部编语文八年级上册第六单元文言文阅读.docx

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部编语文八年级上册第六单元文言文阅读

八年级上册第六单元文言文阅读练习

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

１．加字变双音节词有误的一项是　　　　　　　　　　　　　　　（）

Ａ．城（城墙）非不高也　　　　　　Ｂ．环而攻之而不胜（胜利）

Ｃ．池（水池）非不深也　　　　　　Ｄ．以天下之所顺（归顺）

２．写出两个含有下面句中加点词的成语。

①多助之至（）②失道者寡助（）

３．点明全文主旨的句子是：

4．文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？

5．选出解说有误的一项　　　　　　　　　　　　　　　　　（）

Ａ．本文一开头就提出观点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。

Ｂ．第二三段先举出概括性很强的战例证明，然后从理论上来论证。

Ｃ．第四段深入论证“得道”即得“人和”，“得人和”则“战必胜”。

Ｄ．全文语句整齐，气势磅礴，反映了孟子“君贵民轻”的政治思想。

1．C2．①如获至宝至理名言至高无上②曲高和寡孤陋寡闻3．得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之4．施行仁政5．Ｄ

孟子《得道多助，失道寡助》

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之。

多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

9．解释下列加点的词语。

（3分）

①委而去之（委：

）（去：

）②亲戚畔之（畔：

）

10．下面“以”字的用法，不相同的一项是（）（2分）

A．固国不以山溪之险B．以天下之所顺

C．寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）D．属予作文以记之（《岳阳楼记》）

11．请用“/”标出下面语句的朗读节奏。

威天下不以兵革之利。

12．翻译下列句子。

①城非不高也，池非不深也。

译文：

②多助之至，天下顺之。

译文：

13．“人和”在文中的含义是什么？

请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。

答：

含义：

。

事例：

。

9．①委：

放弃去：

离开②畔：

通“叛”，背叛　　

10．D（D项“以”连词，表目的,相当于“来”；其余各项“以”字均为介词）　　

11．威天下/不以/兵革之利

12.①译文：

城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊　　②译文：

帮助他的人多到了极点，天下的人就会归顺他。

13．含义：

人心所向、内部团结。

相关事例如：

①抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过八年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。

②1998年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。

③2003年，我们万众一心，战胜“非典”。

④2008年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。

⑤汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。

（能举类似一例即可）

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。

委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之．多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

7、对下面文句中加点字的解释有错的一项是（）（3分）

A、委而去之（到……地方去）B、寡助之至，亲戚畔之（背叛）

C、威天下不以兵革之利（兵器）D、以天下之所顺（用、靠）

8、文中画线句“三里之城，七里之郭，……是地利不如人和也”论证的观点是：

。

文中最能表达“人和”意思的一句话是：

。

（4分）

9、翻译下面句子。

（3分）

域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。

7、A8、天时不如地利，地利不如人和。

得道者多助，失道者寡助。

9、使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限；巩固国防不能靠山河的险要。

21富贵不能淫练习题

景春曰：

“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”

孟子曰：

“是焉得为大丈夫乎？

子未学礼乎？

丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：

‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！

’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”

1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

（2分）

2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

（4分）

3.解释下列句中加点词的意思。

（4分）

①妾妇之道（）②是焉得为大丈夫乎（）

③居天下之广居（）④无违夫子（）

4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是（2分）（）

例句：

女子之嫁也

A.悍吏之来吾乡（《捕蛇者说》）B.至之市而忘操之。

（《郑人买履》）

C.公与之乘，战于长勺。

（《曹刿论战》）D.如使人之所欲莫甚于生（《鱼我所欲也》）

5.用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。

（2分）

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉

6.翻译下列句子。

（4分）

（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

译文：

_________

7.孟子否定景春的理由是什么？

举例说明你对大丈夫的理解（2分）

8.解释下列句中加点词的意思。

（1）是焉得为大丈夫乎

（2）得志，与民由之

（3）往送之门，戒之曰（4）必敬必戒，无违夫子

9．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？

（2分）

10．翻译下面句子。

（4分）

（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

11．孟子说：

“穷则独善其身，达则兼善天下”。

文中哪句话与这句话的意思相近？

（2分）

12．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？

试用自己的话作答。

（2分）

13.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

14公孙衍、张仪非大丈夫的原因？

（1）请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

（2分）

（1）景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。

（2分，意到即可，酌情给分）

（2）请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

（4分）

（2）“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

（4分，意到即可，酌情给分）

3.解释下列句中加点词的意思。

（4分）

①妾妇之道（）②是焉得为大丈夫乎（）

③居天下之广居（）④无违夫子（）

3、

（1）①方法②这，这样的人③居住④违背

4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是（2分）（）

例句：

女子之嫁也

A.悍吏之来吾乡（《捕蛇者说》）

B.至之市而忘操之。

（《郑人买履》）

C.公与之乘，战于长勺。

（《曹刿论战》）

D.如使人之所欲莫甚于生（《鱼我所欲也》）

4.A

5.用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。

（2分）

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉

5.公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉

6.翻译下列句子。

（4分）

（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

译文：

富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。

这样才叫做大丈夫！

（2）不以物喜，不以己悲。

（《岳阳楼记》）

译文：

不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。

7.孟子否定景春的理由是什么？

举例说明你对大丈夫的理解（2分）

7、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？

（或“以顺为正者，妾妇之道也”）（1分）文天祥、鲁迅、项羽等典型例子（1分）。

8.得

（1）是焉得为大丈夫乎

（2）得志，与民由之

戒（3）往送之门，戒之曰（4）必敬必戒，无违夫子

8:

（1）能够

（2）得到、实现（3）训导（4）谨慎

9．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？

（2分）

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

10．翻译下面句子。

（4分）

（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

（1）他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。

（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（2）富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。

11．孟子说：

“穷则独善其身，达则兼善天下”。

文中哪句话与这句话的意思相近？

（2分）

11得志，与民由之；不得志，独行其道。

12．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？

试用自己的话作答。

（2分）

12居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。

13.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

13.这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。

在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

14公孙衍、张仪非大丈夫的原因？

14.他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。

21《生于忧患，死于安乐》练习题

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

1、《生于忧患，死于安乐》选自，中心论点是。

阐述了孟子的人才观。

2、给下面的加点字注音。

　　畎亩（　）　傅说（　）　胶鬲（　）　法家拂士（）

3、找出句子中的通假字并解释。

　入则无法家拂士。

困于心衡于虑。

曾益其所不能

4、解释下列句子中加点字的意思

　所以动心忍性（）（）　困于心衡于虑而后作（）

傅说举于版筑之间（）出则无敌国外患者（）

故天将降大任于是人也（）空乏其身（）

舜发于畎亩之中（）人恒过（）

5、翻译句子：

（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（2）故天将降大任于是人也。

（3）生于忧患，死于安乐。

6、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是（）

A．国恒亡河曲智叟亡以应

B．故天将降大任于是人也故虽有名马，祗辱于奴隶人之手

C．故天将降大任于是人也安能辨我是雄雌

D．国恒亡则有去国怀乡

7、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有和。

 （用课文词语回答） 

8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？

试具体比较分析。

9、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：

。

请写出与之意思相近的一句名言？

10、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。

对此，你有什么看法，请举例谈谈。

1、《孟子·告子》生于忧患，死于安乐关于人才要在困难环境中磨炼造就

3、拂通弼，辅弼衡通横，梗塞，不顺曾能增，增加

4、使……坚韧、奋起，有所作为、被举用，被选拔、在外面，指国外、

给、动词，使他受到贫困之苦、指被任用、犯错误

5、

（1）（一个国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。

（2）所以上天将要下达重大的使命给这样的人。

（3）忧患（能激励人勤奋）使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。

6、B7、法家拂士敌国外患

8、这六个人出身都卑微。

（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。

9、人要成大器，就必须经受磨练

自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男

10、这是一道开放性试题，无惟一答案。

针对其中一个观点或两个观点结合起来谈，言之成理均可。

【甲】天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之。

多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（选自《孟子·公孙丑下》）

【乙】凡治国之道，必先富民。

民富则易治也，民贫则难治也。

奚①以知其然也？

民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。

民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵②上犯禁，敢陵上犯禁③则难治也。

故治国常富，而乱国常贫。

是以善为国者，必先富民，然后治之。

（选自《管子》）

【注】①奚：

疑问代词，相当于“何”。

②陵：

侵犯，这里是违抗的意思。

③犯禁：

触犯禁令。

4.解释下面句中的加点词语。

（1）委而去之（）

（2）域民不以封疆之界（）

（3）是以善为国者（）（4）必先富民（）

5.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.池非不深也／有良田美池桑竹之属B.得道者多助／伐无道，诛暴秦

C.然后治之／无丝竹之乱耳，无案牍之劳形D.民富则安乡重家／然则何时而乐耶

6.用现代汉语翻译下面句子。

（1）寡助之至，亲戚畔之。

译文：

_________________________________________

（2）奚以知其然也？

译文：

___________________________________

7.理解填空。

【甲】【乙】两文段都论述了治国之道，都强调了___________________，【甲】文从______________的角度来论述，【乙】文则从_____________的角度来论述。

1.答案：

（1）从

（2）违背（3）通“横”，梗塞，不顺（4）这样

2.答案：

所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累。

3.【解析】本题考查对文章内容、思路的分析能力。

首先要明确表态；然后从提出问题、分析问题、解决问题的角度思考理由。

答案：

不能进行互换。

因为本文第1段用排比句式，列举了历史上六个著名人物的事例，有力论证人才要在忧患中造就的道理。

第2段从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性，说明人才在困难中造就，安逸享乐能使人（国家）死亡（灭亡），两段之间呈层进关系，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。

所以不能互换。

4.答案：

（1）放弃

（2）限制（3）治理（4）使……富裕

5.【解析】选B。

B项“道”均解释为“仁政”。

A项“池”分别解释为“护城河”“水池”；C项“之”的意思分别为“国家”“用在主谓之间，不译”；D项“则”分别为“就”“那么”的意思。

6.答案：

（1）帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。

（2）根据什么知道这个道理呢？

7.【解析】本题考查两文段的主要观点。

分析【甲】文的治国之道应抓住“得道者多助，失道者寡助”来理解，分析【乙】文的论证角度抓住“凡治国之道，必先富民”来思考。

答案：

以民为本（或“人的重要性”）施“仁政”富民

附【乙】【译文】

大凡治国的方法，一定要先使百姓富裕。

百姓富裕就容易治理，百姓贫穷就难以治理。

根据什么知道这个道理呢？

百姓富裕就安居乡里重视家庭，安乡重家就尊敬官吏害怕犯罪，敬上畏罪就容易治理。

百姓贫穷就不安居乡里而看轻家庭，不安乡重家就敢于凌辱官吏违犯禁令，凌上犯禁就难治理。

所以安定的国家常常是富裕的，而动乱的国家必定是贫穷的。

因此善于治理国家的君主，一定要先使百姓富裕，然后才治理国家。

《生于忧患死于安乐》精编精练

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

  人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

1.下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

 A.傅说举于版筑之间          举：

发动 

B.故天将降大任于是人也      任：

责任，使命

C.人恒过然后能改            过：

犯错误

D.出则无敌国外患者          出：

指在国外  

2.下面句子中加点字的词语，不是通假字的一项是（）

A.曾益其所不能B.困于心衡于虑而后作

C.入则无法家拂士D.征于色发于声而后喻．

3.下面对选文的分析，不正确的一项是（）

A.选文第一自然段列举古代贤士的事例，说明有成就的人必先经历苦难的磨练。

B.选文第二自然段先提出中心论点，再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。

C.从选文可以看出，“困于心衡于虑而后作”是造就人才的主观因素。

D.选文善用排比，而且句式灵活，既增添了气势，也给人以美感。

1.A2.D3.B

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心，衡于虑，而后作。

征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

1．下列句子中加点词意思相同的一项是（）（2分）

A.傅说举于版筑之间/今亡亦死，举大计亦死B.劳其筋骨/无案牍之劳形

C.曾益其所不能/荡胸生曾云D.百里奚举于市/愿为市鞍马

2．下列句子中加点词用法相同的一项是（）（2分）

A.故天将降大任于是人也/故临崩寄臣以大事也B.必先苦其心志/其如土石何

C.征于色发于声而后喻/人不知而不愠D.管夷吾举于士/是故所欲有甚于生者

3．下列对文章理解有误的一项是（）（2分）

A.人要有所作为，除了必须在艰苦环境中经受考验外，还必须在精神上、意志上经受磨炼。

B一个国家要免遭灭亡，既要有坚持法度和辅佐君王的贤士，又要警惕敌国外患。

C.论证严密，首先从造就人才说起，再论国家存亡之理，最后水到渠成，得出结论。

D.通篇设喻说理，行文有气势，句式灵活，语言犀利，具有极强的说服力。

4．把第Ⅰ卷文言文中画线句子翻译成现代汉语。

（4分）

（1）人恒过然后能改。

译文：

（2）然后知生于忧患而死于安乐也。

译文：

1．B“劳”，使……劳累（A项：

被选拔；发动。

C项：

zēng通增；céng通层。

D项：

集市；买。

）

2．A“故”，都是连词，所以（B项：

代词，他的；语气词，加强反问语气。

C项：

连词，表承接；连词，表转折。

D项：

介词，表动作、行为发生的处所，从；介词，表比较，比。

）

3．D（“通篇设喻说理”错误。

）

4．

（1）一个人常常犯错误然后才能改正。

（2分，得分点“恒”“过”）

（2）这样（人们才会）明白因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。

（“生于忧患”“死于安乐”各1分）

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改。

困于心，衡于虑，而后作。

征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

1、孟子是时期的思想家、教育家。

（1分）

2、解释下列加点词在句中的意思。

（2分）

（1）人恒过然后能改

（2）困于心衡于虑而后作

3、请用自己的语言表述“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话的意思。

（2分）

4、文中列举的六位历史人物的人生经历有哪些相似之处。

（2分）

5、两千多年来，孟子的许多思想一直对后人有着深远影响。

请结合实际谈谈本文观点给你的启示。

（3分）

1.战国2.

（1）犯错误（有过失）

（2）通"横",梗塞，指不顺。

3.围绕翻译，意对即可

4.出身卑微   经历磨难  终有作为5.联系实际一分，谈启示二分

（1）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂）乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

（2）人恒过，然后能改。

困于心，衡于虑，而后作。

征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

1．解释文章中加点的词。

（4分）

①于——②拂——③衡——④然——

2．翻译下面的句子。

（2分）

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨

译文：

3．简答：

本文的论证方式是立论还是驳论？

文中划线句用了哪一种论证方法？

（2分）

答：

1．①于：

从；②拂：

违背；③衡：

通“横”，梗塞，不顺；④然：

这样2．所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使的内心痛苦，筋骨劳累（2分）3．立论：

道理论证（2分）4.略

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

（选自《孟子》两章）

1．解释下列句中加点的词。

（4分）

（1）傅说举于版筑之间　　　　

（2）必先苦其心志　　　　（3）曾益其所不能　　　　（4）征于色发于声而后喻　　　

2．用现代汉语翻译文中画横线的句子。

（4分）

句子：

入则无法家拂