负黎明百姓的重托。
此刻，皇位之争已不再是头等大事，在前线步步败退的兄弟们已无法抵挡敌军那凶猛的进攻。
危急关头，你放弃了皇位之争，放弃了对兄弟的偏见，毅然派出自己心爱的部将，奔赴前线，助他们一臂之力，收复失地。
终于，战争胜利了，你又将功赎罪，重获自由，虽放弃了皇位之争，却赢得了千千万万黎民百姓的心。
有人曾说你傻，为何去帮助兄弟呢？
打了败仗后，太子的地位自然难保，而论辈份，这太子之位非你莫属。
但你明白，自己虽放弃了皇位之争，却赢得了民心，得民心者，才会得天下。
对，就是你，李世民，放弃了手足相残，却赢得了万里江山。
放弃，也是一种智慧。
此刻，国难当头，民不聊生。
专心研医的你目睹了日本帝国主义残暴的行径，目睹了中国国民的麻木愚昧，于是，你毅然弃医从文，因为你知道，医术只能修复人的肉体，而文字却可唤醒人的良知，你的文章，不求有多华美，多精彩，却字字犀利，一针见血，不如浪漫主义那样唯美，那样天马行空。
但却深刻地揭露了社会现实，讽刺了国民的无知，唤醒了愚昧国民内心深处最后一点尊严，你喊出了当时的最强音：
中国雄起。
对，就是你，鲁迅，放弃了潜心钻研多年的医学，却成就了中国文学史上一位杰出伟人。
你做到了，你唤醒了国民，你赢得了尊重。
放弃，也是另一种智慧。
此刻，万众瞩目，热血沸腾。
在“鸟巢”的聚光灯下，你是最耀眼的明星。
每一位到场的观众都是为了一睹你的风采。
你出场了，背负着全国人民的厚望，你站在了起跑线上。
“砰！
”枪响了，你如离弦的箭一般向终点奔去，但却有人抢跑。
此时，你强忍着脚伤所带来的巨大疼痛，走到了起跑线上。
在你狰狞的面庞上，我们听见了你内心的哭泣。
最不愿看到的一幕发生了，你撕下身上的号码，离开了你盼望已久的赛道，落寞的背影，渐行渐远……
你放弃了比赛，你打破了所有国人的梦。
一时间，指责、批评向你奔涌而来，你并未逃避，而是坦然面对。
在我看来，你的放弃是明智的。
若坚持比赛，只会让伤势更加严重，甚至结束自己的运动负生涯，而放弃比赛，却为你自己重回人生的颠峰创造了另一个机会。
对，就是你，刘翔，阔别了一年多，你又重新站在了赛场上，虽然屈居亚军，但你赢得了全世界的尊重，在赛场上，你仍是最耀眼的明星！
放弃也是另一种智慧。
在人生的道路上，我们会面对各种选择，学会放弃，需要的不仅仅是勇气，更是无穷的智慧。
学会放弃，用智慧的头脑做出明智的选择，你便会感受到拥有的成功和快乐。
诗意的栖居需要智慧高三（14）班张翔
古老的街巷，幽碧的青石板沉凝了岁月，朱漆的大门早已斑驳，门口石狮的锐气也被时光这把挫刀渐渐磨平，温柔了面目。
《诗意的栖居》勾起了我无尽的遐想。
撑着朱荷倚碧伞，走在这条青石道上，软底鞋踩在青石板上，发出一声声飘渺的叹息，像是一幕幕历史留下的伤痕被轻轻点数。
远望。
我看见已过不惑的他轻轻倚靠在栏杆上，那双眸子在清雅的月光下渐渐迷蒙，恍惚间吟出“此情可待成追忆，只是当时已惘然。
”
我看见他一袭白衣，满身落寞，独立船头，只轻叹“千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。
这一次离别，倾他一生也难以忘怀。
我看见一方丝帕被他握在手里，紧紧地，仿佛用尽了一生的力量，一滴，一滴，又一滴，在那丝帕上渐渐滴出的，是他的泪。
除了“当时只道是寻常”，还有哪一句能宣泄他的悲伤，他的懊悔呢？
泪，一滴一滴划过我的脸颊。
嘀哒，嘀哒，滴落在青石板上，发出几不可闻的声响，像是这世间的悲鸣。
诗意的栖居最主要需要的是人生经历的智慧。
时光的流逝，让我们的阅历渐多，内涵渐丰。
许多事情，唯有经历，方能懂得。
没有拿起，又谈何放下？
近观。
我看见在放学路上我遇到的了苏苏。
苏苏问我每天难道就这样唱着歌走回去。
我说是的。
她笑了，“每天都这样，迎着月光，唱着小歌，你还真是有诗意耶！
”
恍然间，我才明白，生活中并不缺少诗意的生活，只是缺少发现诗意的眼睛。
唯有发现诗意的智慧，才能懂得诗意，否则，又谈何诗意的栖居呢？
静静地走在这条青石道上，每一步都似一个单符。
淡淡地笑，眸光沉寂，这一刻，我听到了它的心跳，似乎和它融为一体，又似乎身在局外，淡看世间。
无喜无悲。
而每一滴水珠，每一声虫鸣，却又引起心灵最深的颤动。
这一点，才是最重要的一点，心与世间相合的智慧。
唱着歌，转着伞，一袭绿衣在那幽静的青石道上行远了。
阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
木秀于林，是一种高度；一柱擎天，是一种高度；孔融让梨，是一种高度；孔子问礼，是一种高度；铡刀面前，刘胡兰视死如归是一种高度；地震袭来，9岁的林浩勇敢镇定是一种高度……
请以“高度”为题，写一篇文章。
要求：
①立意自定；②文体自选；③不少于800字。
高度高三（6）班李宇琼
爱沙尼亚的斯大林雕像倒了。
倒得波澜不惊，仿佛在这忙碌的广场上，从来不曾屹立过一尊威严的青铜立像。
这个不可一世的男人身上有太多争议。
他仰望着和平的天空，他觊觎着邻国的土地；他享受着民众的信仰，他挥霍了民众的崇敬；他保卫了苏联，他践踏着胜利；他曾登上世界的顶峰，他却在一声轰隆后，变得很低很低，低到尘埃里。
多么悲凉，这世上有太多高度，仰之弥高，却在一瞬间变为滑稽。
华尔街上纸醉金迷的摩天大厦，经不起金融危机的轻轻冲击；学者处心积虑攀上了声名之巅，却因一个错误而跌落成凡人，灰头土脸。
爬得越高，摔得越痛。
这些外在的高度，名利也好，权势也罢，常常不能持久。
原因很简单：
有差距才会有高度。
这些外在的高度，是建立在自己和他人、自身和社会之间的。
而他人和社会，又是瞬息万变的。
或许有时你能暂时凌人之上，或许在你有生之年你能稳立峰顶俯瞰群雄，然而当你死后呢？
当他人在上升，而你无力登攀了呢？
时代是在进步的，外在的高度终会随着沧海变桑田而被填平。
我想那得以永恒的，只有心灵的高度。
每当超越了自我，我们就有了新的高度。
黄土地上的农民顶着蓝天，踩着翠绿，拥着一怀的柴褐桃红。
他们的生活却实在是单调且悲凉的。
《活着》中的福贵就是这起早扒黑的群体中最苦命的一员。
他是平凡，他也低贱，甚至在村子里他也谈不上什么高度。
但他又是不平凡的。
他从输光家产的少爷一夜变成勤劳朴实的庄稼人，他变高了。
他从丧子之痛中抽身，懂得了真爱妻子，他变高了。
他从命运的一次次弄人中醒悟，在人与老牛的对话中体味着苦难后的淡定，他纯然已领悟了人生，他真的变高了。
上天是公平的，因为它对每个人都是不公平的。
福贵在这惨绝人寰的经历中得以拷问自己的心灵，最终他登上了人生真正的高度。
他俯瞰着人生。
他自己的，以及千千万万个“他”的人生。
这才是真正的、永恒的高度。
是的，唯有心灵的高度，才是永恒的高度。
心有了高度，就有了更广阔的空间；有了更辽阔的视野，更丰富的从容。
心若能够装下过去，人若能够俯察自己，有谁能说这不是一种高度？
这是！
这才是只属于你的，他人永远也推不倒填不平的高度。
高度高三（7）班邱里惠
“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁留下潇湘去？
”闲暇之余，我忍不住又背了一遍秦观的《踏莎行》。
我实在热爱他这清淡疏远的意境，像一座高塔直入云端，让人在仰望之外多了些许遐想和难以触及的美感。
读到最后一句，突然想起一个典故：
苏轼最爱他这未尾诗句，秦观死后，他把这句诗题在屏风上，潸然泪下：
“少游已矣，虽千万人何赎！
”他的这种痛心，我能理解；他对古诗的热爱，我更是极为赞同。
古诗发展到了一个极高境界，但我们这些后人却不能把它发扬光大，甚至出现了“现代诗”这种半中半洋的产物。
我作为一个古诗艺术爱好者，深感悲哀。
古诗已矣，再无人后继我们国家最为灿烂辉煌的文化财产，真是可悲可叹。
虽千万年何赎！
有的人也许会说：
古诗之所以为古诗，现代诗之所以得以兴盛，皆因时代在发展，人的审美观在逐渐变化。
是的，现代诗不是不好，但是它过分篡改了我们最古老的文学法则，像拆楼一样，高耸入云的塔不见了，渐渐地矮下来了，铺陈在我们面前的变成了快餐一样没有营养、深度不够，文采凌乱乃至过目就忘的文化产物。
的确此期间有优秀作品如《雨巷》《再别康桥》出现，但实话说，那并不是我们自己发展的高度，不过是沿袭外国文人的体裁，踩别人的梯子塔楼罢了。
我们自己的高度何在？
清新瑰丽的“中国风”去哪儿了？
这是值得思考的问题。
李白“散发弄扁舟，醉酒成仙是一种高度；秦观高楼望断，灯火已黄昏”是一种高度；晏几道“落花人独立，微雨燕双飞”更是我们无法企及、深深仰慕的境界。
但放眼当代社会，一个个人倒是人高马大，他们的“高度”去了哪里？
我们前赴后继地成为了“古诗文盲”，甚至有人沾沾自喜，“恶搞”古诗以取乐。
这样有意思吗？
这样就能显示你的水平吗？
现代人对于“高度”的不理解和丢失，对于古之宝贵遗产的不热爱，像一击重锤，迅速就能击碎原有的高度水平。
苏联人第一次飞入太空时，飞船上挑了200多首世界名曲。
而唯一来自亚洲的，是古筝名曲《流水》。
大部分“潮人”对此全然不知，他们对这些了解甚少，相反，当问起他们平时更关注哪些音乐、文学作品，往往得到的是一些“LadyGaga”“欧美日韩”之类的答案。
在现代人们的眼里，我更像是“穿越”来的。
可是我看他们更像一个笑话，一种拆了自己边上高塔去做成别人那儿样式并且引以为豪的“高度”的愚蠢。
阅读下面材料，按要求作文。
（60分）
有时候觉得，今年和去年没什么区别，这个星期和上个星期没什么区别，今天和昨天也没有什么区别……可是你蓦然回首，遥望远处，会发现岁月的痕迹是无声的，在不知不觉间，深深的，浅浅的，浓浓的，淡淡的，就这么刻在了你的脸上、身上、心上。
请你联系个人或社会实际，以“岁月留痕”为话题，写一篇文章。
要求：
①自选角度，自拟题目。
②除诗歌外，文体不限。
③写出自己的真情实感。
④不得抄袭或套作。
⑤不少于800字。
书的岁月，我的年华
高三（6）班刘妙龄
周末清理书籍，发现了静静地躺在书箱底部的一本薄书。
白色的封面，简单的装饰，弥散着幽幽的墨香，不禁停下手中的活，坐在阳台上重新翻看起来。
书扉页里的阳光慢慢弥散，和着冬阳，一起照到身上，暖暖地，洛瑞的回忆从两岁的青草满布的下午开始，那天田野里花朵开得很灿烂。
“凌晨两点读至此，倦意已浓，暂与洛瑞告别，期望在梦中拥有和你一样的青草花园。
”书的页脚用铅笔勾勒，附着这句话，浅浅的，淡淡的。
高一的生活便又浮现在眼前，每天做完作业后，便开始捧卷阅读，妈妈每次查房，我都佯装睡着。
等着他们睡下，便轻手蹑脚地起床，将台灯用长长的线牵到被子里，躲着看书。
“洛瑞进了小学堂”，“洛瑞和班里的大男生打架”。
听到房外的动静，马上把台灯关掉，把书压在胸口，听心扑扑地跳，直到确定他们离开，我才把灯又打开，偷偷地潜入了他的世界。
是什么时候变成做物理题直到晚上两点呢？
什么时候学会了压制自己的阅读欲，告别厚厚的书卷了呢？
记忆模糊，我看着微微泛黄的书卷，不禁感叹时光飞逝。
“双星系统的名字换成双子星该多好，物理肯定不会学得令人头疼了！
”铅笔圈出了“双子星”，讲的是洛瑞遇到的两位老奶奶，她们总是以打压对方提升自己为乐，其中一位去世后，另一位生活也失去了斗志，简直就像相互依存的双星，围绕对方转，缺一便会崩溃。
而我却总是在“双星问题”上出错，灰暗的笔记本里记载着许多灰暗的错题，灰暗的记忆里也有老师灰暗的脸，与床头昏暗的灯光。
洛瑞犯了春困，那段时间我也无精打采。
洛瑞拜访了罗西小姐。
开始思考生命与爱情的价值，我开始为繁琐的数学发愁，为尼采的哲学所扰。
洛瑞离开了村庄，离开了他的扁豆汤，而我终于也郑重地用笔写下：
“再见，洛瑞。
”
在这首田园牧歌里，洛瑞悠悠地讲述他童年的故事，宁静的乡村，相互的人情，我也从一位憧憬着阳光的单纯女孩长成一位敢于担当懂得拼搏的少女。
书带走了岁月，书里的札记又带回了逝去的年华。
书一点一点发黄，我一天一天成熟。
放下书本，改成做参考书，放下书本，让台灯的光亮洒在一本本笔记上。
然而我并不后悔，书里的印记，浅浅地映着昔日的年华；在我没有执笔时，却是岁月在执笔，错彩镂金，刻在心里，映在追求的姿态里。
书籍与学习，就像一对双子星，绕着我，永远不知疲倦地旋转下去，在岁月浅浅地留痕之时……
等待是一种默契
高二（12）班王钰
等待是两个人的事。
朋友约定相见的时间，一个人先到了，于是等待就开始了。
一分钟、二分钟、一小时、两小时，他不来我就不走。
因为事先说过：
“不见不散。
”
等待缘于约定，约定基于信任。
因为坚信等的人会出现，所以才会有等待。
人与人的默契构成了信任的桥梁。
德国人的信用为他们的商场竞争立于不败打下了良好的基石，只要约定好时间，他们决不会迟到一分一秒，因而许多大企业都愿意和德国人合作，因为他们相信他们的等待不会落空。
等待是情感的延伸。
李白《长干行》中有这样一句“长存报柱信，企上望夫台？
”妻子明知丈夫一去，从此天各一方，山高水长，恐怕很难回来，仍执着于爱情，为那一丝渺茫的希望而苦苦守候。
因为爱，等待变得有意义。
正如《还珠格格》中紫微的话：
“我娘等了一辈子，想了一辈子，恨了一辈子，可是仍然感激上苍，让她有个可等、可想、可恨的人。
否则生命就会像一口枯井，了无生趣。
”这恐怕是对等待意义的最好诠释吧！
回想自己初中时住校，周六要搭两个小时的车才能到家，而一路通常都没有座位，却仍然迫切的盼望快到周六，快点回家，大概是想到家中有母亲的待候吧！
热腾腾的饭菜，冒着热汽的洗澡水，连母亲的笑容也是暖洋洋的。
母亲看到我回来，总是满脸喜悦，她因为等到心爱的女儿而感到幸福，而远在外面的我也因被人牵挂而感到幸福。
等待从来就是两个人的事，被等者因为被人挂念，身上便多了一份责任，为了不让等待者失望，就加倍的照顾好自己。
被等让我们的生命厚重起来。
而对于等待着，等让漫长的岁月多了一份希冀，让时间流驶不再盲目和匆匆，生活变得充满乐趣。
然而，等待常常是漫长又痛苦的。
所以李季兰说：
“海水尚有涯，相思渺无畔。
”所以余光中感慨：
“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
”所以孟郊悲吟：
“临行密密缝，意恐迟迟归。
”等待后的团聚又是幸福的，分离是为了下一次的相聚。
因此，远行在外的人们请记住：
我们出征，让生命和使命同行，但千万不要忘记回家的路！
等待是一种默契，让我们一起遵守这份承诺，让生命流光溢彩。
无需等待
高二（8）班易文桢
人生是一段有限的岁月，我们总是在等待着人生的机遇，人生的转折，却不知有限的时光却在等待中匆匆逝去，即使我们最终等到了机遇，等到了转折，却浪费了无数宝贵的时光。
人生无需等待。
若说浪费时间，等于慢性自杀，那么等待便是那一剂毒药，当我们出现“反应”时，已经追悔莫及。
我们应该舍弃等待，去积极面对生活。
NBA近年来逐渐被中国人所知晓，所喜爱，继王治郅、姚明之后，易建联、孙悦等新秀也在NBA发展。
在这个竞争激烈的赛场上，是选择主动上场，还是在板凳上默默等待？
是选择被下放，等待来年，还是积极表现，得到教练赏识？
我想，每个球员都是渴望上场的，渴望抓紧每一分钟，贡献自己的力量。
为何今年NBA竞争如此激烈？
96黄金一代老了，老球星不再希望去等待总冠军的归属，他们渴望自己去拼，积极主动地去争取，等待了十二年，在即将退役时，他们最终发现等待，是没有结果的。
而作为高中生的我们，又何尝不应该主动面对生活？
高中时光一晃即逝，我们还应该是那个军训时的毛头小子，等待着适应高中生活吗？
还应该是那个考试失败，等待着下次成功的机会的人吗？
不！
我们无需等待，人生永远没有起点，当我们还在等待适应高中生活时，许多人已经在中考后的暑假里主动学习高中知识；当我们还在等待下次期中、期末考试，东山再起时，许多人已经在努力学习，从平日里抓住机会了。
我们应该积极主动地去生活去学习，这样，我们才不会被匆匆流逝的时光所抛弃。
我们无法体会奥运会失利者等待四年的痛苦，但我们可以想象地重新开始，积极对待生活中的每次机会后的辉煌。
我们无法体会地震灾民等待救援的心情，但我们可以看以他们努力自救所带来的希望。
我们常常会说：
失去后才懂得珍惜。
那么我们为何又总是等待着一件件宝贵的东西从生命中失去呢？
我们应该积极地去抓住它。
“树欲停而风不止，子欲养而亲不待。
”人生无需等待，让我们从现在开始，去积极主动的面对生活。
等不到的回忆
高二
（2）班王荀
我在时光堆砌的小巷中默默行走，静静等待。
却始终不见转角出现你的身影，徒留一身无奈与哀伤。
——题记
河边的柳条被微风拂动，如一名温柔男子在帮自己心爱的女人整理发梢。
不过我了解，你不会想这些。
我看见你蹦蹦跳跳，从这个石阶跳到那个石阶，一点也不在意石阶有多高，这样做有多危险。
终于，你脚底一滑，跌了下来，嚎啕大哭，脏脏的小脸上都是泪水。
我静静在一旁看着，我在等待。
等你哭累了之后站起身，揉揉小脸，拍拍灰尘，继续快乐地蹦下去。
妈妈生气地盯着你，而你不知所措地站着，低下头。
眼睛里含满泪水，委屈地抽泣着。
我知道你清楚自己做错了事，但你总认为大人就应该让着小孩。
所以你应该被原谅。
我在一旁静静看着，不禁露出笑容。
我在等待，等待你走上前去拉拉妈妈的手，勇敢地说声对不起。
然后，我想着你和妈妈在我面前微笑。
在回家的路上，你无忧无虑。
没有什么繁重的学业，你背着你的小书包，东逛逛西瞧瞧。
你穿梭在一个又一个小巷子里，在一个又一个小摊子前逗留。
快乐而又天真的气息让天空都更纯澈。
微风也开始唱起歌，吹过你的发，把发丝也吹香。
我在等待，等待在下一个转角你能遇上我，把你的欢笑传染给我。
然后我们手牵手消失在小巷的尽头。
阳光愈发强了，你想天气大好应该出去放风筝。
而我只会觉得光线太刺眼阻碍我做题的思路。
我有些不明白，有时甚至在苦恼。
我所等待的，不过是一些幻影一些过去。
我知道，总有一天你会和我重合，你会追上我然后变成我。
而我，却追不上你的脚步。
我时时刻刻在等你长大等你成熟，等你学会坚强；可我又无时无刻不在害怕那些笑容的消逝，那些幼稚眼神的不复存在。
你想过吗？
你总有一天会和我一样，和童年突然被分割。
再也不会逗留在小摊子前，也再没机会和朋友一起去放风筝。
你想过吗？
到那时，你是不是会和我一样，傻傻等待，等待已走过的时光重回你身边。
而等到夕阳落下，你也没有再出现。
我的影子被慢慢拉长，直到黑暗将其淹没。
一阵阵悠扬的歌声传到我们耳边，而我们听到的将是不一样的旋律。
我说，我等不到你，而你等不到的回忆，属于你不属于我，我早已远去。
阅读材料：
幸福在我
幸福，看到这样两个温暖的字，我的心似乎也跟着温暖起来。
三毛说：
“幸福，便是不论什么时候，总会有一个人提着灯等你。
”我欣赏三毛的飘逸，深深感动于她短短的美丽的幸福，跳动着的张扬着的生命。
鲁迅的幸福是在看不见冷眼的黑夜中，吸一口劣质的香烟，一回头的眷顾熟睡的妻儿。
一个斗士的幸福，不是又痛斥了友邦人士的嘴脸，不
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