《学会宽容-学习选择和使用论据》课件-(1).ppt
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学习选择和使用论据,学会宽容,学生作文误例分析,宽容是一种美德。
生活中别人的宽容让我们觉得温暖。
一位女士不小心摔倒在一家铺着漂亮的木地板的商店里，她手中的奶油蛋糕弄脏了漂亮的地板，她歉意地向老板笑笑，不料老板却说：
“真对不起，我代表我们的地板向您致歉，它太喜欢吃您的蛋糕了！
”她感激地笑了，笑得很灿烂。
这真是“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”啊！
女士被老板的热情打动了，决心“投桃报李”，她买了好几样东西后才离开商店。
老板凭借自己的机智和幽默赢得了顾客的喜爱。
这就是宽容，它甜美，它温馨，它亲切，它明亮。
找一找，下面作文片断在运用事例材料证明论点时存在哪些问题？
1、所选材料不能准确地证明论点，缺乏典型意义，没有代表性；2、事例叙述过程中旁生枝节，有一些与论点无关的内容；3、事例叙述后缺少必要的分析，事例与论点之间的关系不明确。
做人要宽容,宽容是一种修养，是一种美德，是处理人与人之间隔膜的良药。
廉颇因嫉妒蔺相如处处挑衅他，而蔺相如为了大局处处躲避，终于有了将相和的佳话。
美国前总统林肯不计前嫌任命多次侮辱自己的史丹顿为内阁成员，其宽厚的胸怀博得人们的赞赏。
读红楼梦，我认识了林黛玉，我为她感到伤感，由于心胸狭窄，她以至最终“魂归离恨天”，这就是她的结局。
前英国首相丘吉尔在一次宴会上，一个女政敌高举酒杯怒视着他说：
“如果我是你的妻子，我一定把这杯毒酒给你喝。
”丘吉尔则笑着说：
“您放心，如果我是您的丈夫，我一定会把它一饮而尽。
”纪伯伦说：
“一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。
”温总理在剑桥大学演讲时，遭到了不法分子的攻击，而温总理却很镇静，不慌不忙地说：
“这种行径，阻挡不了中英两国的深厚友谊。
”全场响起了热烈的掌声。
战国时期，齐国公子小白与兄弟公子争夺王位。
公子派管仲暗杀公子小白。
公子一箭射中了小白的带钩，小白佯死才得以逃脱。
小白称王后，捉得管仲，却宽容了他。
在管仲的辅佐下，小白成为春秋五霸之一的齐桓公。
“宽容精神是一切事物中最伟大的。
”一个懂得宽容的人，会赢得友谊，赢得热爱与尊敬，也会赢得别人的宽容。
分析,1、开头没有提出中心论点，所有的事例没有具体的分析，使得中心不明确。
2、堆砌事例过多，无详略之分。
3、林黛玉事例错误，不属于“不宽容”的事例。
4、事例没有一定的顺序，显得很凌乱。
论据的选择,1.论据的选择要紧扣论点论据必须与论点统一，与论点有密切关系。
运用论据过程中切忌出现与证明论点无关的内容。
2.论据要真实事实论据要确凿，也就是说用作论据的事实必须是准确无误的，不能胡编乱造；如果是虚假的，或个别事实不真实，都会导致论点经不住推敲的结果。
论据真实可靠，论点就令人信服；论据靠不往，论点就成了空中楼阁，对此，我们丝毫马虎不得。
论据的选择,3.论据要力求新颖在议论文写作中，选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子，别人已用的论据你能变换角度去用是银子，别人经常用的而你又照搬照用的是石子。
在论据的运用中，我们要力求用的都是金子是银子，而不是石子。
4.论据要典型,论据的使用1、围绕论点概括论据2、紧扣论点分析论据,围绕论点概括论据,请用简洁的语言概括下面的材料，使之可用作事例论据。
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。
邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎。
两家因院墙发生纠纷，争吵不休，各不相让，甚至要剑拔弩张，大动干戈。
张老夫人修书向张英告状，希望张英凭京城官吏身份向对方施压，逼其让步。
张英见信深感忧虑，回复老夫人：
“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。
叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。
从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊,也成就了桐城“六尺巷”的传奇。
张叶两家因院墙发生纠纷。
张老夫人修书向张英告状，张英见信后回复老夫人：
“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙，叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。
从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
紧扣论点分析论据,例1、挚爱的丈夫不幸死去，这无异于晴天霹雳在李易安的头上炸响。
从此再没有夫妻比翼双飞共修金石录，新婚时娇问丈夫画眉深浅的幸福时刻也一去不复返。
面对这样的变故，李清照没有化作明日黄花在西风中凄凄惨惨戚戚，而是勇敢地跨过了这道坎，在飘零的南宋活出了一个美丽顽强的易安居士。
2007年上海卷满分作文必须跨过这道坎,问：
文段中用了什么事例论据？
用来证明什么观点？
怎样把事例论据和论点联系起来的？
用的什么句式？
分析：
文段运用李清照的事例，来证明“必须跨过这道坎”的观点。
前两句简单叙述丈夫去世的事实，后对李清照的生活处境进行分析，她没有消沉哀怨，没有忧伤沉沦，而是坚强勇敢地“跨过了这道坎”，从而点明题旨。
此段中用的是并列句式。
总结方法一：
正反评价法,参考句式：
没有而是请仿写句式，分析前边的事例论据。
当与叶家因院墙发生纠纷，张英没有（），而是（）。
参考例句：
张英没有斤斤计较，而是主动退让，后退三尺。
没有大动干戈，以权相压，而是宽宏大量，义结邻里。
例2、时间或许会让历史蒙上尘土，但却不会风化那些鲜活的记忆。
王选，一位柔弱女子，拂去那一层尘土，只为还原历史真相，让记忆苏醒。
奔走20年，耗尽全部家当，她一如既往地搜集材料，寻访证人。
因为她相信，时间不会使记忆风化，良知会让记忆永存，她与身后数十位白发苍苍的原告，构建出一段黑白分明的历史记忆。
2007年山东卷满分作文贝壳划痕记忆,总结方法二：
因果分析法,分析：
文段中用的是王选“奔走20年”，“搜集材料，寻访证人”，为731部队细菌战受害者鸣冤，还原历史真相的事例，用来证明“时间不会使记忆风化”的观点。
文中先概述人物表现，后追溯她这样做的原因，以点明题旨。
用的是因果句式。
用因果分析法分析事例论据，续写上段内容。
当与叶家因院墙发生纠纷，张英没有斤斤计较，而是主动退让，后退三尺。
没有大动干戈，以权相压，而是宽宏大量，义结邻里。
因为（）,参考例句：
因为他知道，忍一时邻里和睦，冰释前嫌；退一步就可以化干戈为玉帛。
例3、古语云：
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
（凡立功名于世者，无不是从小事做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。
）若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！
若无长年笔走龙蛇、墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世，被尊为“书圣”呢？
若无半生钻研演算、草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠、享誉世界呢？
总结方法三：
假设推理法,分析：
文中为了证明“点滴积累，成就伟大”这一观点，用了祖逖、王羲之、陈景润三例。
在使用论据时，用的是假设推理的方法，假如他们不能从小处做起，点滴积累，就不会成就自己伟大的事业。
参考句式：
若无，怎能,请用假设推理法分析前边的事例论据。
参考例句：
若无张英的通情达理，主动出让，怎会使两家冰释前嫌，义结邻里？
若无张英的宽宏大量，仗义大度，怎会有桐城“六尺巷”的传奇？
论据的使用,要学会分析材料，使之与观点结合得更紧密分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容的关键。
用事例论证不是做数学的证明题，不能摆个事例就了事。
围绕论点摆出论据后之后，一定要围绕论点对论据从理论上加以分析，分析一下它与论点之间有什么关系，讲清它们为什么能证明论点，千万不能摆事实而不讲道理，只是单纯地罗列事例。
有了分析，就能使事例和论点成为有机的统一体；只有通过理性的分析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。
修改后：
林肯的朋友说：
“你怎么和敌人交朋友？
你应该消灭他们。
”林肯先生回答说：
“难道我正在跟他们交朋友时不是在摧毁一个敌人吗？
”林肯宽容他的敌人，为他的基础增加力量。
只有学会宽容，我们的朋友才会多不胜数，我们的力量才会更加强大。
林肯的朋友说：
“你怎么和敌人交朋友？
你应该消灭他们。
”林肯先生回答说：
“难道我正在跟他们交朋友时不是在摧毁一个敌人吗？
”,小结,如果说论点是文章的骨架的话，那么论据就是丰满这一骨架的血肉；如果说论点是文章主干的话，那么论据就是茂盛这一主干的枝叶。
骨架坚实、血肉饱满，文章才有充沛的活力；主干鲜明，枝繁叶茂。
文章才成为明丽的风景。
让我们用事例论据来充实文章内容，让论据之花在我们的笔头尽情绽放，给读者带来满纸芬芳。
学会宽容,一只脚踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。
宽容是一种海纳百川的大度。
我们做人要学会宽容。
宽容他人可以使人自我反省。
相传古代有位老禅师，一日晚上在禅院里散步，发现有位出家人违反寺规翻墙出去了。
老禅师静静地走到墙边，移开椅子，就地蹲下。
当那个小和尚翻墙而入的时候，发现自己踏上的不是椅子，而是自己的师傅。
小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，站在原地，等待师傅的责罚和处罚。
出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说：
“夜深天凉，快去多穿一件衣服。
”正是老禅师的宽容，使得小和尚深刻地反省自己的错误，从此潜心修行，修成正果。
宽容可以消除隔阂，增进友谊。
清朝官员张英收到家书，原来家中与邻居争地。
他回书道：
“千里家书只为墙，让人三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”最后两家和好如初，这是什么力量？
是宽容的力量。
生活中有太多的小事使人与人之间的感情恶化，而拥有一颗宽容的心，许多问题都可以轻易解决，所以我们要学会宽容。
宽容可以磨砺你的意志，磨亮生命的锋芒。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？
著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：
“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。
”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。
在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。
要知道，宽容别人就是帮助自己。
“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒”，学会了宽容，我们的未来才能充满阳光，我们生活中才能充满快乐。
让我们学会宽容吧。
一朵紫罗兰被践踏，它却将芬芳留在那双脚上，这就是包容。
每个生命都是被上帝咬过一口的苹果，每种生活都免不了苦难，但有人仍能够含葩敛翅晏然而处，这就是包容。
包容苦难，包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦，你就会感到生命道路的两旁，苦难固然有，而更多的是鸟语花香；荆棘固然在，而更多的是沧海明月。
在不断的磨砺中成长，在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，这就是对包容的最好诠释。
谈包容,让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去，去看一看那些海洋一般天空一样广阔的心胸。
沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”；杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书的重逢；汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣这些看似优雅从容的舞步，有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口上的？
他们承受了疯癫的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏，他们包容了苦难的生命质地，包容了绝望的生存境遇。
惟有如此，才等到了后来的天海澄清，千秋光明。
能够包容的生命，即使倒下也会面对着太阳；能够包容的个体，即便死伤都会迸溅出钢花。
伏尔泰蹲过巴士底监狱，被流放过英伦三岛，挨过政敌的毒打，所有的一切，都未能摧毁这颗“欧洲的良心”，他依然以哲学通言召唤同道，以百科全书启迪民众。
此时他包容的，已经不仅仅是个人的苦难，他呼唤所有的人正视生命，从沉沦中崛起，在黑暗中寻找光明。
伏尔泰，将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。
生活之中常有苦难，由于奋斗，由于不懈，也由于不断的仰望、攀缘，生命才不至全然黯淡，不仅自己能如沧海巫山，熟视岁月如流，甚至还能唤醒他人麻木的心智，背负起全人类的精神引导责任这一切，皆缘自包容。
清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司。
张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首：
千里修书只为墙，让他三尺有何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
家人接信后,让出三尺宅基地。
邻居见了,也主动相让.结果成了六尺巷。
古人说“宰相肚里能撑船”，此诗可作佐证。
不与人计较斤两得失，大度处之。
负荆请罪蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。
蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：
“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。
我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！
”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
管鲍之交管、鲍二人少小相识，后来合伙经商，管仲总是要从中多占一些便宜，鲍叔不以他为贪，知他是家贫的缘故。
此后，管仲出了不少馊主意，几乎使生意做不下去了，鲍叔也不认为他蠢，而认为是没有遇上好时机。
后来鲍、管二人分别投奔齐国公子小白和公子纠门下，小白胜而纠死。
管仲跟着倒霉被囚。
鲍叔不以胜者自旌，反而力荐管仲于齐桓公（小白），也不计较自己会处在管仲之下。
桓公果然拜管仲为相，治理齐国，九合诸侯一匡天下，齐桓公终成一代霸主。
管仲后来感叹道：
“生我者父母，知我者鲍叔也”。
宰相肚里能撑船三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。
他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。
蒋琬与他说话，他也是只应不答。
有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：
“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！
”蒋琬坦然一笑，说：
“人嘛，都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。
所以，他只好不做声了。
其实，这正是他为人的可贵之处。
”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
一个伟大的人有两颗心：
一颗心流血，一颗心宽容。
（黎巴嫩）纪伯伦紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。
这就是宽恕。
”马克吐温泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。
（李斯）“宽容就像天上的细雨滋润着大地。
它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
莎士比亚,宽宏精神是一切事物中最伟大的。
欧文最高贵的复仇是宽容。
雨果生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。
但是谁能说是不需要宽容的呢？
屠格涅夫正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。
华兹华斯只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。
斯特恩,
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