七夕节的习俗范文_5篇（共8页）4700字.docx

七夕节的习俗范文_5篇（共8页）4700字.docx

《七夕节的习俗范文_5篇（共8页）4700字.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七夕节的习俗范文_5篇（共8页）4700字.docx（8页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

七夕节的习俗范文

　　七夕节是中国传统节日,这个节日在汉魏之际确立之后,一直到唐代，其中留下许多习俗;下面是有七夕节的习俗范文，欢迎参阅。

　　七夕节的习俗范文1

　　七月初七日为七夕节，亦称&;乞巧节&;、&;少女节&;、&;情人节&;。

七夕节，主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。

来源于神话故事，民间习惯称为天河配。

　　依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节，山西民间有扎像庆贺之俗，就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女相会。

在像前敬献瓜果桃李以示祝贺。

星汉灿烂之际，如果看到天河中有奕奕正白气，闪耀着五色的光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。

旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女恩赐。

据说牛郎织女是勤劳的化身，所以跪拜者求农求织求婚均可。

求金求银求暴利则要适得其反。

一人只能乞求一事，求多则不灵。

在吉祥征兆面前，连续三年诚心诚意乞求一事，则必然应验。

山西气候，七夕前后多降雨，能够连续三年乞求一事当属不易。

民间传说，七夕节如果天上降雨，就是牛郎织女哭诉衷肠，预兆着夫妻和睦，家庭兴旺。

　　七夕节里，姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动，称为乞巧。

　　晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物，置放案头。

或是用彩色纸，剪成上述景物，贴在墙上。

祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。

曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。

　　晋北地区习惯白天在院里晒一盆水，因微尘飘落，盆水的表面形成了一层薄薄的膜。

将绣花针涂油以后，轻轻放置水面，能够飘浮者则被认为是乞得了巧。

晋西北地区是在盆水中放置豆芽，将节前生好的豆芽，放置水面。

在阳光照耀下，经过盆水的折射，水底倒影会显示出各种动态，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。

倒影显得越复杂越逼真，意喻艺巧越多。

　　晋东南地区女孩子，七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛，圈在匣子里。

第二天观察蜘蛛的结网疏密状况，越密乞巧越多。

　　与少女一样，少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本领。

　　晋南地区，习惯在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田园。

田地中种粟生苗，称之为&;谷板&;。

　　晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡，促其生芽。

七夕节，用彩线缠芽，称之为&;种生&;。

　　晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称为&;老牛过生日&;。

　　晋东南流传有夜深人静，躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说悄悄话的说法。

七夕节，民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。

山西境内，家家要吃西瓜，喜欢在西瓜上刻画花纹图案，称为&;花瓜&;。

　　七夕节的习俗范文2

　　七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

　　乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

　　在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。

而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：

七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

　　有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。

近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。

而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做&;贺牛生日&;（传说七夕是牛的生日）。

　　诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做&;相思雨&;或&;相思泪&;，因为是牛郎织女相会所致。

胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

　　在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。

如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称&;巧果&;，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。

女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

　　而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

　　为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。

　　在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。

此水名&;双七水&;，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

　　广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为&;拜仙禾&;和&;拜神菜&;。

从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为&;迎仙&;，自三更至五更，要连拜七次。

　　拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。

七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

　　在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。

供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。

一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。

女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。

而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：

一种是&;卜巧&;，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称&;输巧&;，&;输巧&;者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

　　有的地区还组织&;七姐会&;，各地区的&;七姐会&;聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，&;香案&;都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。

不同地区的&;七姐会&;便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。

今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。

香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

　　七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。

巧果又名&;乞巧果子&;，款式极多。

主要的材料是油、面、糖、蜜。

《东京梦华录》中称之为&;笑厌儿&;、&;果食花样&;，图样则有捺香、方胜等。

宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：

先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。

手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

　　此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：

或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为&;花瓜&;。

　　直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。

但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

　　七夕节的习俗范文3

　　&;乞巧&;

　　前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太阳下暴晒半天。

中午时，每人将绣花针，或用新扫帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然后观看针在水中的影子。

或散如花，或动如云，或成雾形而巧妙者，认为是&;乞得巧&;。

一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。

女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。

　　&;卜巧&;

　　七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根木针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动开始后聚在一起吃水饺，传说吃到铜钱的有福，吃到木针的手巧，吃到红枣的早婚。

　　&;斗巧&;

　　女孩子们比赛穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽汤，以及用面塑、剪纸、彩绣等做装饰品等等。

谁的手艺好，谁就得巧。

七夕前，预先备好彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，活动开始后，手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者即为得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。

　　拜七姐在福建、广东及东南亚一带时兴&;七夕拜七姐&;。

这是旧时女儿家的大节日。

尤其广东，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。

自汉代开始，一直到明朝都很盛行。

　　听私语

　　夜深人静，躺在葡萄架下、南瓜棚旁，听牛郎、织女说悄悄话。

　　编鹊桥

　　用麦秸编织或用彩纸剪辑成一座鹊桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等，置放案头或贴在墙上。

祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过即为得巧。

　　吃巧食

　　用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。

作为七夕的应节食品，巧食包括瓜果和各式面点，各地风俗不一，以巧果最为出名。

巧果又名&;乞巧果子&;，款式极多，《东京梦华录》中称之为&;笑厌儿&;、&;果食花样&;，图样则有捺香、方胜等。

宋朝时，街市上已有七夕巧果出售。

　　送健绳

　　江南江北都有七月七送健绳的风俗。

传说喜鹊因搭桥让牛郎织女相会，急需大量绳子，当初为这对情人说媒的老黄牛，想起民间在端午节给小孩手腕拴彩绳以求健康，取名&;健绳&;的风俗，就发动人们献绳。

于是大家相约在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健绳扔到屋顶或窗台，让喜鹊衔去搭桥。

　　扎像求福

　　依照牛郎、织女相会的情节，在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女，在像前敬献瓜果桃李。

星河灿烂之际，若看到天河中有奕奕白气，闪耀着五色光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。

旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女赐福。

　　七夕节的习俗范文4

　　七夕乞巧，是节日的主要活动。

乞巧，不知道大家有没有听说过，这是七夕节习俗。

那么下面就由我来介绍一下。

　　乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

山东、在济南、惠民、高青等地，陈列瓜果乞巧，等待喜蛛结网于瓜果之上。

鄄城、曹县、平原等地是吃巧巧饭：

七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做&;相思雨&;或&;相思泪&;，因为是牛郎织女相会所致。

　　浙江、杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称&;巧果&;，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。

女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。

广西。

传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。

此水名&;双七水&;，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

广东。

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为&;拜仙禾&;和&;拜神菜&;。

七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。

供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。

　　七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。

巧果又名&;乞巧果子&;，款式极多。

主要的材料是油、面、糖、蜜。

乞巧时用的瓜果也有多种变化：

或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为&;花瓜&;。

　　以上，便是我为你们介绍的七夕节习俗。