届中考语文冲刺点拨检测试题2.docx

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届中考语文冲刺点拨检测试题2

中考冲刺点拨与提升专题二文言文阅读

备考导航

知识盘点

考点梳理

文言文阅读是中考必考内容之一,“课程标准”对初中阶段文言文的目标要求是:

浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。

“考试内容与目标要求”部分中指出,对古诗文的阅读,要做到:

背诵、默写课程标准推荐的古诗及古文中的重点段和名言警句;理解常见文言词语在句子中的意义;理解和翻译文言句子的大意;阅读浅易文言文,能理解基本内容。

加之纵观历年来各地中考试卷,“文言文阅读”部分主要有以下考点:

1.通假字的本字、读音与意义;

2.古今异义、词类活用的理解、辨析;

3.关键文言实词的意义;

4.重点文句的翻译;

5.文言语句朗读节奏;

6.文意的整体把握;

7.行文思路、作者情感、作品艺术特色的揣摩与探究。

常考题型

以选择、判断、填空、解释、翻译、简答、表述题型为主流,另外有还两类常考题型:

开放探究题和比较阅读题。

提分妙招

锁定命题

研究近几年来各地中考题可以明晰看到,文言文阅读在试题中特点鲜明,大部分为主观题型,专注于字词、句意、文意的考查。

多以考查课内语段为主,有的则外加一篇课外文言短文,个别考区则完全考课外文言文,考点则全是课内文言文内容的迁移。

今年的中考命题中,文言文阅读的命题趋势会是稳定中又有新变化。

稳定在于保持往年命题思路,仍然以检测课内文言语段为主,题型仍是客观题和主观题并用,考点从字词翻译到内容理解到评价鉴赏,题目叙述简洁,富有启发性,成梯度排列,题量一般4—5道,分数一般会设定在14—18区间。

试题新的变化也将明显。

课外文言文材料分析考查会呈上升趋势,一些文质兼美、富有教育意义和现实意义,在内容上与课内材料关联,写法上相近的语外文段将会更受命题者青睐。

一则课内语段、一则课外语段的比较阅读命题方式,会继续流行。

就设题来预测,题目的探究性、开放性会更高,一些题目会向课外延伸。

灵活考查能力的创新型题目,有可能有更亮丽的展示。

复习策略

文言文是一项基础性知识,同时又颇具能力性。

文言文阅读则是整合基础与能力的综合性思维活动,因此,复习中,既要重视基础,把握基础知识,又要加强能力训练,在训练中增加技能,提高水平。

1.重视基础的复习。

(1)重视基础知识的复习。

就是加强对文言文基础知识的复习与把握,重点复习以下内容:

作者作品;有关文化知识;生字读音;通假字读音、所通字及意义;重点实词意义;重点虚词意义;重点文言语句翻译;常见文言句式等。

对这些知识,要分门别类予以整理,并辅以例句阐释,在理解的基础上,加强背诵,做到理解清楚,记忆牢固。

(2)重视基本课文的复习。

就是对课本上学过的文言篇章的复习。

对要求背诵的甚至课本没有要求背诵,但自己喜欢的文言篇章,要积极读背,背熟、背准、背牢,增加语感,以对文言知识形成迁移默化的理解。

2.注重能力的培养。

在复习基础知识的同时,或拥有了一定的文言基础知识之后,必须加强文言文阅读能力的养成。

阅读能力测试点主要包括:

整体感知文章内容,归纳主旨,划分层次,概括段意,理清思路,体会重点词语、语句含义及作用,评价人物思想感情,把握作者观点,体会表达技巧,鉴赏艺术特色,探究理解等,在复习中,必须有意识加强这方面的练习,不求一次全对,但求不断总结,在反复比对、总结中,增加知识,消除不足,形成能力。

3.增加相应背景知识。

祖国文化博大精深,要对作品有深入的理解,必须有丰富的知识储备,只有知识丰富了,才能理解快捷,认识深刻,才能在中考中思路开阔,头脑灵活,做出的答案才能准确、深刻,彰显才华。

增加背景知识,要靠不断地阅读来实现,要广泛阅读文言文篇章,阅读文学作品,阅读天文地理,阅读历史哲学,阅读各类各样的书刊,并且于阅读中深入思考,善于积累,从而汲取营养,丰富知识宝库,促进能力形成。

4.适当加强对课外文言文的阅读练习。

随着文言知识的不断积累和考生思维品质的提高,课外文言文阅读测试将逐渐更多地进入考题,使用课外文言材料,或许会成为今后文言文阅读测试的一种命题新趋势。

因此,要适当加强对课外文言文的阅读与练习,在不断地拓宽中,增加知识,并加强复习的针对性和全面性。

当然,对课外文言文的复习不宜过深,要选用那些浅易、富有趣味性的文言短文来练习,寓言、人物故事、哲理随笔等,都是可选用的练习材料。

常用文言虚词集释:

1.之

(1)代词

可以代人、代物、代事。

代人多为第三人称,译为“他”(他们)“它”(它们)。

有时也作第一人称,译为“我”。

如:

公与之乘,战于长勺(《曹刿论战》)

(2)助词

①结构助词,译为“的”,有的可不译。

如:

君之病在肠胃,不治将益深。

(《扁鹊见蔡桓公》)

②结构助词,放在主谓之间,取消句子独立性。

如:

予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)

③音节助词。

无义,一般不翻译。

如:

公将鼓之(《曹刿论战》)

④结构助词,宾语提前的标志。

如:

何陋之有(《陋室铭》)

2.其

(1)代词,表示第三人称,译为“他”“他的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。

如:

择其善者而从之,其不善者而改之(《〈论语〉十则》)

(2)指示代词,可译为“那”“那个”“那些”“那里”;也可表示“其中的”,后面多为数词。

如:

其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)

(3)副词,在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,与在句末的语气词配合,可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等,或省去。

如:

其真无马耶?

其真不知马也(《马说》)(前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”不译)

3.者

(1)结构助词,译为“……的人”“……的事物”“……的情况”等,相当于名词性短语。

如:

为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣(《为学》)

(2)语气助词,用在作主语的名词或名词性短语之后,表示停顿,谓语部分一般用“也”字结尾,起判断作用。

如:

陈胜者,阳城人也,字涉(《陈涉世家》)

4.而

连词,常表示以下关系:

(1)并列关系,一般不译,有时可译为“又”。

如:

温故而知新,可以为师矣(《〈论语〉十则》)

(2)承接关系,可译为“就”“接着”,或不译。

如:

尉剑挺,广起,夺而杀尉(《陈涉世家》)

(3)转折关系,译为“但是”“可是”“却”。

如:

人不知而不愠,不亦君子乎(《〈论语〉十则》)

(4)递进关系,译为“而且”“并且”或不译。

如:

饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)

(5)修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。

如:

吾恂恂而起(《捕蛇者说》)

5.以

(1)介词

①介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。

如:

不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)

②介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”等。

如:

策之不以其道,食之不能尽其材(《马说》)

(2)连词

①表示目的,相当于现代汉语里的“来”。

如:

意将隧入以攻其后也(《狼》)

②表示结果,可译为“以至”“因而”。

如:

不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也(《出师表》)

(3)动词,可译为“认为”。

如:

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(《出师表》)

6.于

作介词用:

(1)表示动作发生的处所、时间,译为“在”“从”。

如:

公与之乘,战于长勺(《曹刿论战》)

(2)表示动作的对象,译为“向”“对”“同”等。

如:

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝(《愚公移山》)

(3)用在被动句中,介绍行为主动者,可译为“被”。

如:

“受制于人”的“于”。

(4)用在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”。

如:

霜叶红于二月花(《山行》)

7.为

(1)动词

①表判断,可译为“是”。

如:

中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)

②表动作,可译为“成为,变成”“做”“作为,当作”“以为,认为”等。

如:

此何遽不为福乎(《塞翁失马》)

(2)介词(“为”除了表示被动读阳平声外,其余都读去声)

①表示动作行为的对象,可译为“向”“对”等。

如:

不足为外人道也(《桃花源记》)

②表示被动,译为“被”。

如:

其印为予群从所得,至今保藏(《活板》)

③表示动作、行为的替代。

可译为“替”“给”等。

如:

公输盘为我为云梯(《公输》)

④表示动作、行为的目的,可译为“为着”“为了”。

如:

为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》

⑤表示动作、行为的时间,可译为“当”“等到”。

如:

为其来也,臣请缚一人过王而行(《晏子使楚》)

8.焉

(1)疑问代词,相当于“怎么”“哪里”。

如:

不入虎穴,焉得虎子(熟语)

(2)语气助词。

如:

寒暑易节,始一反焉(《愚公移山》)

(3)代词,相当于“之”。

如:

忽啼求之。

父异焉(《伤仲永》)

(4)兼词,相当于“于何”“在哪里”。

如:

且焉置土石(《愚公移山》)

(5)兼词,相当于“于此”“在这里”“在那里”。

如:

夫大国,难测也,惧有伏焉(《曹刿论战》)

中考词类活用考点主要例字表:

方法淘宝

增删留换法。

文言语句翻译是一个重要的语文考点,增删留换法是文言文翻译常用的方法。

其要义为:

增,对省略部分增补出来;删,对表语气、表停顿等无实在意义的文言虚词删去不译;留,对人名、时间、专用名词等古今意义相同的词保留不译;换,把与现代汉语意义、用法不同的词句换用成与现代汉语意义、用法相同的词句。

典例精解

【典例一】

阅读下面两个语段,完成1—4题。

(一)若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊;上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。

而或长烟一空,皓月千里,浮光耀金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!

登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!

予尝求古仁人之心,或异二者之为。

何哉?

不以物喜,不以己悲。

居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。

是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?

其必曰:

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤!

噫!

微斯人,吾谁与归!

(选自《岳阳楼记》)

(二)初,范文正岱贬饶州①,朝廷方治朋党②,士大夫莫敢往别,王待制质③独扶病饯于国门。

大臣责之日:

“君,长者,何自陷朋党?

”王曰:

“范公天下贤者,顾质何敢望之。

若得为范公党人,公之赐质厚矣!

”闻者为之缩颈④。

(选自《渑水燕谈录》)

[注释]①范文正公贬饶州:

范仲淹谥号文正,因上书主张革新与宰相发生冲突。

遭诬告,贬官饶州。

②朋党:

同类的人为私利而结成的小集团。

③王待制质:

即王质,待制是官名。

为人谨厚博学,正直敢言。

④缩颈:

缩头,表示吃惊害怕。

1.解释下面句子中加点词语的意思。

①去国怀乡

②至若春和景明

2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

①居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。

②微斯人,吾谁与归!

3.

(一)中的景物描写有什么作用?

4.王公说“范公天下贤者”,从文段

(一)来看范公之“贤”表现在哪些方面?

在文段

(二)中,范公之“贤”又是如何表现出来的?

(2010年河南中考试题)

【解密】第1题①中,“去”是一个古今异义词,对其解释不能和现代汉语意思相混;②辨析古今异义,需要解释其本义,与现代汉语意思已不同。

第2题第①小题,“居庙堂之高”用意译法,译成“在朝廷上做官”;“处江湖之远”可以直译也可以意译。

“忧”:

为……担忧,替……忧虑;第②小题,“吾谁与归”为宾语前置句,调整成现代汉语语序应为:

“吾与谁归”。

依照现代汉语语序来翻译。

“微”是“没有”的意思。

第3题,景物描写指《岳阳楼记》选文中第一段、第二段阴雨晦暗和晴朗明丽景物描写。

作用既指对表达感情所起的作用,也指结构上引出下文的强烈抒情、议论,揭示中心的作用。

第4题答案着重在选文

(一)的第三段中。

作者所表达的进则“忧其民”、退则“忧其君”的忧国忧民之心和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀正表现了范公之“贤”。

文段

(二)是叙述文段,对范公之贤是用侧面描写的方法表现出来的。

文段

(二)译文:

当初,范文正公(范仲淹)被贬到饶州,朝廷正纠治朋党,士大夫都不敢前去告别,只有王质(侍制是官职名)抱病在国门为他饯别,大臣们责怪他说:

“你,是长者,为什么要把自己搅进朋党里面去?

”王质说:

“范先生是天下的贤人,我哪敢和他比。

如果让我做了范先生的朋党,那我感到太荣幸了。

”听到的人都惭愧得缩脖子。

【答案】1.①离开②日光,阳光

2.①在朝廷上做官,就为平民百姓忧虑;在僻远的江湖间,就替君主担忧。

②(如果)没有这样的人,我和谁同道呢!

3.一阴一晴的自然风物,触发了迁客骚人的悲喜情感,引出下文对古仁人“不以物喜,不以已悲”这种更高境界的议论。

(意思对即可。

4.“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”的忧国忧民之心,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀。

范公之贤是通过王质的行动和语言从侧面表现出来的。

文段

(二)译文:

当初,范文正公(范仲淹)被贬到饶州,朝廷正纠治朋党,士大夫都不敢前去告别,只有王质(侍制是官职名)抱病在国门为他饯别,大臣们责怪他说:

“你,是长者,为什么要把自己搅进朋党里面去?

”王质说:

“范先生是天下的贤人,我哪敢和他比。

如果让我做了范先生的朋党,那我感到太荣幸了。

”听到的人都惭愧得缩脖子。

【典例二】

阅读下面文段,完成各题。

马说

韩愈

世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:

“天下无马!

”呜呼!

其真无马邪?

其真不知马也。

1.用现代汉语翻译文段中画线的句子。

策之不以其道,食之不能尽其材。

译文:

2.在作者看来,“伯乐”与“千里马”哪个更重要?

为什么?

答:

3.文章第二段流露出作者对“千里马”怎样的思想感情?

答:

(2007年广东中考试题)

【解密】三个题目测试点分别为语句翻译、内容理解和作者思想感情把握,题目虽不多,但是主要内容已经涵盖在测试之内。

第1题,要注意对“以”、“策”、“材”的翻译要正确和突出,宜以直译为主,适当意译。

第2题,通过对原文反复通读,找出关键性语句阐发理解,要以课文的观点或句子做为例证。

“世有伯乐,然后有千里马”,是对这个问题最好的证明和回答。

第3题是对作者感情的把握,作者的感情渗透在全文的议论中,应整体感知和具体分析相结合,最后一段议论是作者感情的强烈流露,为千里马鸣不平的情感鲜明贯注其间。

【答案】1.驾驭(鞭打)它不按照驱使千里马的正确方法,喂养它不能竭尽它的才能。

(或者:

鞭策它,不按正确的方法,喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能。

2.伯乐更重要。

因为先有伯乐,然后才有千里马。

(或者:

因为没有伯乐,千里马也就被埋没了。

3.为“千里马”的被埋没鸣不平。

(或:

为“千里马”得不到应有的待遇而感到同情和惋惜。

【典例三】

阅读文言短文,然后完成问题。

范仲淹读书

    范文正公读书南都学舍,煮粟二升,做粥一器,经宿遂凝;以刀画为四块,早晚取二块,断齑数十茎啖之。

留守有子居学,归告其父,以公厨室馈①,公置之,既而悉已败矣。

留守子曰:

“大人闻公清苦,遗以食物,而不下筯②,得非以相浼为罪乎③?

”公谢曰:

“非不感厚意,盖食粥安之已久,今遽享盛馔,后日岂能啖此粥也!

” 

(选自郑瑄《昨非庵日纂》)

[注释]①以公厨室馈:

让官府厨房做好饭菜送给范仲淹。

②筯:

筷子。

③得非以相浼为罪乎:

难道认为我们送你好饭菜是错误的吗?

1.文中“归告其父”中“归”的意思是:

2.请用简洁的语言概括本文所记叙的范仲淹读书时的轶事。

3.本文表现了范仲淹哪些优秀品质?

(2009年吉林中考试题)

【解密】第1题根据语境可推断出文言实词在文中的意义。

第2题可根据文意,细分成读书时“甘于食粥”和“拒绝享盛馔”两件事,使回答具体。

不能只作笼统概括。

第3题,从不同角度予以挖掘,使答案要点全面。

从生活上看:

不贪图享乐,甘于吃苦;从意志上看:

努力磨炼自己;从学习上看:

条件艰苦,但勤奋学习。

译文:

范仲淹在南都学舍读书时,煮粟米二升,作成浓粥一器,经过一宿就凝结了;用刀画为四块,早晚取二块,切断数十茎葱蒜来吃它当饭。

南都留守有个儿子也在学,回去告诉他父亲,以公家厨房里的美好食物送给范仲淹,范放在那里不理会,后来那些食物全都坏掉了。

留守的儿子说:

“我父亲听说您清苦,送来一些食物,可是您都不下筷子,难道认为我们送你好饭菜是错误的吗?

”范抱歉说:

“我不是不感谢你父亲的厚意,而是食粥习惯很久了,现在一下子突然享受这么丰盛的佳肴,以后还哪能吃这种冷粥呢!

【答案】1.返回或回家

2.范仲淹读书时甘于食粥的清苦生活,拒绝留守赠送的好饭菜。

3.围绕甘于吃苦,不贪图享乐,努力磨炼自己的意志等”回答即可。

围猎中考

真题演练

1.(2010,浙江宁波中考)

于是见公输盘。

子墨子解带为城,以牒为械。

公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。

公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余。

公输盘诎,而曰:

“吾知所以距子矣,吾不言。

子墨子亦曰:

“吾知子之所以距我,吾不言。

楚王问其故。

子墨子曰:

“公输子之意不过欲杀臣。

杀臣,宋莫能守,乃可攻也。

然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。

虽杀臣,不能绝也。

楚王曰:

“善哉。

吾请无攻宋矣。

(1)解释下面句子中加点词的意思

①子墨子之守圉有余②在宋城上而待楚寇矣

(2)下面选项中加点词的意义和用法不同的一项是()

A.此城危急存亡之秋也公输子之意不过欲杀

B.问今是何世,乃不知有汉杀臣,宋莫能守,乃可攻也

C.以丛草为林,以虫蚁为兽子墨子解带为城,以牒为械

D.虽人有百手,手有百指虽杀臣,不能绝也

(3)用现代汉语翻译文中画线的句子。

吾知子之所以距我,吾不言。

(4)子墨子在与楚王的最后交锋中,为什么要提及“弟子禽滑厘等三百人”的情况?

2.(2010,重庆中考)阅读下面文言文,回答问题。

爱莲说

水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖;中通外直,不蔓不枝;香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!

菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?

牡丹之爱,宜乎众矣!

(1)解释加点的字。

①可爱者甚蕃蕃

②濯清涟而不妖濯

③不蔓不枝枝

④陶后鲜有闻鲜

(2)翻译文中划横线的句子。

①予独爱莲之出淤泥而不染,

②可远观而不可亵玩焉

(3)从作者对莲的赞美来看,“君子”应是怎样的人?

(用自己的话回答)

(4)你喜欢什么花?

请谈谈你喜欢这种花的原因或它寄托了你怎样的思想感情。

(可只谈原因或只谈思想感情)

3.(2010,广东省中考)阅读下面文段,完成第

(1)~(3)题。

三峡

郦道元

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。

重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

故渔者歌曰:

“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!

(1)用现代汉语翻译下面的句子。

重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

(2)郦道元堪称写水的高手,他用“□□□□,□□□□”描写水势盛大,又用“□□□□,□□□□”描写江水清澈,语言凝练而意蕴丰富。

(用原文的语句填空)

(3)文末描写“高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝”,突现了三峡的什么特点?

4.(2010,江苏中考)阅读《愚公移山》中的两段文字,完成

(1)—(5)题。

北山愚公者,年且九十,面山而居。

惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:

“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?

”杂然相许。

其妻献疑曰:

“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?

且焉置土石?

”杂曰:

“投诸渤海之尾,隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。

寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:

“甚矣,汝之不惠。

以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?

”北山愚公长息曰:

“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。

虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。

子子孙孙,无穷匮也。

而山不加增,何苦而不平?

”河曲智叟亡以应。

(1)下面哪一组句子中加点词的意义相同?

A..。

.....。

毕力平险

录毕,走送之(《送东阳马生序》)

B..。

.....。

指通豫南,达于汉阴

争高直指(《与朱元思书》)

C..。

.....。

杂然相许

遂许先帝以驱驰(《出师表》)

D..。

.....。

何苦而不平

必先苦其心志(《生于忱患,死于安乐》)

(2)下面句子中没有通假字的是哪一项?

A.寒暑易节,始一反焉

B.将军身被坚执锐(《陈涉世家》)

C.政通人和,百废具兴(《岳阳楼记》)

D.退而甘食其土之有(《捕蛇者说》)

(3)用现代汉语翻译下面的句子。

遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

(4)本文语言简洁,但又不失生动,请以“始龀,跳往助之”为例作简要分析。

(5)文中画线的句子是愚公之妻与智叟对愚公移山提出的看法,请加以比较,说说有什么不同之处。

5.(2010,上海中考)阅读下文,完成第

(1)—(3)题。

记承天寺夜游

①元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。

②念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。

怀民亦未寝,相与步于中庭。

③庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

④何夜无月?

何处无竹柏?

但少闲人如吾两人耳。

(1)本文作者是(朝代)的(人名)。

(2)用现代汉语翻译下面的句子,注意加点词的含义。

怀民亦未寝,相与步于中庭。

(3)下列理解不正确的一项是()

A.第①句交代了夜游的时间、地点和起因。

B.第②句写出了作者与张怀民的情趣相投。

C.第③句描写了承天寺庭院清幽空明之顾亭林居家恒服布衣,俯身者无寸缕之丝景。

D.第④句流露出作者遭贬后复杂的内心感受。

6.(2010,湖北襄樊中考)阅读文言文《桃花源记》,完成

(1)—(5)题。

桃花源记

陶渊明

晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:

“不足为外人道也。

既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

大守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳

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