得道多助失道寡助公开课优秀课件.ppt

得道多助失道寡助公开课优秀课件.ppt

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得道多助失道寡助,孟子语录：

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

尽信书，则不如无书。

穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。

孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。

今天我们学习的得道多助，失道寡助这篇课文就论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。

注音和节奏,夫郭粟寡戚畔封疆jing,f,gu,s,gu,q,pn,1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。

2、得道者/多助，失道者/寡助。

寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。

天时不如地利，地利不如人和。

人和：

人心所向，内部团结,天时：

有利作战的天气时令,地利：

有利作战的地理条件,有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；,三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

一座方圆三里的小城，,只有方圆七里的外城，,起来攻打却不能取胜。

采用包围的方式攻城,一定是,可是不能取胜,这是因,四面包围,得到有利作战的天气时令了;,为有利作战的天气时令比不上有利作战的地理形势。

城：

内城,郭：

外城,环：

包围,而：

表转折,夫：

语首助词，无实义,是：

这,者也：

判断句标志,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

城墙并不是不高啊，,护城河并不是不深呀，,武器装备也并不是不精良，,粮食供给也并不是不充足，,但是守城一方还是弃城而逃，,理形势再好，也比不上人心向背、内部团结啊。

这是因为作战的地,城：

城墙,池：

护城河,兵：

兵器,革：

甲胄,坚：

坚固,利：

锋利,米粟：

泛指粮草,委：

放弃,去：

离开,故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

得道者多助,失道者寡助。

所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，,巩固国防不能靠山川的险阻，,征服天下不能靠武力的,能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，,不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

强大。

故：

因此,以：

凭借、依靠,封：

限制,疆：

疆域,固：

巩固,国：

国防,威：

威慑,道：

好的政治、仁政,寡：

少,寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他;,的人多到极点,天下的人都会归顺他。

凭着天下人都归,去攻打那连亲戚都反对他的寡助之君，,所以,能行“仁政”的君主不战则已,战就一定胜利。

帮助他,顺他的条件，,至：

极点,亲戚：

内外亲人,畔：

同叛,背叛,以：

凭借,之：

无实义,君子：

行仁政的君主,请同学们一起把课文朗读一遍，然后我们再来讨论问题：

天时不如地利地利不如人和,攻方失利小城郭环而攻之而不胜,论点,论证,结论,事实论据,守方失利城高池深兵利粮足不守,战争需要人和,域民固国威天下,道理论证,治国需要人和,得道多助失道寡助,是什么,为什么,怎么样,施行仁政才能人和,顺,畔,顺攻畔战必胜,析,本文是一篇议论文，请找出中心论点。

论点：

天时不如地利，地利不如人和。

问题讨论,1、文章开头两句谈的是什么问题？

提出什么看法？

这两句谈的是战争中的攻守问题，提出具备什么条件才最有利于攻守，那就是具备“人和”这个条件才最有利于攻守。

这两句揭示本篇的中心论点。

由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？

其中最重要的要素是什么？

天时、地利、人和（克敌制胜的首要条件）,析,天时,而,环,攻,之,地利,不如,不胜,胜,举例证明论点一：

天时不如地利（从进攻一方而言）,攻城：

守方,守城：

城高,池深,兵革利,米粟多,守方,地利,攻方,委而去之,败,胜,人和,不如,举例证明论点二：

地利不如人和（从防御一方而言）,战争,域民,固国,威天下,治国,得道多助失道寡助,主张（结论）,论点范围,本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？

提出中心论点:

天时不如地利,地利不如人和举例论证:

战争“三里之城,七里之郭”进攻“不胜”-天时不如地利防御“去之”-地利不如人和（类推）域民固国威天下-治国需要“人和”得出结论：

得道多助,失道寡助,点拨归纳,本文论证思路：

4、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？

本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。

孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。

摆出观点,论证观点,得出结论,天时不如地利，地利不如人和,天时不如地利,地利不如人和,得道多助，失道寡助。

战争事例,治国道理,类推,总,总,分,5、本篇在论证方面的主要特点是什么？

“得道多助，失道寡助”这篇文章主要论证战争胜负的条件取决于人心的向背，突出强调“道”的作用，即人和在战争中的作用。

孟子提出的“人和”，是他的“仁义”、“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心这一观点，,合作探究,你认为“人和”在现代社会还有现实意义吗?

谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子？

草船借箭.诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多的箭射到他的草船上来。

赤壁之战。

诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，伤亡过半。

文章内容及特色,特色:

得道多助，失道寡助一文善用排比、对偶，加强语势。

内容:

借论战来论“仁政”的重要性,体现了孟子“民贵君轻”的民本思想。

1、是天时不如地利也2、池非不深也3、兵革非不坚利也4、委而去之5、人和6、域民7、固国8、威天下9、寡助之至10、亲戚畔之11、亲戚畔之,代词，这（就是）,护城河,武器装备，兵：

兵器革：

甲衣,委：

放弃去：

离开,人心所向，上下团结,界限，这里意思是限制,巩固,威慑,到,通“叛”，背叛,他，指寡助之君,之,域民不以封疆之界三里之城,亲戚畔之虎见之，庞然大物也,寡助之至辍耕之垄上,何陋之有,予独爱莲之出淤泥而不染虽我之死,结构助词：

的,代词：

他，指代寡助之君,动词：

到、去,宾语前置标志，无义,放在主谓间，取消句子独立性，无义,代词：

它，指代驴子,1,2,3,4,5,6,久之，目似瞑,语气助词，无义,一词多义,古：

族内的人和族外的人今：

和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员去古：

逃跑今：

到去池古：

护城河今：

池塘,古今异义：

亲戚：

词类活用,环：

名词作状语围域：

名词用作动词限制固：

形容词的使动用法使巩固威：

形容词用作动词震慑征服,一词多义,利之以,地利不如人和：

有利兵革非不坚利也：

锐利,三里之城：

的环而攻之而不胜：

代词多助之至：

到,域民不以封疆之界：

凭借以天下之所顺：

用,返回,古今异义,郭池去委域是所以亲戚,古：

外城今：

姓氏,古：

护城河今：

池塘,古：

离开今：

到去,古：

放弃今：

委任,古：

界限、限制今：

地域,古：

这今：

判断动词,古：

用来、借此今：

连词，表因果关系,古：

亲戚朋友，包括父母兄弟今：

跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员,返回,词类活用,域民不以封疆之界：

威天下不以兵革之利：

形容词作动词用，威慑固国不以山溪之险：

形容词作动词用，使巩固,返回,名词作动词用，限制,艺术特色：

、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。

、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。

排比如：

域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

对偶如：

得道者多助，失道者寡助。

顶真如：

天时不如地利，地利不如人和。

字词小结1古今异义。

郭古义：

外城七里之郭今义：

姓氏池古义：

护城河池非不深也今义：

池塘去古义：

离开委而去之今义：

到去亲戚古义：

内亲外戚亲戚畔之今义：

跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。

委古义：

放弃委而去之今义：

委任域古义：

界限，限制域民不以封疆之界今义：

地域是古义：

这是天时不如地利也今义：

判断动词,2通假字。

畔通“叛”，背叛。

亲戚畔之。

3虚词。

之代词他亲戚畔之助词的三里之城动词到寡助之至而表并列并且泉香而酒冽表修饰着、地夫环而攻之表转折却、但是攻之而不胜,三里之城，七里之郭域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

故君子有不战，战必胜矣。

翻译：

（一座）周围三里（那样小）的城，只有方圆七里的外城。

翻译：

使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限；巩固国防，不能靠山河的险要；威慑天下，不能靠武力的强大。

翻译：

能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

翻译：

所以君子不战则已，战就一定胜利。

1、作者孟子，战国人，是孔子以后_思想的代表人物。

2下列朗读节奏正确的一组是（）A、域民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之/险，威/天下不以/兵革之/利。

B、域民不/以封疆/之界，固国不/以山溪之险，威天下不以/兵革之利。

C、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。

D、域/民不以/封疆/之界，固/国不以/山溪/之险，威/天下不以/兵革/之利。

儒家,C,3、对“得道者多助”理解正确的是（）A、能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。

B、能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。

C、能懂得统治方法的君主，他帮助支持的人就多。

D、能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。

4、这段文字论述的中心意思是（）A、民心所向，上下团结，则战无不胜。

B、不能靠划定的疆域界线，管理百姓。

C、不能靠山河的险要，巩固国防。

D、不能靠武力的强大，震慑天下。

D,A,4、文中所论述的决定战争胜负的最重要的因素是_从中可以反映孟子_的政治思想。

5、全文论述的中心论点句是_。

作者围绕它展开论述，其意图是借论战来阐明_。

人和,民贵君轻,天时不如地利，地利不如人和,实行“仁政”的重要性）,再见,