中国诗词大会火了考场作文.docx

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中国诗词大会火了考场作文

2017任务驱动型作文

“‘中国诗词大会’火了”考场作文

22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（60分）

  第二季“中国诗词大会”火了，也火了来自复旦附中16岁的诗词学霸武亦妹。

中央民族大学副教授蒙曼评价:

“武亦妹站在那里气定神闲的样子，诗意就出来了，这就是所谓的‘腹有诗书气自华’。

”想学金融的上海高二学生姜闻页，并不觉得读诗词浪费时间，她说“接受美的熏陶，让自己能诗意地栖居在现实的土地上”。

但也有同学说“高考只占5分的古诗文默写，用背书的时间可以多做好几道理科题，分数早回来了!

”“我又不读中文系，有必要学这么多吗?

”还有人说，中国的未来不会属于像武亦 妹那样只会背古诗词的少年。

  要求：

综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套 作，不得抄袭。

[解析]本次作文试题采用的是2016年全国课标卷111作文命制形式。

在题目要求中没有明确

的任务驱动指令，但在命题所给的材料中暗含了对考生思考、辨析与选择能力的思辨考查，同

时命题的材料彰显时代特色，既体现命题者对时代热点问题的把握，也意在引导学生学以致

用，关注社会，关注现实。

作文材料具有一定的情境性，立意角度多，鼓励发散思维，有效地防

止宿构和抄袭。

本题的作文立意角度多，可正面立意:

我们的生活需要诗意，腹有诗书气自华，科学与诗意并

非不能两全;也可反面立意:

过分功利是诗意人生的大敌，分数换不来气质;还可以综合立意，

中国的未来应该属于什么样的人，如中国的未来需要充满诗意的人，而不是只会考试的人;传

统文化与现代文明并非非此即彼等等。

关于本题任务驱动型几个层次的说明:

如果仅就材料中的武亦妹和姜闻页谈古诗文积累对他

们成长的影响为就事论事，如果就材料中的武亦妹和姜闻页谈古诗文对一个人的成长的作

用，谈中学生应该如何对待古诗词的学习为就事论类;如果就材料论及优秀传统文化对一个

人的成长，对一个民族的作用等为就事论理。

【考场作文】

典范作文：

正确看待和传承传统文化

  对于近日的火爆节目“中国诗词大会”，有人称赞“诗词学霸”的本事，有人表达对诗词歌赋的喜爱，有人对其不屑一顾，有人认为中国未来不该有诗词歌赋……对此，我认为：

古人留下的诗词歌赋是中国优秀的传统文化，我们应该正确看待和传承它！

何为正确看待和传承传统文化？

诗词歌赋体现的是文化，是修养，我们应该细细品味、深入理解、传承下去，况且这些优秀的文化确实让人受益匪浅。

正确看待和传承传统文化，多阅读些诗词歌赋，接受美的熏陶，确实能丰富自我，提升自我的精神内涵。

而且我认为应该摆正观念，不是理科生就不用习诗词、咏歌赋，这些文化应为人人熟知。

中国伟大数学家苏步青文理兼修，他亦深知自己的数学造诣，来源于早年的文学修养。

因此，真正造诣高的人也并不是不懂诗词歌赋，相反受益于诗词歌赋。

所以，就个体而言，这些优秀的传统文化确实提高个人修养，提升精神内涵。

正确看待和传承传统文化，是国人的责任。

有人说，中国的未来不会属于那些只会背诗词的少年。

我认为这种想法是错误的，父母从小教导我们，无论以后走到哪，干什么，都不能忘本。

没错，我认为这些优秀的传承文化是就是中国的根本。

无论科技如何发达，时代如何进步，我们也不能忘本，也不能丢了这些文化，相反我们应该将它传承下去，让世人都知道，中国是文化之国，是礼仪之邦，是不忘本的强国。

少年强，则国强，少年进步，则国进步。

作为青少年，我认为将这些优秀传统文化发扬光大，传承千古是我们的责任。

那么我们该如何，正确看待和传承这些传统文化？

首先从教育起步，从小接受文化熏陶，长大以后，必会成为有文化有修养的栋梁之材；其次从个人做起，每个人都该饱读诗书，都该熟知诗词歌赋，都该以传承文化为己任；此外，从社会改善，应该先摆正整个社会的价值观，将传承文化作为社会之本。

  综上，我认为，我们应该品味古人留下的优秀文化，并将其发扬和传承！

诗香抚胃更胜食

  随着第二季“中国诗词大会”的走红，年仅十六岁的诗词学霸也红了，一种“充满诗意”的生活、学习方式也渐入人们视线。

对此世人褒贬不一，有人认为其举止毫无实际价值，也有人对他予以高度品评。

而我认为，在正值风华正茂的年纪，饱读古诗词是十分必要的。

诗香抚胃更胜食。

  古诗词是中国急需传承的国粹。

中华上下五千年，从屈原的楚辞到汉代的乐府，从唐代的李杜之诗到清代的纳兰词，成千上万的古诗词凝聚了无数古人的情怀与时代的精魂。

本该发扬光大的国粹，却沦为了仅为考试而读背的负担。

被各式荒唐的网络文化所占据。

当国人为了同韩国争端五节时，却忘记“哀民生之多艰”的爱国屈原；当为了抢夺筷子的解释权而上国际法庭时，却忽略了“停杯投箸不能食”的忧民李白；当大肆修建孔子学院而摒弃了“因材施教”的教育孔子时，又何尝认识到诗词的意义呢！

此类举措，不也令人可悲吗？

  古诗词能净化人的灵魂。

中国的古诗词同国外古著经典一样都能给人启迪，但不同的是，中国的古诗词，更多的是一种钟灵毓秀，一种不浮夸又不直白的美。

这种美能使被学业重压的学子感到一丝清凉，缓解内心的麻木与僵化。

在日益越日新月异的信息化时代，社会不仅需要学识渊博的尖子生，更需要品性兼优的社会人才。

当我们中学生广泛地涉猎诗词其中时，心灵在悄无声息的被纯化，意志也随各代的诗人所坚定，得到淬炼。

广泛的阅读古诗词，不但能提升我们中学生的个人人文素养，而且能影响整个社会的“敬古”风气。

浮躁的社会，人们追逐的都是表面的光鲜亮丽。

急功近利的社会风气也不断侵蚀着青少年的价值观。

失去了自然和本真，浮躁的气息扩展到每一个角落，使得中学生不再关注厚沉的古诗词，而是一昧地追求“刷题”“夺分”。

所以，只有当作为中国的希望的中学生不断的修正自我价值，冷却身内躁动的功利心，我们的社会才会以我们的中学生为基点，扬起良好的社风。

这时，阅读诗词、理解诗词、感悟诗词，也便成为一种自然而然的行为，不加浮华。

  寒夜有梦书当枕，诗香抚胃更胜食。

诗词科技，两朵双生花

  中国诗词大会火了，我们认可学霸武亦姝的那一份诗意，我们也认可诗意地栖居在现实的土地上的做法。

但是我们更应相信中国的未来，不仅需要诗词，而且需要科技，两者相辅相成，阴阳调和，做一个才情与诗词并重之人，为祖国的未来开创新天地！

       我们热爱诗词，诗词能陶冶情操，修养身心。

从诗词那精炼的文笔中，我们能感受到中华民族上下五千年的历史，那厚重的文化气息。

在墨香的浸润下，温润了我们的内心。

武亦姝的那份诗意，也就体现着我们文化的精魂。

诗让人洗去喧嚣，让人淡泊宁静，而后方能致远。

诗也是一种传承，从这种传承之中，我们更能体悟到的是发扬。

我们中国少年不仅读诗词，更要读懂诗词，读懂那份文化，读懂那份精神，学以致用，从而来促进社会的发展。

  科学同样是社会进步有力的助推器，我们爱科技，享受科技给我们生活带来的便利，同时我们也明白，中国的未来属于内外兼修，科技与内涵兼备的人。

  在如今浮躁的社会，让人潜心下来研究学术很难，此时如果我们读诗，“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适能让我们静下来，遇到科技难题，我们读诗“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

”能让我们变得百折不挠。

我们爱诗，也爱科技。

诗词科技如同两朵并蒂莲，同样的娇羞，同样的艳丽，同样的需要我们采撷。

有的诗词，则有了一份宁静的内心，让我们能够更好的研究学术，不为外物所扰。

诗之予人的，与科技之予人的，同样值得被珍视。

  退一步说，假如我们丢了诗歌，则丢了自身那份底蕴，丢了那份传承，也不会有屠呦呦从古法中提炼出青蒿素。

假若，我们丢了科技，则丢了让社会进步的法宝。

  为了中国的未来，我们应当通过诗词来了解经典传统中那份悠久的文化，学习其精魂，修身养性。

诗词与科技并不相悖，反而是相辅相成，将诗书与科技有机结合，让我们更有深度地去追寻美好未来！

何妨吟啸且徐行

  东坡一吟，吟出无数千古绝唱；武亦姝一吟，唤回了世人迷失于浮华的心。

诗词学霸站在那里，气定神闲，是诗意，是风景，是中华文化的绚烂。

  腹有诗书气自华，不是几张香艳的自拍，不是整容变形的妖艳，而是胸中自有美景的娴静淡然，像清茶一般浸润在露水之中，悠然的香气飘然而至。

在现代社会的嘈杂之中，诗词的清香实在是让人“如听仙乐耳暂明”，中国人正在丢掉的千年文明，现在捡起来尚为时不晚。

中华文化，不应让它成为死去千年的标本，而应让其展现活了千年的生命。

君不见，曾经如此灿烂的两河文明，却在历史的长河中销声匿迹；君不见古埃及神奇之至的金字塔，只能悲哀地注视着眼前现代战争的硝烟？

君不见泱泱华夏千年文明，正在让位于欧美艺术。

“伦敦街”、“威尼斯镇”这些对他国，地名的崇拜，不也体现了我们失掉的文化自信吗？

可是，亲爱的人们，我们的诗词歌赋，我们的千年文明，又该归于何处？

文化与科技并不矛盾，文化复兴也绝不会阻碍社会进步。

于个人，人生的追求除了功名利禄，又何妨增添一些诗意的点缀？

杨振宁老人在科研之余，尚且以诗怡情。

而徐志摩在醉心诗歌之时，亦攻读爱因斯坦相对论。

科技让生活美妙，但少了文化的科技是冰冷的。

于国家，除了紧盯年年上涨的GDP，又何妨让中华文化走向世界？

孔子学院的创立，让中华文化释放的巨大魅力感染了世界。

而文化的传承与发展，责任在每个人，而非仅仅中文系的学生。

学生的目的在于陶冶情操，丰富自我，而非仅仅五分的古诗文默写。

文化的传承不应只是记忆，但背诵确为传承的基础。

牙牙学语之孩童，靠一遍一遍的重复记忆，开启对世界的认知大门；而今我们亦得靠口口相传让文化代代流转。

  我们生活在大地之上，何妨选择诗意地栖居。

去感受“小桥流水人家”的温馨，去感受“江山如画，一时多少豪杰”的豪放，去感受蜀道“一夫当关，万夫莫开”的险峻，亦或是细雨微风之时，着竹杖芒鞋，吟啸徐行，重回中华文明的乐园。