关于湖州民居的研究.docx

上传人:b****8 文档编号:9498347 上传时间:2023-05-19 格式:DOCX 页数:15 大小:1.84MB
下载 相关 举报
关于湖州民居的研究.docx_第1页
第1页 / 共15页
关于湖州民居的研究.docx_第2页
第2页 / 共15页
关于湖州民居的研究.docx_第3页
第3页 / 共15页
关于湖州民居的研究.docx_第4页
第4页 / 共15页
关于湖州民居的研究.docx_第5页
第5页 / 共15页
关于湖州民居的研究.docx_第6页
第6页 / 共15页
关于湖州民居的研究.docx_第7页
第7页 / 共15页
关于湖州民居的研究.docx_第8页
第8页 / 共15页
关于湖州民居的研究.docx_第9页
第9页 / 共15页
关于湖州民居的研究.docx_第10页
第10页 / 共15页
关于湖州民居的研究.docx_第11页
第11页 / 共15页
关于湖州民居的研究.docx_第12页
第12页 / 共15页
关于湖州民居的研究.docx_第13页
第13页 / 共15页
关于湖州民居的研究.docx_第14页
第14页 / 共15页
关于湖州民居的研究.docx_第15页
第15页 / 共15页
亲,该文档总共15页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
下载资源
资源描述

关于湖州民居的研究.docx

《关于湖州民居的研究.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《关于湖州民居的研究.docx(15页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。

关于湖州民居的研究.docx

关于湖州民居的研究

关于湖州古现代民居的研究

班级:

高一(9)班

指导老师:

郑佳

成员:

莫似霞、冯歆、陈泽灏、朱家琦、吴陶冶、

陈伟豪、夏一凯、刘欢、黄亦铮、方奔、杨宇钒。

【内容提要】:

随着时代的发展,城市的面貌日新月异,越来越多的人们沉溺于现世,身居湖州城的人们对于湖州的建筑不是十分了解,各种文物性质的建筑没有得到很好的保护,一些新建民居的风格日益趋向现代化,使得湖州丧失了一些古城的味道。

本次研究是对湖州建筑的一些基本的调查。

本课题建立在湖州古代与现代民居对比的基础上,是笔者和研究小组研究后对小城的一些客观评价,研究湖州民居的历史与现状。

【关键词】:

湖州民居古代现代

一、研究背景:

湖州是一座古色古香的小城,悠久的历史使湖州拥有各种各样的民居,由于湖州位于太湖一带,是有名的水乡古镇。

因此各种带有文化古城气息的建筑为湖州发展旅游业创造了很好的条件,然而当一些新建的民居出现之时,湖州民居的古朴自然,逐渐被现代和新颖替代,傍水而居的地方特色濒临消失。

于是我们研究小组对湖州的古今的各种民居进行了调查研究。

 

二、研究目的、意义:

目的:

了解湖州从古至今的各种民居,包括风格特点、建筑材料、布局的合理性、和人们的一些看法和建议。

 

意义:

1.通过本次研究,让我们充分了解了湖州古今民居的不同,感受湖州民居的古朴与现代化建设带给湖州建筑不一样的改变。

2.从民居延伸到与湖州民居有关的历史,让我们更好地了解历史,展望未来。

3.了解湖州民居的现状,为城市的发展提出合理意见和建议。

4.激发起我们的爱国爱家的热情和民族自信心,同时它也是一种可供人观赏的艺术,给人以美的享受。

三、研究的对象和方法:

研究对象:

湖州各种建筑的风格特点、建筑材料、布局的合理性、和人们对此的看法和建议。

研究方法:

问卷调查法:

发放网络问卷调查;访谈法,走访亲朋好友;实地考察法,拍摄照片取证;分析法,处理分析获得的数据,总结,得出结论。

五、研究介绍:

元代“东南文章大家”戴表元的诗《湖州》,数百年广为传唱:

山从天目成群出,

水傍太湖分巷流。

行遍江南清丽地,

人生只合住湖州。

“上有天堂,下有苏杭,天堂中央,湖州风光。

也是湖州人常常引以为傲的话。

湖州地处平原与丘陵交汇处,境内有山有水有田,农业自然生产条件得天独厚,素有“鱼米之乡”之称。

湖州地区属亚热带季风气候,四季分明,雨热同期,雨量充沛,这些气候条件很适宜居住,经查阅资料,远在新石器时代,湖州先民就在这里聚居,从事渔猎、农耕、植桑养蚕、缫丝织绸等生产活动。

研究小组分成两组,一组研究湖州古代民居,另一组研究湖州现代民居,以下是经调查和搜集资料的介绍。

1.古代民居:

湖州传统民居在布局上早先一般都是尽可能傍水而筑,成带状分布,这是因为水乡交通以河流为主的缘故;后来随着城镇规模的扩大,形成以街道、里弄为依托的“里坊式”民居群。

沿街设置以“前店铺后作坊”形式的“街面房”,但楼上仍以居住为主,故其建筑形式仍然应当归属民居类。

从平面上看,一般传统民居都是成轴线布置,称为“路”。

一路建筑从三进深到七进深都有(后期出现两进深有厢楼连接的“走马楼”),从“门厅”、“正厅”、“楼厅”到“楼房”,每进之间辟有天井,并设“仪门”配以“八字砖雕门楼”(也有做成“平开入墙式”的),另有“辅房”或在主体建筑后或在一侧,大户人家也有并列二至三路的,相邻建筑之间有侧门相通;也有在主体建筑一侧布置园林式庭院的,设有“水池”、“花厅”、“假山”、“书房”、“女眷楼”等。

在各路住宅及园林之间,辟有纵深的狭小的通道,称为“备弄”或“避弄”,前通边门,后接河埠,十分便捷。

 

因受古代建筑等级制度的局限,传统民民建筑面阔一般都是三开间(中间称“明间”,两侧称“次间”),也有五开间的,但两边的“梢间”须向后退一步架,称为“耳房”。

因古人以奇数为阳,以偶数为阴,即使宽度只有两间的位置也要做“破二作三”的处理,即将两次间做成二分之一开间宽度,看上去仍然是三开间的形式。

到清晚期,建筑制度已逐渐淡化,出现了看似四开间的楼房,开始只是在三开间的一侧傍建一间,我们称“三加一”的,后来就有二开间、四开间的做法,还有在三开间两侧连接厢房的做法,看起来就象主房是五开间的,但这仅见于楼房,不见于平房。

早期厅堂一般为明间稍宽,后期则大都为等分做法。

楼房大都在两侧出厢,有前出的也有后接的,还有出单边厢的,厢房宽度大约为次间的三分之二,也有出敞廊的则约为二分之一弱了。

 

从立面上来看,传统民居一般为一二层建筑,少见三层的。

建筑形式以硬山造为主,山墙式样间有半圆形的“观音兜”与平伸出的“马头墙”,很少出现简易“歇山顶”和“四坡顶”式样,转角处也有做半边歇山的。

大门一般开在门厅正中,极少有仿北方风格开在次间的,甚至有在一侧另辟大门的(门厅成了四合院的“倒座”),徽派的则有开在侧面的,但大都开在廊或厢里,很少开在“檐墙”中。

除规格较高的“台门”外,大门一般都是“石库门”,门宕内高与宽之比约为二比一,双扇对开实榻门,石门楣高与石门柱宽约为三比二左右(苏州约为一比一,徽州约为二比一);个别有将大门做成“矮橽”式样的;到民国年间有些弄口还立有西式“门头”。

 

湖州古城有不少沿河的“半边街”,大都以“某某河头”来命名的,沿河民居或店铺喜欢于楼下临街设廊,既增加了公共活动空间,又避免雨天走湿路,习惯称其为“骑楼”(分全骑与半骑两种式样),一般是在山墙上开半圆形“券门”,形成廊与廊相接,环与环相扣的优美景观;此外还有跨过小弄的“过街楼”,别有一番风味。

 

再从构造上来看,湖州传统民居大都采用在“块石基础”之上立“大木构架”加“砖砌墙”的做法。

块石基础上有用砖砌“磉基”的(但很少见到使用“土衬石”),其上布置“阶条石”、“磉石”、“侧塘石”等,与阶条重叠处有用“半磉”的,正方磉石上立圆形石鼓墩为础。

清早期以前仍沿用“覆盆式柱础”,也有在覆盆上再加鼓墩的做法,鼓墩的肩随着时代的推迟逐步往上提,底部也随之收缩并使腹部成直线形。

檐口“廊柱”用方形柱的,早期多见使用“马蹄形”鼓墩,后期也有用“古镜式”的,柱与墩都出“讹角”。

建筑所用石料主要有四种,按出现先后分别为“青白石(太湖石)”、“红砂石(武康石)”、“青石(台州产)”、“花岗岩(本地产)”。

室内一般铺方砖地坪,也有平铺青砖或竖铺“黄道砖”的,天井则铺条形青石板为多,后期就有铺花岗岩的了。

湖州因为地势低洼,所以房屋往往就建在旧房基之上,年代久远的古民居可以找到二到三层旧基础,新建筑就造在瓦砾堆上,好象没有外运建筑垃圾的习惯。

 

湖州传统民居砖墙的砌筑方法也几乎相同,底部是一人高的“实砌墙”,其上则是“滚砖墙”,至楼层“踢脚线”上就是“空斗墙”。

滚砖墙就是用残破的“半砖”并列砌在墙的内外两面,中间留空部分以瓦砾填实,上下用砖平砌而成;空斗墙分“一斗一平”至“三斗一平”不等,“斗”就是用砖横立砌成空斗状,也有“一顺一丁”至“三顺一丁”不等,空斗中用也可填以瓦砾的,也有留空的,“平”就是平砌,间或也有二平的。

无论何种砌法,墙体中往往都有暗铺的“木筋”(龙骨),尤其是“山墙”每隔一人高低就会铺设一道,还与“边贴”的柱子钉牢,所以山墙上很少开窗户,一般到了楼上才开窗,这是因为对楼层墙体的强度要求略低的缘故吧。

 

2.现代民居

浙江省自20世纪80年代开始逐步加快城市化进程,湖州现代的民居已逐渐向城市化、现代化发展,小区取代了村落。

如今,除了少数的生态小区保留了湖州傍水而居的风格,大多数的小区只是用绿化来装点。

许多小区已呈现多种功能,十七八层高的民宅已不算稀奇,五六层的已算较老。

 

根据我们了解和查阅的相关资料,1995年的时候,湖州政府重修了府庙,并改造了府庙外围的民居,成为现今的府庙商城。

重修后的府庙前新建了一座“楼阁式”牌坊,四根石柱旁边有十块抱鼓石,庙门两侧还有一对石狮子,显得气派非凡。

“市中集市适得其所,庙里修庙妙不可言。

”府庙周围商店林立,地摊成龙,书画作品、古董赏品、钱币邮品、玉石饰品……一个琳琅满目的古玩市场从那时起已初具规模。

随着科技的发展,因为有了数码城,如今的府庙已是湖州的“商业重地”了,放眼望去,一片繁荣的景象。

湖州本是一座古色古香的小城,但是各种改造使得湖州的美显得不那么均匀和真实。

民居分界不明显、土地利用不合理等现象也普遍存在。

经实地考察,我们发现了以下几点影响美观的因素。

(如图,这样凌乱的场面并不是偶然)

①.布局不合理:

在一项调查中,72%的人认为湖州市土地利用有待改善,71%的人认为湖州市的街道和房屋布局有待改善,在实地考察中我们也发现了一些杂乱的房屋。

②.黄变

我们为此去到很多地方拍照取证,但好像寻找到这样的现在并不难。

不知是年代太过久远还是建筑材料的问题,许多较老的民居已多处泛黄。

这是笔者小时常见到的一幢民居,这样的楼房如今只剩下一座,其他的都已被拆除,根据附近久住的居民的回忆,这座楼房五六年前还没有这么黄呢。

我们对此感到好奇,于是上网查阅了相关资料,发现其实黄变是涂料漆膜颜色变化的一种形式,和变色、褪色的成因基本相似。

黄变主要发生在白色或者浅色涂料,或透明清漆的漆膜在日光或紫外光或加热时转变为黄色,甚至褐色。

黄变一方面与树脂粘合剂的耐光性有关,含干性油(高不饱和度)醇酸树脂,古马隆树脂,含芳香族的环氧树脂,TDI型聚氨酯,酚醛树脂等有黄变趋向。

另一方面,铅白,立德粉,锐钛型的钛白粉等耐光性差的颜料也可黄变。

此外,催干剂过量也可以引起醇酸漆黄变。

好在这只是一座濒临拆迁的老房子,建议建造新房的人们多注意建筑的材料,以免影响了日后的美观。

③.人为因素:

湖州人的素质在笔者印象中一直不高。

受地域和时间限制,抓拍到的照片可能只能说明一部分的问题。

首先是公共设施无人清洁,如图,玻璃上蒙了一层厚厚

的灰,于是不断有人在蒙了灰的玻璃上写字涂鸦,“XXX到此一游”等字眼随处可见。

除此之外,一些环境的污染也使得一些地段的卫生状况非常差。

近两年来经过翻新已有所改善。

但毕竟翻新并不是解决的办法,人们的素质仍有待提高。

 

网络问卷小调查

▲你认为湖州市的民居布局怎样?

()

A.整齐美观B.杂乱无章C.有待改善

▲你觉得湖州市的土地利用状况如何?

()

A.利用合理B.土地闲置现象严重C.有待改善

▲你认为湖州的民居整体上来说给你的感觉怎样?

()

A.比较满意B.还行吧C.不太满意

▲你了解湖州古代民居吗?

()

A.了解B.大概知道C.不了解

▲你跟喜欢以下哪种风格的民居?

()

A.古代B.现代C.古代和现代相结合

数据统计

问题1:

3%的人选择了A,21%的人选择了B,76%的人选择了C

问题2:

0%的人选择了A,25%的人选择了B,75%的人选择了C

问题3:

24%的人选择了A,53%的人选择了B,22%的人选择了C

问题4:

2%的人选择了A,54%的人选择了B,44%的人选择了C

问题5:

5%的人选择了A,42%的人选择了B,53%的人选择了C

(*注:

以网络问卷的形式进行调查。

共3题,单选,共72人参与投票,数据经处理保留到整数。

调查问卷数据分析显示,大多数湖州人对现在的生活环境较满意,受现代化的影响,人们较更喜欢古代与现代相结合的民居。

湖州目前的各种民居的布局不是很好,许多民居的分界不明显,但大多数人们还是持乐观态度,认为湖州的建筑布局和其他的一些东西有待改善。

六、小结与建议

通过研究,一方面,我们认为湖州古代民居以它独特的艺术风格,使湖州成为文化遗产中的一颗明珠。

这一系列现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑,是我们湖州古代灿烂文化的重要组成部分。

它们像一部部石刻的史书,让我们重温着家乡的历史文化。

另一方面,这次的研究让我认识到保护古文化遗产的重要性,感受到古代与现代文化的完美结合,让在城市中生活的人们体会到古代民居的古朴与现代民居的新颖。

现代生活的日常功能和各项空间安排,现代住宅设计的创新,应该具有向传统民居学习的态度。

目前人们已经逐渐不再满足物质文明,而是去追求精神文明与物质文明的结合,如今湖州的部分民居注重古代与现代建筑艺术的结合,小区的规划更加注重合理,满足居民的享受生活需求。

“跨越传统的现代”无疑是当代建筑师所需采取的一项根本方法。

回归传统意向的现代建筑设计作为一种良性的尝试,在传统形态基础上向现代演进,并运用现代技术和结构体系,通过各种材料形式的有机结合,于新的空间规划和建筑设计中充分发挥其各自的力学特性、结构美学表达和材料外观特点,运用符合传统民居形态的现代化处理手法,将会创造出既符合传统民居的空间、材料和结构等模式和规律,又能满足现代功能和审美观的新建筑来。

增强湖州民居的客观性和艺术感。

湖州并不是一座大的城市,道路狭窄,城市的各种民居的布局和外形却不尽如人意,影响了湖州的市容和旅游业的发展。

人们的道德素养也不够高,所以市民素质的提高显得非常必要。

如果我们不努力提高自身的道德素质,怎么配得上湖州这座“山清水远”的文化古城呢!

因此,在我们看来,改善基础设施建设,合理规划城市布局,修葺旧房屋,改善新老民居周围的环境,同时推广墙体文化,美化城市建筑,打造一个湖州人民想要的美丽的舒适的家园!

参考文献:

【1】XX知道

【2】XX百科

【3】湖州旅游网

【4】新浪博客

【5】XX图片

【6】湖州民建网

【7】XX文库

导师评语:

研究性学习本身强调了对知识技能的应用,强调学生亲身参与探索实践活动并获得感悟和体验,强调学生的全员参与,在这次我们小组的研究性学习活动中,我看到了大家的努力和成长。

从一开始选题定位就着眼于文化和生活,既具有一定的现实意义,也有助于激发大家对传统文化的喜欢和增进对家乡的了解。

在调查研究的过程中,同学们的热情、认真、团结深刻地感染了我。

大家节省出时间,走访了那么多的街道,并开展切实有效观察、采访、问卷调查等方法,通力合作获取了丰富的第一手资料。

善于质疑,及时记录,收集信息,分析数据,对湖州当地的古现代名居作了详细的介绍,对现状做出了深刻的分析,真棒!

不过,中国的名居文化博大精深,各地有各地的特点,大家若感兴趣,还可以继续深入研究。

加油!

教师评价:

1问题提出贴近学生、具有童趣,且角度独特,能以小见大;

2研究过程中搜集信息、分析数据、及时记录等工作细致、扎实;

3资料运用恰当;

④从报告本身来讲,提供的材料丰富具体,情景交融、文字通顺、文风朴实、活泼、废话少的优点。

 

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 总结汇报 > 学习总结

copyright@ 2008-2023 冰点文库 网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备19020893号-2