小升初校本教材暑假班读写综合培训资料 第十三讲好文全凭痴锤炼.docx

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第十三讲好文全凭痴锤炼

一、传统文化“经典”积累

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”,处处表现了道家与兵家的哲学。

共有六千字左右,一共十三篇。

《孙子兵法》是中国古代汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝,汉族优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代汉族军事思想精华的集中体现。

作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

《孙子兵法》被称为镇国之宝,在中国被奉为兵家经典。

诞生至今已有2500年历史,历代都有研究。

李世民说“观诸兵书,无出孙武”。

兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。

如今,孙子兵法已经走向世界。

它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。

《孙子兵法》的意义,不仅仅是一部军事著作,它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化,是几千年华夏文明的结晶,是中华文明的智慧根基、源泉。

国人尊孙子为“兵圣”,而以色列当代战略学者MartinvanCreveld(克里费德)之言可以代表国外的总评:

“所有战争研究著作中,《孙子》thebest(最佳),而克劳塞维茨的《战争论》则只能屈居secondbest(第二)。

在现代,孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事著作的范畴,它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。

给我们提供了许多思考问题,解决问题的方法,使我们办起事来多几分智慧,少走些弯路。

1.兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。

——《孙子兵法·虚实篇》

这两句大意是,用兵作战没有固定的模式,就像水没有固定不变的形态一样,能根据敌情变化而取胜的,就叫做用兵如神。

孙子认为,战场上形势瞬息万变,不能拘泥于某种作战的形式,正像水本无固定的形态一样,放在圆容器中它就是圆的,放在方容器中它就是方的。

能够根据敌人数量的多少,装备的好坏,士气的高低,指挥员素质如何,军需供应怎样而机动灵活地采取对策,才能夺取胜利。

这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势,灵活机动地制订计划,不可死搬教条,墨守成规。

2.投之亡地然后存,陷之死地然后生。

——《孙子兵法·九地篇》

这两句大意是:

把军队置于必死之地,身陷绝境,反而能转危为安。

保存下来,取得胜利。

这也是出奇致胜的一种方法。

遇到情况危急,已无退路的险要关头,可把军队投道死亡线上,士兵如过河卒子,只能进不能退,为求得自身的生存,必须背水一战,拼死搏斗,这样反而能转败为胜。

3.攻其无备,出其不意。

——《孙子兵法·计篇》

这两句大意是:

趁敌人没有防备的时候进攻,采取敌人意想不到的出击行动。

对敌人作战,就应在敌人守备最薄弱的地方和敌人意想不到的时间,在对方毫无防备的情况下突然袭击,这样就能出奇制胜。

古今中外有不少这样的战例,日本偷袭珍珠港的成功即为其一。

现已广泛应用于其他领域中的争夺、竞赛,前者说在对方没有防备的地方或无准备的时候发动进攻;后者说采取出乎对方意料的行动致胜。

4.百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。

——《孙子兵法·谋攻》

这几句大意是:

百战百胜固然好,但不是好中之好;不经过战争而使敌人屈服,才称得上好中之好。

这段话反映了孙武战争观的一个重要内容。

孙武认为,战争的目的在于“能自保而全胜”,百战百胜实难作到,即使全胜了,杀敌一万自损三千,己方也要受到很大损失,若运用谋略和外交手段取得胜利,即“不战而屈人之兵”才算上策。

所以他说:

“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

”意即两国相争,最高的是斗谋略而使对方屈服,其次是通过外交斗争而取胜,再次是交战而取胜,最下者为攻城取胜。

孙子的这一战略思想,很值得学习。

5.利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之。

——《孙子兵法·计篇》

这几句大意是:

对敌人要以小利诱惑他,使他上钩;要扰乱敌人,趁机战而胜之;当敌人实力雄厚时,要防备他可能进攻自己;当敌人力量强大时,就要避其锋芒,保存实力。

这几句讲用兵之道在于计谋,作者认为,“战阵之间,不厌诈伪”(见《韩非子·难一》),因而可以小利诱之,使敌人迷惑,中计;可以扰乱其军心,破坏其给养,打乱其部署,最终打败敌人。

若看到敌人实力雄厚,就应考虑到敌人可能会对自己发动进攻,应有所准备。

两军对阵时,看到敌军强大,就要有所回避,不可硬拼、硬冲。

此二句所谈用兵之道,在现代军事上也可作为借鉴。

2、文言文阅读

不死之药

有献不死之药于荆①王者,谒者②操以入。

中射之士③问曰:

“可食乎?

”曰:

“可。

”因夺而食之。

王怒,使人杀中射之士。

中射之士使人说王曰:

“臣问谒者,谒者曰可食,臣故食之。

是臣无罪,而罪在谒者也。

且客献不死之药,臣食之而王杀臣,是死药也。

王杀无罪之臣,而明人之欺王。

夫杀无罪之臣而名人之欺臣也,不如释臣”王乃不杀。

——选自《韩非子·说林上·第二十二》

【注】①荆,楚国别称,②谒者,掌管引见宾客和传达通报的官吏、③中射之士,宫廷中的侍卫官。

1.解释下列句中加点词的意思。

①操之②说王③明人之欺王也④不如释臣

2.翻译下列句子。

①臣问谒者,谒者曰可食,臣故食之。

②夫杀无罪之臣而名人之欺臣也。

3.中射之士为何“夺而食之。

”难道他不怕荆王杀了他吗?

4.中射之士用什么办法说服荆王的?

5.请你评价一下中射之士

【参考答案】

1.①捧着②游说③明示④释放

2.①我问谒者(可不可以吃),(谒者)说可以吃,因此我把它吃了。

②杀了没有罪的臣子而明示他们欺骗国王。

3.因为他想用这种办法来揭露客者献不死之药是个骗局。

当然怕,因为这是位昏君。

可以看出他宁可死也不能让客者的行为得逞。

况且他很有智谋,机智使他免于一死。

4.提示:

两点:

罪在谒者,他说可以食;②客者的药是不死之药,臣不能死。

如果臣死,何为不死之药。

用彼之矛截彼之盾的办法。

5.机智、勇敢、正义、惩恶扬善之人,他用自己的智勇获得了胜利。

【译文】有人给楚王献长生不老的药,传递人拿着药走入宫中.有个宫中卫士看见后问道:

“这东西可以吃吗?

”答说:

“是可以吃的.”卫士于是抢过来吃了下去.楚王为此甚为恼怒,就要杀死这个卫士.这个卫士托人向楚王解释说:

“我问传达人,他告诉我说是可以吃的,我才拿过药来吃下去,这事我没有罪,有罪的乃是传递人.况且客人所献的是长生不死药,我吃了药大王就杀我,这岂不成了丧死药.大王杀死一个没有罪的臣子,就证明有人在欺骗大王.”楚王就放了他.

三、古诗词鉴赏

绝句[南宋·僧志南]

古木阴中系①短篷,杖藜②扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨③,吹面不寒杨柳风④。

【注】①系(xì):

联接。

短篷:

小船。

篷,船帆,船的代称。

②杖藜(lí):

“藜杖”的倒文。

藜,一年生草本植物,茎杆直立,长老了可做拐杖。

③杏花雨:

清明前后杏花盛开时节的雨。

④杨柳风:

古人把应花期而来的风,称为花信风。

从小寒到谷雨共二十四候,每候应一种花信,总称“二十四花信风”。

其中清明节尾期的花信是柳花,或称杨柳风。

[作者简介]僧志南,南宋诗僧,志南是他的法号,生平不详。

宋人赵与虤《娱书堂诗话》卷上曾载:

“僧志南能诗,朱文公尝跋其卷云:

‘南诗清丽有余,格力闲暇,无蔬笋气。

’如云:

‘沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风’。

予深爱之。

僧志南的生活状态已不可考,他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么健。

但就这短短的一首诗,就以其对早春二月的细腻感受和真切描写,把自己的名字载入了宋代诗史。

1.这首诗写的是什么季节?

2.“杖藜扶我过桥东”一句使用了什么修辞手法?

收到了怎样的表达效果。

3.请选择下列诗句中与南宋志南和尚的“沾衣欲湿杏花雨”描写的雨景最接近的一项是()。

A.巴山夜雨涨秋池B.春潮带雨晚来急C.萧萧暗雨打窗声D.天街小雨润如酥

【参考答案】

1.春天。

2.运用拟人的修辞手法。

赋予事物以人的情感,使无情之物变得生动起来。

3.D

【译文】

在参天古树的浓阴下,系了小船,拄着藜仗,慢慢走过桥,向东而去。

阳春三月,杏花开放,绵绵细雨像故意要粘湿我的衣裳似的,下个不停。

轻轻吹拂人面的,带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。

【赏析】

这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。

诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。

桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。

“东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。

诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行,都没有这样的诗意。

诗的后两句尤为精彩:

“杏花雨”,早春的雨“杨柳风”,早春的风。

这样说比“细雨”、“和风”更有美感,更富于画意。

杨柳枝随风荡漾,给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为“杏花雨”,与称夏初的雨为“黄梅雨”,道理正好相同。

“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”,南宋初年,大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。

“沾衣欲湿”,用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无,更见得体察之精微,描模之细腻。

试想诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是怎样不耐心惬意的春日远足啊!

有人不免要想,老和尚这样兴致勃勃地走下去,游赏下去,到他想起应该归去的时候,怕要体力不支,连藜杖也扶他不动了吧?

不必多虑。

诗的首句说:

“古木阴中系短篷。

”短篷不就是小船吗?

老和尚原是乘小船沿溪水而来,那小船偏激在溪水边老树下,正待他解缆回寺呢。

四、现代文阅读

藏羚羊跪拜[王宗仁]

①这是好些年前听来的一个西藏故事。

至今,我每次乘车穿过藏北无人区时总会不由自主地想起故事的主人公——那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。

②那时侯,枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的。

当年可可西里举目可见的藏羚羊、野马、野驴、雪鸡、黄羊等,眼下已经成为凤毛麟角了。

③当时,经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发,留者浓密大胡子,脚蹬长统藏靴的老猎人在青藏公路附近活动。

他无名无姓,云游四方,朝别藏北雪,夜宿江河源,饿时大火煮黄羊肉,渴时一碗冰雪水。

猎获的那些皮张自然会卖来一笔钱,他除了自己消费一部分外,更多的用来救济路遇的朝圣者。

每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿:

上苍保佑,平安无事。

④杀生和慈善在老猎人身上共存。

促使他放下手中的叉子枪是在发生了这样一件事以后——应该说那天是他很有福气的日子。

大清早,他从帐蓬里出来,伸伸懒腰,正准备喝一碗酥油茶时,突然瞅见几步之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。

他眼睛一亮,送上门来的美事!

沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头,丝毫没有犹豫,就转身回到帐篷拿来了叉子枪。

他举枪瞄了起来,奇怪的是,那只肥壮的藏羚羊并没有逃走,只是用乞求的眼神望着他,然后冲着他前行两步,两条前腿扑通一声跪了下来。

与此同时只见两行长泪就从它眼里流了出来。

老猎人的心头一软,扣扳机的手不由得松了一下。

藏区流行着一句老幼皆知的俗语:

“天上飞的鸟,地上跑的鼠,都是通人性的。

”此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了。

他是个猎手,不被藏羚羊的求饶打动是情理之中的事。

他双眼一闭,扳机在手指下一动,枪声响起,那只藏羚羊便栽倒在地。

它倒地后仍是跪拜的姿势,眼里的两行泪迹也清晰的留着。

⑤那天,老猎人没有象往日那样当即将猎获的藏羚羊开宰、扒皮。

他的眼前老是浮现着给他跪拜的那只藏羚羊。

他有些蹊跷,藏羚羊为什么要下跪?

这是他几十年狩猎生涯中唯一见到的一次情景。

夜里躺在地铺上他也久久难以入眠,双手一直颤抖着……

⑥次日,老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮,他的手仍在颤抖。

腹膛在刀刃下打开了,他吃惊地叫出了声,手中的屠刀光当一声掉在地上……原来在藏羚羊的肚子里,静静的卧着一只小藏羚羊,它已经成形,自然是死了。

这时候,老猎人才明白为什么那只藏羚羊的身体肥肥壮壮,也才明白它为什么要弯下笨重的身子为自己下跪:

它是在求猎人留下自己孩子的一条命呀!

⑦老猎人的开膛破腹半途而停。

⑧当天,他没有出猎,在山坡上挖了个坑,将那只藏羚羊连同它还没有出世的孩子掩埋了。

同时埋掉的还有他的叉子枪……

⑨从此,这个老猎人在藏北草原上消失。

没人知道他的下落。

1.联系全文,谈谈你对“天上飞的鸟,地上跑的鼠,都是通人性的。

”的理解。

2.文中说“杀生和慈善在老猎人身上共存。

”请简要概括体现老猎人的“慈善”的细节。

3.文题“藏羚羊跪拜”将藏羚羊人格化,突出了文章的主题。

4.请结合文章内容,简要分析本文写作技巧方面的主要特点。

5.保护动物、人与自然和谐相处是人类共同的呼声。

请你拟一条公益广告词,宣传这一主张。

【参考答案】

1.万物都渴望生命,万物都有情爱,人要善待万物。

(语意相近即可)

2.①他猎杀所得的钱更多的用来救济路遇的朝圣者。

并含泪祝愿他们平安无事。

②见到藏羚羊下跪并流下两行长泪,他“心头一软,扣扳机的手不由得松了一下。

③射杀的当日,他没有象往日那样当即开宰、扒皮;夜里难以入眠,双手一直颤抖着;次日,老猎人怀着忐忑不安的心情“开膛扒皮”,他的手仍在颤抖。

④腹膛打开后,他吃惊地叫出了声,手中的屠刀光当一声掉在地上。

⑤安葬藏羚羊同时埋掉叉子枪,从此不再打猎。

3.对生命的呼唤,对人性的呼唤,对人与自然和谐相处的呼唤。

(答出两个方面,语意相近即可得分)

4.答案不唯一。

写出写作技巧1分,简要分析2分。

5.示例:

关爱动物,就是关爱人类自己。

开放性试题,答案不唯一。

【小记】《藏羚羊跪拜》是一篇情感厚重而深沉的文字。

文章叙述了藏北高原一位老猎人的一次奇特经历:

一头母藏羚羊为了保护自己腹中的幼崽,用跪拜的方式乞求猎人放生。

而老猎人在杀死了藏羚羊之后,面对被自己亲手杀死的藏羚羊母子,陷入了深深的自责和忏悔之中。

他亲手埋掉了自己的杈子枪,从此在藏北高原上消失了。

课文通过这个生动的故事,揭示了闪现在藏羚羊和老猎人这两个不同种类的生命中的熠熠光华:

藏羚羊具有崇高的母爱和自我牺牲精神,老猎人的内心深处有厚道和慈善的美德。

这些生命本身所拥有的光辉能够震撼每个读者的心灵。

读来有较大的震撼力。

我愿为你收藏一粒盐[马德]

①那天下午,是两节语文课。

留下作文题目后,学生们一改往日的慵懒,双眉紧锁,很快进入构思状

态——班里静悄悄的,马上就要中考了。

他们似乎一下子懂得了时间的珍贵。

②窗外,冬天已经过去。

垂柳虽在枯黄的枝柯间爆出了星点的绿,但风依旧格外大,春寒料峭,让人难以抵挡。

教室正对着的,是学校阅览室。

我见阅览室的管理员胖胖的人影一晃,一块小黑板就立在了学校的公示栏前,黑板上写着什么呢?

我信步走出教室,去看个究竟。

③原来是一个批评通告,寥寥数语:

某某同学昨天偷了阅览室一本《散文》杂志,被当场抓住,希望大家引以为戒,不要再发生类似事情。

——被批评的学生,竟是我们班上的学生。

我心头一紧,几乎想都没想,径直走向了阅览室。

④管理员正低头整理着报纸,头顶上,一圈新长出的白发,在周边染过的黑发簇拥下,显得格外醒目。

他见我神情异样,问我有什么事,我便直截了当向他说明了来意。

我语气生硬地说:

“被通报的学生是我们班上的,希望您赶在学生们下课之前把这块黑板撒了。

”管理员的脸“腾”一下红了,他生气地说:

“这是我的职责,用不着你来指手画脚。

”那一刻,两个人剑拔弩张,气氛一下紧张起来。

⑤那时候,我刚毕业没多久。

我也不知道自己哪来的勇气和胆量,敢顶撞一位年逾花甲的老教师。

片刻的沉默之后,我的语气缓和了下来。

我说:

“老师,是这样的,还有三个多月,就要中考了,如果学生们看到这个通告,一定会议论纷纷,这样的话,那个挨批评的同学压力肯定会非常大。

我怕,我怕会影响他的中考……”

⑥“可是,如果不批评,不给学生们一个警醒,我这里的杂志就要被学生偷完了。

我看着阅览室,我也有自己的一份责任。

”管理员似乎还在生气,但语气也明显缓和了许多。

⑦“是的,我知道。

可是,这个学生马上就要中考了……”我发现自己语塞,一时竟不知道说什么好。

接下来,我的语调似乎在央求这位管理员了。

他沉默了半晌,说:

“这样吧,我也不为难你。

黑板可以撤,但你必须保证,回去一定要批评你的学生。

”“是,我会的,我会的。

”我一边答应,一边飞也似的跑到公示栏前,把那块黑板取了回来,并当着管理员的面擦掉了那个通告。

那一刻,仿佛擦掉了自己的一个错误,我擦完之后,站起身,如释重负。

⑧是的,这是我接手的第一个毕业班,我不能让自己的学生有个三长两短。

尽管,我的学生的确做错了。

⑨之后,我曾经想把这件事情委婉地告诉那个犯错误的学生。

但是,不知道为什么,我始终没有说。

我不知道,我这样做,是对还是错。

⑩临近中考的最后一次班会,我讲了很多,学生们也听得聚精会神。

末了,我语重心长地说:

“同学们,在你们成长的过程中,肯定犯过这样那样的错误,比如,也许因一时喜爱而‘拿’了阅览室的一本书,也许因一时糊涂考试时作了弊……然而。

你们是否知道,有一些错误,你们犯过了,以为像一粒盐。

会永久地溶在岁月中,没有人注意,也没有人计较。

其实,我想告诉大家的是,这粒盐,原本并没有溶化掉,只是有人怕硌疼你们,悄悄地为你们收藏了起来。

而我这里,就收藏着这样一粒。

⑪学生们一下子现出惊异的目光,你看看我,我看看你,继而重新把目光投到我身上。

我扫视了班里一圈,笑了笑说:

“是的,我这里的确有一粒。

但是,我不想告诉你们,这粒盐是属于谁的。

我愿意把这粒盐一直收藏下去,因为,我想用我的永久收藏,来换得这位同学的一辈子不去犯错误的心。

⑫我的话音刚落,教室里立即响起雷鸣般的掌声。

那一刻,我突然哽咽着,说不出话来。

⑬多年过去了,那次班会上的掌声,时时萦绕在我的耳畔……

1.联系上下文,解释下列句子中加点词语的含义。

(1)我不能让自己的学生有个三长两短。

(2)这粒盐,原本并没有溶化掉。

2.请说说你对文中画横线句子的理解。

3.文章以“我愿为你收藏一粒盐”为题。

有哪些好处?

4.结合全文分析,“我”和“管理员”各有怎样的思想性格。

5.对文中犯错学生的处理办法,“我”采取的是“收藏盐粒”的做法,有的老师也可能私下里当面给学生指出错误,你赞成哪种做法?

为什么?

【参考答案】

1.

(1)此指难以预料的坏事情。

(2)喻指错误被忽视或遗忘。

2.对学生成长过程中所犯的错误,“我”不直接点明、批评,希望用这种不伤害学生的方式来换得学生自省,并永远保持自律。

3.①引起读者阅读的兴趣;②表明作者的情感倾向;③点明文章主旨;④内涵丰富,耐人寻味。

(答对三点即可)

4.“我”:

责任心强,关爱学生,注意维护学生自尊,有些年轻气盛。

“管理员”:

工作认真负责,但教育方法有些简单,不过也有通情达理的一面。

5.赞成“我”的做法:

可以保护犯错者的自尊心不受到伤害,通过暗示激发犯错者自省,使其真正改正错误。

赞成“有的老师”的做法:

既让犯错者知道自己错在哪里,以便改正,又在一定程度上保护了犯错者的自尊心。

五、名著导读——《朝花夕拾》

【作者简介】

鲁迅(1881~1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。

出身于没落的封建家庭。

中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人,世界十大文豪之一。

代表作有:

我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,并第一次使用“鲁迅”这个笔名;中篇小说《阿Q正传》,回忆性散文集《朝花夕拾》,小说集《呐喊》《彷徨》等。

【作品简介】

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集,原名《旧事重提》,一向得到极高的评价。

作者说,这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。

本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。

前五篇写于北京,后五篇写于厦门。

《朝花夕拾》最初以“旧事重提”为总题目陆续发表于《莽原》半月刊。

一九二七年,鲁迅在广州重新编订,添写《小引》《后记》,并改名为《朝花夕拾》,是了解与研究鲁迅早期生活、思想和当时社会风貌的重要艺术文献。

十篇中《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》七篇,为回忆童年生活,让读者看到鲁迅先生故乡的民俗风情,也见到当时人心世道。

《琐记》《藤野先生》《范爱农》乃人生怀念文字。

藤野是一位正直、热诚的日本学者,范爱农是一个在黑暗中,抑郁、愤懑的爱国青年,《琐记》记的则是,作者自己为寻“另一类的人们”所经历的艰难和热望。

本书里面的每一篇文章都展现当时的世态人情、民俗文化,流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。

叙述亲切感人,又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论,文笔优美清新,所以被堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。

同时也是鲁迅先生唯一一部散文集。

《朝花夕拾》写到他年少时代以至于到日本前后的若干生活片段,展现当时的世态人情、民俗文化,流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。

叙述亲切感人,又有机的糅进了大量的描写、抒情和议论,文笔优美清新,堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。

【人物形象】

《朝花夕拾》中出现的四个主要人物,是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。

长妈妈——有愚昧迷信的一面,但她身上保存着朴实善良的爱,令作者永生难忘。

从长妈妈身上,我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情:

他既揭示他们身上愚昧麻木的一面,也歌颂他们身上美好善良的一面。

藤野先生——一位异国医学教授,因为表现出平等待人的态度,因为关心弱国子民的学业,他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。

他所做的一切都很平凡,如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境,便很难感受到这位老师的伟大之处。

范爱农——一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足。

他无法与狂人一样,最终与这个社会妥协,也无法像N先生一样忘却,所以他的内心痛苦、悲凉,我们和鲁迅先生一样,疑心他是自杀的。

父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过,因为在他兴高采烈地要去看五猖会时,勒令他背书。

但是,鲁迅从来没有指责过自己的父亲,他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安永远痛苦。

我们感到鲁迅先生强烈的爱。

【艺术特色】

1.写作技巧--形散神聚

品读《朝花夕拾》,鲁迅先生写作题材的广泛性、题材的广泛性给我们留下深刻印象。

同时,它们又无一不是紧扣思想怀旧、社会批判的中心。

《朝花夕拾》题材广泛,笔随心动。

《阿长与<山海经>》写幼时的保姆,涉及过年风俗;《从百草园到三味书屋》记录童年玩乐与读书事宜,其中美女蛇的故事充满神秘;《藤野先生》储存对恩师的敬仰、怀念,掺杂“清国留学生”的不学无术;《猫。

鼠。

狗》因近些年的委屈而发,批评不满的现实;《无常》取材于民间风俗,寄予对劳动人民的同情……众多的题材,鲁迅先生俯拾皆是。

《朝花夕拾》结构随意,风格驰骋。

请把目光逗留:

《无常》、《猫。

鼠。

狗》、《琐记》等。

《无常》散文里,时而道说各类神角色;忽而提及恐怖阴间;转而分析表演场面;晃而诉说民生疾苦……《琐记》中忽而列举衍太太的种种罪行;忽而涉及南京迷信学校;忽而展示接受西方思想过程;忽而写到日本留学情况……随意的机构,驰骋的风格溢于字里行间。

阅读《朝花夕拾》,自由行走、无拘无束。

虽然《朝花夕拾》题材广泛、结构随意,但却仅仅围绕思想怀旧、社会批判的圆心运动。

比如说《琐记》形似散乱,但却直指靶心:

作者求学中对其人生有重要影响几个波折。

真所谓:

形散神聚、有的放矢。

2.情节描写--平易舒缓

《朝花夕拾》是散文集,但在散文里面也不乏平易舒缓的情节描写。

这些情节并没有像小说一样波澜起伏却似一位邻家阿婆在絮絮叨叨地让你了解事情的来龙去脉。

比如说,《阿长与(山海经)》里面睡相“大”字形的长妈妈常常喜欢“切切察察”,向人们低声絮说,甚至还竖起第二个手指,对人指手画脚,让鲁迅先生心生厌恶。

然而当得知她有伟大的神力时,鲁迅先生从此对她有了敬意,甚至认为自己应

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