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众诚文化纲要

众诚文化纲要

我们是众诚人，是理想主义的实践者。

我们正处于新旧文化与计划经济向市场经济的转型时代，生产的是承载人类精神、传承人类文明的产品。

“以人为本”是我们最基本的认知。

我们相信：

讲道义，走正道，得正果；种瓜得瓜，种豆得豆；人品即产品，生命多精彩，产品多精彩。

我们提倡：

与人为善，仁爱求真；追求认真、敬业；同道共识，方谓同仁；我们的核心价值观是真诚、善意、精致、完美。

我们认为——

房地产行业是一个古老沉稳的行业，一个生机盎然的行业，一个共享共荣的行业；从事房地产开发，必须具有强烈的历史感和深切的人文关怀。

房产品是文明和文化的载体；是艺术的创造和建设者生命价值的体现；是实现人与自然、人与人、人与自我和谐统一的，安定、美好的人居空间。

房产品的营造应该是三个过程：

精神、符号、房子。

我们的房产开发理念是：

三个界面——人与自然、人与人、人与自我的精神世界的和谐；两个要素——安定、美好。

工作是人品的体现，工作是神圣的；应该以神佛之心面对工作；工作应该变成一种艺术；工作要做出一番境界和精神。

管理，是追求一种理想状态；管理者应有一种责任心。

得乎其上，取法其极致——是我们管理者的目标选择；高效率、高品质，是我们的管理目标。

我们的使命：

为员工创造平台；为客户创造价值；为城市创造美丽；为社会创造财富。

员工是公司的第一产品；培养优秀的员工，是企业运作的首要目标。

为了员工的成长，是公司存在的理由；工作者理应是工作成果的享有者。

客户是我们的衣食父母，对客户我们要心怀感激；客户的意见、建议，是公司进步的动力。

“以人为本，客户至上”，是我们的服务理念。

城市，是文明的产物；“宜人程度”，是判定城市价值的核心指标；

我们参与建设城市，创造城市，必须研究城市的人文历史，关注房产品质；创造城市的美丽，应以人为本，以史为鉴。

我们应承担社会的基本责任、道义，为社会理财；教育是我们的归宿产业，我们应参与社会文明的创造，成为社会文化事业的建设者。

“商场悟道”。

长久的生存和发展当属于觉悟道理

众诚文化理念读本

一

我们是众诚人，是理想主义的实践者。

我们是理想主义的实践者

人，首先肯定是自然人，是世界万物中独特的一个种类，因为人的存在是人类文明的基本形态和历史；人，是所谓的“社会关系的总和”，人既是文明的创造者、推动者，又无时无刻处在特定的文明形态之中，既享有之，又受制于此。

众诚人也不例外。

芸芸众生，人各有志，但我们认为：

我们是理想主义者,同时是有行为、有能力的现实主义者，但我们的导向是理想主义的。

我们这群人最明显的特点，是有根深蒂固的理想主义色彩。

你若把这种理想贯穿于产品和服务中去，这种理想就变成产品和服务中最值钱的东西，所有产品和服务也都会隐含着以人为本的人文关怀。

这是理想主义者的源头与归宿。

众诚人应该由敬业者组成

我们认为，众诚人应由敬业者构成。

从人自身来说，上天制造了你，你就必须去劳动，养活自己，对自己负责，对家庭负责，对社会负责；从公司层面来说，只有敬业者组成的公司她才能生存，并得以发展。

我们相信：

任何一个成功者的共同特征，是认真、投入、真诚、善意。

众诚人只能是认真工作者的汇聚。

从这个意义上说，不是一起共事就构成同事，同事的概念更须强调深层次道义上的共同认知和正面的、健康的价值观的高度认同，并极大地激发整个队伍的向心力和创造力，以此，方可引以为同道，引以为同事。

我们始终是企业生存发展的忧患论者，我们只能是在忧患中生存；我们始终是理想不灭者。

愿我们的团队能成为优秀的合唱者。

一个成功的企业，一定是一个由一大批有责任心的同事所构成的企业。

但愿她永远是众诚人共同的未来。

我们希望，理想主义者后继有人

现实与理想、光荣与梦想，这是每个人都会碰到的问题。

人活在世上，肯定会碰到两个问题，首先得解决生存、温饱问题，还有就是要有精神追求。

当然这种精神追求，这种理想不是从来就有的，它是一个渐进的过程，这是一个非常痛苦的过程。

我们希望，理想主义者后继有人。

二

我们正处于新旧文化与计划经济向市场经济的转型时代，生产的是承载人类精神、传承人类文明的产品。

“以人为本”是我们最基本的认知。

我们正处在文化转型时代、市场经济转型时代

我们处在文化的转型期，正面对由懒散松垮、不负责任、慢节奏的低效计划经济时代向高节奏的商品经济时代转化。

我们认为，旧的工作文化必定要被奋发向上的、艰苦奋斗的、认真负责的、积极用心的、团结合作的工作文化所取代，否则大到国家、民族，小至公司、家庭，必定没有前途。

市场经济只承认优秀、精致的产品

市场经济的形成和发展，必然导致买方市场的到来。

在买方市场中，社会只承认优秀、精致的产品，企业要避免过早出局，唯一的出路是必须用功，凭借坚韧的意志、心力，付出非常的努力。

唯有生产精致产品的企业才能在激烈的竞争中生存和发展，同样，高品质的精致的产品是生产者生命精华的转移。

要达到产品精致这个目的，惟一的途径就是努力做到生产者的优秀。

只有生产者本身很精彩，才有产品很精彩。

我们生产的产品，是承载人类精神、传承人类文明的产品

作为房地产开发企业，我们生产的产品与其他产品最大的不同，就是它几十年、甚至几百年都与人类相伴，是承载人类精神、传承人类文明的产品。

古今中外，一切优秀的房产品无一不是人类精神文明的积淀。

因此，作为房产开发者，我们以向社会、向每一位客户提供优质的房产品和优质的居住服务作为自身存在的基本理由和荣耀。

房产品价值观的发展方向，肯定是人文主义的

房产品价值观的发展方向肯定是人文主义的。

但人文主义的核心——“人文关怀”和“以人为本”，绝非仅仅说产品和服务向客户的人文主义要求贴近，更重要的是人文主义的、“以人为本”的准则在我们内心中确立，它既是出发点，又是目的地。

“以人为本”，是我们最基本、也是最根本的认知

我们认为，“以人为本”的概念有两个界面：

一是人品是产品之源，二是社会、客户、员工理应是公司存在、发展的受益者，是劳动果实——产品的受益者。

具体地说，这个理念包含了两方面的内容，即产品是为人服务的；产品是人制造的。

以此为出发点，把所有工作做好，是我们最基本的认知。

三

我们相信：

讲道义，走正道，得正果；种瓜得瓜，种豆得豆；人品即产品，生命多精彩，产品多精彩。

种瓜得瓜，种豆得豆

对理想主义者而言，我们确信最终光明总是要战胜黑暗的。

我们信奉一个小学生也懂得的基本道理：

种瓜得瓜，种豆得豆。

这是值得品味整个人生的两句话——一个人生哲理：

只有付出非常的努力，才能得到非常的成功。

凡事皆有因果，好有好报，恶有恶报。

虽然以最小的付出，博得最大的收获，是经济这个名词和概念的核心内容。

在现实生活中，的确有不少的成功案例说明了侥幸和运气确实在起作用，但这毕竟是可遇不可求的事情。

我们通常在工作中看到许多不如意的结果，深究下去，一般都可以看出工作者在工作中的缺乏认真和努力，或者是缺乏知识、技巧和能力。

许多年轻的工作者往往迷眩于结果的光彩，而不愿去面对艰辛的过程。

没有付出，哪有获得？

不付出高品质的、高智慧的、高强度的和高难度的劳动，又怎能享有丰收的硕果！

外国人有句俗话：

天下没有免费的午餐。

中国人也有句俗话：

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

这些都是简简单单、实实在在的道理。

讲道义，走正道——人间正道是沧桑

中国有10%-20%的企业用道义作为维系的纽带，只有这样的企业才能有长足的发展。

一个有发展希望的国家、企业或个人，她必定是讲道义的，若不如此，那她一定不会有发展的希望。

讲道义，走正道，这是我们每个人所必须做到的，虽然人间正道多沧桑，但只有走正道才能得正果。

得道多助

事情都是人做的，趋利避害，真心实意地与人为善，助人为乐，以此来得到人缘、人助。

得道多助。

惟有我们自己求道、在道、得道，才能得到许许多多的人助与天助。

我们助人，别人也会助我们。

产品即人品，人品即产品

所有房产开发商开发的产品，过程都是一样的，无非是精神→符号→房子这三个阶段。

为什么会有不同，因为这三个产品背后支撑的人是不一样的。

产品的优秀程度直接受产品开发者、生产者优秀程度的制约。

我们非常透彻地看到产品即人品，人品即产品。

房产品是我们生命的延续我们把创造的园区当作一个作品，是我们生命的转移。

我们的价值、我们的精彩、我们的精神、我们的文化，经过砖瓦，经过花草，经过我们的建筑规划设计，经过我们的服务，转化为一个有形的园区。

这样的园区是有灵气的，它不是古板的，不是死气沉沉的。

它的一草一木、一砖一瓦，都应该是和善的、深沉的。

我们的身体、精神会日渐衰亡，但我们的价值可以转移到里边的花草上面，可以转移到里边的建筑上面。

它们是一种延续。

为别人、社会付出，生命才变得精彩

老子说过：

智者多虑，能者多劳。

能干的人一定会很辛苦；但也有一种哲学叫“难得糊涂”、“大智若愚”，就是最聪明的人最好像个大笨蛋一样，不会去直面挑战，这也是一种生活态度。

但是我们总觉得，人在世上总得有所付出－－为别人、社会付出，生命才变得更精彩。

你想要得到你所需要的东西，必须要有思想准备，准备去承受辛苦和忧虑。

你不付出这些，要想得到很多，那是不可能的。

这就是我们时常所说的“这是一条充满荆棘的道路”。

生命多精彩，产品多精彩

我们把自己的智慧、组织能力、技巧及专业，贯穿、凝聚于我们的房产品中，我们把心思、心血、喜恕哀乐渗透到我们的产品中，产品就是我们人生的一种转化。

我们对待我们的产品，就像对待自己的生命一样。

生命多精彩，产品多精彩。

我们相信世界是美好的

我们无法左右社会上其他部分的真、善、美关系，但是在我们公司的内部、在我们管理的社区、学校，我们还是要努力去创造、去实现这种关系，我们还是要相信世界是美好的。

在任何一个行业中，去愉快的工作，团队中洋溢着人文主义的光彩，那么，我们必定会有光辉灿烂的未来，那必定是我们所倡导的人文理念的成就和胜利。

四

我们提倡：

与人为善，仁爱求真；追求认真、敬业；同道共识，方谓同仁；我们的核心价值观是真诚、善意、精致、完美。

与人为善，仁爱求真

“仁”的字形由两个“人”组成，意谓你和我们是一样，你应该替我们考虑，我们也应该替你考虑，即设身处地替他人着想。

中国的传统文化中，“与人为善”是一个基本的内核。

作为众诚人，我们相信“人之初，性本善”，真心实意地与人为善，助人为乐，以此来得到人缘、人助。

真、善、美——我们的企业精神

我们应该明白，我们以真诚对客户，以真诚对社会，以真诚对同仁，认认真真去做事，在做事时以与人为善为出发点并贯彻做事的过程，争取把事情、把工作、把产品做得完美，尽可能、几乎是苛刻地去寻求产品和服务的完美。

这里的“真、善、美”，这里的对社会、对客户、对企业内部坚定不移的基本精神，在众诚的发展过程中起了非常大的作用！

我们为之付出了相当的，甚至是沉重的代价，但这简单的“真、善、美”原则的坚定贯彻，使我们度过了许许多多的艰难困苦，化解了许许多多的矛盾和障碍，赢得了客户和社会各界的呼应——毕竟绝大多数人的内心之中，真、善、美还存在着深深的慧根。

这就是众诚存在的根本所在，这也肯定就是众诚今后仍将继续成长的根源所在。

如果我们能把握和发扬这个基本精神和命脉，企业的发扬光大就会有基本的依托，众诚一定能展现其强盛的生命力。

认真的本义

认真的本质定义，我们是这样理解的：

事物在明确的背景下、环境中，有着其确定的、应有的目标——或者说是真相，对事物确定的、应有的目标或真相的认知和坚定的追求，这应该是认真的本质定义。

生活中，尤其是在工作中，有许多事是必须做的；有许多事是必须做好、达到目标的；有许多事即便难以为、不可为，但却必须是有所为的；有许多事是必须周密思考，一步一个脚印，踏踏实实做好每一环节、每一细节的；有许多事在做的时候必须追求效率，必须追求完美。

这就是认真。

认真，是众诚的同义词

在众诚的成长过程中，“认真”有着极为重要的地位。

在众诚的实践中，本职工作是每个人的立身之术，必须以一流和无可挑剔作为当然的追求，这种追求必须是认真的。

在众诚的实践中，对客户必须是认真的。

在众诚的实践中，对产品品质和服务品质必须是认真的。

在众诚的实践中，对接受的指令，对自己的承诺必须是认真的。

若情况、背景、环境发生变化，指令和承诺的前提和条件发生客观变化，汇报、沟通必须及时和清晰。

在众诚的实践中，凡涉及到客户利益、产品质量控制的规章制度的执行必须是认真的。

偶尔服饰不整肯定不是大事，但凡涉及到客户，尤其是客户的质量投诉，再小的事都肯定成了大事，必须认真对待。

在众诚的实践中，对上级的训斥、训令必须是认真对付的。

挨训斥的人和事，自有其挨训的原因和理由。

若真的有理由可以争辩，自然应该而且必须争辩和解释，以求事物的真相；若非，没有什么可以争辩，建议尽早、尽快把该做的事做完、做好。

聪明和认真是我们赖以生存、得以发展的秘诀，仅有聪明而不同时拥有认真、执著——虽然有时会显得固执和偏激，近乎于偏执狂，但如果我们有一天失去了，有一天我们不认真和执著了，那就不应该再有我们这个企业了。

认真工作，永远是安身立命之本

我们凭什么从无到有、从小到大，凭的是我们的理想和信念，凭的是我们对客户、对社会的一种真诚、一种善意，凭的是我们对工作的态度。

不管是在什么行业，认认真真的对待工作，认认真真的对待每一件事，永远是安身立命之本。

追求认真，同道共识，方谓同仁

众诚只能是认真工作者的汇聚。

粗糙和不用心的工作品质，漫不经心、水准低下的工作品质，将受到严厉、甚至是粗暴的对待，那些无品质可言的工作作品和工作过程的制造者，将日益为公司所淘汰和抛弃。

公司只能是认真工作、真诚工作的精致和完美的志同道合者的汇聚。

因此，在整个生产过程中都做到了精致，其结果必然是精品。

精品必然受市场欢迎，企业也因此得到发展。

惟有工作的认真、对客户的认真、对产品品质的认真，惟有这些方面的同道共识，方谓同仁。

精致——是众诚人、众诚产品与众诚服务的鲜明特征

“没有人能随随便便成功”。

在工作中不认真、不追求精致的人，不可能是成功者。

在市场经济中，不努力劳动、不努力投入和付出，不提高自身的品质，进而提高付出劳动和心血的产品品质，就不可能享有丰盛的果实。

我们在质量方针中嵌入了“精致”，是要求“精致”成为众诚人、众诚的产品和服务的鲜明特征。

我们的管理者应以身作则，应坚决地、毫不留情地约束自己的下属：

工作的整个过程都必须是认真的，是精心的，是精确的，是精致的，否则，无论是个人和团队、企业，都不可能是优秀的，都不可能是胜利者。

社会只承认优秀、精致的产品；企业只承认追求工作精致的员工

明显的因果关系是：

只有工作认真、追求理想、追求完美、精心细致的生产者，才能够制造出品质精致的产品。

精致的产品，是优秀员工认真工作的有形结晶，相反，粗糙的产品其背后的必然原因之一，应该是生产者的漫不经心和不负责任。

商品经济的发展，将会使社会日益繁荣。

但这个过程中还有其公正而无情的内容：

社会只承认优秀、精致的产品，企业亦只承认追求工作精致的员工。

每一位众诚人都应面对着这样的工作要求：

追求精致。

真诚、善意、精致、完美——我们的核心价值观

“真诚、善意、精致、完美”八字，是我们的价值所在，是我们价值观的浓缩，是我们共同努力的目标。

从某种意义上说，我们存在的价值和意义仅限于此，即是对“八字方针”的实践，产品只是副产品。

五

我们认为——

房地产行业是一个古老沉稳的行业，一个生机盎然的行业，一个共享共荣的行业；从事房地产开发，必须具有强烈的历史感和深切的人文关怀。

房地产行业，是一个非常古老的行业

房产作为一个不动产，不存在太多的飞跃、突破的可能性。

这是一个非常古老的行业，非常稳定的行业，当然这几年它的内涵、品质都已经有了非常大的变化，但从国际上的经验看，不存在突然变异的现象。

接近或是达到国际水平以后，这个行业会越来越沉稳，沉稳作为这个行业的本来的特性，将表现出来。

房产界在面上的一般所谓的创新，自我标榜的一些概念，会变得越来越没有市场。

踏踏实实把房产品做得越来越精致，可能是基本的走向。

房地产行业，是一个生机盎然的行业

目前来看，房地产行业是一个生机盎然的行业，它的需求是真实的，它所有的来源都在国内，它的客户在国内，劳动力在国内，原材料也基本在国内，对我们国家的经济有很大的拉动作用。

房地产行业整体的健康和进步是很明显的。

我们必须认识到，中国的房地产业还有很长的路要走。

一方面，中国的房产品从发展规模、速度来讲，正处于一个成长阶段，房产品本身品质的提高，可能还有一个很长的过程；另一方面我们必须注意到，与房产相关联的理论学术的探讨，专业人才的储备，比如说建筑设计师、规划设计师、景观设计师都有待培养。

此外，还有一些相关联的行业，像建材行业，这一方面还是跟世界发达国家有非常大的差距。

所以要真正发展好房产行业，使自己的城市建设和住宅建设达到发达国家的水平，难度是非常大的，那还需要很多年，有很长的一段路要走。

房地产行业，是一个辛苦和劳心的行业

房地产行业，实在是一个辛苦和劳心的行业。

要使自己的产品和服务得到客户和各界的认同，要在竞争中生存和发展，实在是需要许许多多的人劳心伤神并付出艰辛的劳动。

房地产企业在充分竞争的时代，面临着提高产品和服务精致程度的必然要求，否则，下场必定是悲惨的。

而要把产品和服务的精致作为生存和发展的前提，就意味着在产品的孕育、生成的长达数年的过程中，在创意、策划、前期、规划设计、工程实施、产品营销、物业管理等一系列过程中，没有一个环节是可以松懈的，每一个局部和细节都必须是认真重视的，竭尽心智的，这又谈何容易？

不用心，不辛劳，不比别人想得更多更细、做得更好的人，是不会在房地产行业中获得承认的，或许世上所有的行业，在所谓的辉煌背后，皆是辛劳。

劳心是能者的命，劳心是管理者的命，劳心也必定是我们的当然特征，也是房地产行业的特征。

房地产行业，是一个共荣的行业

房地产行业，是一个关联度很高的行业。

我们希望城市的面貌越漂亮越好，城市的经济越发达越好，人们的居住环境越舒适越好，哪怕在同行里，在同一个区块开发，也希望大家都能够赢利。

因此，房地产的行业特征是非常明显的，是一个让城市、让社会、让员工、让居民都可以共荣的行业。

人文主义，是房地产行业发展的基本价值理念

住宅建设必须围绕提高和满足人的居住文明这样的一个基本中心。

“住宅”中的“住”字，其本质内容在汉字字型中就已有了定义——以人为主。

居住和住宅的诸种形态既是当时社会形态、经济形态、文化形态的一种存在，一种反映，又依存于社会的整体变化而展现其自身行业的发展而变化。

住宅从来就不仅仅是简单地满足基本使用功能的构成物，住宅的价值是多方位的，甚至是个性化，极为丰富和多姿多彩的，要体现和表达，只能诉求于丰富多彩的艺术。

房地产业的发展，其基本价值理念——人文主义是与现代文明、当代发达国家的成功经验相一致的，或者说，价值方向是世界居住文明所认同的。

所以，凡是适合于现代人居住的房产品，必然体现着独特的人文精神和人性关怀，是人文理想在居住生活领域的具体体现。

从事房地产开发，必须具有强烈的历史责任感、深切的人文关怀

古今中外的优秀房产品无一不是人类精神文明的积淀。

因此，我们造房子，必须具有强烈的历史责任感、深切的人文关怀。

房产开发的历史责任感，首先应体现在房产品与人文、自然之间的关系的处理上，必须处理好人和自然、人和人、人和自身的精神世界这三者关系。

自然是永恒的，人——居住者必须和自然和谐共生，人和自然和谐的房子就会让居住者觉得是安全而美丽的、弥久不衰的；房产品应创造出人和人之间共享和谐的环境，让邻里之间交往和睦，让一家几代人之间能和谐相处，人与人和谐的房子是可以代代相传的；人居住在人和自然、人与人和谐的房子里，就能满足人的多种生理和心理需求，人和自身的精神能和谐统一，在家就有一种如鱼得水、归鸟入林的境界。

说到底，若房子的历史感建立在人对房子满足感的基础上，这样的房子决不单单是物质形式，而更是一种精神品质的物化，是一种能够久留于青史的艺术作品。

“知其既然，知其所以然，知其当然”，是房地产行业进步的关键

进入商品时代以后，每个行业都在发生变化，房产品作为商品也在不断地进步。

房产品的内容和外延已具有更广泛更深入的内容。

我们认为，研究我们的产品，研究产品的进步，确保产品的优良品质，是房地产开发商最重要和最主要的任务。

多年来，我们所谓成功的经验，最重要的是对住宅产品本质的认识和研究。

我们最重要的两个特色，两个优势，一是所谓的开发理念，主要是对产品的深入认识，二是在规划设计阶段就努力使开发理念和产品的表现有所实现。

我们相信，对房产品，“知其既然，知其所以然，知其当然”仍是房产行业进步的关键。

六

房产品是文明和文化的载体；是艺术的创造和建设者生命价值的体现；是体现人与自然、人与人、人与自我和谐统一的，安定、美好的人居空间。

房产品的营造应该是三个过程：

精神、符号、房子。

我们的房产开发理念是：

三个界面——人与自然、人与人、人与自我的精神世界的和谐；两个要素——安定、美好。

房产品的营造应该是三个过程：

精神→符号→房子

房产品的营造应该是这样一个过程，首先是精神产品，再到图纸这一符号产品，再到物化的房产品，即精神→符号→房子，其中必然包含服务。

最终房产品的优秀与否，是由上述三个产品的优秀程度来决定的，尤其是精神产品。

房子在变成真正的房子之前，在脑子中已经想了成千上万遍、在图纸上画了无数遍，它不是工地上被造出来的，这是它最后的环节，它的很多创造性的东西、它的优点在此之前已经完成，建造过程仅仅是物化而已，图纸是物质与产品的中介体，是符号产品。

房产品，是艺术的创造和建设者生命价值的体现

优秀房产品的建设，是一个需要耐心专注的、艰辛的劳动过程，也是一项需要精良的专业知识、技术和技能的劳动，更是一项需要灵感、想像的艺术创造过程。

技术是建筑的物质保证，艺术是建筑的精神品质。

房产品牌的实质是房产品质，而房产品质则源于开发建设者的文明素质。

每一座家园都是建设者生命价值的体现。

当我们将房产品的建设作为实现生命价值和理想的一项事业，并专注地投入智慧心血和生命时，其最终的建筑产品就将自然而然地超越技术，成为具有恒久价值的艺术作品。

房产品，是实现人与自然、人与人、人与自我和谐统一的人居空间

人文主义理想的核心是，以人为出发点，实现人与自然、人与人、人与自我的和谐。

因此，我们就要在开发建设的住宅园区，也即人们居住的家园里，努力实现人性化的居住：

实现人与自然的和谐：

保护我们赖以生存的土地和环境质量，与自然共生共存，使人们能长久地从土地和环境中，源源不断地获得生活的基本资源；

实现人与人之间的和谐：

在园区里营造出温馨和亲切的人际交往氛围，有安全感和归属感，消弭现代社会带来的嘈杂、拥挤和人际冲突频繁的紧张状态；

实现人与自我的和谐：

在优美和谐的居住环境里，人们的心理状态平和安详，精神状态充满活力和生机。

房产品，是解读一个民族或城市时代精神和文明水准的史册

作为文明和文化结晶的房产品，其内在的文明含量是有差异的。

能够经受时间淘洗的房产品，必然是包容、集聚了人类成果中最适合当代人生存和发展的精华。

它是人类文明发展过程之中有关生活方式、历史传承、艺术、神话、风俗和无数建筑经典的凝聚。

每一座园区或建筑，应该是广泛吸收人类建筑文明的精华，并与中国传统的文化精神和所处的自然环境完美结合，所创造出的既适合当代人生存和发展，又具有深厚文脉的建筑作品。

唯有如此，作为人居环境的建筑群落，才能符合人们追求美好生活的愿望，并在时间的流逝中凝成史册，记录我们的生活方式和文化形态。

将来的人们能够从我们这个时代的建筑形体、色彩、轮廓、材料运用以及每一项关系到居住者日常生活的功能细节和品质精致程度上，感受到一代人的生存历史，解读出一个民族或城市的时代精神和文明水准。

房产品的本质，是文明和艺术的载体、结晶和创造

房产品——构筑物是文明的产品，文明的场所，文明