安徽安庆市南关清真寺.docx

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安徽安庆市南关清真寺

安徽安庆市南关清真寺

安徽省安庆市南关清真寺始建于明成化五年（1469年），至今已有500连年的历史，是全国100座重点清真寺之一，在长江中下游和江南一带有着很高的知名度。

该寺地处安庆市回民传统聚居区大南门，全寺规模宏大，结构精致，布局严谨，是安庆穆斯林举行宗教活动的殿堂、回族群众聚会的中心、爱国主义民族团结教育的基地，也是安庆国家级历史文化名城建设的一个重要窗口，在安庆回族和伊斯兰文化的研究方面具有重要文物价值。

六百连年来，安庆穆斯林围寺而居，与汉族和其他各族同胞一路，在安庆这块漂亮富裕的土地上繁衍生息，谱写了一曲曲保护祖国统一、保护民族团结宗教和谐的颂歌。

历史事迹

（一）在建寺、修复和经营的进程中表现中华民族的优良传统

1．爱国将领马义首建清真寺

安庆市南关清真寺的始建者是明代爱国将领马义。

马义诞生安庆回民武将世家，捍卫祖国南疆四十年，因军功授世袭骠骑将军。

四十年中，马义一直驻守边疆，从未回家探亲，因此，朝廷还为他在中越边界立铁柱表彰。

至明成化五年，五十多岁的马义始得遵旨回安庆探亲一次，皇帝赐旨为他建府第、修宗谱，为其母造坟莹。

马义较为简陋地建筑了自己的府第“清真敦悦堂”（今天的“探花第”），又在府第之旁建造了安庆南关清真寺，寺的规模远大于府，表现了公大于私的中华民族优秀传统。

马义还在寺内设立了义学校，供回族子弟念书，开辟了南关清真寺500年免费义务教育的先河。

2．重建清真寺的十五执事皆隐名行善

清咸丰三年（1853）南关清真寺被太平战火所毁。

光绪元年（1824），安庆回民在“寺坊（社区）执事会”的“十五执事”主持下重建该寺，至光绪二十三年（1897）工程告竣，共计耗银万两，历时27年。

计建有无像宝殿、南北厢房、劝学堂、洗心所、明德堂、三重门楼等建筑。

全寺规模宏大，结构精致，金碧辉煌。

其设计者为端木东山，安庆回民，人称“木二老爹”。

建寺时，本坊及周边穆斯林倾囊捐献，而以抱恩堂钱氏自江西捐木尤多。

掌事诸人更是“经营制造，备极艰巨”。

3．清真寺坚稳重视教育、团结友爱和爱国主义传统

南关清真寺内一直设办有免费的学堂，校长前后有闻名教育家郑子慧、马寿山、朱衣、宗宝善、马捂之等，学生百分之八十以上系回民，约百余人。

1949年春解放前后，马以愚任该校董事长，校长马涵恕（马轶尘先生长公子）。

清真寺一直超级注重进行“敬主爱人，忠孝报国”的宗旨教育，提倡“回汉一家”、“和为贵”。

六百年来，安庆穆斯林不仅内部团结，而且与汉民及其他民族和睦相处，从来没有发生过大的民族矛盾事件。

另外，安庆回民还兴办过清真义学、清真学堂、依泽小学、伊斯兰小学、阿文女学等学校。

即便在旧社会，安庆回民的识字率也高于其他民族。

至今，南关清真寺还存有昔时的各类“喜查”（阿文字母拼音）、《赫斤》（古兰经选本）、《杂学》等木刻一百多板，经书上千本。

近六百年来，安庆发生严峻水旱灾害一百余次，多次显现饿殍遍地的悲剧，但安庆回民却没有饿死过一个人。

凶荒之年，南关清真寺便发挥起临时救灾机构的作用，灾区回民住满清真寺，非灾区回民那么送钱送物到寺，大伙儿相濡以沫，挺过难关。

在平常时期，回民更是乐善好施，他们每人每一年都要向贫困者捐献假设干钱物，这是他们自觉遵守的“天课”。

（二）南关清真寺大师辈出，他们一直增进伊斯兰教在进展中融会中华文化、增进广大穆斯林对伟大祖国的认同和酷爱

1．历史上南关清真寺大阿訇辈出

历史上南关清真寺大阿訇辈出，其中有明代该寺的首任伊玛目马如宣、清末重建清真寺时的伊玛目马宏厚，清末重建清真寺时负责理财的大阿訇杨遐吉（杨子贞），民国初年时的大阿訇马少峰、方育才，民国时期的大阿訇杨月轩、马筱文、端木广田，建国前后的大阿訇马谷安、蓝凤云、方楚清等（建国后安徽有“梅兰方”三位大阿訇，除梅阿訇外，蓝凤云、方楚清两位都在安庆南关清真寺）。

这些大阿訇都是严谨笃学、潜心修持的大师，在国内具有普遍阻碍。

2．清真寺“以儒诠经”，要求“敬主爱人，忠孝报国”

南关清真寺的大阿訇们，在宗教学术上奉行明清两朝闻名教义学家王岱舆、马注、刘智等“以儒诠经”“以儒解回”的方针，在大殿上的“卧尔兹”讲演中，在寺内免费义学的课堂上，在日常为教胞释疑解惑时，都踊跃融汇中华文化和民族精神，把伊斯兰思想与中国的优秀传统思想相结合、专门是与中国儒家的思想相结合，形成中国本土化的伊斯兰思想。

他们提倡孝顺父母、善待亲友、和睦邻里的道德伦理，一直进行着“敬主爱人，忠孝报国”的宗旨教育。

在清朝，安庆南关清真寺还把伊斯兰的“古尔邦”节翻译成“忠孝节”，把南关清真寺前的街道命名为“忠孝街”（直到“文革”后才被更名为清真寺街）。

3、闻名大阿訇马谷安

马谷安，安庆回族，生于1886年，已故安庆市伊斯兰教爱国教长，主持南关清真寺教务整五十二年，生前一直受到党和人民政府和安庆回族的尊重。

八年抗战期间，马谷安教长举家迁江西南丰，偕安徽回族难民共居敲背街，自动成立“安徽流亡回民救国协会”，被推为该会会长，坚持抗日。

新中国成立后，马谷安教长通过党的民族宗教政策教育，通过党的干部长期推心置腹的交往、接触后，他知道了党的方针、政策，深深感受到了党对少数民族及其爱国人士的尊重，思想有显著进步，他真诚拥护中国共产党，踊跃推行宗教改革。

《中华人民共和国宪法》公布后，经他建议，安庆清真寺废除教长世袭制，与此同时，他还要求穆斯林和阿訇们一切都要按宪法办事，按党的宗教政策办事。

（三）南关寺的历代治理者多为爱国爱教的文化名人

1．江南平民二郑流韵千古

在光绪年间主稳重建南关清真寺的“寺坊十五执事”中有郑珊、郑琳兄弟两人。

郑珊（1809-1897），字雪湖，晚清时期的安徽闻名画家，是今世国画艺术大师黄宾虹的教师。

郑琳（1819-1898），郑珊胞弟，亦为闻名画家。

世人称他们为“江南平民二郑”。

1856年，郑珊客扬州。

青年黄宾虹喜书画，慕郑珊之名，列于门墙。

郑珊授以“六字诀”，谓作画当“实处易，虚处难”，黄宾虹得法顿悟，技业大进。

黄宾虹成大名后自谓此“六字诀”乃是他终身追求之艺术境遇。

郑珊寿至88岁，郑琳享年79岁。

郑珊、郑琳兄弟在我国美术史上有相当高的地位。

郑珊、郑琳兄弟既是国内知名画家，又是安庆回坊和南关清真寺的执事，他俩对安庆回族的公益事业颇多奉献。

他的学生中有回族，也有汉族（如黄宾虹），表现出回汉一家、亲热无间的精神。

2．闻名爱国学者马以愚

马以愚（1900-1961），名吉睿，安庆回族，中国现代闻名的伊斯兰教学者、回族史学家。

建国前曾任中国回教理事会怀宁支会理事长。

马以愚是安庆市依泽小学的创建者之一，建国前历任安庆清真小学校长，上海伊斯兰师范教师、北京成达师范教师、监察院编纂兼上海诚明文学院教授、复旦大学客座教授。

抗日战争暴发时，他在报刊上发文，号召全国穆斯林踊跃勇敢抗战，号召全国穆斯林与各族人民团结一心，一起对敌，表现了爱国主义精神。

抗日战争成功后，他返回安庆，任“安庆回教协会”理事长，主管清真寺事务和回族公益事业。

解放后任省文史研究馆馆员、省民委委员。

马以愚一生著述达百万余言，要紧有《中国回教史鉴》、《回回历》、《嘉陵江志》、《易学象数论抉微》、《历法考证》等。

其《中国回教史鉴》是我国第一部伊斯兰教及回族史专著，史料价值极高。

《回回历》一书考证了阿拉伯天文学对中华历法的阻碍和奉献，把阿拉伯历法传入中国的时刻推前了400年，具有极高学术价值。

3．回族市长马轶尘

马轶尘（1903－1993），安徽闻名教育家，建国后历任安庆市副市长、人大副主任。

他仍是建国后“安庆回民协会”的第一任会长。

（那时的回民协会职能涵盖今天的“伊协”和“寺管会”）

建国前，马轶尘历任过20所中小学校的教师和校长，教书育人30余年，桃李满天下。

马轶尘很早就开展多种教学实验研究，前后采纳过美国杜威的“导尔敦制”、“设计教学制”、“儿童中心制”，皆取得功效。

最终同意陶行知的教育主张：

推行“艺友制”和“小先生制”，普及教育，使安庆市的大量文盲得以识字脱盲。

抗战期间在重庆曾任《回教论坛》编辑，民国教育部教科书编委会编辑员。

建国后，任安庆回民协会第一任会长，为保护民族团结，进展民族经济文化事业作出了奉献。

他还曾两次主持维修清真寺。

（四）一大量爱国仁人志士最先都曾深受清真寺的教育阻碍

1．清朝民族英雄马大用

马大用（1691——1759），诞生于南关清真寺隔壁的“清真敦悦堂”，自幼在清真寺同意“敬主爱人，忠孝报国”的宗旨教育和“文武兼修”的将门训练。

于雍正五年（1727）中武探花，以后历任军职，曾驻戍陕西、甘肃、新疆、湖北、湖南、福建、台湾等地。

他在甘肃花马池驻防时，正逢饥馑灾年，军民争粮矛盾尖锐，他整顿营伍，屯垦自养，让利于民，使“民赖以安”；他在驻守湖南沅州时，曾单骑入峒寨，调解汉苗纠纷，保护了民族团结；他在镇守台湾时，帮忙原土著民族进展生产，在台湾鹿儿门海啸时，指挥泅水捞救台胞4000余人，又施药扑灭瘟疫，“活人无算”，台湾同胞为之感恩戴德，因功升福建水师提督（从一品）。

他捍卫海疆、冲击海盗、抗御倭寇，为中华民族立下了不朽功勋。

1759年，因病乞退，昔时病逝。

乾隆皇帝为他亲撰悼文。

并“荣封三代正二品”。

马大用活着时，祖国西北部的人民称赞他“带来了吉祥安宁”，祖国东南部的人民称赞他是“东南半壁福星”；而在他逝去的250年后的今天，祖国宝岛上仍有人对他感恩戴德，把他救护台湾同胞的事迹写入《重修台湾省通志》、写入台湾“国家图书馆”编纂的《台湾经历》中。

2．抗英烈士马辰

安庆回民马辰是清朝的三品武官、鸦片战争中的抗英名将。

马辰原属林那么徐麾下，后蒙受诬告去职，林那么徐也因庇护马辰受降级处分。

马辰回安庆后，整日在清真寺内礼拜潜修。

数年后，林那么徐被录用为钦差大臣赴粤禁烟，他特意绕道安庆，在南关清真寺内找到马辰，命马辰“先遣赴粤，侦查夷情，查访汉奸”。

马辰在清真寺内受命，忠诚洗澡后当即启程赶赴广州，并圆满地完成了任务，林那么徐抵广州后，依照马辰的侦查，出其不意地缉捕重要人犯17名、次要人犯40名，先声夺人，旗开告捷。

尔后，林那么徐又将收缴英商趸船，收缴鸦片（2万余箱）、虎门销烟等大事都交给马辰办理，马辰也“尽夜稽察，不辞劳瘁”，屡建功勋，经林那么徐推荐恢恢复职。

后来，英国大量战舰犯粤，鸦片战争暴发。

马辰在官涌、东涌之战中，勇挫英军，林那么徐称赞他“不独寒奸之心，亦已落顽夷之胆矣！

”。

1840年12月，马辰等守清远、威远炮台，最后为国壮烈捐躯。

3．抗日英雄李立强

李立强（1915－1937），原名李强、李翔，安庆回民。

其父李叔琼，安庆太湖籍回民，在李立强避世不久即病故。

其母马氏携子归居宜城母家，含辛茹苦将李立强从襁褓中抚育长大，然后送他到南关清真寺的义学就读。

在那个地址同意了最先的爱国主义教育

李立强青年时考入国民政府中央航空学校，为该校第6期毕业生。

李立强毕业后不久即发生“七七”事变，抗日战争暴发，李立强谢绝了美国航空公司天价高薪聘请，毅然加入中国空军，编在空军第九大队26队（那时中国空军仅有飞机100余架，编为四个大队）。

在抗日初期的空战中，李立强击落日本飞机5架，晋升第27队分队长。

1937年9月23日，敌机来袭，李立强驾2703号机自武汉起飞迎敌，在此战斗中捐躯，飞机坠落于安庆望江莲花洲。

国民政府《空军忠烈录》中载其名。

4．清朝驻藏大臣马吉符

马吉符（1876-1918），初期在南关清真寺同意教育，自学精通日语、英语。

1902入藏任驻藏大臣文案，自1903年至1911年历任拉里、后藏、靖西等重镇同知和亚东关、江孜关监督。

1907年力谏朝廷并通过自己的外交尽力促使英国全数撤出西藏；1908年以娴熟的外交手腕尽力减少不平等条约《中印修订藏印通商层次》带来的损失；1909年成功挫败了英印陈兵边疆预备以“护侨”名义入侵江孜的图谋。

马吉符建议并主持成立了西藏的邮电通信事业，在拉里后藏靖西、亚东都在进展地址经济方面做出了成绩，为藏族人民办了许多好事，深受藏族人民爱戴。

五、知名爱国人士端木杰

端木杰系政协全国委员会第二、三、四届特邀委员，是安徽的知名爱国人士。

他幼时就读于安庆南关清真寺小学堂，曾在国民党政府担任要职，全国解放之际，毅然投向人民，不吝冒着生命危险，为保护国家民族利益，做出了重要奉献。

一九四九年三月，端木杰被录用为国民政府交通部部长，任职期间，曾多次不肯下达破坏铁路等交通设施的命名。

同年十一月，交通部所属中国、中央两家航空公司在香港起义，端木杰为此去港后，决心离开蒋帮，投向人民。

在“两航”中共地下党组织的领导下，粉碎了蒋介石破坏“两航”起义和将“两航”财产假出卖给陈纳德的阴谋，并策动交通部所属在港的招商局、港九材料购运处等机构人员起义，使数亿计的人民财产归还于人民。