高考时评文指导 精编.docx
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高考时评文指导精编
观点1：
法不责众的从众心理；交通安全意识的欠缺；规则意识的的淡薄
观点2：
不按规矩行事；缺乏公民意识、独立意识、责任心
1.12月15日18时，在西安环城南路西段人行道上，一位老人晕倒在路边，十分钟后，老人苏醒后爬起自行离开。
然而，半小时后，记者接到热线，老人又一次晕倒在路边。
2.“你有种，就从我身上撞过去！
”12月12日，一位外国大叔站在福州杨桥永辉超市门前的斑马线前，强行将过往车辆拦下。
这位大叔是芬兰人，中文名字叫马瑞南，来福建福州已11年。
在斑马线处，一连五天，他发现几乎没有车子会礼让行人，大多是加速通过，尤其是出租车和公交车。
于是，他决定在过马路时，用自己学来的太极拳动作，提醒司机减速慢行。
3.12月16日，西安市长安区书香路，一夜时间不到一公里的道路上21个井盖不翼而飞，早上保洁员上岗来看到后，为了提醒过路行人和司机注意，连忙在路旁折了些女贞树枝插在井里，远远看去好像是“盆栽”摆了一马路。
4.2005年起，樊永梅一家人在深圳梅林山荔枝林里搭建了个小木棚，养了约100多只鸡。
由于养殖行为并没有营业许可证，木棚也属于违建，“执法人员每年都会过来清理一两次，把木棚拆掉，要求我们搬走。
”2月28日，执法人员来清拆木棚，并将樊永梅带至派出所，而中午她的丈夫回到荔枝林后，发现木棚所在地已成一片废墟，所有物品已被清走，包括家中的床、锅碗瓢盆、煤气、衣服，甚至身份证、户口本等私人物品也不见了。
图为樊女士最小的女儿从见到妈妈一直哭，她最怕的就是看到身穿城管、警察制服的人来到她的家，每次，她都很害怕，哭的很厉害
（一）要引叙新闻事件，并从中提出看法,对题目所给材料毫不提及的，在表达方面会降一等级评分。
（二）重视时评的结构：
1、开头引叙新闻事件。
摘引或概叙;（引）
2、提出看法;（议）
3、分析评论：
就事论事，（可借助思辩的方法适当引开）;（联）
4、提出建设性意见或提出呼吁。
（结）
【四、写时评文注意事项】
一、关注社会主旋律，弘扬社会正气，树立正确的人生观、价值观。
二、认真观察社会问题，学会运用辩证的观点分析问题。
尤其对表现社会负面内容的材料要能明辨是非对错，学会一分为二地看问题。
三、对新近出现的社会热点保持敏感，与时代同步，学会用发展的眼光分析问题。
四、写作时要注意选好角度，求准求新；表述时要紧扣观点，或精要概括或抓住细节，灵活应变，有效运用。
例:
“狼爸”教育惹争议
近日，网络上“狼爸”萧百佑的教育方式引发网友争议。
这名“狼爸”有三女一子，年长的三个孩子都考上了北大，狼爸式教育就是每天对孩子打骂，孩子才会考上北大。
对此，有网友称打骂孩子，算得上家暴了，就算考上北大，虽然考上了北大心理也会有阴影；也有的网友称“狼爸”萧百佑打骂孩子是为了孩子好，打骂以后都考上北大，这是另一种教育方式。
例文：
“家暴狂潮”当止矣
狼爸”式教育重在“民主”，家长是“主”，孩子是“民”。
孩子只有服从，不能自主。
试问，这样的教育真的对孩子好吗？
近二十年的不堪苦痛，仅仅换来一张薄薄的录取通知书，有什么比幸福、真情更重要呢？
一鞭，一棍，打痛了孩子，打走了童年，打变了亲情，却只打来了成绩，这难道真的是家长所期盼的吗？
只重结果，不谈过程，家长专制下，孩子无力反击，条条家规铺天盖地，交综错杂，滚滚而来，打断了孩子的社交，抑制了孩子的社会适应能力，这对孩子日后成长真的有帮助吧？
我愕然。
孩子也需要自主的空间，有自己的兴趣、梦想，有权力决定自己的人生。
家长要做的，是在孩子迷途时给一些参考，在孩子困窘时给一些鼓励，在孩子受伤时给一些呵护，去引导孩子，而不是将家长理念全盘灌输给孩子，这样既不利于孩子成长，也有可能引发一些隔阂，甚至感情危机
“狼爸”式教育我不敢苟同，在二十一世纪的今天，存在严重的两极分化，既有“狼爸”，又有家长对孩子溺爱成性。
为什么一定要让自己过多地干扰孩子呢？
儿女应该有能力、有责任去书写自己的人生。
我不否认，无论何种教育，家长的出发点是一样的——爱，但爱的方式要慎重，稍有不当，很可能出现预料不到的结果，令人后悔莫及。
暴力无论何时何地都是不被认可的，人人生而平等，谁也没有特殊的权力侵犯他人，家长更应该保护儿女的生命健康。
如今暴力话题成了热点，即使法律明文规定，还是不能完全消除社会暴力，让人们的生命健康有随时被侵犯的危险。
无论是国家还是个人，都要好好反省了。
阿基米德曾说过：
给我一个支点，我可以撬起整个地球。
我想对“狼爸”说：
“剔除家庭暴力，我照样可以学得很好。
让爱扬起嘴角
因为爱，他一次次地举起手来，打在儿女身上。
当巴掌落下的刹那，当孩子痛哭的一刻，他心如刀绞。
但他对“不打不成才”的千年古训深信不疑。
为了孩子的未来，打！
狼爸萧百佑十几年的打骂最终把自己的三个孩子送进了北大。
或许对于萧百佑来说，这是一个他梦寐以求的结局，打也好，骂也罢，那都是因为他爱孩子，他希望孩子们有一个如花似锦的未来。
父爱无罪，可是这种爱的方式恐怕让很多人难以接受。
试问在对骂的恐惧中浸泡发酵的童年有何快乐可言？
既然爱孩子，为何要剥夺他的快乐？
作为父母，不妨让自己对孩子那强烈到足以灼伤孩子的爱扬起嘴角，变得明媚、温暖。
成人比成才更重要。
一个孩子，他可以不是富可敌国的比尔·盖茨，也可以不是手握重权的达官显贵，但他必须是一个人，一个正常的人，一个大写的人。
试问，一个在打骂中成长起来的孩子，怎么可能拥有充满阳光的心？
父母是孩子的第一任老师，孩子犯错，父母非打即骂，这样环境下成长起来的孩子，谁能保证他们长大后不会有暴力倾向？
十几年的打骂留下的心理阴影，一所北大难道真的能够消除吗？
扭曲的爱带给孩子的，是一生的伤害。
如果父母能够让爱扬起嘴角，让孩子在温暖、柔和的爱中长大，即使孩子无钱无权，也是一个健康、积极、乐观、向上的正常人。
西安市未央区第一实验小学校长就绿领巾事件表示歉意，称初衷是为孩子健康成长。
其称，“用绿领巾给差生戴”的论断，不仅仅伤害孩子，也伤害了所有教育工作者。
2011年10月19日央视《新闻1+1》播出
《这个“绿色”不环保！
》
“绿领巾”很傻很邪恶的教育暴力
小学生戴“绿领巾”比抽教鞭还恶毒
“绿领巾”激励之术，还是“象形之刑”
时评类写作六法1、析材料
2、论危害
3、挖根源
4、提办法
5、联现实
6、作结论（作呼告）
例陈光标在扶危济困、慈善捐赠方面因其慷慨大方，被冠以“中国首善”之美誉。
但他的高调慈善引发全球式的激辩。
有人称他为“裸体慈善”，也有人称他为“暴力慈善”，还有人认为他就是借慈善“作秀”。
无论国内还是国外，哪里有灾难，哪里就有他的身影;从国内多处灾区到台湾，尔后又转战日本，他一路走来一路捐赠。
有人戏称为“陈光标满世界撒钱是否想征服全球?
”。
然而，陈光标本人却认为，他希望用高调慈善刺激富人行善之道。
时下，陈式“裸暴秀”能否推动公益慈善的进步与发展，人们褒贬有之，正反难辩。
陈小姐带着在BB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车，司机让陈小姐将BB车折叠放好，否则就多交1元的行李费。
陈小姐表示，如果把车折叠起来会把孩子弄醒，而车上没有空座位，把小孩抱在手中乘车又很危险。
她认为司机的要求非常不合理，坚决不交这1元钱，而司机则拒不开车。
为了这1元钱，陈小姐与司机“对峙”数小时，其间陈小姐多次报警，警察两度出警，车上数十人被迫转车。
最后，在警察苦口婆心的劝导下，陈小姐搭乘警车回家。
学会包容与体谅
因为一辆BB车，司机与女乘客“对峙”数小时；因为一辆BB车，警察两度出警；因为一辆BB车，数十乘客被迫转车。
这也许只是大千社会中的一件小事，但却充满讽刺，令人唏嘘这件事本来不难解决，只要司机肯体谅一下那位年轻的母亲，让她把BB车停在车内一角;只要车上的哪位乘客能体谅一下司机的顾虑，把位子让给那位要抱婴儿的母亲，帮她折叠一下那BB车。
但是在那天的车厢里，就是没有这种忍让，这种体谅，所以可笑可悲的一幕就此发生。
（针对材料具体分析）
每一个人都是社会中的一员，每个人的生活，都离不开与人相处，与人打交道，而在人与人的交往中，每个人都免不了会与别人发生磨擦，发生争执，但是如果大家都能体谅一下他人的难处，多为他人着想，也许，这社会中的许多干戈就能化为玉帛，也许和谐社会就不再离我们那么遥远。
（过渡到生活实际）
但是，在这个唯自己利益至上，在这个人与人之间的情感日益淡漠的社会中，有多少人可以先放下自己的利益去体谅他人，又有谁，肯牺牲自己的利益去忍让别人？
城管为了严格执法，强行扣留小贩的货物，小贩为了与城管对抗，不惜把货物摔烂，不惜以死相挟；房地产商为了尽快收地，野蛮拆掉居民民房；住户为了争取更多的补偿，甘愿死守阵地，做“钉子户”；农户为了摆脱薰天的臭气，不惜火烧邻居的猪棚，学生为了一时之愤，用笔刺伤同学，邻居间为了越墙的树恶言相向……我们都忘了“退一步海阔天空”的道理了吗？
我们都忘了“以和为贵”的意义了吗？
（联系生活现象反面论证）但我们必定还记得蔺相如谅解廉颇对自己的不满，对对方处处迁就，最后他以国事为重，忍让同僚的品质使廉颇羞悔自疚，负荆请罪，我们必定还记得张英在建屋子的时候叮嘱家人为邻居留下几尺小巷，结果邻居也为他们留下小巷子的故事。
这其实就是我们大家想要的结局，少一些争吵，多一点忍让，少一点冲突，多一点和谐。
这个结局，是需要大家一起努力的。
（联系生活现象正面论证）
放下自己烦燥，功利、自私的心吧，多去体谅一下他人，多为旁人着想，也许人家也在体谅着你的难处，也在包容着你的错误。
用包容的心，照亮社会的每一个角落，用体谅去化解每一场干戈。
（点题、扣题）
例、议：
类似举例，分析扣题
①相似联想，类似举例（事例要典型、精当）。
②有分论点，体现层次（并列、对照、层进）。
③例后有议，议要扣题（回扣论点）
忌蜻蜓点水，应深入挖掘
①体现一定的思辨性，呈现一定的论述力度（多用：
因果句、条件句、假设句、对比句）
②体现激情，形象评析（如：
以渲情造势、呼告，促进读者共鸣，善用反问、设问、反复、排比、对偶增强气势，加强节奏；以感叹句等将自己代入其中）
例文
【例如】：
阅读下面文字，选准角度，自定立意，写一篇论述类文章发表你的见解，题目自拟，不少于800字。
由《新京报》推出的“中国最美50人评选”活动启动已经一周，截至昨日，网络投票已近25万票，李宇春等人继续领跑“选秀美人”的排行榜。
身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧引发了读者关于“美的标准”的大讨论，读者见仁见智，褒贬不一。
步骤一：
理解事件——李宇春中性打扮被追捧
步骤二：
明确观点——美还是不美【肯定还是否定，还是有保留的肯定或否定】
1.女子中性打扮、阳刚气质，也是一种美，飒爽英姿，阳光时尚，符合时代特点。
2.女子应以阴柔、娇弱为美，男子以阳刚壮硕为美，阴阳自成天地，男女各具特性。
步骤三：
组织论据【说理、举例】论证你对美的标准的定义或看法。
1、叙述新闻事件，说清楚消息来源。
2、针对事件提出问题。
（李宇春究竟算不算美人？
）
3、对问题作出判断（提出中心论点）。
（什么是美?
）
4、提出如此判断的理据（证明论点）【理据可以旁征博引、说古论今】
①联想同类事件:
显示其普遍性或特殊性，引起注意；
②联系自身、他人（目前、说古论今）论述。
5、对问题的解决提出建设性意见或提出呼吁。
最近，《新京报》推出“中国最美50人评选活动”，身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧，李宇春凭25万票的高人气一度领跑排名榜。
这25万的票数让许多人都大吃一惊，以至在网络、舆论界引起一场关于“美的标准”的“大讨论”。
一时间众说纷纭，莫衷一是。
单纯美丽的外表是不够的，美丽的外形需要有个性和气质的衬托。
就李宇春而言，她的与众不同已让人眼前一亮。
她将自身的缺点化为独特的一面，以硬朗的线条与阳光的气息完美地诠释了中性美，她没有拘泥于传统的审美观念而怨天尤人，她跳出了死板的条条框框，以个性的方式展现着美，这便是她成功登上榜首的原因
美由心生。
你的容颜固然可以让别人打心眼里赞赏你，却又怎如用美丽的、善良的心，直接触动别人的心弦？
套句广告，心的美，才是真的美
[1]毕淑敏说：
“我说的美，就是善良。
一个姑娘要是经常和善地笑着对人，她的嘴角就会往上翘，眉梢就会挑起来，天长日久就变美了。
而漂亮的女人，则不一定真美。
”这是对美的最好诠释
外在美之美是“小我”的美，心灵之美才是“大我之美”。
帕斯卡尔说：
“人的躯体只是自然界中脆弱的一根芦苇，只有思想使人伟大。
”既然外貌之美在岁月洪流里孱弱如芦苇，那为什么不让心灵美和思想美的纤维使这根芦苇更坚韧些呢？
说到底，真正的美的东西必定是自然、简单的。
女孩们脱下有折皱摇摆的长裙，换下娇滴艳媚的花边小衫，将长发剪去只留清新发香，摘掉繁缀手饰，这一切，不都在追求一种简单么？
她们带上新世纪女孩固有的与男性平等的心理，清爽利落站在了人们面前，怎么又能说这不是一种美丽呢?
就如同所有外在的神圣都源自于内在的圣洁一样，她们外在的这种简单的中性打扮也是其简单纯净内心的反映。
真正内心“干净”的又怎能不与美相钩挂呢？
如果细细分析热爱中性打扮女孩们的心理，得到的答案绝不只是追求简单、自然的形象美，还暗暗表现出一种强烈的自尊自立感。
她们走出所谓传统女生的形象，像男生一样独立于世上，她们不要复杂的裙摆，只希望更坚强更清爽面对世界。
这种中性的打扮，让她们找到不再娇弱的理由，让她们开始挺直腰板，撑起曾只被男人们支撑的天地，这种中性的装束是新世纪女生对世界又一种承诺，是她们具有独立奋斗意识的外在表现。
我们在寻找心中那把“美”的标尺之时不应只局限于表面：
夸父逐日不舍，长眠虞渊，能说他不美么？
花木兰女扮男装，为父征战，忠孝两全，能说她不美么？
卡西莫多外貌奇丑，而灵魂纯洁，内心善良，能说他不美么？
圣女贞德蔑视教会，断发易服，为解放法国而战斗，又能说她不美么？
大到这些有着心灵之美的英雄人物，小到家里岁月催老的父母，纵使他们白发苍苍，面容枯槁，但你能直视他们眼中无私的爱而说他们不美么?
反观韩国美的标准，都是统一的脸蛋，没有了个性，他们将美统一为镜头前低头鼓脸噘嘴眼上翻，用一缕头发遮住其中的一只眼，这是愚蠢而不幸的。
现在的年轻人，也有染一头稀奇古怪的头发为美的，这都是不健康的审美观。
所以李宇春的中性打扮、阳刚气质，飒爽英姿，表现出来的是一个健康活泼的形象，符合时代特点，显得阳光时尚，这是一种美。
人在成长，社会在进步，思想视野开阔了，对美的评价就不该拘泥。
但应以健康形象为美。
不同的美的表现形式的出现，正是思想与社会的一种进步。
•、扎实而评（事实性）。
新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。
•2、应时而作（时效性）。
应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。
•3、凭理而断（评析性）。
凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。
•时评的主要表现手法
1、夹叙夹议
•时评是对一件事发表看法的文章，它既要写事又要看法，所以，夹叙夹议就成为时评主要的表现手法。
•夹叙夹议的写法是多种多样的，有先叙后议；还有先议后叙；或是边叙边议；等等。
当然，时评是论述文体，所以，叙与论的比例，始终是论为主，论比叙多。
从论是叙的关系来看，叙是论之需要，也就是说，时评的论，是基于具体事件的评说，离开这一事件，论说就无法展开。
2、亦理亦情
•时评是论述文体，它在对事件作出理性评判和分析时，并不排斥动之以情的作用。
•时评“亦理亦情”的手法，首先体现在所评所析更合“情理”。
第二步，拟好一个标题。
中国教育报》6363期，柴葳）。
时评文的标题，要实在。
或高度地概括评论的话题，或一针见血地点明议论的中心、提出作者的见解。
常见的拟题方法有：
提问法，把人们关心的问题提出来，为读者设置悬念。
如《安排就业能不能“优先下一代”？
》（《杂文报》第1797期，汪金友）；
数字法，用数字突显出问题的严重性或复杂性，使读者一目了然。
如《二十六个百姓摊一个“仆人”》（2005年3月15日《新闻快报》，张琳等）；
判断法，用一个表判断的短语点明中心论点，如《恶搞是对批评的滥用》（《人民日报》2006年12月6日，汪涌豪）；
反问法，用反诘的语气将批驳的事实或要评论的问题提出来，具有震撼人心的效果。
如《格言能“震撼”贪官？
》（《杂文报》第1797期，柏敏）；
引用法，直接引用要批驳的观点，并给予否定，这样态度鲜明。
如《不可盲目“先就业后择业”》
示例文章分析
阅读下面的材料,根据你的理解，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的时事评论文章。
“铁腕”市委书记仇和当众点名批评
——昆明官员听讲座打瞌睡丢官在2月22日晚7时举行的中共呈贡县纪委十一届三次全体（扩大）会议上,呈贡县委副书记、县长吴庆昆宣读了干部处理决定:
同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。
同时,呈贡县投资促进局局长王亚华向大会作书面检查,并通过呈贡电视台向全县播出。
这在呈贡县都是第一次。
据悉,在2月20日举行的昆明市招商引资与开发区发展专题讲座上,蒋文辉因在会上打瞌睡,被省委常委、市委书记仇和当众点名批评。
]
“第一排,在睡觉的,你是哪个单位的?
站起来!
”日前,在昆明市招商引资与开发区发展专题讲座会上,一名听讲时打瞌睡的干部被仇和书记毫不留情地当众点名。
当天,正当主席台上的主讲者侯干云讲到如何发展开发区时,坐在一旁的仇和突然礼貌地对侯干云说“打断一下”,然后将目光转向第一排靠最右边的方向。
“上课时怎么要睡觉,你是哪个单位的?
”仇和严肃地问。
那名干部一时间有些不知所措,支吾了半天不见回答。
“你是哪个单位的?
”仇和再次追问。
该干部只得回答道是呈贡县投资促进局的,但否认自己在睡觉,这个回答顿时引起会场一阵哗然。
随后,仇和让他坐下,示意继续讲课。
仇和点名后,会场上所有人再没有一个人开小差。
“打瞌睡丢官”属“量刑过重”
在2月22日举行的中共呈贡县纪委十一届三次全体（扩大）会议上，昆明呈贡县委副书记、县长吴庆昆宣读了干部处理决定：
同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。
据悉，在2月20日举行的昆明市招商引资与开发区发展专题讲座上，蒋文辉因在会上打瞌睡，被省委常委、市委书记作为一名领导干部，在会上打瞌睡，就是不被领导点名批评，也应该受到应有的纪律处分，然而，仅仅因为在会场上打了一次瞌睡，就被迫辞职，显属“量刑过重”。
从新闻中看，蒋文辉并非被“免职”，而是“主动辞职”，其实，这只不过是一种“外交辞令”，等于是给干部一个台阶下。
如今，在会场上打瞌睡、溜号、打电话等行为，屡屡见诸报端，有的也只能批评，哪有因为打了瞌睡就主动辞职的？
果真有这样的发自内心的自省自觉，那还真是一个好干部了。
即使是主动辞职，从正常的人事任免程序来看，也应该是发文了事，而不应在纪委全体扩大会上“宣读”。
“宣读”的本身，就是一种“示众”。
蒋文辉之所以会成为因为在会场上打瞌睡而“辞职”的第一人，一则可能是因为撞到了社会舆论的“枪口”上，在大众对会场官员在会场上的不良“表现”深恶痛绝之时，你打瞌睡了，犯了众怒了；二则是因为撞到了领导的“枪口”上——领导一批评，后果真的很严重。
会风透出的是作风，不管是从转变干部工作作风，还是从维护党和政府在人民群众心目中的形象来看，整治会风很有必要，然而，对违反纪律的干部从严从重处罚不能过头。
无论是从公务员管理条例，还是干部管理条例，还是党的纪律处分条例上，我们都找不到在会场打瞌睡必须主动辞职，更找不到免职的规定。
在依法执法的今天，不管这个典型具有何种警示意义，我们还是要依法、依规办事，不能因为谁“撞到了枪口上”，就一棍子打死。
一句话，该给的处罚一定要给，但绝对不能把“小偷”判成“死刑”！
写作模式归纳
（一）引用材料（选准切入点，简明扼要）1－2自然段，150－200字
（二）分析材料（注意层次，逻辑关系要清晰）2－3自然段，400字
（三）联系实际说道理（搜集典型论据，适当发挥）200字
（四）结论（100字）
优秀时评寻读
近年来，新闻媒体上也出现了越来越多的新闻评论性的节目，具有参考价值，比如，电视媒体上有央视的《焦点访谈》，广东电视台的《社会纵横》、《今日关注》，南方电视台的《今日一线》，凤凰台的《时事辩论会》、《小莉看世界》、《文涛拍案》等等。
另外，《中国青年报》、《广州日报》、《南方都市报》、《羊城晚报》《新京报》台湾的《中国时报》《联合报》，香港的《明报》《信报》等报纸也有许多精彩的时评文章。
这些年，我们一起抢占的道
夜里，奶奶打来电话，说的还是拆迁的事，声音里充满疲惫，我知道，还是因为拆迁的事——我老家那原本平静悠闲的乡村小道被抢占了。
这些天里，奶奶和老邻居们到处奔走，却还是无法守住这最后的家园。
城市，终是用火箭的速度，气焰嚣张地向乡村进发了。
这些年，我们一起抢占的道
我想起周末与母亲去曲江看房子的事，我不知道那原本生长着村落的地方，怎么就成了如今伫立着高楼的地方，为什么我故乡的道路被人抢占，而我们今天又是在抢占谁人的道。
12瓦的台灯下，我再次翻开贾平凹的《秦腔》我知道，这是他为逝去的时代所作的挽歌，那宁静乡村里被抢占了的，已不仅仅是安宁向前，悠然而行的道路了，被抢占的还有那宁静乡村里朴素的心魂。
这些年，我们一起抢占的道
我总在想，到底是什么让贾平凹如此悲伤地写下了这十六万的文字？
在当今出版界以区区两三万字作为畅销标准的时代，被抢占的家乡何以令他的心魂如此戚伤。
我也在想，是什么让他终是把这道我们早已习惯到麻木的伤疤揭开，令人痛苦非常。
那原本民风淳朴，静默自然的清风街的消逝，不正是现代社会的城市对传统社会的农村的抢道、占道吗？
而始作俑者是谁？
是他，是你，也是我。
看看这些年，我们一起抢占的道吧！
这些年，我们一起抢占的道
我还记得，那一次回乡是因伯父去世，村里竟寻不出一个年轻人来乞灵了；在伯父的葬礼上，曾是县剧团名角是演员却只能靠在红白喜事上唱唱秦腔来维生了；躺在伯父家的帐子里，听到的再不是安静温柔的夜晚，而是城市里的重型卡车拉着渣土、垃圾，呼啸而过的轰隆声响。
城市的发展抢占着我们回乡的路，城市人的欲望也抢占了人们内心原本平静、宽敞的公德的路。
这些年，我们一起抢占的道
我们没车的时候，痛恨那些压了盲道的汽车；却在自己有车时，不顾一切地抢道、占道，哪管挡住了别人进出的空间。
我们在等候别人处理一个事故的时候，就狂按喇叭，急不可耐；却在自己遇到事故的时候，感慨如今世态炎凉，让人无奈。
就这样，人人强道，人人终会被拥堵在路上，这就是自私的我们这些年一起做过的糗事。
这些年，我们一起抢占的道
多少条清风街的路，就这样被我们抢占。
女人，死了；男人，疯了。
我们付出了极大的努力远离故乡，不断地向更大的城市进发，我们以为有待后来衣锦还乡就是成功与荣耀。
然而，我们在某一天得知故乡的老屋要被拆掉，家乡的村落要被迁走时，徒留黯然神伤。
我们才醒悟：
终究我们“抢占”的到底是谁的道！
人情冷暖，何至于此！
拾荒老太救起被碾压女童后
被质疑“想出名”
路人漠视女童被撞拷问社会良知
13日下午5时25分，佛山南海黄岐的广佛五金城里，两岁小女孩悦悦（化名），在路上被一辆面包车撞倒和碾轧。
而之后6分钟时间里，还有呼吸的悦悦一直孤零零地躺在路边，18个路人先后经过，但都当没看见，而其间悦悦又被一辆货车碾轧过去。
最终悦悦被第19名路人抱到路边，随后被送往医院急救。
这名路人是一名捡破烂的阿姨。
目前悦悦躺在医院重症监护室，生命垂危。
（羊城晚报）
孔子说，礼失求诸野。
中华民族的礼义廉耻，原本植根于最质朴最底层的“草民”中间。
急公好义、古道热肠的民间道德，是五千年文明史得以绵延不绝的重要支撑。
基于此，我们一面对陈贤妹的良知善行深深致敬，一面也必须对冷血的路人报以严厉谴责，他们对生命冷漠如斯，让文明古国蒙羞。
阻止道德的滑坡、托举向善的力量，正成为今
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