蔡元培五育并举教育思想对当代中学全人教育的启示.docx
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蔡元培五育并举教育思想对当代中学全人教育的启示
五育并举教育思想对当代中学全人教育的启示
摘要：
蔡元培提出的五育，即军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育。
五育的目的是培养学生的健全人格，提倡自由、平等、博爱相契合，培养全面发展的人。
本文通过对五育的具体内容及其内涵的论述，结合如今中学教育的现状，具体论述其对中学全人教育的启示。
中学全人教育应以学生为主体，在健全人格的基础上，促进学生的全面发展，让个体生命的潜能得到自由、充分、全面、和谐、持续发展。
倡导教育要培养完整的人，使人在身体、知识、技能、道德、智力、精神、灵魂、创造性等方面都得到发展，成为一个真正的人。
关键词：
五育并举；中学全人教育；启示
TheRevelationofFiveEducationstoMiddleSchoolAll-roundEducation
Abstract:
CaiYuanpeiputsforwardfiveeducationsthatareArmynationaleducation,materialismeducation,citizenmoraleducation,worldoutlookeducationandaestheticeducation.Fiveeducationsistocultivatestudents'soundpersonality,advocatingfreedom,equality,fraternityagrees,tocultivateall-rounddevelopmentofpeople.Thisarticlethroughtothefiveeducationcontentsandconnotationelaboration,unifiesthepresentsituationofmiddleschooleducation,discussesthemiddleschoolwholepersoneducation.Allhighschooleducationshouldtakethestudentsasthemainbody,inthefoundationofsoundpersonality,topromoteall-rounddevelopmentofstudents,lettheindividuallife'spotentialtobefree,full,comprehensive,harmonious,sustainabledevelopment.Advocateguideeducationcomplete,tophysical,intellectual,moral,intelligence,skill,spirit,soul,creativityandotheraspectsofdevelopmentandtobeatrueman.
Keyword:
Putsforwardfiveeducations,Middleschoolall-roundeducation,Revelation
蔡元培是中国近代著名的民主主义教育家。
辛亥革命前蔡元培先生致力于兴办教育进行反清革命活动。
民国成立之初，他任第一任教育总长，致力于清除当时教育中的封建专制主义因素，规划国民教育的长远未来。
他提出了“五育并举”的教育思想适应了辛亥革命后资产阶级封建改革的需要，具有强烈的反对封建专制的积极意义。
不仅如此，蔡元培“五育并举”教育思想同时为中国当时的资产阶级提供了思想武器，成为中国近代第一个资产阶级教育宗旨的理论基础。
《中国教育改革和发展纲要》第七条指出：
“中小学要由‘应试教育’转向‘全人’教育的轨道，面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼地发展，办出各自的特色。
”《纲要》的这段话，对作为基础教育的中小学教育提出了明确的办学要求：
这就是端正办学指导思想，全面贯彻教育方针，将“应试教育”转向“全人教育”，面向全体学生，坚持五育并举，培养全面发展的一代新人。
要实现《纲要》的要求，实现基础教育的培养目标，必须坚持五育并举，在基础教育中，德、智、体、美、劳是“全面发展”的不可缺少的组成部分，每一育既有其相对独立性，特定性，又相互了解，相互渗透，构成一个统一体。
一、五育并举与全人教育的内涵
（一）五育并举及内涵
1、五育并举教育思想提出的背景
“五育并举”教育思想是在辛亥革命胜利不久，南京临时政府刚刚成立，百业待兴之时由蔡元培先生提出。
1912年2月，蔡元培在其著名的教育论文《对于新教育之意见》上第一次系统明确地提出并阐述了五育并举的思想。
当时中国正处在辛亥革命胜利后封建统治被推翻但是教育领域封建教育的影响依然十分强大的重要的历史转折关头。
资产阶级改革后的地位仍不稳固，没有明确的思想指导，在教育方面更没有能够取代清末“忠君、尊孔、尚公、尚武、上实”的新的教育宗旨。
当时的有识之士都认识到尽快的建立资产阶级教育，制定资产阶级教育宗旨的紧迫性。
于是1912年7月10日蔡元培在北京召开的全国临时教育会议开幕词中指出国民教育与君主时代之教育，其不同之点何在？
君主时代教育之方针，不以受教育者本体上着想，用以个人主义或用一部分人主义，利用一种方法，驱使受教育者迁就他之主义。
国民教育方针，应从受教育者本体上着想，有如何能力，方能尽如何责任，受如何教育，使能具如何能力。
他认为当民国成立之始，而教育家尽此任务，不外乎五种主义，即军国民教育、实利主义、公民道德、世界观、美育。
2、五育并举教育思想的具体内容
蔡元培提出的五育，即军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育。
蔡元培希望改变中国重文轻武的教育传统，培养国民的强健体魄和尚武精神。
主张将军事教育引入到学校和社会教育之中让学生和民众受到一定的军事教育和训练。
在学校教育中强调学生生活的军事化，特别是体育的军事化。
蔡元培主张的军国民教育，实际上就是寓兵于民，想要通过此法捍卫民主共和的教育。
实利主义教育，是蔡元培对于当时流行于西方的实用主义的概括与发展。
他主张的实利主义教育即是以人民生计为普通教育之中坚。
其主张最力者，至以普通学术，悉寓于树艺、烹饪、裁缝及金、木、土之中。
这也成为了现今所谓的职业教育的重要组成部分。
公民道德教育，蔡元培认为公民道德教育的基本内容应效仿法国资产阶级革命所标榜的自由、平等、博爱。
在宣扬西方资产阶级道德观念时，蔡元培并没有完全否认中华传统美德。
同但同时他明确指出中国传统伦理特别是儒家伦理的一些基本范畴，其内涵和自由、平等、博爱的精神是相通的。
世界观教育，是蔡元培在近代教育史上首创。
他受康德心物二元论观点的影响，他把世界分为“现象世界”与“实体世界”之不可分割的两方面。
现象世界是相对的，可以经验到的，受因果规律的支配，与时间、空间不可分离，是隶属于政治的。
实体世界时绝对的，是直观的，不受因果规律的支配，无空间、时间，是超越政治的。
进行世界观教育，就在于培养人对现象世界持超然态度，达到无厌弃而亦无执着，对实体世界则抱积极的态度，非常渴慕而渐进于领悟。
是增强学生体质，发展体力和运动能力，养成锻炼身体和卫生习惯的教育，是有效美感教育，是蔡元培毕生所提倡的。
蔡元培所强调的美感教育与世界观教育紧密了解，他认为美育是一种重要的世界观教育，并第一次把美育确定为新式的教育方针内容之一。
他认为美感者，应用美学之理论于教育，以陶冶感情为目的者也。
他认为引导人们具有实体世界的观念不能靠简单的说教可以实现的，最有效的方式就是通过美感教育，美感教育能够超越厉害关系、人我之分界的特性去破除现象世界的意识，陶冶、净化人的心灵。
军国民教育即体育，实施各育的物质保证；实利主义教育即智育，是传授系统的文化科学知识，发展学生智力的教育，是全面发展教育的基础，以其系统的知识为其他各育提供科学依据；公民道德教育即德育，是使学生具有坚定的政治方向，是使学生具有较高的思想觉悟和良好的道德品质的教育，居于为首的主导地位，对其他各育起主导和导向作用；世界观教育是人从欲望的世界中解脱出来，提高人的精神境界、完善人的精神品格，是人的发展所不能缺少的；美感教育即美育，是使人形成正确的审美情趣和审美观，培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，以此陶冶和净化心灵，是实施世界观教育的重要途径，是全面发展教育的升华。
蔡元培所提倡的五育各具其功能，但又是一个统一和谐的整体，不可偏废。
3、五育并举教育思想的内涵
五育并举教育思想突破了中国近代社会“中体西用”的人才培养模式，体现出对传统教育思想的继承、超越，以及对西方教育思想的主动汲取。
五育并举教育思想是以军事教育和训练为手段，促进学生身体、道德、智力、世界观、美感等方面的全面发展，最终是学生成为具有完全人格的人。
五育并举是以思想自由、兼容并包为指导方法，从而达到“尚自然、展个性”的教育目的。
（二）全人教育及内涵
全人教育就其理念而言是一种整合以往“以社会为本”与“以人为本”的两种教育观点，形成既重视社会价值，又重视人的价值的教育新理念。
这是一种理想的教育观念，也是中外教育家的一种理想追求。
我们所说的全人教育是说教育者首先要把学生作为一个人,一个主体性的人,一个有情感有智慧的人；同时,力求把他们培养成为一个具有与他们所受教育层次相称的文化积淀与文化教养的人,一个具有与他们所在学校相应的知识与视野并获得必要的技能和能力训练的人,一个在生理与心理、智力与非智力、情感与意向诸方面协调发展、具有较高综合素质的人。
1、全人教育重视的是完全教育价值观
全人教育首先主张教育不应只是功利的追求知识、文化的传授、灌输和获得，它更多的强调人个性的全面发展,生理上、心理上以及精神上的全面提升与整体协调发展；其次全人教育主张不仅仅关注学生在学校的表现，而应关注教育对其一生发展的影响。
2、全人教育的内涵是培养“全人”或“完人”的教育
全人教育首先强调的是人之为人的教育；其次是传授知识的教育；最后是和谐发展心智，以形成健全人格的教育。
从某种意义上讲,全人教育就是培养“全人”或“完人”的教育。
简言之，全人教育的目的就是培养学生成为有道德、有知识、有能力、和谐发展的“全人”。
3、全人教育的教育目的是促进学生的全面发展
全人教育把教育目标定位为：
在健全人格的基础上，促进学生的全面发展，让个体生命的潜能得到自由、充分、全面、和谐、持续发展。
倡导导教育培养完整的人，使人在身体、知识、技能、道德、智力、精神、灵魂、创造性等方面都得到发展，成为一个真正的人、一个具有尊严和价值的人，一个作为人的人，而不仅仅是一个雇员、一个国家的人力资源、一个政治或经济的工具。
二、中学全人教育现状及存在的问题
（一）我国当代中学教育的现状
我国中学素质教育改革处于初期探索阶段，素质教育还不能撼动应试教育的地位。
目前，我国中学教育是在素质教育与应试教育的夹缝中探索发展，因此，中学教育出现了应试教育新问题与素质教育要求相杂糅的状况。
了解中学教育中全人教育的实施状况，对促进中学全人教育具有重要意义。
1、学校布局的合理规划，扩大了全人教育的受教育人数
目前我国中学教育有了很大的发展，自新中国成立以来我国党和政府致力于改变旧中国学校的不合理布局，积极地采取措施改变这种状况。
大力发展农村教育、山区、牧区教育、林区和工矿区教育以及少数民族聚居区的中学教育，使越来越多的人能够得到受教育的机会。
2、中学师资队伍的壮大，提高了全人教育的实施质量
随着社会的发展，我国中学师资队伍有了很大的发展。
我国现在已经形成了同基础教育事业发展相适应的、包括培养新师资和培训在职教师两大类的、不同层次和多种形式的师范教育体系，今后还将继续发挥它的作用，努力提高师资水平和壮大师资队伍，为全人教育的实施提供质量上的保证。
（二）我国当代中学教育存在的问题
1、中学教育中应试教育成分较多，全人教育理念未能贯彻普及
我国现行的升学考核制度以及教师、学校考核标准决定了中学不得不将其教学重点放在提高学生的应试能力上。
这就直接导致了学校在教学过程中更加注重知识的传授从而忽视了对学生学习能力和解决问题能力的培养，与全人教育理念背道而驰。
结果学生就在学习过程中形成了“死读书、读死书”的学习习惯。
学校如此，社会更是如此，整个社会对于人才的选拔和任用也是主要也只是通过考评而颁发的学历证书，而对于能力的考察退居其次。
这样在学校和社会的双重压力下，全人教育理念很难在中学教育中贯彻普及。
2、民办教育所占份额偏小，全人教育的实施规模未能保证
自上个世纪八十年代以来我国的民办教育发展迅速，但是民办教育在整个教育事业中所占的份额仍然较小，其中民办普通中学占5.7﹪，民办职业中学占13.3﹪。
民办教育的地位和作用还没有得到应该有的重视，政府扶持民办教育的力度还不够，直接导致了受教育的人数不足，很大程度上限制了全人教育的实施规模。
3、中学教师的素质参差不齐，全人教育的实施质量有待提高
在我国教师在启发学生的心智、教导学生方面的作用是毋庸置疑的。
青少年在中学阶段对事物的认知程度不够，心智不成熟，在这样的情况下，教师的作用就显得极为重要了。
就目前看来，我国优秀的中学教师的确不少，但是令人失望的现象也屡见不鲜。
教师以各种借口向学生家长“借钱”，还有的老师动员学生参加他们自己开办的补课班以创收，更有向学生家长推销各种商品等。
这些令人惊讶不已的事情也的确真实的发生着，更严重降低了全人教育的实施质量。
4、中学教育发展水平不平衡，增加了全人教育的实施难度
由于历史和现实的各种原因导致了我国教育发展状况的严重失衡。
这种不平衡首先表现在地区之间的发展不平衡；其次是城乡之间的不平衡；最后是学校之间的不平衡。
由于国家教育政策、政府支持力度和地区之间的差异导致了学校之间无论是在教育经费的投入还是教育资源的配置都存在着较大差异，这样一来致使学校间的差距进一步加大，直接导致的全人教育不能公平实施，增加了全人教育的实施难度。
三、五育并举教育思想对当代中学全人教育的启示
五育并举教育思想以培养健全自由人格的教育目的出发，改革旧教育，构建现代的教育制度和教育原则，赋予了教育新的品格和意义。
其强调的完全人格的教育目的、“尚自然、展个性”、“思想自由、兼容并包”的教育方法对于当代中学的教育，特别是全人教育具有借鉴意义。
中学全人教育应致力于寻求人的精神性和物质性的全面发展。
全人教育不贬低物质的重要性，不否认社会存在的价值，但应认识到教育的过程不仅仅是知识的传递与技能的训练，更应关注人的内在情感体验与人格的全面培养，达到人的精神与物质的统一。
（一）当代中学全人教育应以学生全面发展为目标
蔡元培强调实现“完全人格”的培养目标，必须坚持五育并举，在基础教育中，德、智、体、美、是“全面发展”的不可缺少的组成部分，每一育既有其相对独立性，特定性，又相互了解，相互渗透，构成一个统一体。
而今天的全人教育应在其基础上以培养完整的个体为目标，努力使学生具有健全的心灵、健美的体魄、发展的潜能。
具体来说全人教育应达到如下目标：
第一，使学生体力和智力同时获得充分的自由的发展，培养出来的学生应该既具有健全的身体有同时可以把所掌握的科学知识应用到具体的生产力中去。
第二，使人的才能和兴趣可以获得充分的、多方面的发展，使培养的学生能力超群，爱好广泛。
第三，使学生的道德精神和审美情趣得到全面的发展，培养的学生既有高尚的思想又有审美的能力。
（二）中学教育过程中应全面贯彻全人教育理念
教书育人应更多地强调“关注”和“唤醒”。
把学生当作完整的人来关注，关注学生的生命形态，既要关注肉体的生命，更要关注精神生命，特别是人的尊严、尊重学生的完整人格。
同时唤醒失落或正在失落的心灵，唤醒沉睡的潜能。
要提供学生充分探究身心潜能的机会、实践的机会，实现学生主动地发展、富有个性地发展。
中学阶段无论是教师、学生还是学校，都应全面贯彻全人教育理念。
首先，就教师而言，在对待中学教育上应树立正确的价值观，改变过去一味的追求成绩和升学率的观念，把关注的重点放在学生的全面发展和健康成长上面，注重学生的德、智、体、美、劳的多方面培养，努力使学生成长为“全人”。
其次，就学生而言，应以全人教育理念为指导，在追求自身智力发展的同时兼顾身心健康和兴趣爱好的培养，努力使自己得到全方位的提升。
最后，就管理者而言，应以全人教育理念为思想指导制定科学合理的管理策略，设置有利于学生全面发展的课程结构，为学生的全面发展提供良好的环境和氛围。
（三）多角度、多层次践行全人教育思想
全人教育决不能只停留在理论层面上，更应该具体落实到实践中。
只有理论与实践相结合，在思想上和行动上统一起来，以五育并举教育思想为指导方针，一“全人”为培养目标，真正的把全人教育融入到中学教育中去。
1、加强对教师素质的培养，夯实全人教育基础
教师作为实施素质教育的主体，尤其是处在教学第一线的教师队伍，他们应该具备什么样的素质，是一个极为严肃的问题。
在现阶段，专业水平仍是从事教育工作的第一要件。
只有对所从教专业有广博精深的钻研，才能适应未来的需要。
同时还应该高度重视教师的职业素质，爱能产生能量、方法、知识、技能并使教师不断提高自身素质。
当然更重要的是加强对教师职业道德修养，才可以做到言传身教，夯实全人教育的基础。
2、改革课程设置，加快全人教育的进程
在课程设置方面，要改变以往传统的只设置文化课的模式，要设置文化基础课、专业技术课和劳动实践课。
以文化基础课为重点，其他两种课程有机结合，相互促进，相互渗透。
教育内容也要符合现代文化、科学、技术发展的要求，既要密切结合当前的实际情况，又要创新科技成果。
只有以全人教育理念进行课程改革才能真正的实现学生的全面发展。
3、改进教学方法，完善全人教育的实施
上课仍是教学过程中的基本形式，无论是学校还是教师，都应该与时俱进，不能墨守成规，要采取生动活泼的、了解实际的启发性教学。
在课堂教学中要注意充分调动学生的积极性，关注学生的个性发展，必须坚持手脑并用、教学结合、学做合一的理论与实践了解的教学方法，要抛弃重书本知识，轻实践的教学方法，从根本上保证全人教育的实施。
4、创造良好舆论氛围，创设良好的教育环境
当前阶段人们对于教育质量和水平的衡量还是以升学率和考试成绩为标准，这就给全人教育造成了很大的心理压力，要改变这种现状就需要广播、报刊、影视等各种媒体的介入，大力宣传全面发展的教育方针，使广大群众树立起正确的人才观，为全人教育创设良好的舆论气候。
推行全人教育要坚持以人为本，培养学生创造思维和实际能力。
这是21世纪的需要，并不是对现行教育体制、教育方针的否定。
胡锦涛同志曾指出：
“坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，办好人民满意的教育。
优化教育结构，促进义务教育均衡发展。
”我国教育任重道远，要把学生放在主体的位置上，使学生人格得到充分发展，把全面发展的教育思想贯穿于学校的全部教育教学活动之中，做到坚持五育并举、素质教育与应试教育的辩证统一。
造就一个独立自主、有个性、有热情、有尊严、有知识的新型完全人才。
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