湖州莲花庄导游词.docx

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湖州莲花庄导游词

湖州莲花庄导游词

【篇一：

莲花庄导游词】

莲花庄导游词

各位团友大家好！

非常欢迎大家来到历史悠久、山水清远的湖州。

我是湖州快乐旅行社的导游，姓x，大家可以叫我小x，给大家开车的司机是张师傅。

他有8年的驾龄了，所以大家对这次的出行尽管放心。

在这里我代表湖州快乐旅行社、张师傅及个人欢迎大家来到风光秀丽的湖州观光旅游，希望我的工作能得到大家的支持与配合，预祝大家在湖州玩得开心！

今天我带大家去参观的是元代著名书法家赵孟頫的私家别业——莲花庄。

趁我们现在还没到莲花庄的时候，我先跟大家介绍一下莲花庄。

我国的园林分三大类:

皇家园林、私家园林和寺庙...莲花庄属于私家园林,是元代大书法家赵孟頫的别业。

莲花庄位于湖州城的东南部,靠近318国道。

宋朝末年，赵孟頫的曾祖父赵师垂从大梁迁移到湖州，成为湖州人，他在湖州建造了园林，当时叫新兴郡国园，后来赵孟頫的父亲又把它改为菊坡园。

再后来赵孟頫因为自己喜欢莲花就在园内修建莲花池，就将此园改为莲花庄，成为他的别业。

各位团友，现在莲花庄的大门已经呈现在我们的面前。

请大家抬头看门上方的莲花庄这三个大字。

这是我国著名书法家赵朴初先生题写的。

大家再看门两侧粉墙上对称雕塑着一大四小的五朵莲花图形。

莲花是佛教敬奉的圣花是佛教的象征。

，宋代周敦颐的《爱莲说》中这样形容莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花香洁高雅被历来的文人墨客所推崇。

而别业的主人赵孟頫连门口的两个户对上雕刻的也是莲花，可见有多喜爱莲花。

他一直将自己以莲花自喻，又于其夫人两人信奉佛教，故将自己的府邸称为莲花庄了。

再看看这门当和这户对可见主人家的家事不错啊。

再给大家买个关子，看看大家对古代的陈设了解多少，看门口的这对石狮，你们知道他们哪个是雄的哪个是雌的吗？

猜猜看。

那好现在我告诉大家吧，我们自古就有男左女右的说法这个也是的。

还有石狮爪下的是小狮子那她就是伟大的师妈妈了，爪下是珠子的就是象征权力与地位的雄狮子了。

那好现在请大家跟我进园参观。

大家先请看右边这间临水而建的水榭，此建筑就是青弁居，水榭呢宽6米半距池面，飞檐翘角，古朴典雅。

水榭现在是茶室，沏上一壶茶，临窗眺望远处风景，让人有飘飘欲仙的感觉。

水榭的名称还有一段来历，赵孟頫的外甥王蒙是元朝四大书画家之一，他曾经以家乡的弁山为主题，画了一幅“青弁隐居图”。

这幅画在当时声望很高，被誉为天下第一山水画。

赵孟頫认为水榭周围风景可以和王蒙的“青弁隐居图”媲美，于是将水榭取名为“青弁居”。

而这个匾额呢是由著名书法家郭忠轩书写的池的西面，沿墙种植着竹子，元朝画竹成风，赵孟頫也喜欢画竹，是“湖州竹派”的代表人物。

所以这就不奇怪了吧。

池南面有一个洲，有小桥和池岸相连，洲上有一个方亭，取名为“白蘋洲”。

早在南朝时，吴兴太守柳恽在这一带游玩的时候，触景生情，写了一首“江南曲”的诗，其中有一句“汀洲采白蘋，日暖江南春”，后来人们就把这里叫白蘋洲。

大家是不是都想在这沏一杯茶坐下看看风景呢。

等等我们再来坐坐吧，现在大家跟我往左边走，大家看到的石碑就是吴兴赋。

它宽70多公分，长约8米，是按赵孟頫手书“吴兴赋”真迹放大雕刻而成，原物为绢本，宽25.2厘米，长28.3厘米，现保存在浙江省博物馆内。

赵孟頫20多岁创作此赋，全文900字，描述了湖州的地貌、历史和旖旎风光。

碑前有一个小池，叫“清胜池”，池中有几朵睡莲。

碑右有个亭子叫“清胜轩”，亭中“重建

莲花庄记”碑，记载了湖州市人民政府重建莲花庄的经过。

轩后有一回廊，其中有块碑上刻的是赵孟頫绘的“吴兴山水清远图”，，图中远处山岳横列，渔夫撑着高干，小舟荡漾在湖面这是湖州水乡地区的特有的伊人景色。

当然这不是真迹这是根据上海博物馆提供的照片复制的。

它的左边是赵孟頫儿子写的“吴兴山水清远图记”。

可见他们父子两感情深厚啊。

廊壁上另外有五块石刻都是复制赵孟頫的翰墨。

大家一定觉得很奇怪为什么清胜池的水是黑色的吧，不要怀疑那是水污染啊，那是赵孟頫非常喜欢这周边的风景，常常在这里练习书法，写好后就在这里清洗毛笔，所以这是长年累月墨汁堆积而成的。

这可是要一定的功力的啊。

各位团友，前面是不是已经看到用黄石堆成的一片区域了，这是芙蓉洲，因为芙蓉又叫木莲，所以和莲花庄的主题是相呼应的。

这片黄石是在水里的，也有出水芙蓉的意思。

请看黄石中间写着“谱云泉”三个字，在字体的下方原有个泉眼，可惜现在已经干涸。

站在芙蓉洲头，各位有没有一种豁然开朗的感觉呢？

这里曾是赵孟頫夫妻俩泛舟湖上，欣赏落日的地方，也是中秋佳节夫妻两赏月品茗之处。

赵孟頫曾在此赏月填词，作《水调歌头》一词，其中有“今日芙蓉洲上，洗尽平生尘土，银寒溢清寒。

却忆旧游处，”至今人们还在传送。

各位团友，现在请随我往莲花庄的中区走。

呈现在我们面前的就是莲花庄最核心的一块水域，这里种满了莲花，所以称为莲池。

这里是莲花庄风景最优美的地方，尤其是在夏天，这里莲花盛开，若在莲池边小憩，泡上一壶安吉的白茶，花香、茶香微风浑然一体是何等惬意。

我们欣赏完莲池的美景后门的小山坡上这个阁楼就叫管楼。

是赵孟頫的夫人管道升经常逗留的地方。

我给大家介绍一下管道升，管道升又名仲姬。

生于宋理宗景定三年（公元1262年），是我们湖州德清县人，她比赵孟頫小八岁。

元仁宗延佑四年（公元1317年），封魏国夫人。

两年后病逝在临清舟中。

管道升是一位颇有艺术天分的才女。

工诗词，精翰墨，擅绘画，尤精竹石梅兰。

管道升笃信佛教，画佛像纤秀无比，著名作品有《山楼绣佛图》，所以，该楼又称“题山楼”，“题山楼”匾额右著名书法沙孟海撰写，楼底有著名书画家张辛稼撰写的“赏湖山吴兴无双，品书画楼主第一”的对联。

管楼东面有一片梅林和竹园，梅林丛中有一个轩，叫“清绝轩”，因为管道升“善写梅竹、笔意清绝”而得名。

各位团友，我们继续游览。

现在我们所在的这座书斋临池而建，面阔三间的建造名松雪斋。

右手边的塑像就是我们莲花庄的主人赵孟頫的雕像，这个书斋是以他的号来命名的，这里是他年轻时联系书画、挥毫泼墨的地方。

那么赵孟頫是怎样一个人呢？

赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯,汉族，吴兴（今浙江湖州）人。

元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。

赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。

特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。

他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。

各位请看这块匾额，1987年，“松雪斋”故居修复后，赵朴初题写了一幅对联：

“儒雅风流，一时二妙兼三绝；江山故宅，青盖碧波拥白莲”。

“二妙”说的是赵孟頫和妻子管道升，“三绝”指的是他们的诗、书、画；“拥白莲”既是对“莲池”景物的描写，又是对赵孟頫夫妇圣洁高尚品格的称道。

松雪斋东面有个小亭子叫“鸥波亭”，斋与亭以回廊相连接。

也是以赵孟頫的号命名的。

这里视野开拓最能激发创作灵感，据说赵孟頫许多作品都是在这里创作成的。

现在请各位随着我的手指方向望去，大家看莲池中有一块太湖石，形状如一条彷徨逃窜的鳄鱼，称之为“鳄鱼石”。

相传，赵孟頫年轻时在松雪斋练字，过去练字一般都写“龙飞凤舞”四个字，因为古人认为这四个字包含了中国文字中所有的笔画，只要将这四个字写好，写其他字都能驾轻就熟了。

一天，赵孟頫刚写了个“龙”字，就因有他事，进屋料理去了，这个“龙”字就被镇纸压在平台桌上。

因为赵孟頫是一代书圣，他的字早已练到了炉火纯青的境界，这个“龙”字更是赵孟頫练习了几千几万次了，写得是入木三分、呼之欲出，只间金光四射，闪闪放光。

光芒照射到池对面的假山上，这假山下有个洞穴，住着一条修炼已久的鳄鱼精，这鳄鱼已经修炼了999年，还差一年就可以转生化龙，升上天界。

这天鳄鱼精正在修炼时，突然被洞外的金光照得浑身难受，急急忙忙出洞查看，原来这光芒发自赵孟頫写的字上，原来，龙是所有水生一族的克星，这鳄鱼精还没修炼到家，自然也受不了，于是悄悄潜进，口含淤泥，想要喷吐在字上，消除金光。

由于鳄鱼体型庞大，行动时碰到荷叶发出了动静，引起的赵孟頫的注意，赵孟頫出来一看，只见一个黑呦呦的庞然大物张牙舞爪的靠近，不由得大惊失色，匆忙之中，随手拿起案上的毛笔，向鳄鱼精掷去，正巧打在鳄鱼精头上，砸出了一个洞来，鳄鱼精受此打击，身受重创，来不及毁坏字迹，掉头往回逃，逃到一半已经坚持不住，化为一块太湖石，永远留在了“莲池”中。

大家快看看那个鳄鱼精吧。

请大家随我的手指看国旗，与松雪斋隔池相望有一座由太湖石堆砌而成的假山，假山顶上有个亭子，名叫“芝亭”。

这假山下面有洞，相传就是那个鳄鱼精当年修炼的地方。

现在大家跟我去松雪斋后面去看看，现在在大家面前的这建筑叫印水山房。

房柱上有一幅对联，是中央文史馆王益知老先生题写的，左边是：

鸥波馆中银钩铁砚传书法；右边是：

水精帘下金粉丹青化画师。

这个地方是当年赵孟頫创作书画的场所，这幅对联形象地勾勒出这一情景。

这里有几块太湖石，传说是赵孟頫写字的毛笔堆积而成的。

现在跟我去东区参观，大家看到的两棵银杏树是1987年日本静冈岛田市与我们湖州市结为友好时种下的纪念树，而银杏为落叶乔木，5月开花，10月成熟，果实为橙黄色的种实核果。

银杏是一种孑遗植物。

和它同门的所有其他植物都已灭绝。

银杏是现存种子植物中最古老的孑遗植物。

变种及品种有：

黄叶银杏、塔状银杏、裂银杏、垂枝银杏、斑叶银杏。

那湖州的长兴银杏长廊呢也是非常有名的。

古银杏长廊位于我县西部小浦镇八都岕十里古银杏长廊内，为我县三大古生态奇观之一,被誉为世界银杏的故乡,3万余株原生银杏树遍布十余公里,构成了罕见的生态奇观。

其间地势平缓,依山傍水,古银杏、竹林、青梅树、有机茶树等珍稀物种配置丰富世界上最古老的树种之一、素有“活化石”之称的银杏，在一亿多年前的第四纪冰川期幸存，在近代广岛原子弹爆炸后唯银杏树枯木重生。

从60年代起，国际上的科学家就对银杏顽强的生命力、抗病毒、抗病菌能力开展研究，发现银杏有极佳的医药保健功能。

日本人尊银杏为“圣果”、“长寿果”，每年大量从我国进口，首选长兴银杏，用以制作保健食品和药品。

日本客商多次对我国12个省区的银杏进行化验，发现长兴银杏中的五碳多糖、精氨酸、麦脂固

醇、蛋白质等5种营养成份，明显高于其它11个产区的银杏。

日本生产的银杏晶、银杏粉及治病的银杏药丸，在市场上深受欢迎。

那你们知道这两棵树哪棵是雌的哪棵是雄的吗？

枝叶多的是雌的，也可以用男左女右来分。

穿过假山就是一个高墙围的院子，院子上方有四个字“苕上辋川”。

“苕”指的是苕溪，发源于天目山的东、西苕溪都流经湖州进入太湖，所以苕溪在这里指的就是湖州；“辋川”本来是唐朝著名诗人王维的别墅，名叫“辋川庄”，修造于长安的南蓝田山脚下，山庄很大，里面有湖有山，有树林溪水，安史之乱后，王维在那里过着悠闲的“半官半隐”的生活。

“苕上辋川”意思就是赵孟頫在湖州的辋川庄。

进入院子，正面就是一尊赵孟頫的铜像。

现在跟大家介绍一下赵孟頫。

赵孟頫（1254—1322）字子昂，号松雪，水晶道人，湖州（今浙江吴兴）人。

赵孟頫是元代初期很有影响的书法家，擅长篆、隶、楷、行、草各体、冠绝古今。

著有《松雪斋集》。

《元史》本传中对赵孟頫的赞誉很高。

赵孟頫书法的温雅秀润是前无古人的，后人称其“肉不没骨，筋不外透，虽姿媚溢发，而波澜老成，譬之丰肌玉环，作霓裳舞，谁不心醉”赵孟頫书法是秀润之美的典型，如同王羲之书法的中和之美、颜真卿书法的气格之美一样，是无与伦比的。

赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。

特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。

在绘画上，山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能；工笔、写意、青绿、水墨，亦无所不精。

他在我国书法史上已占有重要的地位。

自五岁起，赵孟頫就开始学书，直至临死前犹观书作字，可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。

他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。

其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。

与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。

旁边的太湖石是根据《三希堂化谱》为蓝本仿缀而成的，造型独特，别具一格，所以称为“石妙三品”。

这里的竹子很具有特色，竹竿呈现金黄色，在这些金黄色的竹竿中镶嵌着一条条绿色的条纹，这种竹子有种非常好听的名字，叫做“黄金嵌碧玉”园中种的这种竹子暗喻赵孟頫夫妻恩爱有加，珠联璧合。

院子东面有一个月洞门，门上有“水晶宫”三个字。

水晶宫是传说中海龙王的寝宫，这里虽然没有海，但是湖州河港密布，水网交错，素有“水晶宫”的称呼，赵孟頫也有水晶道人的别号，因此，这里就以水晶宫来命名。

走进月洞门，眼前豁然开朗，一片自然山水风光，这是园林建筑的一种技巧，称为障景，开始先让人只看见一小部分的景色，然后逐步将整个园林画面展现出来，达到“移步换景”的效果。

正对着我们的是一个比较独特的亭子，它叫双亭，是两个连在一起的亭子组成。

这里还有个关于赵孟頫夫妇的传说故事：

赵孟頫一生官运亨通，年近半百的时候，萌生了纳一个妾的念头，一天他做了一首词给管道升看，词中写道“我为学士，尔做夫人，岂不闻陶学士有桃叶桃根，苏学士有暮雪朝云？

我便多娶个吴姬越女，无过分。

”管道升看后回了一首《我侬词》，她写道：

“把一块泥，捻一个饵，塑一个我。

将咱俩个，一起打破，用水调和，再捻一个尔，再塑一个我。

我泥中有尔，尔泥中有我，我与尔生同一个衾，死同一个椁！

”赵孟頫读后哈哈大笑，从此再也不提纳妾的事。

亭子右边的建筑就是“大雅堂”。

大雅的名称来自源于我国古代第一部诗歌总集《诗经》，诗经分为风、雅、颂三部，其中雅又分为大雅和小雅。

大雅就是指大的政事，所以我们常常把一些格调低下的东西称为“不登大雅之堂”。

赵孟頫夫妇经常在这里弹琴、吟诗、作画，他们有两把古琴，其中一把就取名叫“大

雅”（另一把叫松雪）。

大家一起来登登大雅之堂吧。

各位团友，请往这边走，眼前这个水池叫如意池，因为它的形状像一个玉如意。

今天大家来这看到了如意池，我相信大家以后一定会万事如意的。

池东北角有五块太湖石，其中最高大峻峭的一块叫“莲花峰”，高4.5米，原本安置在“松雪斋”中，上面还有赵孟頫书写的“莲花峰”三个篆体字。

它并不是人工雕刻的是天然形成的，太湖石有皱、瘦、漏、透、丑五大特点。

假山东侧，有一块陆氏献书碑，上面有“圣旨”两个字。

清光绪年间，国子监（相当于现在的国家图书馆）向全国广求书籍，陆心源向朝廷献书150多种3400多卷，得到嘉奖，陆心源就奉旨建了这块碑纪念。

碑后面的假山，由一千多吨太湖石垒成。

假山南面有个小亭，木柱棕瓦，古朴简陋，亭中有著名湖州籍书法家谭建丞书写的“小蓬壶”三个字，意思是说人们来到亭中，会有远离尘世进入蓬莱仙境的感觉。

现在各位看到在我们前面的长廊叫抱轩，它把园内东部景物全部包了进去，里面几像一个小花园，大家有兴趣的话就去走走看看。

那么到现在我们莲花庄的游览也到此结束了，各位可以自由活动了。

30分钟后我们在这里集合。

谢谢大家！

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【篇二：

莲花庄导游词】

我国的园林分三大类：

皇家园林、私家园林和寺庙园林。

莲花庄属于私家园林，是元代大书法家赵孟頫的别业。

莲花庄位于湖州城的东南部，靠近318国道。

宋朝末年，赵孟頫曾祖父赵师垂从大梁（即今河南开封市）迁移到湖州，成了湖州人，他在湖州建造了园林，当时叫：

新兴郡国园，后来赵孟頫父亲赵与訔把它改名为：

菊坡园，到了赵孟頫时有改名为莲花庄，成为了他的别业。

莲花庄到明代时候还保存完好，到了清末时遭受毁坏，只留下了遗址。

1986年，湖州市人民政府按历史原貌修复，1987年竣工正式向游人开放。

莲花庄占地112亩，由潜园和莲花庄合并而成。

整个莲花庄分为西、中、东、北四大景区，其中水面占1/3，庄内有水杉、银杏、雪松、紫楠等许多珍贵树种分布各处。

莲花庄正门门额上的“莲花庄”三个大字工整清秀，是我国已故著名书法家、前佛教协会会长赵朴初先生题写的。

门两侧粉墙上对称雕塑着一大四小的五朵莲花图形。

莲花是佛教敬奉的圣花，它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，是佛教的象征。

进莲花庄大门即是西区，左边是“吴兴赋”全文大石碑，宽70多公分，长约8米，是按赵孟頫手书“吴兴赋”真迹放大雕刻而成，原物为绢本，宽25.2厘米，长28.3厘米，现保存在浙江省博物馆内。

赵孟頫20多岁创作此赋，全文900字，描述了湖州的地貌、历史和旖旎风光。

碑前有一个小池，叫“清胜池”，池中有几朵睡莲。

碑右有个亭子叫“清胜轩”，亭中“重建莲花庄记”碑，记载了湖州市人民政府重建莲花庄的经过。

轩后有一回廊，其中有块碑上刻的是赵孟頫绘的“吴兴山水清远图”，这是根据上海博物馆提供的照片复制的，它的左边是赵孟頫儿子写的“吴兴山水清远图记”。

赵孟頫（1254—1322）字子昂，号松雪，水晶道人，湖州（今浙江吴兴）人。

宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王赵德芳的后裔。

赵孟頫一生历宋元之变，仕隐两兼，他虽为贵胄，但生不逢时，青少年时期南宋王朝已如大厦将倾，他在坎坷忧患中度过。

他的父亲赵与訔官至户部侍郎兼知临安府浙西安抚使，善诗文，富收藏，给赵孟頫以很好的文化熏陶。

但赵孟頫十一岁时父亲便去世了，家境每况愈下，度日维艰。

赵孟頫长大后娶妻管道升，生有2子6女。

宋灭亡后，归故乡闲居。

元至元二十三年（1286年）行台恃御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”，赵孟頫等十余人，被推荐给元世祖忽必烈，初至京城，赵孟頫立即受到元世祖的接见，元世祖赞赏其才貌，惊呼为“神仙中人”，给予种种礼遇，被任命为从五品官阶的兵部郎中，两年后任从四品的集贤直学士。

至元二十九年（1292）出任济南路总管府事；在济南路总管任上，元贞元年（1295），因世祖去世，成宗需修《世祖实录》，赵孟頫乃被召回京城。

可是元廷内部矛盾重重，为此赵孟顺便借病乞归，夏秋之交终于得准返回故乡吴兴。

赵孟頫在江南闲居四年，与鲜于枢、仇远、戴表元、邓文原等四方才土聚于西子湖畔，谈艺论道，过着与世无争的宁静生活。

大德三年（1299），赵孟頫被任命为集贤直学土行江浙等处儒学提举，官位虽无升迁，但此职不需离开江南，与文化界联系密切，相对比较适合赵孟頫的旨趣，他一直干了十一年。

至大三年（1310），皇太子爱育黎拔力八达对他发生了兴趣，拜赵孟頫翰林侍读学士，知制诰同修国史，次年五月，爱育黎拔力八达即位，是为仁宗。

他登基后不久，立即将赵孟頫升为从二品的集贤侍讲学士、中奉大夫。

延祜三年（1316），元仁宗又将赵孟頫晋升为翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品。

由于仁宗的青睐和赵氏艺术的出类拔萃，赵孟頫晚年名声显赫，历仕五朝，

赵孟頫是元代初期很有影响的书法家，擅长篆、隶、楷、行、草各体、冠绝古今。

著有《松雪斋集》。

《元史》本传中对赵孟頫的赞誉很高。

据明人宋濂讲，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵（即宋高宗赵构）书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。

此外，他还临过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代诸家之大成。

所以，赵氏能在书法上获得如此成就，是和他善于吸取别人的长处分不开的。

尤为可贵的是宋元时代的书法家多数只擅长行、草体，而赵孟頫却能精究各体。

他的文章冠绝时流，又旁通佛老之学。

后世学赵孟頫书法的极多，赵孟頫的字在朝鲜、日本非常风行。

赵氏楷书中也有上乘之作，如《三门记》结体宽博深稳，运笔酣畅圆润，最适合当字帖。

赵氏传世作品以行楷居多，大多用笔精到，结字严谨，如《赤壁赋》堪称经典之作。

赵孟頫书法的温雅秀润是前无古人的，后人称其“肉不没骨，筋不外透，虽姿媚溢发，而波澜老成，譬之丰肌玉环，作霓裳舞，谁不心醉”赵孟頫书法是秀润之美的典型，如同王羲之书法的中和之美、颜真卿书法的气格之美一样，是无与伦比的。

赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。

特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。

在绘画上，山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能；工笔、写意、青绿、水墨，亦无所不精。

他在我国书法史上已占有重要的地位。

自五岁起，赵孟頫就开始学书，直至临死前犹观书作字，可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。

他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。

其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。

与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。

赵孟頫一家都是有名的画家。

妻子管道升是历史上著名女画家；长子雍（仲穆）、次子奕（仲光）和雍的两个儿子赵凤、赵麟都善于作画；他的弟弟孟吁、外甥崔彦辅、孙女婿崔复、外孙王蒙等都受过赵孟頫的熏陶和影响，成为一代名画家。

赵孟頫传世书迹较多，代表作有《干字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。

著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。

赵孟頫于1322年去世，被追封为魏国公，谥文敏，与妻子管道升合葬于德清县。

赵孟頫是经历了矛盾复杂而荣华尴尬的一生，作为南宋遗逸而出仕元朝，对此史书上留下诸多争议。

“薄其人遂薄其书”，贬低赵孟頫的书风，根本原因是出自鄙薄赵孟頫的为人。

尽管很多人因赵孟頫的仕元而对其画艺提出非难，但是将非艺术因素作为品评画家艺术水平高低的做法，是不公正的。

鉴于赵孟頫在美术与文化史上的成就，1987年，国际天文学会以赵孟頫的名字命名了水星环形山，以纪念他对人类文化史的贡献。

散藏在日本、美国等地的赵孟頫书画墨迹，都被人们视作珍品妥善保存。

赵孟頫作为元代地位最为低下的“南人”，却能够官至一品，名满四海，这在元代历史上独一无二。

尽管如此，痛苦而压抑的心态依然伴随着他的一生，使赵孟頫成为一个悲剧人物。

但是由于赵孟頫的出现，元代的书画风气发生了巨大的变化。

蒙古大汗的铁骑征灭了南宋，赵孟頫则以优秀的汉文化艺术征服了大汗的子孙。

一个伟大的艺术家，做到了薪火不灭、古法不失。

曾经对赵孟頫深恶痛绝的傅山，到了晚年，对赵孟頫的评价产生了根本的变化。

他在《秉烛》一诗中写道：

“秉烛起长叹，其人想断肠。

赵厮真足奇，管婢亦非常。

醉起酒犹酒，老来狂更狂。

斫轮馀一笔，何处发文章。

”令傅山在深夜秉烛长叹，辗转难眠，他思念的人到底是谁呢？

从诗中可以看出，这个人正是赵孟頫。

诗中用“足奇”、“非常”这些词汇，充分表达了诗人对赵孟頫的敬佩。

这时的傅山开始理性地看待赵孟頫了。

也许是随着清朝统治的逐步巩固，明亡的历史不可更改；也许傅山也意识到薪火相传的意义？

不管怎么说，这时的他也许才领悟到赵孟頫把自己的理想和抱负寄托于手中的管笔之上是多么难能可贵。

赵孟頫在个人内心极度痛苦的状态下，忍受着世人所无法理解的心灵折磨，把中国的书法艺术在元代得以传承并发扬光大。

由于他的作为，在中华民族文明史上同样树立起一座丰碑。

“吴兴赋”对面有一个大水池，池北面有一间宽6间，半踞池面的水榭，名叫“青弁居”，匾额由著名书法家郭仲选书写。

水榭现在是茶室，沏上一壶茶，临窗眺望远处风景，让人有飘飘欲仙的感觉。

水榭的名称还有一段来历，赵孟頫的外甥王蒙是元朝四大书画家之一，他曾经以家乡的弁山为主题，画了一幅“青弁隐居图”。

这幅画在当时声望很高，被誉为天下第一山水画。

赵孟頫认为水榭周围风景可以和王蒙的“青弁隐居图”媲美，于是将水榭取名为“青弁居”。

池的西面，沿墙种植着竹子，元朝画竹成风，赵孟頫也喜欢画竹，是“湖州竹派”的代表人物。

池南面有一个洲，有小桥和池岸相连，洲上有一个方亭，取名为“白蘋洲”。

早在南朝时，吴兴太守柳恽在这一带游玩的时候，触景生情，写了一首“江南曲”的诗，其中有一句“汀洲采白蘋，日暖江南春”，后来人们就把这里叫白蘋洲。

青弁居东面是“芙蓉洲”，全部由黄石堆砌而成，中间有个泉叫“谱云泉”，现已干涸。

从青弁居往东过桥就是中区，左手有土山，山顶有幢三层楼阁叫“管楼”，是赵孟頫的妻子管道升生前经常逗留的地方。

管道升，又名仲姬，赵孟頫的夫人。

生于宋理宗景定三年（公元1262年），比赵孟頫小八岁。

元仁宗延佑四年（公元1317年），封魏国夫人。

两年后病逝在临清舟中。

管道升是一位颇有艺术天分的才女。

工诗词，精翰墨，擅绘画，尤精竹石梅兰。

管道升笃信佛教，画佛像纤秀无比，著名作品有《山楼绣佛图》，所以，该楼又称“题山楼”，“题山楼”匾额右著