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蹲墙功的动作要领word资料17页
蹲墙功
其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。
不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?
尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。
这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。
日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。
智能气功科学编创人——庞明
唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。
而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。
“教授”和“助教”均原为学官称谓。
前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。
“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。
唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。
至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。
至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。
智能气功博采众长，功法中藏有众多的练功诀窍。
蹲墙功就是诸多小诀窍、小功法中最为重要的一种，是一种全身锻炼的便捷方法。
据闻，师傅要练此功时，总是借故把身边的徒弟支走，自己偷偷练，由此可见蹲墙功受到练家的何等珍视。
因此，想进行气动健身及想长功夫的功友，对蹲墙功切莫等闲视之。
家庭是幼儿语言活动的重要环境，为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作，孩子一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。
我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长，要求孩子回家向家长朗诵儿歌，表演故事。
我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读能力提高很快。
蹲墙功的功用：
本功的功法原理：
即通过任督二脉的修炼达到丹田气足圆活，尤其是对颈、胸、腰、骶、脊椎的伸拉、压缩，可牵扯到常常运动不到的肌肉、韧带、神经，从被动运动到主动运动，日久自然感应异常灵敏，而使肌肉、骨骼达到坚韧有弹性。
就传统而言，腰在人体中非常重要，腰部放松、灵活、气血流通，一方面可增强肾的功能，使人元气充足，故古人有“命意源头在腰隙”之说；
另一方面，可保证腰主宰一身活动的职能，故古人又有“力发于足，主宰于腰，行于四肢”的说法。
相反，若腰部不能放松，弊病甚多。
其一，影响丹田蓄气，阻滞背部气机上升，轻则背部酸痛、板直、头晕，眉间闷胀、腹满、腹胀等；重则气机走窜，甚至不能自控。
其二，影响命门之火对水液的蒸腾，男性可出现遗精、白浊，甚至癃淋；女性则白带增多，月经不调，小便频数等；
其三，练动动者（尤其往复转身频繁者），易使阴阳升降失衡，浮阳上腾于面，多呈满面红光而欠涵蓄，甚至于中风（即半身不遂）。
那么怎么来松腰呢？
而蹲墙功是全身的运动，能调理周身气机，所以对治疗全身各处的疾病都有神奇的效果。
练此功，还能尽快排除各种练功反应、纠治因练功不得法而造成的种种不适。
譬如，改变自己意识里的好多不良东西。
一个人意识乱了之后，外面的东西很容易影响自己，本来很简单的东西现在也变的很难了，不是以前那种自由自在的了，自己总想改变可总做不到，所以非要通过这种艰苦的锻炼才能解决，自己的问题不是外人能理解的。
蹲墙功的动作要领：
基本要领是：
面壁而立，两脚并拢，重心落在前脚掌上，两手自然下垂，手心向内，周身中正，脚尖顶着墙根，会阴上提，两肩前扣，含胸收腹；全身放松，安静片刻，让思绪平和。
然后腰向后放松，身体缓缓下蹲，下蹲时头不可后仰、不可倾斜，要放松地下蹲，腰后突下蹲。
可守下丹田，肩部放松前扣（向墙的方向前扣）；尾闾前扣，命门后突。
注意后背脊柱要一节节卷着柱逐节放松往下蹲，象猫儿一样，弓着后背下蹲，膝盖尽量不要超出脚尖等要求，同时注意全身放松，把注意力放在腰背部及尾闾部；彻底蹲下后尾闾可用力前扣一下，然后再缓缓上起；上起时，注意用百会上领，百会处好像有一根细线向上轻轻拽着脊柱逐节升起、抻动、拉直，如此为一次。
练功时只要使精神专一于形体动作，使之合度即可，无其他特殊意念活动。
初学者可以先离墙远些，以能够轻松蹲下去为宜，以后随着全身的放松、体力的增强，逐渐前进、缩短与墙之间的距离，直到脚尖定住强为止。
特别要注意的是：
蹲墙的时候一定要穿平底鞋，或是地上垫上毯子赤脚站与其上蹲墙。
切忌脚后跟下面垫上东西或穿有根的鞋，那样不仅对健身无益，反而有害！
切忌切忌！
蹲墙的三个阶段
将蹲墙功作为一个独立的小功法来锻炼，根据其功夫层次由易到难，可分为以下三个阶段：
一、初始阶段
刚开始，有很多人做不到完全合度，可根据自己的身体状况，确定两脚的姿势和距离。
脚尖可以先离开墙，离多远以尽自己的力量能蹲下去为度。
如年纪大或行动不方便的同志，可以两脚尖离开墙根，两脚分开，以降低难度。
甚至还可抱住树、床架，拉住门把手等支撑物往下蹲。
一开始，动作不标准不要紧，关键是要坚持。
年轻的身体健康的同志，则应尽量按标准的姿势蹲。
刚开始时可能比较困难，没等蹲下去，就会往后倒，碰到这种情况，就要精神高度集中专一，并加意念“一定成功”。
每次下蹲30个为一组，每天蹲一组以上，多多益善（现在有的同志一次或一天能蹲数百，甚至上千、上万个，收益颇大）。
二、熟练阶段
此阶段在两脚并拢，脚尖抵墙能完成蹲墙动作的基础上，应注意“形松意充”，体会周身气机的升降开合，同时增加蹲墙的次数和时间。
三、提高阶段
按标准姿势能轻松自如地完成整个动作后，就不应再盲目追求数量（即蹲墙的次数），而应加大难度，提高质量。
加大难度的方法如下：
1、赤脚蹲墙
赤脚，脚尖抵墙下蹲，同穿鞋蹲墙的感觉大不一样。
大大加强了对脊柱的抻拉作用。
2、撑臂蹲墙
这在难度、力度上又加了码。
蹲墙时，两臂保持左右手举成一字形，立丁字掌。
进一步还可以配合手指的分合。
上起时，大、小指分，二、四指分；下蹲时，二、四指合，大、小指合。
注意不要使手碰墙壁。
练此式更有利于通透上肢。
3、背手蹲墙。
①两手十指交叉、掌心向外，置于腰部命门。
经过撑臂蹲墙，起落时身体平稳，不会后仰，就可以采取这种办法。
②两臂置于背后时，两小臂重叠，两手互握对侧肘关节。
这样做在蹲墙时还能起到很好的松肩作用。
4、拳抵鼻尖蹲墙
蹲墙时，可用一手握拳，横置于鼻前，用拳眼对准鼻尖。
熟练后，可加至两拳相接，置鼻尖与墙壁之间，下蹲上起。
此动作难度较大，但只要持之以恒，刻苦练习，久之自然合度。
5、蹲墙耗功
当蹲至大腿与地面平行时，定住姿势不动，当作站庄来练，坚持的时间越长越好。
若此时能在鼻尖前放置两拳，刚效果会更好。
注意：
①自始至终，动作与呼吸必须协调一致，即气吸至尽时下蹲到底，起立站直时气呼完，意念守在下丹田处。
②自始至终鼻、膝、脚尖不能离开墙壁，尤其是头部绝对不能向左右偏斜（即眼不能左右看），否则使脊柱偏斜，影响功效。
③呼吸在胸部不憋闷的前提下，越慢越好。
蹲墙首先从身形入手，对照书本细扣全身各部。
然后在身形正确的基础上，逐渐加大练功强度，蹲墙前要组场，带着混元气蹲，意念导引形体放松。
当然，蹲墙使形体很紧张，站庄是要放松的，从表面上看，二者之间有矛盾，怎么协调还要靠自己。
其实，站庄与蹲墙并不矛盾，目的都在于松腰，腰一松形气就整了，神统帅形气的功能也就强了。
这两种功都是智能气功的基础功。
智能气功特别强调意识的作用，主动运用意识，强化形气功能。
这两种功作为初练者来讲，可先练站庄，把内气练足了，再练蹲墙就不累了。
蹲墙重点在于周身中正，含胸收腹，上起时不要单纯的腿部用力，否则容易引起两腿肌肉紧张。
站庄时两腿松不下来就会累。
蹲墙之重点是以百会带动，上起意注天上之虚空，下蹲意想地下之虚空，同时要善于运用“化”的意识，把全身的僵劲化开，尤其是脊柱、脊柱两侧的神经、血管。
平时我们不注意放松，多年来造成僵劲充斥，要松腰就要把这些僵劲去掉。
有些1、2岁的小孩子作蹲墙就很容易，大人就不行，关键就在僵劲去没去掉，去不掉僵劲就达不到柔若无骨。
所以在蹲墙的时候，可以想自己的骨头没有了，全身柔软放松、气充斥在全身各处，这样蹲墙才轻松一点，不然蹲墙的时候脸红脖子粗，就没有练功的味道了，如此让气似乎慢慢的渗透到紧张的组织里，逐渐的紧张和疼痛消失了，将拙力、别扭、紧张、疼痛等转变为气腾、自然、轻闲、舒适，这样才能继续安静的蹲下去。
以次通过蹲墙引动气机升降，用心体悟，微妙自在其中，总之要在松静上下功夫，主动将意念锁定在运动过程中，将意念和意念的作用统一起来。
通过运动，使体内气机自然旺盛起来，并按照气的自然轨道运行，使身体各部分的通透程度逐渐提高而不容易出现偏差。
应该说，人的身体总要有通透不彻底的现象，在体内气机旺盛到一定程度，就容易体察到这种不通畅的部分，特别是意念分布的不均匀更加剧了这种气机冲击的强度而感觉疼痛，形成了恶性循环。
所以蹲墙的动作和打气有点象，气太足了，身体还消化不了时，就先慢一点打气，等气均匀了，再打一下，逐步通过运动主动打气，用运动产生的高压通畅身体（本质上还是通过运动调动了意识力）。
不过，身体的素质提高需要一个过程，不能过激。
如果想一下子蹲很多也不是什么难事，比数量没有意义，想体会出松的感觉也比较容易。
关键是要坚持，不要一暴十寒。
一次蹲1000个容易，每天蹲1000个，就需要很大的韧力了。
这里给各位一个诀窍，可以帮助大家在数量上和感觉上有个突飞猛进。
窍门很简单：
先实验一下你一刻不停地蹲（闭眼、姿势正确、呼吸匀细长、速率约为1个/3秒），看你最多能蹲几个，一般约为30个；正式开始，每蹲30个，停下来，双手敷于肚脐，静养30秒（2~3个呼吸长），再开始蹲30个，再静养，不断循环；静养时注意意守丹田，每次静养后再蹲时，体会腰部都比前一次要有所松动。
每停一次，都会愈加松动（腰部），感觉是愈加轻松，很多人就会兴趣昂然，愈蹲愈高兴，一次可以达到数百个。
警告：
不可一下就达到很大的数字，最好以比较小的数字为基数，逐渐增加。
一般日常生活比较繁杂，在时间很少的情况下，量力而行，可以见缝插针，随处练习，每次花个3~5分钟，蹲几十个，效果也不错，最重要的就是蹲完后静养收气。
一、蹲墙的关键环节
组场蹲墙——事半功倍的练法
首先应明了蹲墙的主要功用是：
松腰、松胯、垂尾间，调整气机使之平衡，练周身的整体性。
组场时先要调整身形：
脚尖抵墙，全身放松，肌肉和肌健松驰不绷劲，重点体会脊柱和腰部的放松；用百会把身体领起来，似乎整个人晃晃悠悠吊在半空中，腿和脚好像感觉不到身体的重量。
然后意想身体周围及体内都是蓝蓝的虚空，体内外是一个整体。
调整身形要和调神结合在一起，从而使精神处于集中、安详、端庄、稳重的状态。
调神时意念一定要放到天地之间。
要进入悠悠自在、恍恍惚惚的意境，这样身体容易放松、内外气能很好地融通。
蹲墙之前认真组场，这样练起来就比较轻松，不累，很容易进入气功态。
正确的身形引导气机正常运行
蹲墙头要正，要有百会悬领的意念，下颏回收。
两耳根、大椎也要有向上领的意念；这样做既可减轻腿部的力量，又可避免鼻子与墙的摩擦。
尾闾要下垂，像有个东西坠着。
上起，意念多在上面，但还要照顾到尾闾，稍加前扣的意念，同时还要提会阴，这样命门就自然地向后放松了；下落，意念多放在尾间，要注意由尾闾拉着整个脊柱下蹲，不要用腰压下去，腰部尽量向后放松。
但头部、耳根、大推还要有上领的意念。
这样上拉下坠，姿势就基本正确了，不会有身体向左或向右偏的错误动作了。
开始练蹲墙，感觉气在背部升不上去，有疼胀感。
只要把下颏收住了，注意下颏回收，经过几天的练习，气就通了过去，不适感就会消失。
蹲墙初期，有的人未注意大椎上拔，气没能很好地上升滋养大脑，故神较疲乏，上课爱打瞌睡。
后期，调整了姿势与意念，头部气明显充足，上课就不会打瞌睡了。
蹲墙，切忌只求数量忽视质量，下蹲时如果尾闾扣得不够，重心掌握不稳，至使脊柱左右摆动，时间长了会造成体内气机不平衡。
此外，两腿必须均匀用力，这样才能使体内气机平衡。
要使两腿均匀用力，首先两脚内侧并拢所成的直线必须与墙垂直；然后，在蹲墙过程中，注意用百会领着，始终保持身体的中正，既不往左偏，也不往右偏。
如果感觉到身体偏向某一边了，可以用领百会来调整。
两脚掌要平铺于地，使整个脚掌能均匀受力。
刚开始蹲墙时，也许重心会落在脚后跟，且偏于脚外侧或脚内侧；这样蹲的时间长了，往往感到受力的部位发麻、发木。
我解决这个问题的方法是：
在受力轻的部位加重意念。
这样，不受力的部位就逐渐受力了，原来受力过重的部位也不发麻发木了。
姿势的正确与否，哪怕只有细微的不同对功效的影响也会相当大。
每次蹲墙，只要认真地做到了尾间下垂，百会上领，大椎上拔，马上就能明显感到整个脊柱的牵拉。
尾闾下垂主要牵动腰椎，大椎上拔则是牵动胸推，只有按要求做，才能对整个脊柱起作用，进而影响全身气机的变化。
还有些人未注意两膝并拢，从而下蹲相对轻松；但是加以重视后，难度虽然较以前加大了一些，但一定会感觉骶髂关节被牵动了。
练功时，手的位置对强度与功效也有很大影响。
当手与墙或腿接触时，难度顿减，脱离接触后，腰肌所受的力随即增强。
至于手臂背后或撑臂，腰、腿所需的力气则更大。
运用意识是关键
要练好蹲墙功，首先要从思想上有一个正确的认识。
刚开始，大多是被动地蹲墙，只想如何把腰松开，意念过多集中在腰部，忽略了全身的整体协调性，意念贯注不进形体里面，蹲得满身是汗，两腿酸疼，但收效不大。
这样练，蹲至大腿平时易后坐（后倒坐到地上）；若蹲下不倒，起时也易后仰坐倒。
当注意了百会、尾闾和腰部三个部位的配合后，这种情形得到了改变。
腰部不但得到了相应的放松，同时气在身中也能上下贯通。
渐渐地，就能够开始调整练功意识了，开始注重“神形并重”第一步“神念形”的锻炼。
首先就用意念使自己和气场紧密合在一起，脑子里一发“蹲”的命令，就往下蹲，一发“起”的命令就往上起，指令非常明确。
然后意念集中到整个脊柱上，随着蹲墙动作的一起一落，每个脊柱也随之一开一合，再后来，把意念集中到腰椎那儿，内视着腰椎的一开一合，以加强松腰的效果。
这样主动运用意识后，蹲墙不再觉得累了，一起一落轻飘飘的，每天都有新进步。
在蹲墙有一定基础后，可以意念集中在体内，下蹲时用神光看着脊柱往下落，耳朵听着里面的动静，用形象思维想着腰椎被拉松开；起时看着听着全身的气机变化。
随着体察的深入，杂念也很少了，气向体内渗透得也深了。
这样做，神和形就结合得紧密了，杂念不容易出来。
“神念形”还有利于动作的准确、合度。
在蹲墙时，如果跑神，身体就不容易保持合度；反之，意念如果能始终注意着自己的身体，就会控制身体不致变形。
蹲墙的关键是使平时不易运动的腰部的肌肉、韧带得到抻拉，使之气血充足，从而达到松腰的目的。
如果姿势不正确，势必延误或阻碍松腰目的的实现。
所以“神念形”在蹲墙中的运用，不但强化了神意的锻炼，而且促进了形体和气机的变化，加速了松腰过程。
另外，在蹲墙过程中，应适当注意运用形象思维。
下蹲时，要保持周身气机的整体性，配合意念调整虚实，把意念放在大脚趾，这样上起下蹲时易保持周身气机的整体，意想身体内不利于气机生发的东西都通过脚心散到地下虚空；上起时想像虚空的灵阳之气呼地一下贯通全身，渗透到每个细胞中，并加“把脊柱抻拉直”的意念。
意念要照顾到腰椎及其韧带、腰两侧肌肉，也可以贯注到背部整个脊柱、韧带、肌肉，这样可使腰部及背部放松得更好，取得最佳效果。
按照上述要求蹲墙，体会着背部一点点地抻拉开，就感觉到气在向里渗透，气感越来越明显，周身内外都被气包裹着，越蹲越轻松，头脑也越来越清明。
特别需要说明的是：
在蹲墙时，意识里不能有墙。
要发挥意识的主观能动性，进入面前无墙、四周都是空荡荡的状态，这时，你也许会突兀地停一下，此时，很容易体会到一种虚无的境像——整个的身形和周围的空间融为一体了……
二、蹲墙的三个阶段
快蹲阶段——并非追求速度
在刚开始练快蹲时，脊柱部位放松不下来，很紧张。
为了尽快改变这种状态，宜从两方面加强：
1、加大强度，数量增到400～500个/小时，锻炼下肢的承受力；
2、着重调整脊柱的放松，注意了百会上领、尾闾下垂，一起一蹲，调整脊柱的竖直，尽量改变用腰拱的毛病。
约20天后，不适状态就会消失；上起时，百会能够主动上领。
这之后，可以加快速度，加大难度，数量上升到700～800个/小时。
练时，一开始快速，中间慢一些，调整一下，后面再快，这样一个小时坚持下来，全身湿透。
开始时大腿、小腿酸疼发木，结束后两腿灌铅一样沉重。
为了尽快过这一阶段，蹲墙收功后要加强养气。
一般通过这一阶段的强化练习，会使人的身心素质提高许多，丹田内气明显增强，腰椎部位灵活、放松了，腰部时常是温热的，整天精力充沛。
或者以30个为一组，每蹲完一组养10秒钟的气，然后继续蹲。
随着身体素质和熟练程度的不断提高，蹲墙的速度由500个/小时到7O0个/小时，再升到950个/小时。
快速蹲墙能磨炼意志力。
当连续快蹲400个左右时，就会感到两大腿根部又酸又胀，腰部有疼痛感，小腿发抖，有点站不稳的感觉。
这时就不想再蹲了，但是要马上意识到，磨炼自己意志力的时候到了。
于是，就把速度放慢一点，用增加养气的次数来咬牙坚持。
酸痛的感觉是很难忍受的，当蹲到八九百个时感到体力不支，全身大汗淋漓，又不想蹲了，就采取“再蹲一个”的办法往下拼，坚持完一个，再坚持一个，就是不停下来。
不停顿地蹲下去使整个身体都在跟着呼吸，内气也就随之充足起来了；继续蹲下去，感觉脊柱里的气也充斥起来了，全身非常地轻松、舒适，体会到了蹲墙的奥妙。
蹲着蹲着，感到胸腔里的气打开了，腰腹部的气也打开了，两肋里的气在自然做开合，呼吸非常通畅，随着呼吸感到脚心、手心、百会也在呼吸。
总之通过这种蹲法会让一个人意志力大大增强，并增强体质，感觉全身变得更加强健有力了，全身气机整合度提高了。
每次蹲完后，会觉得全身通透，身体轻飘飘的，好像没有了，又好像是在水中游泳一样，特舒服。
运用快速的练法，头脑里面来不及考虑其它的信息，能量充分地应用内化到自身形、气里面，同时能体会到时间、空间、大气场及自我的混元整体性。
快蹲不要忘了加意念。
刚开始只追求数量和速度，倒是一点杂念也没有，精神特别集中。
有时候，蹲着蹲着突然产生一个念头：
加上意念试试。
于是就在上起时想百会，下蹲时想下丹田，没想到，这小小的一个闪念，使人上起时“唿”一股气冲到头顶，下蹲时又“唿”一股热气沉到丹田，舒服极了。
此外，快速蹲墙结束时要注意多往体内收收气，养气的时间长一点为好。
快蹲时，精神活动能自然地注入形体，使周身的气机成为一个整体。
蹲了一段时间后，会感到肚脐和命门的部位仿佛是个能够收缩的气团。
下蹲时，它连着周身内外的气向里收缩，这时好像整个形体都不存在了；上起时，气团由里向外膨胀，整个身体轻飘飘、空荡荡的。
这时，蹲墙的过程就是大开大合的过程。
快速蹲墙不仅调整了整个身体的气机，使气血流畅；而且强身壮体效果特别明显。
重在体察——慢蹲阶段
慢蹲阶段要求蹲墙速度慢下来，细心体察体内气机，特别是体会脊柱的逐节放松下落或伸直，继而体会全身那种周身融融的气机整合状态。
这一阶力求做到把动作轻松自如地完成。
慢蹲的阶段，感觉体内外的混元气随着身体的上起下蹲而上升下降。
这时如果感觉身体通透得不好，可用意念调上方虚空之气下降至脚，调下方虚空之气上升到头顶，前后左右的气横穿身体，使体之气与虚空之气相混化，形成一种恍恍惚惚的状态，使自己的精神逐步内收，这样就会觉得蹲墙是一种内在的享受。
慢速蹲墙，要注重体察体内的气机变化。
蹲的时候要意想周身都是浓浓的混元气，自身在混元气海中上下穿梭，接受混元气的洗礼，同时给自己加全身通畅、生命力旺盛的良好信息。
通过一段时间的练习，全身的通透性加强了。
功夫者克攻也——增加难度阶段
增加蹲墙难度阶段是在动作标准以后，为了提高质量而安排的。
由于快、慢蹲阶段基础比较好，腰松得也不错，所以赤脚蹲和拳抵界尖蹲就有了可能。
两手背到身后，十指交叉，掌心向后往下蹲难度较大。
开始时蹲不到一半就向后仰、栽跟头；但是不能灰心，也不用着急，而是保持内心愉悦。
①要想顺利蹲下去，必须先得领百会、垂尾闾，使腰很好地放松；
②循序渐进。
一开始不要把十指交叉得很紧，把十指尖轻轻接上就行，随着功夫上长，再一点一点叉紧。
脚尖也可以先离开墙一点，能够轻松蹲下去后，再逐渐向墙根靠拢；
③心中要有必胜的信念，要想着一定能够顺利蹲下去，不要有“太难了，要倒了”的念头。
当蹲到半截，大腿用上了劲，鼻尖贴在了墙上，非常别扭时，似乎找不着重心要倒了时，要加顺利蹲下去，一定成功的意念。
撑臂蹲墙，不仅可增强腿部力量，松腰以调节气机，为练其它功法打基础；还可以通透上肢，提高整体性。
蹲到大腿水平，与小腿成90度，停留定势几分钟。
这时形体要放松，不能紧张，不能使浊力；但也不能松松垮垮的，否则身体重心就会不稳定，气机也不整，腿容易打哆嗦。
这时应该加强百会悬领的意念，身体松而不懈，做到这点，就必须用意念充斥，这也正是练自己意识灵明度的时候。
平耗前，往往先匀速蹲上一百个把全身活动开了。
然后再蹲成大、小腿成90度，一会儿就感到腿酸痛难忍，这时咬牙坚持，用意念体察酸痛的地方，酸痛感就会减轻，坚持的时间就会相应地延长。
当实在坚持不住而蹲下去的一刹那，意念一下子随着进入酸痛部位，身体突然感到“呼”地动了一下，这时脑子里一点杂念都没有了。
再蹲墙感到非常轻松。
蹲一半耗着，注意随呼吸体会丹田、脊柱、头内的变化，杂念少了，精神能专一于形体中了。
这时千万要注意放松脊柱的各椎骨，使气向脊椎里渗。
在加大强度蹲墙时，也会出现过腿酸不想再蹲的情况。
在延长时间蹲墙的过程中，可能蹲得腿特别酸，腰部两胯也发木了，蹲下去后，就不想再起了，如果一咬牙，百会一领，会阴一提的瞬间，身体当中也许有一股螺旋的力将自己带了起来。
长功的喜悦会使你忘记劳累。
三、蹲墙的长功途径
蹲墙要练养结合、循序渐进
蹲墙要注意练养结合。
许多人刚开始蹲墙时，一心追求脚尖抵墙根，也不管别的，每次蹲完总是颈疼，胸憋，全身绷得很紧，进步不大。
可以每隔一会儿就捧气贯顶，这就是练养结合。
光练不养容易导致蹲久了就累，且精神不易集中，杂念纷纭。
边蹲边养——下蹲，两臂放松，伸到地下虚空；上起，两手捧气上升两臂微曲，意念送入下丹田。
这样蹲即快又不累，时间久了，丹田里边热乎乎的，非常舒服。
开始脚尖抵墙蹲不下去，若单是按较低的标准（脚尖离开墙）去练，以求自然过渡，需时较长。
可行的作法是：
可先蹲几十个，然后逐步加难度，把脚往墙根靠。
蹲不下去时，停一会儿，然后扣尾闾，往后放松腰，就能往下蹲一点了。
在这样蹲的过程中，一定要注意以下两点：
①不要放松对自己的要求，要逐渐增加难度，否则难以达到应有的进步速度。
②不要急于求成，要循序渐进。
难度加大的过程，也是自己身体变化的过程，这个逐渐加大的难度是最适合自己的，适合自己的才是最好的。
心情急，则不易安心，不利持之以恒地锻炼。
心得体会：
蹲墙功与智能功其它功法相互促进
蹲墙、三心并站庄、捧气贯项法三者相辅相成、互相促进。
蹲墙能增强练捧气贯顶法的整体性，捧气贯项法的整体性又能使三心并站庄更好地进入整体状态。
而蹲墙和三心并站庄，其主要目的都是松腰，两者更是密不可分。
蹲墙取得好的效果后，再站庄就会明显感到腰向后放松了（跟自己以前相比），大腿根部也空松了许多。
在蹲墙之前，先做几个俯身拱腰，活动一下筋骨，蹲墙时腰就不会紧；收功时，再做几个俯身拱腰，一天都会觉得轻松灵活，精神舒畅。
蹲完墙以后，周身通畅，再做转腰涮胯时，觉得尾闾内有一根气棒，带动腰胯完成动作，意念一动，气与形体自动。
蹲墙贵有恒
每天坚持蹲墙500个，身体里的气机因此而有序化。
蹲墙最大的收获是：
平凡的蹲墙磨炼了一个人的意志力。
在蹲墙过程中，有时会出现心烦不想蹲的现象，很想收功；这时，一定要坚持蹲，蹲到最心烦、最不想蹲的时候，会突然一下感到心烦、不想蹲的念头消失了，在这一刹那全身由上到下、由里到
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