《生而贫穷》赵皓阳读书笔记摘抄.docx

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《生而贫穷》赵皓阳读书笔记摘抄

《生而贫穷》

1.马太效应——富人越来越富,穷人越来越穷

2.金钱总是在底层群体手中进进出出,却在上层少数人口袋里永久驻扎

3.当资本收益率超出经济增加率,这将会造成财富高度集中

4.富裕阶层财富积累是呈加速增加趋势

《驱离世界:

社会分层和阶级固化》

1.在任何人那里,信息都是发达。

然而,“是否真实”却不一定,它取决于你所处阶层,以及信息起源、目和你判定力

2.最直接洗脑手段是暴力,但最有效手段则是国家教育、媒体宣传和专业洗脑

3.上帝奥妙并不在《圣经》里,而在神父身上

4.不做安安饿殍,犹效奋臂螳螂

5.国家养士百五十年,仗义死节,只在今日

6.我关系最亲密亲朋好友基础都跟我是一个阶级嘛,要找关系就要从这些“弱关系”着眼

7.一个社会兴盛或者衰亡,关键看这个国家上层阶级是包容性还是榨取性

8.最悲伤事情莫过于变成自己曾经讨厌样子

9.“驱离”——中产阶级能够一夜间沦为新贫,而穷人被排除整个主流社会,永无翻身之日,处境还会每况愈下

10.精神鸦片——动漫、AV、游戏

11.三代阶级晋升:

农民——发展中社会——发达社会

12.“科技革命论”——科技革命往往带动着社会革命,历史上英国革命、法国革命莫不如是,不然还是无法打破最上层天花板

13.“基因突变论”——有趣是,也恰恰是因为这种社会不接纳,给整容行为带来了另一个成本——舆论压力成本,才使得整容费用如此低廉,因为优异相貌对于人一生来说收益太大太大了,整容在金钱上成本跟这个比起来完全微不足道,必需要加入庞大社会压力,才使得整容价格形成了一个动态平衡

14.用个例证实来替换整体证实是毫无意义,妄图用单独现象来代表社会现象是错误

《财富集中与中国封建王朝治乱兴替》

1.资本边际收益要高于劳动边际收益

2.做奴隶不得时代,和坐稳了奴隶时代

3.中国被吞并土地农民,既没有任何购置力,茫茫大地无处容身,只能变成流民,成为能够燎原星星之火

4.朝代更替是土地诅咒,经济危机是金钱诅咒

《高考,社会公平最终遮羞布和致幻剂》

1.让更多人取得上升机会,建立一个更平等、更公正社会,贯穿了整个人类历史发展

2.统治阶级不需要高考这条上升渠道,没有期望底层人民放弃高考,只有中产阶级、饥迫地渴望着哪怕是一点卑微而可怜上升渠道,拼死扒住了高考这棵救命稻草,并不停在自己心目中神化“这是社会最公平手段了”,以达成心理抚慰目

3.教育资源在考高考前就已经分化,就业渠道在高考后注定要固化,在这种情况下,我们还能苛求弱小高考制度去改变什么呢？

4.因为各省录用率不一样,这套含有极大地域差异,从不公开其制订原理,又不宣告其修正步骤,更不接收公众监督高等教育考试录用制度,是一个对“公平”极大挑战

5.只有有利于最底层人民利益不平等,才能算是公正

6.多年来,诸如自主招生权重加大、校长推荐制、素质教育综合评分等制度,无一不是在高考制度上开倒车

《被吞噬中产阶级》

1.过去一直存在阶级斗争,只不过我所处阶级胜利了

2.对于中产阶级,马恩首先指出了其软弱性、妥协性,但又肯定了其在一定情况下革命性

3.然而新自由主义打击了劳工力量,降低了工人实际工资,扩大了贫富差距,加剧了消费不足,促进了全球性产能过剩、恶性竞争和金融化,马克思所指出生产过剩和消费不足根本矛盾愈加激化

4.那动摇不定中产阶级,其右翼可能是我们敌人,其左翼可能是我们好友——但我们要时常提防她们,不要让她们扰乱了我们阵线

5.假如说穷极端程度没有缩小,那末,穷极端程度就增大了,因为富极端程度已经增大

6.中产阶级本质是无产阶级,她们财富太脆弱了

7.中国中产阶层上升之路被堵死,社会阶层流动已经停滞,这是一个化石化过程,社会生机伴随中产消亡而消亡

8.相比而言,中产阶级儿女可能在生来即有小康生活和独生儿女优越待遇下麻痹了自己神经,反而在安逸生活中乐享其成,完全没有上升动力。

中产阶级代际传承是她们面临最大危机

《精英特权》

1.因为这个世界是人组成,假如我们每个人都有了一样感受,那么就不需要证实这种感觉是对是错,这就成为一个客观存在

2.无偿律师迫不及待地要置她于死地

3.窃钩者诛,窃国者诸侯

4.一般人间互帮互助可能产生10效益,而精英之间互惠效益可能是10N次方,当这些精英相互照应、互为犄角,产生了跨行业、跨领域利益联合体,形成了稳固权力网络,她们就成了难以撼动既得利益集团,而以后者极难再步入这些既得利益阶层、极难再分得一块蛋糕,这就形成了阶级固化

5.剪刀差——抬高制成品价格、压低原材料、半成品价格

6.肉食者谋之,肉食者肥之

《疯狂资本》

1.长此以往,企业家不可避免地逐步变为食利者,而劳动者凭借着缓慢工资增加根本无法完成财富积累,资本能够越来越强势地支配那些除了劳动能力以外一无全部些人

2.能够这么说,经济发展掩盖一切问题

3.资本展现出“边际收益递增”这一不平常趋势

4.理性套利者即使明白泡沫终究是会破灭,不过在面对泡沫时,她们都在泡沫成长过程中利用泡沫来获取一定利润。

这个理论能够简单地了解为击鼓传花,大家都认为自己不会是最终一个接盘人

5.现在中国互联网行业是BAT三巨头天下,垂直领域完全无法出现能与三巨头相抗衡力量,甚至于整个互联网产业发展方向还深刻地受到BAT三巨头战略影响

《被割裂北上广深》

1.假如你最终选择留在了一个生活安逸、风景如画小城镇上,你可能会幸福地过完一生。

但当你儿女到了你这个年纪时候,很可能她们只有一个选择,那就是——逃离她们终将衰落家乡

2.认清客观现实就是最大鸡汤

3.我们生活中可能总会注意到那些过程风光靓丽,随随便便年收入百万成功人士,然而这终究是极少数,关键因为中国人口基数太大,即便你面前已经只有1%人了,你还是感觉到自己被茫茫多人生赢家碾压

4.资本家会想尽一切措施要把劳动者剥削得一无全部

5.我们遵照最严苛标准把你们北京打扫得干洁净净,然后把自己努力隐藏在阴影中不打搅北京人,假如偶然发觉不小心走入阳光下身上有异味惊恐我们,生而为外人,真很抱歉

《婚姻与阶级:

中国男人真配不上中国女人吗？

》

1.在当今社会男女配偶现实选择中,男性社会价值相对更关键,而女性自然价值相对更关键

2.在男权社会中,婚姻有时就是一次女性自然价值与男性社会价值交换

3.然而在现代社会中,诸如污名化女博士、职场女强人等现象非常普遍,认为女人价值就在于生育和相夫教子见解一样非常普遍,这是对女性不公平

《多事之秋:

从土耳其政变到南海仲裁》

1.恐怖主义有两个根源:

一个是极端宗教思想极端思想,一个是贫穷

2.我们社会是要不停地进步,就应该消除这些恐怖分子生长土壤,而不是要让恐怖攻击发生后再让她们万劫不复

3.为何占大多数人无法“抱团”？

原因很简单,只有少数人“抱团”才有意义,人太多了,本身就是争夺社会资源、争夺上升通道事情,全部些人抱团等于没抱

4.从根本上说,爱国主义就是一个利益共同体诉求,假如不能满足共同体内利益分配公正,不能经过国家腾飞带来个体节节进步,不能让最普遍民众享受到经济发展、政治扩张带来利益,那么爱国主义终将是一个空中楼阁,只能成为流氓、投机者、薛定谔爱国主义者们呵护所

《礼崩乐坏:

从英国脱欧到美国大选》

1.亲不亲,阶级分

2.伴随经济全球化进程不停加深,使得资本跨国流通变得愈加轻易,这加剧了美国产业空心化,造成就业岗位大量流失,本国工薪阶层利益遭到了损失

3.所以能够看出这波孤立主义、保守主义、排外主义本质了吧,说白了就是先上车人要把后面人踹下车。

全球经济不景气,上身渠道愈发狭窄,上层阶级吃肉喝汤以后,底层人民只好去像狗一样争那点残羹剩饭,处境稍微好一点底层人民就会提心吊胆地看住自己手里窝窝头,生怕被连窝窝头都没有“刁民”抢走

4.礼——资本全球化+普世价值 乐——和平与发展时代专题 礼崩乐坏

5.我们祖辈,高举着“反帝国主义”大旗,是想建立一个全新世界,一个没有剥削、没有压迫、没有吸血新世界。

还是那句话,谁都想着爬上吸血体系最上端,这是一个死局

6.和平与发展历来不是人类社会专题,30以来,只有战争和革命才是人类社会专题

《古希腊三贤思想之光》

1.要想打击特权阶层、维护底层利益,就必需树立一个更大特权者,这恐怕就是历史讽刺吧

2.独裁者不一定维护上层阶级利益,而民主往往为贵族、寡头们披上了虚伪外衣

3.古往今来几乎没有任何一个既得利益者是“爱国”,她们爱只是自己既得利益,当自己既得利益受损时候,就扒下了她们虚伪面皮

4.我们要看不是结论,要看是这些大思想家是怎样诠释这个世界、怎样构建她们理论体系

《自由主义:

资本主义灯塔》

1.理性自由主义者们都发觉了这种辩证法:

只有有程度自由才能确保自由,每个人都无限自由等于没有自由。

卢梭有一句人所熟著名言:

“人生而自由,却无时不在枷锁中”

《阿尔萨斯斯坦索姆困境》

1.结果主义道德推理将行为道德是否取决于该行为所产生后果,即我们行为对外界产生影响

2.衡量正确和错误尺度就是最大多数人最大幸福

3.因为作为一个优异功利主义者,你明白从富人那里取走部分,一小部分,她们可能几乎不会注意到;但对那些底层人民而言,这一小部分会对她们生活或者福利起到巨大改善作用

4.对于我们这个社会,对于我们人类,对于公平、平等与正义,没有一个标准答案

《人类不平等起源和基础》

1.谁第一个把一块土地圈起来,硬说“这块土地是我”并找到部分头脑十分简单人相信她所说话,这个人就是文明社会真正缔造者。

不过,假如有些人拔掉她插界桩或填平她挖界沟,并大声告诉大家:

“不要听信这个骗子话,假如你们忘记了地上产出是大家、土地不属于任何人,你们就完了。

”假如有些人这么做了,她将使人类少干多少罪恶之事,少发生多少战争和杀戮人行为,少受多少苦难和恐怖之事折磨啊!

2.国家和法律,历来就是统治阶级进行统治工具

3.社会制度是由那些能够从制度中获益人发明,而不是那些受制度之害人发明

4.我知道部分人常常吹嘘她们在枷锁束缚下所享受和平和安宁,其实,她们是把悲惨奴隶状态成为和平

5.所以归根结底全部不平等,就是政治上不平等。

而政治不平等,就是财富不平等

6.私有财产只是少数人特权,是富人剥削穷人结果,根本不足以充当现代人自由普遍基础

7.社会是一个首要道德化力量,所以也就代表了最高道德价值

8.因为现代政治以保护每个人追求私利为目标,结果使金钱替换美德成为人性价值标准,自私自利替换仁义慷慨成为人际关系普遍状态,即使带来了平等和安逸,但却破坏了大家之间信任和公民对政治体制忠诚

9.自由就是根据我们给予自己法律而行动

10.文无第一,武无第二

《矛盾同情心:

为何我们会帮助或厌恶弱者》

1.大家不会比自己幸福人产生同感,而只会比自己不幸人感同身受

2.“利她”动机还是“利己”,因为经过相当长自然演化,只有“利她”才能达成己方利益最大化

3.“利她”是问心无愧“利己”

4.个体有这么一个需要:

相信她们生活在一个公正世界里。

在这么一个世界里,大家得其所应得。

因为公正世界信念在个体适应方面含相关键功效,所以大家极不情愿放弃这种信念,而且一旦碰到例证表明世界是不公正、无秩序。

她就会陷入忧虑烦恼之中

5.中有一句俗话“可怜之人必有可恨之处”,当在现实公正重建不可行情况下,对受害者进行贬损就成为了认知公正重建关键方法

6.假如大家不相信世界是公正,那么大家投入时间、经历以及其她资源来期望自己能得到应得就没有任何意义了

7.大家预设信念能够影响到对环境感知、行为期待和行为感知,进而倾向于对所得结果进行内部归因（如责备受害者现象）

8.相对剥夺理论讲是当大家将自己处境与某种标准或某种参考物相比较而发觉自己处于劣势时所产生受剥夺感,当个人将自己处境与其参考群体中人相比较并发觉自己处于劣势时,就会认为自己受到了剥夺

《为何说利于弱势群体“不平等”才是公正》

1.传统契约含有道德不足,而道德不足由来产生于权力不平等和信息不平等

2.只有那些利于底层人民不平等,才是公正

3.依据出生偶然性来分配收入、财富、机会、权力甚至于智商、美貌,是不公正

4.道德是排除偶然性,由至高理性指导

5.公正不公正在于制度处理这些事实方法

6.自己权利不去争取,既得利益者们不会吐出嘴里骨头

7.你磕多少头,中国也强不起来,人民还是受苦

《马克思主义经济观》

1.共产主义者根本不进行道德说教,不向大家提出道德要求

2.资本主义制度下,工人为资本家劳动,资本家付给工人工资,工资表现为“劳动价格”,这就模糊了工人必需劳动时间和剩下劳动时间界限,掩盖了剩下价值和资本主义剥削关系

3.资原来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏东西

4.资本主义生产真正限制是资本本身

5.计划经济生产主动性低问题,是你没有计划好问题,是你水平差,不能说人家“计划”这个出发点不对

《马克思主义政治观》

1.人民喜闻乐见,你不喜爱,你算老几？

2.没有对抗就没有进步,这是文明直到今天所遵照规律

3.天下有良心发觉之个人,无良心发觉之阶级;只有背叛本身利益个人,从无背叛本身利益阶级

4.革命不是请客吃饭,不是作文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭仁

5.枪杆子里出政权,真理只在大炮射程内

6.人民,只有些人民,才是发明世界历史动力

7.要做人民先生,先做人民学生

8.本质上而言,欧洲工人阶级变成了全世界剥削体系中同伙,一定程度上参与了分赃

《马克思主义道德观》

1.道德在很多时候只是反应了社会中主导阶级阶级利益

2.道德,被用来让我们顺从我们“命运”,对于阶级社会统治阶级来说,不管是道德还是宗教,是一个成本更低、更便捷、更有效、更稳定维护本身利益方法

3.国家是阶级矛盾不可调和产物,是经济上占统治地位阶级剥削和压迫被统治阶级工具

4.平等内涵是无阶级性,只要有阶级存在,部分人就总是会支配另部分人

5.阶级道德观是一个意识形态,在这么一个意识形态中,统治阶级利益借助蒙蔽和遮蔽被巧妙地装扮成整个社会利益

6.到是缺乏战斗力,道德定义和规则就是混乱,难以形成统一力量

7.科学批判是笼络先锋队,道德批判是用来争取民众

《无产阶级挽歌》

1.当年过古稀她发觉自己一手建立政党背叛了自己理想、很可能会成为新压迫人民大山时,又用了她一生荣耀和最终生命去摧毁它

2.峣峣者易缺,皦皦者易污。

阳春之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副

3.学校为谁开门,这是直接关系到教育为哪个阶级服务重大问题

4.历史,历来不是胜利者书写历史,而是“写历史人”写历史。

纵观中国历史,谁得罪了士大夫阶层,谁得罪了掌握笔杆子所谓“知识分子”,谁都不会有一个好民声

5.劝君少骂秦始皇,焚坑事件要商议。

祖龙魂死业犹在,孔学名高实秕糠。

百代都行秦政法,十批不是好文章。

熟读唐人封建论,莫从子厚返文王

6.历代政治家有成就,在封建社会前期有建树,都是法家。

这些人主张法制,犯了法就杀头,主张厚今薄古。

儒家满口仁义道德,一肚子男盗女娼,主张厚古薄今,开倒车

7.得罪了官僚群体,注定你政策会“人一走,茶就凉”

8.运动扩大化、斗争失控、组织变质,永远是左翼运动无法摆脱痛

《释放恶魔》

1.在一定情境下,传统意义下“好人”也会犯下野蛮暴行。

这种人性格改变被她称之为“路西法效应”——这是根存于我们每个人心中魔鬼

2.这次经历令我发觉,假如你将全部决定权交诸公众,那么你离死也不远了

3.乌合之众——群众是愚蠢、盲目、低智商

4.群体中人会有一个“法不责众”想法,这是一个卑微心理安全感,但也所以她们在行动时就会显得异常理直气壮,也勇于挑战种种底线

5.在群体中,大脑理性活动被抑制、正常思维活动被麻痹——只听命于她脊椎神经所接收到外部信号

6.一边想革先锋队腐败变质人性,一边受制于群众盲目人性,最终一败涂地也是注定

7.信徒们总是穷凶极恶地打坏她们以前神灵塑像

《国际悲歌歌一曲,狂飙为我从天落》

1.你们时代能够忘却我时代所最心心念念,这恐怕是能给革命者为数不多慰藉吧

2.我们事业并不显赫一时,但将永远存在;面对我们骨灰,高尚人将洒下眼泪

3.假如我们选择了最能为人类福利而劳动职业,我们就不会为它重负所压倒,因为这是为全人类所作牺牲。

那时我们感到将不是一点点自私而可怜欢乐,我们幸福将属于千万人

《心灵鸡汤没有用,血淋淋真相才有用》

1.金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来

2.与天奋斗,其乐无穷!

与地奋斗,其乐无穷!

与人奋斗,其乐无穷!