远方教案Word下载.docx

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豌（wān）：

剜（wān）：

蜿（wān）：

惋（wǎn）：

婉（wǎn）：

3．怏—泱

怏（yà

ng）：

泱（yà

殃（yāng）：

4．陶—淘—啕

陶（tá

o）：

淘（tá

啕（tá

5．笃—驽

笃（dǔ）：

驽（nǔ）：

。

6．遐—暇—瑕—葭

遐（xiá

暇（xiá

瑕（xiá

葭（jiā）：

（三）走近作者

许达然（1940－），原名许文雄，台湾台南人。

散文家，诗人。

东海大学历史系毕业，美国哈佛大学硕士，芝加哥大学史学博士。

他的散文具社会意义，现实与人文关怀，理性与感性交融。

南方朔以"

碎片书写"

来形容他的文字具有很大的联想性和跳跃度，闪现着理性的光彩和感性的温暖。

著有散文集《含泪的微笑》、《远方》、《土》、《水边》、《人行道》等。

二、研读教材

1．有感情地朗读课文，读准字音,标记议论抒情的语段

2。

抓住关键句，可以帮助我们进一步理解文章的情感，在阅读文章时要注意体会关键语句的含义，品味以下这些语句：

（1）有限的高峻是无限的蛊惑，长年的沉默是不变的磁力，山不迷人人自迷，总是使人自动地往它那里去；

登高山又有高山，登不完的高山登不完的向往。

（2）血液里似乎遗传着流浪的鲜红，几乎每个人有远行的冲动。

（3）幻想可以点缀生命，但只是远方的云不能构成天空。

向往可以活泼生命，但不是人生。

我们总不能成天幻想远方，只是向往，只是想往，而抛弃现实。

……幻想使人沉醉，我们常醉看远方而自以为清醒。

远方不一定如想象中的那么绮丽，或那么丑恶。

（4）总是有许多人总是有许多人愿舍弃眼前的幸福到远方去，就让他们去吧！

不必用佳肴把志在高空的鸟桎梏在笼子里，尽管笼子很大，但笼子不是天空。

3理清文章思路

4把握文章主旨：

5。

用一句话概括“远方”的内涵。

6。

本文有很多典故、故事、历史事件和材料，长时间的积累不仅可以学到很多知识，还可以丰富我们的思维，完善我们的人格修养， 

从文中找出这些材料，记在笔记本上

三、拓展提高

“或美或丑，对你，远方仍是温柔的有力的挑战，你去吗？

”试写100字左右的文字做出自己的回答：

四、美文花园

如你在远方

许达然

此地阳光恹恹，此地氛围溷溷。

你已疲惫，窒息于此地的世俗，喧嚣与愚昧。

向往远方，你将去，悄然远离此地。

远方有海，有山与林；

远方总是飘扬着你的梦。

如你在远方，你独立在传统的影子外，阳光染你，山峦拱你，树林托你；

你呼吸无羁，毛孔舒逸。

自故乡携忧郁来，你蛰隐在山麓与水溪间，那地图上找不到名字的小镇。

不再哭，甚至珍惜每一声叹息。

你欣然活着。

第一朝醒来，你说：

"

早安，一切存在。

然后饮一杯清醒自己的露水，然后捶钟，捶醒山林里的鸟兽，捶醒人。

然后他们醒来发现你的存在。

笑问你从哪里来，你说你来自远方，那虚伪与贪婪统治的远方，那曾被你爱过，将来又会被你爱的故乡。

然后告诉人们，你不需要名字，你是无名字的捶钟者。

日日，你听草与草的细语，拈花微笑。

在沙滩上画自己，让自己被浪淹没，而浑然忘记自己。

夜夜，你开窗迎接星子们温柔的造访。

“你爱星吗？

”你会突然想向一个人写信但写后又撕碎，将纸悄撒在风中，撒在海上，撒在你的遗忘里。

以前你没问他，现在你再也不能问他了。

以前你发现自己喜欢他，但你们总是那样沉默，那一天，他突然沉默地离去了——他已死去许多年了吧？

有雾。

雾来时你不知道，但你曾送雾离去。

行在雾里，你将满足于自己的孤独，骄傲于不被群众荒谬的迷惑，骄傲于拒绝人间的庸俗。

再也不需礼节，不需权威，不需偶像，也不需圣贤；

你只需清醒，只需良知。

你苦恼，只因清醒，只因还有良知。

有雨，雨会为你弹沉重的歌曲，使你更凄寂，你以你的凄寂冷漠人间的丑陋。

踽行在雨里，让泥土沾你，泥土与你只差一个上帝而已，但是上帝啊！

你在哪里？

雨霁时，擦干身体，但愿自己是个浴后的婴孩。

你欣赏自己，想起，每个人都是如此的，每个人都是块泥土！

有鸟，安眠于巢，你不破坏他们的美梦。

会有鸟飞过，你曾羡慕航海的水手，但那时你羡慕轻捷地飞过，以影子戏浪的燕子。

看浮云悠闲飘过，山默然，如你，如你的默然伫立，敞开心门：

“来吧！

一切真善美。

”

也在海里游泳，造访鱼的屋舍，跟鱼交语；

鱼将惊奇你这条陌生的大鱼，你只好介绍自

己，告诉鱼，人类可笑的现代文明，鱼也笑了。

然后造访珊瑚的胜绩，告诉珊瑚们，他们的尸体比金字塔还美丽！

秋来时，去捡拾落叶与落花吊祭秋，在他们的墓冢上写句歌迎冬，让镜头去传秋的悲哀。

春来时，在墓旁徘徊，顷想冬对大自然残酷的爱与恨，然后以一股悲哀拥抱春。

啊，春，又是春时，世人为什么仍存冬意？

不再期待，期待一切曾被期待过的；

不再赞美，赞美一切曾被赞美过的。

以良知品评一切，你看很多书，燃烧很多热情，很多慈祥，很多冥思。

你是真实存在的自己。

不写信，只将怀念埋在日记里。

不遗忘别人，也许别人已把你遗忘，但你并不介意。

你是那紫罗兰，固执地不在白天绽放，只在黑暗时默默地害羞，默默地祝福别人，默默地闪烁贞洁。

当有一天，毛发被染白，不知已越过了世纪，不知祖先墓冢的草已长得比你还高，只知自己等不急了，你悄然归来，不再去时昂然，你脚步蹭蹬。

你仍认识故乡，但故乡已将你遗忘。

故乡的老人会笑问客从何处来，你会泪答，你回自远方，回自梦。

你属于故乡。

然后你告诉他们，每年秋天托鸟寄一片落叶回乡的人是你，那落叶是你的怀念；

你说“以前离开这里时，这里是养羊的草原，而今学生代替了羊。

”然后，你将聪明故乡的愚昧，高贵故乡的世欲。

无论人们怎样待你，你并不是那怕失望而鱼墁钓鱼的绅士，你是那到大海钓鱼的渔夫。

失望惧你。

你还惧什么？

然后，你忘记你曾在远方。

然后，你死在故乡。

赏析感悟：

好的散文是感情的花朵，是抒情的音乐。

《如你在远方》清冷超然于物外，又泯然融于物中，精致淡雅而又平易深刻。

初读，看到是远方之景；

再读，看到的是远方的游子；

读至最后，让人看到一个人生命的回归，令人禁不住潸然泪下。

文章用第二人称从"

你"

不满足世俗喧嚣愚昧的生活写起，写到"

离开故乡，寻找外面精彩的世界，最后又回到自己的故乡。

一个人的一生其实就是一个圆，我们从哪里走出，最终又回到哪里。

约雷斯说：

每个生命的经验均以死为方向，这乃是生命经验之本质。

但年轻的时候，我们都不懂这些，正像许达然二十岁的时候作的一首诗：

一切都在逝去，生命彷佛是镜前消融的一块冰，我们都看到自己，但都不了解自己。

不懂，让我们对外面的世界充满着向往；

不懂，让我们拥有走出去的勇气。

有位诗人说：

风景在远方，她的诱惑在于遥远的距离和美丽的传说。

远方总是飘扬着你的梦"

将满足于自己的孤独，骄傲于不被群众荒谬的迷惑，骄傲于拒绝人间的庸俗"

外面的世界这样美，令我们艳羡，让我们吃惊。

但当你老去，你悄然归来，"

你仍认识故乡，但故乡已将你遗忘"

，但你是属于故乡的，白发苍苍的你忘记你曾在远方，最后你在故乡死去。

这样细致入微的情感，这样益见精练的语言，让我们看到一个生命回归的全过程！

细读许达然的散文，我们还能感受到了一种意境的美。

他把最恬静、最自然的景物用恰如其分的文字表达出来，把人心中最隐秘的感觉最复杂的心境传达来。

诗化的句法，让我们感受到王唯"

明月松间照，清泉石上流"

的幽静，感受到陶渊明"

采菊东篱下，悠然见南山"

的超然。

他散文的文字魅力还在于：

在平淡的文字里，闪烁着理性，流淌着真情。

来形容许达然的文字具有很大的联想性和跳跃度，闪现着理性的光彩和感性的温暖。

作者的思乡之情、生命困惑、自然感悟都在极俭省的语言中表达出来。

所以文中的你在外面流浪一辈子后，又回到能包容你的故乡，完成生命的回归。

这样的生命情怀，如此完满平静，如此博大深邃！

参考答案:

（一）生字

蛊（gǔ）：

古代传说把许多毒虫放在器皿里使互相吞食，最后剩下不死的毒虫叫蛊，用来放在食物里害人。

如：

蛊惑（毒害；

迷惑）人心。

也做“鼓惑”。

怏怏（形容不满意或不高兴的神情。

怏怏不乐、怏怏不得志。

跛（bǒ）：

腿或脚有毛病，走起路来身体不平衡。

跛脚、跛行、脚有点跛。

歆（xīn）：

羡慕。

歆羡、歆慕。

嵯峨（cuó

’é

山势高峻。

桎梏（zhì

gù

书面语。

脚镣和手铐，比喻束缚人或事物的东西。

（二）多音多义字

和

（hé

）；

①平和；

和缓。

温和、柔和、和颜悦色。

②和谐；

和睦。

和衷共济。

③结束战争或争执。

讲和、媾和。

④（下棋或赛球）不分胜负。

和棋、和局。

⑤连带。

和盘托出。

（hú

打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求，取得胜利。

（huó

在粉状物中加液体搅拌或揉弄使有黏性。

和面、和泥。

（huò

①粉状物掺和在一起，或加水搅拌使成较稀的东西。

和药、和稀泥、和弄。

②用于洗东西换水的次数或一剂药煎的次数。

二和药。

（三）形似字

1．悍—捍—焊 

①勇猛。

强悍、剽悍、悍将。

②凶狠；

蛮横。

悍妇、凶悍、悍然不顾、悍然撕毁协议。

保卫；

防御。

捍卫。

焊接。

电焊。

2．豌—剜—蜿—惋—婉 

豌豆。

（用刀子等）挖。

剜肉医疮（比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。

蜿蜒（蛇类爬行的样子；

山脉、河流、道路等弯弯曲曲地延伸的样子）。

惋惜。

①婉转。

婉言相劝。

②美好。

婉丽。

①水面广阔。

湖水泱泱。

②形容气魄宏大。

泱泱大国。

祸害。

灾殃、遭殃。

使受祸害。

祸国殃民、殃及池鱼。

4．陶—淘—啕 

①比喻教育培养。

熏陶。

②快乐。

陶醉。

①耗费。

淘神。

②洗。

淘米。

③顽皮。

淘气。

哭。

号啕大哭。

①忠实。

笃厚。

②（病势）沉重。

危笃、病笃。

③很，甚。

笃爱、笃好。

弩弓。

万弩齐发、剑拔弩张。

①远。

遐想、名闻遐迩。

②长久。

如；

遐龄。

没有事的时候；

空闲。

无暇兼顾、自顾不暇。

玉上面的斑点，比喻缺点。

瑕疵、白璧无瑕、纯洁无暇。

初生的芦苇。

1．有限的高峻是无限的蛊惑，长年的沉默是不变的磁力，山不迷人人自迷，总是使人自动地往它那里去；

剖析：

这里的“蛊惑”是迷惑的意思。

这句话采用了拟人、化实为虚的手法，说明山是人 

们心灵的远方。

那么，山的什么迷惑了人，使人把它当作是自己远方呢？

那就是它的高峻，它的长年的沉默。

而山的高峻和沉默是有限的，但人对它的想象却是无限的，它对人的吸引却是如磁力一般强大而持久的。

于是，山没有去迷人，而人却心甘情愿去向往它，使人自动地去接近它，了解它，登了这座山后又去登另一座山，人们对它的向往无穷无尽。

这句话充分说明了人们对山的向往。

2．血液里似乎遗传着流浪的鲜红，几乎每个人有远行的冲动。

“流浪的鲜红”说的好！

血液是鲜红的，用“鲜红”表明了血液的色彩，而在“鲜红”之前加上“流浪”来限制，则写出了血液里有着“流浪”的成分，这就揭示了人们“流浪”的原始色彩，说明了流浪是天生的，与生俱来的，从而说明了人们对“远方”的无限的向往与追求。

同时，这句话似乎也给流浪加上了色彩，从而不仅表现了流浪是天生的，而且还把流浪更加形象生动地展示在我们面前。

（二）深意句

幻想可以点缀生命，但只是远方的云不能构成天空。

作者在这里表明了对远方的深沉的思考，也是对人们关于远方的启发。

作者既指出了远方的美好，又指出了我们应该如何来对待远方，我们应该把对远方的向往与现实结合起来，同时，远方有着远方的客观存在的特点，既不一定像我们想象的那么绮丽，也不一定如我们想象的那么丑恶。

（三）中心句

总是有许多人总是有许多人愿舍弃眼前的幸福到远方去，就让他们去吧！

这句话表明了应该如何对待人们对远方的向往的问题，作者的观点是“让他们去”，并采用了比喻的手法来说明理由，那就是，不要拿眼前的幸福来把追求远方的人束缚住，尽管给人的空间像鸟的笼子一样，但是人如果志在高空，那笼子就不是天空，限制只能是束缚。

．文章主题剖析

文章以“远方”为话题，紧紧围绕着“远方”，以丰富的联想和大跨度的跳跃，用精警的语言，谈论了远方对人们的诱惑以及人们与生俱来的对远方的向往和追求，表明了我们应该如何认识远方的态度，并且指出了我们应该如何对待人们对待远方的向往与追求，既有理性的思考，有充沛着感性的温暖，是一篇深刻形象而又感人的精美散文。