简述艺术散文记事与小说叙事的区别.docx
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简述艺术散文记事与小说叙事的区别
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简述艺术散文记事与小说叙事的区别
篇一：
记叙文与散文的区别于联系
记叙文与议论文的区别与联系
记叙文是用来描述事物的文章.时间,人物,地点,事件（起因,经过,结果）是记叙文的6要素，（或者四要素）。
.描写物体的就要从
运动状态,物体形态或变化上来说了。
记叙文写作，是把自己的亲身感受和经历，通过生动、形象的语言，描述给读者。
记叙文包括的范围很广，如记人记事,日记、游记、传说、新闻、通讯、小说等，都属于记叙文的范畴。
记叙文写的是生活中的见闻，要表达出作者对于生活的真切感受。
总的说，以记叙和描写为主要表达方式的文章叫记叙文。
但记叙文写作,伴随自然流漏的适当议论和抒情。
记叙文有广义与狭义之分。
广义的记叙文，包括记叙性的文学作品，如散文、小说，等。
狭义的记叙文是指以记人、叙事、写景、状物为主，对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的一类
文章，常见的如消息、通讯、特写、报告文学、游记、日记、参观记、回忆录，以及一部分书信等记叙文,是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。
广义的记叙文，包括记叙性的文学作品，如散文、小说，等。
小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。
“虚构性”，是小说的本质。
一般的，现在将所有的文体分为小说与诗歌、散文、戏剧四种，而你所说的记叙文与说明文、议论文、应用文等则都属于散文的范畴，是散文的再分类。
那么，小说和记叙文的关系即不交叉也不包含，更不平行，它们不再同一个层面上的。
散文和记叙文、议论文、说明文是交叉的。
《背影》从文学的角度是散文，从实用文的角度就是记叙文了。
《社戏》从文学的角度是是小说，从实用文的角度只能是记叙文了
篇二：
汪曾祺小说的叙事艺术
绪论
汪曾祺是现当代文学史上的一朵奇葩。
他既是一个“早熟”又是一个“晚成”的作家。
汪曾祺早在20世纪40年代就开始发表作品，由于历史、政治的原因一度搁笔30年，到80年代又“重操旧业”，并且一发而不可收拾地发表了大量的作品，由此确定了他在20世纪中国文学史上的地位和意义。
汪曾祺不仅是一个跨越现当代两个时期的作家，而且是少有的一个将自己的创作风格从创作初期一直延续下来的作家。
汪曾祺80年代后的创作风格，在其40年代发表的小说《老鲁》《鸡鸭名家》中已显露出来。
汪曾祺80年代的繁华，只不过是将“多年的花结成果”。
汪曾祺在一篇文章里这样说过，“我家的后院有一棵藤本植物，家里人都不知道是什么东西，因为它从来不开花。
有一年夏天，它突然暴发似地一下子开了很多白色、黄色的花。
原来这是一棵金银花。
我80年代初忽然写了不少小说，有点像那棵金银花。
”①汪曾祺的小说，正如他家后院的那株金银花，开的只是些白色、黄色的花，没有姹紫嫣红的喧闹，没有香气袭人的浓郁，只有一份淡淡的愉悦。
读汪曾祺的小说，就像陶渊明诗中所说的，“此中有真意，欲辩已忘言”。
在他的小说里面，没有通常意义上的情节人物，他只是在记录一种生活，一份对生活的感觉。
汪曾祺正是以这种“散文化小说”的叙述，树立他在文学史上的地位。
他散文化的小说有明清小品文的遗韵。
作为富有个性的作家，汪曾祺营造了一个属于自己的文学世界。
他用最经济的文学体裁——短篇小说来描摹市井百姓生活中的精彩一刻。
汪曾祺曾谈到：
“一个短篇小说，是一种思索方式，一种情感形态，是人类智慧的一种模样。
或者：
一个短篇小说，不多，也不少。
”②通过短篇小说来塑造人物，其形象难免会缺乏立体感，没有传统小说的向心力。
但是读完汪曾祺的作品，那些小人物鲜活的面孔依然历历在目。
而且会产生这样一个印象：
有相当一部分作品不太像小说，即失去了某些传统小说的特性。
按常规小说是应当对一个故事情节进行完整的叙述,或是对某种典型性格的刻画。
但在汪曾祺的小说中,有些作品常常显得故事性不强甚至没有多少故事可讲,因此也就缺乏故事赖以依附的完整情节,缺乏完整生活场面的展示与清晰完整的人物行为描写。
汪曾祺坦言：
“我不善于讲故事，也不喜欢太像小说的小说，即故事性很强的小说。
故事性太强了，我觉得就不太真实。
”所以他的作品是对生活现象的印象式描绘，是主体对某种情景的瞬间感受，是作者对某种情感的抒发。
这些作品读起来更像是一位饱经沧桑的老人在讲述他的一次③
次人生体验，细腻却不乏味，散漫却不冗长。
汪曾祺的创作，从小说到散文，从诗歌到戏剧、文论，从语言到结构、文本，无一不受众多评论者的青睐，分析品评的笔触由汪曾祺具体的文章开始，一直剖析到汪曾祺内心深处，大有穷其根本的势头，胡河清在《汪曾祺论》中说他“既修为高深，亦近炉火纯青的境地，又不失去生命感性的体验，能够在有情世间出入自如。
”④汪曾祺的影响很大程度上是由于他突破了传统小说的创造模式，在艺术上进行了大胆的尝试和探索，创造出散文化的小说，形成了他独特的叙事风格。
一、松散随意的结构
汪曾祺小说的散文化最明显的表现是松散随意的结构。
传统的小说结构是以完整的故事情节为框架，来设置小说的开端、发展、高
潮、结局。
而汪曾祺的小说摒弃了传统小说的结构形态，着意于叙述者内心意蕴的抒发，其故事情节呈现散文化的片段，不再是有头有尾的连贯故事。
作品通过片段事件的叙述和自然景物以及社会风情的描绘，呈现出一种形散神聚之美。
汪曾祺曾界定自己的小说“没有大起大落、没有强烈的戏剧性，没有高潮、悬念”，结构松散的小说，为“散文诗式小说”。
⑤它的文体特征体现了散文的叙事模式对现代小说的影响和渗透，也体现了作者在停笔多年后对人世体察的老辣和独到。
在《受戒》中，一以贯之的是明海当和尚受戒这件事。
作品围绕这条线索描写了明子与英子青涩朦胧的恋情，文章开始为读者展现的是一个叫作明海的小和尚，以及他“出和尚”的家乡。
镜头慢慢推进，出现与他一同乘船的英子，庵里的师兄。
而他们的性格、命运也在作者娓娓道来的叙述中展示出来。
不以人物为中心，不考虑中心事件的结构，它就形成了超越传统小说的“散”的结构模式。
经过一番审美关照之后，我们发现故事看似散乱，其实是有一条线隐隐贯穿其间——人物和事件链接上的戒与恋。
作者说的明白，在《受戒》中他写的是四十三年前的一个梦，是对初恋朦胧的感受。
恬静怡人的庵赵庄，两小无猜的小儿女，是作者用情编织的一种理想花环，创造的一种和谐、优美、自然、健康，而又不悖乎人性的生活形态。
由于作者用深沉的情感来组织这些散的事件，作品便成为一个极富张力的情感结构。
这种出乎法度之外，而又无处不合乎法度，浑然天成就是它的“形散”而“神聚”。
这种主体情绪隐含于叙事中，而叙事又散淡随意，正如苏轼所说：
“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可止，文理自然，姿态横生。
”⑥
汪曾祺这种信马由缰、为文无法的结构布局，“逸笔草草，不求形似”，却神韵十足，有如国画中的小品，好像一个册页，一个小条幅。
其中非情节因素的涌入，为人物活动提供了一个细腻恰当的背景。
在《故里杂记·李三》中，李三既是这篇小说描写的主要人物，又是结构全篇的叙事线索。
他是地保、更夫，同时又是庙祝。
由李三几种职责引出当地的有关风俗，用顶针连续的手法一件一件往下说。
就像聊天，说着当地人们的生活；带着善意的调侃，幽默;最后，才用八分之一的篇幅，完整地写了一件事；李三因这些天坊里“没有死人，没有失火，没人还愿，没人家挨偷”，“日子委实过得有些清淡”，于是在敲更的时候，偷篙子被抓认罚。
最后一句“李三挨罚，这是有史以来第一次”，便戛然而止，令人回味无穷。
《鸡毛》中由文嫂引出先生们，由对先生们的宿舍描述又牵出“姓金名昌焕”的“二十年目睹之怪状”，直到最后才出现“鸡毛”这一中心事件，整篇小说似乎是“想到什么就写什么”。
《大淖记事》也是用大篇幅的笔调来描写“大淖”这片独一无二的水域，其特别的风俗习惯、伦理道德也就引出了十一子与巧云的悲剧。
汪曾祺的毫无定式，随心所欲的写法使小说结构得到了很大的解放，这也大大激活了读者的审美期待。
这种叙事方式，结构方式，同时也是他对生活的基本态度，切合了他的审美理想。
作者在进行创作时巧妙地将这种审美理想隐藏于故事背后。
以散文的形式表现出来。
所以汪曾祺的作品读起来看似散漫，但他内在的创作情绪却始终影响并引领着读者。
结构的“松散”凝结为小说艺术的外在形式就是他的散文体式，即人们通常所说的“散文化”。
这一点无疑是对当代小说的散文化有着不可忽视的影响。
⑦
二、散文化的人物描写
汪曾祺小说的散文化还表现在用散文的笔法叙写人物。
一般来说，小说是以刻画人物为中心的，而人物的刻画主要是用事件、情节、环境来完成。
汪曾祺在人物描写上，打破传统小说描写人物的方法，将散文化的写人手法移植到小说中来。
他不强调故事情节的环环相扣，设置悬念，而重在对人物性格的塑造。
他的大部分小说中的人物性格是鲜明的，但却不能一一说出人物的来龙去脉。
例如《老鲁》、《王全》等文章中的人物塑造，他们的身世、遭遇和结局，谁也说不清。
但他们的性格却是那么栩栩如生。
这得力于作家那表现力极强的叙述语言对人物性格作精凿细刻的描写，使读者一开始就有了一个难忘的印象。
这些叙述语言的部分就是散文笔法。
《受戒》中对仁渡的描写，就很典型。
没有中心事件，只是从生活琐碎的细节中我们看到了一个聪明精干、身怀绝技的和尚，从水调山歌中我们听出了他的风流倜傥。
读汪曾祺的小说可以感觉到，作家一般不在矛盾冲突中表现人物，不是通过人物与人物之间的关系和相互纠葛表现人物的思想和性格，而是将人物分割成一个一个的“个体”，通过对他们各自的经历、命运或行为的描写，表现人物的个性——他们的人生际遇，喜怒哀乐，各自独特的意识和品性，使“每一个都是一个整体，本身就是一个世界。
”这种写法与他的作品缺少集中讲故事、缺少具体情节的“散”式结构是相一致的。
由于没有中心事件和一个围绕中心事件设置的结构，就使人物失去了凝聚点，人物与人物之间联系不那么紧密，就“散”成了一个一个的“个体”。
这是散文笔法描写人物的一个方面。
在《鉴赏家》中，作者对人物就作了分割，不分主次，各作平行描写。
文章开头就写到“全县第一个大
画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三”。
⑧接下来便独立成章，描写叶三卖果子的特别之处。
叶三的果子得四时之先，他卖果子，不只是为了挣钱。
他喜欢走街串巷看沿路的风景，更喜欢季陶民的画，自然引出画家季陶民，而季陶民画画时喜欢吃水果。
文章为这对知己各自立传，使人物各有其貌，各得其心。
但人物之间彼此却不割裂，均有内在联系。
《岁寒三友》就是以三个挚交为线索的。
这样小说中的人物既“散”又“联”，使全篇成为一个完整的艺术整体。
有些作品，仅集中描写一两个人物，对主人公的一生进行描述，如《小芳》、《迟开的玫瑰或胡闹》；有的写一个人的几个侧面，类似于素描，如《詹大胖子》、《李三》。
从不同的方面来塑造人物，看似零零散散，但人物形象却异常丰满。
《詹大胖子》中从詹大胖子的工作地方写起，写他的外貌、工作、业余生活，接着笔锋一转说詹大胖子很坏。
这里的“坏”并不是严格意义上的“坏”，而是人性中贪小便宜的那种坏。
对于他坏的表现，作者也是用一种调侃的语气来讲述的。
詹大胖子偷卖糖并没有给学校带来多少坏处，最后反而成了五小学生的美好回忆。
从詹大胖子对张蕴之与王文慧的包容，可以看出此人并不坏。
《故里杂记》写李三也是从他是地保、更夫、庙祝的职责情况和他的日常生活来进行描写的。
这种采用点线面相结合的散文手法叙写人物也是汪曾祺小说散文化的一个重要表现。
在对人物作个体描写时，汪曾祺还运用分合的手法，既分开来逐一描述，又合起来交叉描写，以弥补分写的不足。
《星晴天》在分写学校各个教员的经历后，又以一次舞会将其汇合，点出赵宗浚心中的痛楚，王静仪的追求。
《羊夕一舍》在分别描写小吕、老
九、留孩和丁贵田四个孩子以后，合写他们在一个夜晚相聚的情景。
此外，《岁寒三友》、《王全》、《安乐居》等也都用了这种手法。
三、朴素平淡的语言
汪曾祺的小说语言简洁明快，纡徐平淡，流畅自然，生动传神。
他用自己独到的语言，写自己熟悉的生活。
他作品的叙述语言多采用接近口语的市民语言，而鲜少冗长和累赘的文学描写。
王安忆在1987年写的《汪老讲故事》中说：
“汪曾祺的小说，可以说是顶容易读的了。
总是最平凡的字眼，组成最平凡的句子，说一件最平凡的事情。
”⑨他的平凡就是朴素平淡的语言，看似易，实则难。
汪曾祺善用口语叙述，简洁生动，节制而富有弹性。
《求雨》中写的是大旱时节一群孩子敲锣打鼓求雨的事。
写到孩子们求雨回来后，“他们走得很累了。
他们都还很小，就着泡辣子，吃了两碗包谷饭，就都爬到床上睡着了。
”纯粹的口语，仿佛随时能从野老村妪中听到，但放在这里，却贴切自然，令人回味。
为了接近口语，汪曾祺的作品中多用短句，而且句号特别多，这明显是从生活中来的。
《鸡鸭名家》中有这样一段描写：
“鸭瘟，鸭子瘟起来不得了。
只要看见一只鸭摇头，就完了。
还不象鸡。
鸡瘟还有救，灌一点胡椒、香油，能保住几只。
鸭，一个摇头，个个摇头，不大一会，都不动了。
”11○⑩就这样聊着，自然酣畅，如水泻地。
《受戒》中明海烫戒后与小英子隔河相对的话语，《大淖记事》中十一子养伤时和巧云的一段悄悄话，都极为简洁平常，然而仔细回味，其中韵味绵长，不仅精细地刻画出人物内心世界的微妙变化，同时使读者读出了叙述中的诗意美。
这种自然、平淡的话语蕴含着朴素的民间人文关怀，淡雅闲适的阅读体验拉近了和读者的距离。
汪曾祺作品的亮点在于尘埃落定后的平静。
他不用激动、狂躁的眼光来看世界，世界的风景恬静宜人，没有恶声恶气，人们之间相处融洽，尽着自己的本分和情谊。
那些看上去并没有精心修饰却真正能打动人心的句子充斥着淡雅的浪漫主义情感，仿佛在告诉读者生活的意蕴并不需要人为的感悟，感悟的本身就在生活中。
《落魄》里有一段描写：
“扬州人看样子很疼爱这位新娘子，不时回头看看，走过去在耳边低低的说几句话；或让她偏了头，为她拈去头发上的一片草屑尖丝。
他那个手势就比一首情诗还值得一看”。
12○这段文字没有夸张、比喻这些过于强烈的修辞色彩，甚至没有修饰性词语，只有纯朴自然地简单陈述，但我们却感受到了扬州人生活中那令人感动的温情。
人物的内心世界往往在不经意的动作和细节中展现出来，如《大淖记事》中巧云亲口尝尿碱的细节描述：
“十一子微微听见一点声音，他睁了睁眼。
巧云把一碗尿汤灌进了十一子的喉咙。
不知道为什么，她自己也尝了一口。
”○虽短短数语，未有抒情的笔法作铺陈却能达到表现一13
个至善至美的心灵世界的良好艺术效果。
篇三：
叙事性散文
叙事性散文
用人抒发作者主观，感情的散文。
主旨：
形散神聚。
散文的一大类，主要是叙事，抒情。
与记叙文不同的是，叙事性散文只有高潮，没有结果，没有议论部分，而多一个抒情部分，让结构更加明了，叙事性散文一般很受到大家的欢迎。
目录
1基本解释
2取材角度
3表达技巧
4写作特点
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表达的情感的含蓄和克制
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真情
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细节
5阅读
6佳作欣赏
基本解释
用人抒发作者主观，感情的散文。
主旨：
形散神聚。
散文的一大类，主要是叙事，抒情。
与记叙文不同的是，叙事性散文只有高潮，没有结果，没有议论部分，而多一个抒情部分，让结构更加明了，叙事性散文一般很受到大家的欢迎。
叙事性散文比抒情性散文多一个叙事部分，从头到尾是叙事部分，没有记叙文那种鲜明的开头。
叙事散文以写人记事为主的散文。
这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。
叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。
例如：
鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。
根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。
偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。
它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。
在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。
偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。
它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》,人物形象是否真实是它与小说的区别。
取材角度
一般地讲，叙事散文的取材有三类：
1.取材于历史故事，学生在尘封的历史深处追寻那些能够体现文化底蕴、彰显人文精神的历史人物，捕捉那些旷古文明的碎片，在新的时代背景下，翻作新声，发掘其崭新的历史价值与意义。
2.来源于现实生活的那些极能够触动人灵魂内核的动人故事，它们中有的感人肺腑，催人泪下；有的动人心魄，震山撼海；有的发人深思，启人心智；有的促人警醒，幡然醒悟。
3.取材是文山探宝，书海寻珍，于古今中外的名著抑或民间故事之中寻找创作源泉，释放才情，张扬文采。
或从中采撷一段动人故事；或干脆对书中人物直接点评；或故事新编，花样翻新……不一而足。
表达技巧编辑
1.象征：
言在此而意在彼，内涵丰富，富有哲理。
2.铺垫：
显示事物发生的原因或基础，显示其发展的必然。
3.结构上：
总领全文，制造悬念，线索分明，前后呼应，过渡自然，结构严谨，先抑后扬，卒章明志等。
4.抒情方式：
托物抒情，借景抒情，情景交融，直抒胸臆。
5.表现手法：
烘托、渲染、联想、想象、浪漫色彩、写实手法、正反对比、以小见大等。
6.描写：
（1）正面描写
①渲染：
采用浓墨重彩的笔法描绘事物,感染读者。
②白描：
运用简笔勾勒事物的轮廓的描写手法。
（2）侧面衬托（烘托、烘云托月）
①正衬：
用与所描绘对象性质、特征相似的另一事物作衬托，以突出所要表现的事物的特点。
（一般也可就称之为衬托）
②反衬：
用与所描绘对象性质、特征相反的另一事物作衬托，以突出所要表现的事物的特点。
写作特点
表达的情感的含蓄和克制
著名作家毛姆说过：
“要把散文写好，有赖于好的教养。
散文和诗不同，原是一种文雅的艺术。
有人说过，好的散文应该像斯文人的谈吐。
叙事散文中，那些隐藏于文字后面的情与思，越厚重越真挚，就越能打动读者，越能呈现出验和事实的力量教养”、“文雅”和“斯文人的谈吐”，一定是要有深厚的人生经验作为支撑的，它必定暗含着对生活和存在的独特发现，同时，它也一定是一种艺术的创造，否则就不会是“文雅的艺术”了
真情
叙事散文的素材应该来源于我们熟悉的生活，人物和事件都应该是曾经使你产生过心灵震颤或者让你记忆深刻的，你可以在行文的时候有具体细节上的修饰和加工，但不能失去生活的本来面目。
国学大师余光中先生在《散文的知性与感性》一文中说：
“在一切文体之中，散文是最亲切、最平实、最透明的言谈，不像诗可以破空而来，绝尘而去，也不像小说可以戴上人物的假面具，事件的隐身衣。
散文家理当维持与读者对话的形态，所以其人品尽在文中，伪装不得。
”
在写叙事散文的时候，用情虚假，不是一味拔高，歌功颂德，就是情绪低落，盲目的贬低。
其实这是叙事散文行文的大忌。
前苏联剧作家维o罗佐夫谈自己写作的经验，他这样说：
“按照自己心灵的吩咐”。
我的理解是叙事散文应该注重个人内心情感的真实抒发和自然流露。
细节
细节是事物的细部特征，在叙事散文写作中尤其要注重细节描写。
因为细节不但是你形象思维的一个展现，而且往往会成为文章中的一个亮点，对刻画人物形象和塑造人物性格起到举足轻重的作用。
细节包含很多种，像人物的动作刻画，人物的神态刻画，个性化语言的刻画，当时环境的刻画，人物内在心理的描摹等等，不一而足。
在叙事散文中，对人物的动作描写的要求，就是要通过人物的动作表现人物的心理。
这里就涉及到了细节的典型性的话题。
其实人物的举手投足都是细节，但并不是这些举手投足的动作都能让我们印象深刻。
真正打动人心的细节是具有典型性的，但又是常常被人们所忽略的，比如有一篇散文写一个经济条件不允而被迫辍学的女孩子，全班同学为了这个女生送行，吃饭的时候，作者描写了这个女生夹豆腐的细节，她怎么努力都无法把豆腐夹进嘴里。
这就是一个生活中常常被忽略的地方，作者把她夹豆腐的神态和对生活无能为力的赶上描写得淋漓尽致，感人至深。
细节是刻画人物的有力武器，通过细节刻画人物，才能让人物鲜活有力，性格清晰可见。
细节一般采取白描的手法，鲁迅在谈到白描时这样说：
“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。
”
在《故乡》中描绘杨二嫂的形貌时，鲁迅这样写道：
“凸颧骨，薄嘴唇，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里洗脚伶仃的圆规。
”简单的几笔勾画就把杨二嫂尖酸刻薄的形象塑造的淋漓尽致。
“她一面忿忿的回转身，一面絮絮地说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一幅手套塞在裤腰，出去了。
”将杨二嫂的自私，贪小便宜的性格刻画的神形兼备。
这就是细节描写的魅力。
这里的细节描写，已经不再是客观地对某一场景或特征的叙述，而是作者内心情感的外在体现了。
细节如雕塑，面无表情的塑像虽然威严但生硬。
要是在塑像上雕出这人微微翘起的嘴角，这个雕塑马上便生动活泼起来。
好的细节描写，往往可以打动考官并会留下深刻印象。
但是细节一定要运用有度，并不是越多越好，整篇文章都是细节，便成了流水账，不但没有妙用，反而显得累赘。
阅读
叙事性散文以叙事为主，叙事情节不求完整但很集中，叙事中的“情”渗透在字里行间。
所以，阅读叙事性散文应从以下两个方面进行：
一.理清线索。
叙事性散文的情节虽不完整，但很有条理。
阅读时，我们不妨首先把握住作文的行文思路，看看作者叙述了一件什么事，怎样叙述的。
二.巧借联想。
充分展开联想是散文叙事抒情的重要表现手法，为此，我们阅读叙事性散文最重要的抓住联想的结合点，形与神的结合点，更好地体味散文的感情，领悟散文的意境美。
佳作欣赏
燕子
席慕蓉
初中的时候，学会了那一首《送别》的歌，常常爱唱：
“长亭外，古道边，芳草碧连天……”有一天下午，父亲忽然叫住我，要我从头再唱一遍。
很少被父亲这样注意过的我，心里觉得很兴奋，赶快从头再来好好地唱了起来：
“长亭外，古道边……”
刚开了头，就被父亲打断了，他问我：
“怎么是长亭外？
怎么不是长城外呢？
我一直以为是长城外啊！
”
我把音乐课本拿出来，想要向父亲证明他的错误。
可是父亲并不要看，他只是很懊丧地对我说：
“好可惜，我一直以为是长城外，以为写的是我们老家，所以第一次听这首歌时就特别感动，并且一直没有忘记，想不到这么多年竟然听错了，好可惜！
”父亲一连说了两个“好可惜”，然后就走开了，留我一个人站在空空的屋子里，不知道如何是好。
前几年刚搬到石门乡间的时间，我还怀着凯儿，听医生的嘱咐，一个人常常在田野间散步。
那个时候，山上还种满了相思树，苍苍翠翠，走在里面，可以听到各样的小鸟的鸣声，田里面也总是绿意盎然，好多小鸟也会很大胆地从我身边飞掠而过。
我就是那个时候看到那一只孤单的小鸟的，在田边的电线杆上，在细细的电线上，它安静地站在那里，黑色的羽毛，像剪刀一样的双尾。
“燕子！
”我心中像触电一样地呆住了。
可不是吗？
这不就是燕子吗？
这就是我从来没有见过的燕子。
这不就是书里说的、外婆歌里唱的那一只燕子吗？
在南园温热的阳光里，我心中一遍又一遍地唱起外婆爱唱的那一首歌来了：
“燕子啊！
燕子啊！
你可是我温柔可爱的小小的燕子啊……”
在以后的好几年里，我都会常常看到这种相同的小鸟，有的时候，我是牵着慈儿，有的时候，我是抱着凯儿。
每一次，我都会兴奋地指给孩子看：
“快看！
宝贝。
快看！
那就是燕子，那就是妈妈最喜欢的小小燕子啊！
”
怀中的凯儿正咿呀学语，香香软软的唇间随着我说出一些不成腔调的儿语。
天好蓝，风好
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