八年级经典诵读内容.docx
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八年级经典诵读内容
巴拉素镇初级中学八年级必背古诗文
１咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰：
“白雪纷纷何所似？
”兄子胡儿曰:
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
2陈太丘与友期
陈太丘与友期行,期日中,过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒：
“非人哉！
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中，日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
” 友人惭,下车引之。
元方入门不顾。
３虽有佳肴 《礼记》
虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道，弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困，然后能自强也。
故曰：
教学相长也。
《兑命》曰：
“学半”。
其此之谓乎!
4河中石兽 纪昀
沧州南,一寺临河干,山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟,曳铁钯,寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:
“尔辈不能究物理，是非木杮,岂能为暴涨携之去?
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上,渐沉渐深耳。
沿河求之,不亦傎乎？
”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰：
“凡河中失石,当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮,水不能冲石，其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转，再转不已,遂反溯流逆上矣。
求之下流,固傎；求之地中，不更傎乎?
” 如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣,可据理臆断欤?
５智子疑邻 《韩非子》
宋有富人，天雨墙坏。
其子曰：
“不筑，必将有盗。
”其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财。
其家甚智其子,而疑邻人之父。
6塞翁失马 《淮南子》
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：
“此何遽不为福乎?
”居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之,其父曰：
“此何遽不能为祸乎？
”家富良马，其子好骑,堕而折其髀。
人皆吊之,其父曰：
“此何遽不为福乎？
”居一年,胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故,父子相保。
7论语十二章
子曰:
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”
曾子曰:
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”
子曰：
”吾十有五而志于学,三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。
”
子曰：
“温故而知新,可以为师矣。
” 子曰：
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”
子曰：
“贤哉,回也!
一箪食，一瓢饮,在陋巷，人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉，回也！
”
子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”
子曰:
“饭疏食饮水，曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”
子曰:
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之， 其不善者而改之。
”
子在川上曰：
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”
子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”
子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”
8.伤仲永（王安石）
金溪民方仲永,世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具,忽啼求之。
父异焉,借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家,于舅家见之,十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州,复到舅家问焉。
曰：
“泯然众人矣。
”
王子曰：
仲永之通悟,受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶？
9.木兰诗
唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声,惟闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆，女亦无所思,女亦无所忆。
昨夜见军帖,可汗大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿,木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍貉,南市买辔头,北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮至黄河边。
不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
但辞黄河去，暮宿黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金析，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎。
愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。
小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门,坐我西阁床。
脱我战时袍,着我旧时裳。
当窗理云鬓,对镜贴花黄。
出门看伙伴,伙伴皆惊惶。
同行十二年,不知木兰是女郎！
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。
双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
1０孙权劝学《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰:
“卿今当涂掌事,不可不学！
”蒙辞以军中多务。
权曰：
“孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎,见往事耳。
卿言多务，孰若孤?
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰：
“卿今者才略,非复吴下阿蒙!
”蒙曰:
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!
”肃遂拜蒙母，结友而别。
１1.口技（林嗣环）
京中有善口技者。
会宾客大宴,于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。
既而儿醒,大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。
又一大儿醒,絮絮不止。
当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声,一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索,盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒,稍稍正坐。
忽一人大呼：
“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼,百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声,呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声，抢夺声,泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口，口有百舌,不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战,几欲先走。
忽然抚尺一下,群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已 。
12夸父逐日 《山海经》
夸父与日逐走,入日。
渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足，北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖。
化为邓林。
两小儿辩日《列子》
13.狼（蒲松龄）
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧,投以骨。
一狼得骨止,一狼仍从。
复投之,后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫（ｓｈàn）蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去，其一犬坐于前。
久之,目似瞑，意暇甚。
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
方欲行,转视积薪后，一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
身已半入,止露尻（kāo）尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳
14.共工怒触不周山
昔者，共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦
尘埃归焉。
1５三峡 郦道元
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙（ｑuē）处。
重岩叠嶂,隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦（xī）月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭,回清倒影。
绝巘（yǎn）（写作山献）多生怪柏，悬泉瀑布,飞漱其间，清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃,常有高猿长啸,属（zｈǔ）引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰：
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!
”
16记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇（ｘìｎｇ）交横（héng），盖竹柏影也。
何夜无月？
何处无竹柏?
但少闲人／如吾/两人者耳。
17答谢中书书 陶弘景
山川之美,古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹,四时俱备。
晓（xｉǎo）雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来,未复有/能/与（yù）其奇者（不再有能欣赏它的妙处的人）。
18与朱元思书 吴均
风烟俱净,天山共色。
从流飘荡,任意东西。
自富阳至桐庐一百许里,奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树,负势竞上，互相轩邈,争高直指,千百成峰。
泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
19 五柳先生传 陶渊明
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。
闲静少言,不慕荣利。
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
性嗜酒,家贫不能常得。
亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失,以此自终。
赞曰：
黔娄之妻有言:
“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎？
衔觞赋诗，以乐其志。
无怀氏之民欤?
葛天氏之民欤?
20 马说 韩愈
世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能，食不饱，力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:
“天下无马!
”呜呼!
其真无马邪?
其真不知马也。
21 送东阳马生序 宋濂
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家,手自笔录，计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风,大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食， 无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
22 小石潭记 柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹,闻水声,如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道,下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸,卷石底以出,为坻为屿，为嵁为岩。
青树翠蔓,蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。
佁然不动，俶尔远逝,往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行,明灭可见。
其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清,不可久居，乃记之而去。
同游者:
吴武陵，龚古,余弟宗玄。
隶而从者,崔氏二小生：
曰恕己,曰奉壹。
23 岳阳楼记 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年,政通人和,百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情，得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光,一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里,浮光跃金,静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!
予尝求古仁人之心，或异二者之为,何哉?
不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远,则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
噫!
微斯人,吾谁与归？
时六年九月十五日。
2４ 醉翁亭记 欧阳修
环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁?
山之僧智仙也。
名之者谁?
太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者,山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树，前者呼，后者应,伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌，山肴野蔌,杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?
庐陵欧阳修也。
２5满井游记 袁宏道
燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。
冻风时作,作则飞沙走砾。
局促一室之内,欲出不得。
每冒风驰行,未百步辄返。
廿二日天稍和,偕数友出东直,至满井。
高柳夹堤,土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。
于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。
山峦为晴雪所洗,娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。
柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。
游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。
风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。
凡曝沙之鸟，呷浪之鳞,悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。
始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者,惟此官也。
而此地适与余近，余之游若夫淫雨霏霏,连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形；商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡,忧谗畏讥，满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里，浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极！
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民；处江湖之远,则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
噫!
微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
28 醉翁亭记 欧阳修
环滁皆山也。
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁?
山之僧智仙也。
名之者谁?
太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉,而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴，风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥,酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
29 满井游记 袁宏道
燕地寒,花朝节后,余寒犹厉。
冻风时作，作则飞沙走砾。
局促一室之内，欲出不得。
每冒风驰行，未百步辄返。
廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。
高柳夹堤，土膏微润，一望空阔,若脱笼之鹄。
于时冰皮始解，波色乍明,鳞浪层层,清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。
山峦为晴雪所洗,娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。
柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许。
游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。
风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。
凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。
始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。
夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。
而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪?
己亥之二月也。
３0桃花源记 陶渊明
晋太元中，武陵人/捕鱼为业,缘／溪行,忘/路之远近。
忽逢/桃花林,夹岸/数/百步,中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚／异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源,便得／一山，山有／小口,仿佛/若有光。
便／舍船,从／口入。
初／极狭，才/通人。
复行/数十步，豁然/开朗。
土地／平旷,屋舍/俨然,有/良田美池/桑竹之属。
阡陌/交通,鸡犬/相闻。
其中/往来种作，男女/衣着,悉如／外人。
黄发/垂髫，并/怡然自乐。
见/渔人，乃/大惊，问/所从来。
具/答之,便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人,咸来/问讯。
自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人,来此/绝境，不复/出焉,遂/与/外人间隔。
问今／是何世,乃/不知有汉,无论/魏晋。
此人／一一／为具言所闻，皆/叹惋。
余人／各复/延至其家,皆出/酒食。
停数日,辞去。
此中人/语云：
“不足/为外人/道也。
”
既出,得／其船,便扶/向路，处处/志之。
及/郡下,诣/太守,说/如此。
太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。
南阳/刘子骥,高尚/士也，闻之，欣然/规往。
未果，寻/病终。
后/遂无问津者。
３1陋室铭 刘禹锡
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴 ，阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
３2爱莲说 周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖，中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫!
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
３3大道之行也 《礼记》
大道之行也,天下为公，选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作,故外户而不闭，是谓大同。
34湖心亭看雪 张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余挐（ráo）一小舟,拥毳（cｕì）衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀（sōng hàng ｄàｎg），天与云与山与水，上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余,大喜曰:
“湖中焉得更有此人!
”拉余同饮。
余强饮三大白而别,问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船,舟子喃喃曰:
“莫说相公痴，更有痴似相公者！
古诗
1观沧海 曹操
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行,若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！
歌以咏志。
2次北固山下 王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。
3钱塘湖春行 白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
4天净沙·秋思 马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
5龟虽寿 曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福,可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
6过故人庄 孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
7题破山寺后禅院 常建
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂,但余钟磬音。
8闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
9泊秦淮 杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
10浣溪沙 晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。
11过松原晨炊漆公店 杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里,一山放过一山拦。
１2如梦令 李清照
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
13观书有感 朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
14题破山寺后禅院（常建•唐）
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
15夜雨寄北（李商隐•唐）
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
16过松源晨炊漆公店（杨万里•南宋）
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；
正入万山圈子里,一山放过一山拦。
17山中杂诗 吴均
山际见来烟,竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
18竹里馆 王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
1９峨眉山月歌 李白
峨眉山月半轮秋, 影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡, 思君不见下渝州。
２0春夜洛城闻笛 李白
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
２１逢入京使 岑参
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
2２ 滁州西涧 韦应物
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横．
23江南逢李龟年 杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
24送灵澈上人 刘长卿
苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳
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