中国文学批评笔记郭绍虞

1、中国文学批评史笔记整理名词资料 美刺说:出自诗经.美是赞美,刺是讽刺.当时的人已经认识到了文学作品有批判和歌颂两大功能,尤其是认识到文学的批判功能.这种用诗歌来颂美匡恶的思想,到了汉代诗大序中就发展成为美刺说.言志说:出自尚书尧典和左传.襄。

2、 即诗有启发感染的作用;诗有认识社会,了解政治得失的作用;诗在社会生活中有交流感情的作用;诗有讽刺和批评不良政治的作用.文质彬彬: 出自论语. 原文:质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子。

3、中国文学批评史笔记整理 名词 美刺说:出自诗经.美是赞美,刺是讽刺.当时的人已经认识到了文学作品有批判和歌颂两大功能,尤其是认识到文学的批判功能.这种用诗歌来颂美匡恶的思想,到了汉代诗大序中就发展成为美刺说.言志说:出自尚书尧典和左传.襄公。

4、 即诗有启发感染的作用;诗有认识社会,了解政治得失的作用;诗在社会生活中有交流感情的作用;诗有讽刺和批评不良政治的作用.文质彬彬: 出自论语. 原文:质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子。

5、先秦时期第一章:先秦的文学观念和文学理论批评的萌芽一:先秦的文学观念 文史哲不分,诗乐舞合一,无明确的文学观念.战国中期前,文章主要指学术.战国中期后,文学与学术逐渐分离的趋势.二:文学理论批评的萌芽保留在国语左传等,献诗讽谏说,观诗知政说。

6、中国文学理论批评史教程张少康本笔记整理中国文学批评史纲要张少康本一孔子的文艺思想 孔子的文艺思想可以用诗教来概括,具体包括五个方面:一文艺与道德修养政治外交活动的关系:1文艺与道德修养:孔子在论述人的道德品质修养时提出了兴于诗,立于礼,成于。

7、即用自己的切身体会去推测作者的本意知人论世解决以意逆志的方法.深入了解作者的生平思想遭遇等及所处的时代背景另:知言养气说,对后世文气说有奠基作用.荀子对儒家文学思想的继承与发展1 天行有常自然观对文学思。

8、文质彬彬要求人既具备仁的品格,又有礼的文饰.还提出辞达而已矣.卫灵公孔子主张要文质合一,文质相符.2尽善尽美观:子谓韶,尽美矣,又尽善也.谓武,尽美矣,未尽善也.八佾。

9、中国文学批评史笔记及习题说课讲解绪 论基 本 知 识1儒家的文学教化论是从先秦到汉代逐渐形成的.2一般而言,儒家思想主要影响文学的外部规律方面,而道家思想主要影响文学的内部规律方面.3中国古代文学理论的概念和范畴主要受到中国古代传统感悟式直。

10、中国文学批评史笔记整理名词剖析 美刺说:出自诗经.美是赞美,刺是讽刺.当时的人已经认识到了文学作品有批判和歌颂两大功能,尤其是认识到文学的批判功能.这种用诗歌来颂美匡恶的思想,到了汉代诗大序中就发展成为美刺说.言志说:出自尚书尧典和左传.襄。

11、9A文中国文学批评史笔记及习题绪论基本知识1儒家的文学教化论是从先秦到汉代逐渐形成的.2一般而言,儒家思想主要影响文学的外部规律方面,而道家思想主要影响文学的内部规律方面.3中国古代文学理论的概念和范畴主要受到中国古代传统感悟式直觉思维方式。

12、中国文学批评史复习笔记第一章先秦文学批评一古代经传里保存的文学理论批评资料次重点识记:美刺说:出处诗经.美是赞美,刺是讽刺,当时的人已经认识到了文学作品有批判和歌颂两大功能,尤其是认识到文学的批判功能.这种用诗歌来颂美匡恶的思想,到了汉代诗。

13、中国古代文学批评重点笔记中国文学批评史绪 论教学目的和要求:了解掌握中国文学批评史的研究对象学科性质;了解掌握中国文学批评史的学科发展史;了解掌握中国文学批评史的基本特点和表现形态.教学重点:百年来中国文学批评史的学科建设与历史发展教学难点。

14、完整版中国文学批评史笔记整理名词资料 美刺说:出自诗经.美是赞美,刺是讽刺.当时的人已经认识到了文学作品有批判和歌颂两大功能,尤其是认识到文学的批判功能.这种用诗歌来颂美匡恶的思想,到了汉代诗大序中就发展成为美刺说.言志说:出自尚书尧典和左。