关于新年的手抄报内容简短Word文件下载.docx

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直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。

在我国最古的文字记载中，有很多关于岁首春节的故事。

腊月和新春，正是“秋收冬藏”以后的农闲季节。

汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”.拿我们今日的话来说，就是劳逸结合的意思。

春节的传奇古时候，有一种叫做“年”的凶狠怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，寻食人肉，摧残生灵。

有一个腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，适逢两个牧童在竞赛牛鞭子。

“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。

它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333433623738知其为何物，吓得抓紧掉头逃跑。

后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。

人们由此摸准了“年”有怕响，怕红，怕光的弱

3.春节的手抄报内容短一点的

春节一般指正月初一，是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年”；

但在民间，传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，始终到正月十九，其中以除夕和正月初一为高潮。

在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要进行各种活动以示庆祝。

春节的习俗春节是我国一个陈旧的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆祝这个节日，在千百年的历史进展中，构成了一些较为固定的风俗习惯，有很多还相传至今。

扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。

按民间的说法：

因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其意图是要把一切穷运、晦气统统扫出门。

这一习俗寄予着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。

处处弥漫着欢高兴喜搞卫生、干洁净净迎新春的欢快气氛。

贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简约、精致的文字描绘时代背景，抒发美妙愿望，是我国特有的文学形式。

每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日添加喜庆气氛。

这一习俗起于宋代，在明代开头盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的品种比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。

“门心”贴于门板上端中心部位；

“框对”贴于左右两个门框上；

“横披”贴于门媚的横木上；

“春条”依据不同的内容，贴于相应的地方；

“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜爱在窗户上贴上各种剪纸——窗花。

窗花不只烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、观赏性和有用性于一体。

剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的宠爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。

窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美妙愿望表现得淋漓尽致，将节日装饰得红火富丽。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。

春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。

“福”字指福气、福运，寄予了人们对幸福生活的憧憬，对美妙将来的祝福。

为了更充分地体现这种憧憬和祝福，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。

民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年画春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了很多兴盛欢快的喜庆气氛。

年画是我国的一种陈旧的民间艺术，反映了人民朴实的风俗和信仰，寄予着他们对将来的盼望。

年画，也和春联一样，起源于“门神”。

随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不只限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴盛》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满意人们喜庆祈年的美妙愿望。

我国消失了年画三个重要产地：

苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；

构成了中国年画的三大流派，各具特色。

我国现今我国保藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。

民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。

描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的好玩场面。

民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。

这是年画的一种新形式。

这种合二而一的年画，以后进展成挂历，至今风靡全国。

守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。

最早记载见于西晋周处的《风土志》：

除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；

酒食相邀，称为“别岁”；

长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；

大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时辰，通宵守夜，意味着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期盼着新的一年吉利如意。

这种习俗后来渐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：

“寒辞去冬雪，暖带入春风”。

直到今日，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义：

年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；

年轻人守岁，是为延长父母寿命。

自汉代以来，新旧年交替的时辰一般为夜半时分。

春节和年的概念，最后的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。

禾部》：

“年，谷熟也：

。

在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开头，也叫年，年的名称是从周朝开头的，至了西汉才正式固定下来，始终连续到今日。

但古时的正月初一被称为“除夕”，直到中国近代辛亥革命成功后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规。

4.关于新年手抄报的内容

中国新年的日期，在各朝代并不相同。

夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。

到西汉太初元年（公元前104年），汉武帝接受司马迁等人的建议使用《太初历》，恢复了夏历即农历，以正月为岁首，把二十四节气订入历法。

后来历朝历代虽对历法有过修改，但基本上仍旧以《太初历》为蓝本，以夏历的孟春正月为岁首，正月初一为除夕、元日，即新年的第一天。

1911年辛亥革命以后，清朝统治被推翻，孙中山在南京建立中华民国政府。

各省都督府代表在南京召开会议，争论历法问题。

会上达成了“行夏历，所以顺农时；

从西历，所以便统计”的共识，打算使用公历，把公历1月1日定做“新年”，把农历正月初一称做“春节”，但并未正式命名和推广。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公历纪年法”，将公历1月1日定为“除夕”，把农历正月初肯定名为“春节”，并规定春节放假三天，让人们热闹地庆祝农历新年。

在两千多年的历史进程中，我国的新年礼俗经受了萌芽、定型、裂变、转型的进展过程。

先秦时期，新年习俗处于萌芽阶段。

此时的庆祝活动次要是在一年农事完毕之际，为报答神的赏赐而进行的“腊祭”。

《诗经·

七月》中记载了西周时期旧岁新年交替时的节庆风俗。

诗中所谓“朋酒斯享，日宰羔羊，跻彼公堂，称彼觥，万寿无疆”，是说人们将美酒和羔羊奉献给诸神，以答谢一年来神的保佑和赐福。

这时的庆祝活动因各诸侯国采纳的历法不一样而没有统一的日子，大致在冬天农闲之际，它是后来新年习俗的雏形。

新年习俗定型于汉代。

经过战国和秦朝末年的社会大动荡后，西汉初期推行“疗养生息”政策，社会生产得到了恢复和进展，社会次序比较稳定，人们的生活情趣高涨，一系列节日习俗构成了。

《太初历》推行后，历法长期稳定，正月初一作为新年的日期也因而得到确立。

这样一来，原来各地区分别在冬末春初不同日子进行的酬神、祭祀和庆祝活动便渐渐统一在农历正月初一这一天进行。

随着社会的进展，从汉朝到南北朝，正月初一过新年的习俗愈演愈烈，燃爆竹，换桃符，饮屠苏酒，守岁卜岁，游乐赏灯等活动都已消失，新年成为我国第一大节日。

新年习俗在唐代发生裂变。

唐朝是思想文化昌明的时代，同时也是内外文化沟通频繁的时代，新年习俗慢慢从祈祷、迷信、攘除的神奇气氛中解放出来，转变成消遣型、礼仪型节日。

除夕的爆竹不再是驱鬼辟邪的手段，而成了欢快、喜庆的方式；

庆祝新年的重点由祭神转向了娱人，转向了人们本人的消遣游艺，享受生活。

所以，可以说，也只要在唐代以后，新年才真正成为普天同庆，亿民欢庆的“佳节良辰”。

新年习俗到明清时期转型。

这种转型次要表现在两个方面：

一是礼仪性、应酬性加强。

人们在新年相互拜谒，达官贵人互送名帖，或者登门叩拜；

平民百姓也讲究“礼尚往来”，馈赠礼品，相互拜年。

二是游艺性进一步加强。

新年期间，玩狮子，舞龙，演戏，说书，高跷，旱船等各种消遣活动五彩绚丽，绚丽夺目。

北京人逛厂甸，广州人游花市，苏州人听寒山寺钟声，上海人游城隍庙……各地游艺活动自具特色，各种消遣活动层出不穷，令人眼花缭乱。

这时的新年习俗将中国传统文化完善地融合起来，成为集中展现我国几千年风俗文化的民俗博览会。

两千多年的历史，中国的新年风俗盛行赤县神州，渗透到了每个人的生活之中，也铸造了每个炎黄子孙的灵魂。

过大年，每到阴历年底赶回家与亲人团聚，祭祖宗，吃饺子，拜年，赏灯，这些已成为炎黄子孙共同的习惯。

中华过年习俗还辐射到周边其他国家，如日本、越南、朝鲜、韩国等国家，他们与我们以相像的方式庆祝新年。

5.关于春节的手抄报内容【超短】

春节的由来与传奇

春节和年的概念，最后的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。

禾部》：

但古时的正月初一被称为“除夕”，直到中国近代辛亥革命成功后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为除夕，农历的正月初一称春节。

6.春节手抄报内容材料（短一点的）

春节手抄报内容50字春节的习俗：

春节是我国一个陈旧的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆祝这个节日，在千百年的历史进展中，构成了一些较为固定的风俗习惯，有很多还相传至今。

春节手抄报内容50字贴春联：

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简约、精致的文字描绘时代背景，抒发美妙愿望，是我国特有的文学形式。

春节手抄报内容50字什么叫鞭炮：

鞭炮，又名"

爆竹"

新年钟声一落，大街小巷立即鞭炮齐鸣，迎接新年到来。

2）爆竹的来历：

据南朝梁代示懔《荆楚岁时记》记载？

"

正月一日，鸡鸣而起。

先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。

"

意思是说，当时人在初一早上起床后先把竹子放在火里烧。

竹子爆裂发出巨大的声响，就能吓跑怪兽与恶鬼，爱护全家平安。

大约到了唐朝，人们把竹筒里装上火药，点燃火药，发生爆响。

后来，人们又用纸卷代替竹筒，就构成了和今日一样的鞭炮了。

3）鞭炮的品种：

鞭炮有各种花样。

宋代人把鞭炮稍加改进，又创造了烟花。

烟花：

又称"

礼花"

，"

焰火"

它在爆炸时能发出极为绚丽的光线。

因而深受人们的宠爱。

目前世界上很多国家都用烟花装饰本人的节日夜空。

春节手抄报内容50字祭祀灶神：

灶神，又称"

灶神"

，俗称"

灶王爷"

每年腊月二十三或二十四前往大宫，向玉皇大帝汇报状况。

除夕时分再前往人间。

人们担忧向玉皇大帝进谗言，所以再他去天宫的时候为他进行祭祀活动，盼望他"

上天言好事，下地保平安"

春节手抄报内容50字福字：

最早？

福"

字--传奇史于周朝姜子牙，即姜太公。

当年姜太公封神时，封妻子为穷神，说"

有福的地方你不能去"

百姓过年贴"

字，史于慈禧，每至年，太后有给大臣赐福之习。

一年赐福，恭王福晋把赐给的福拿倒了，犯宰头之罪，李连英为其解围：

老佛爷福如东海，寿比南山，今年赐福，福真的就到了。

慈禧一听极兴奋，连说：

福到了……"

传至民间，"

也贴倒了。

以上内容对大家有用欢迎大家参考。

7.春节手抄报内容材料

春节来历

春节在我国有三、四千年的历史了。

古时叫“除夕”。

“元”就是开头的意思，“旦”就是晚上的意思，“除夕”即一年的第一个晚上，关于它的来历和传奇有许多……

春节是一个具有多重文化意义的中国民族的传统节日。

过春节的一个最基本的形式就是亲人团聚，亲朋来往，于是家家张灯结彩，户户置酒备席。

春节节日的质量概念就是团聚。

人们的相互祝愿是团聚，人们的内心兴奋是团聚。

大年除夕哪户人家的哪位成员届时未归，一家人都觉得非常难过，同时也为远游未归者祝愿祈祷。

在交通、通讯不发达的年月，企盼亲人在春节归来，是家家户户的春节情感。

但是随着现代化步伐的加速，春节文化的这种传统感觉变得慢慢模糊起来，“团聚”也慢慢转变了形式。

春节简介

春节是中国民间最盛大最富有特色的传统节日，也是最喧闹的一个陈旧节日。

一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年”。

但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，始终到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

在春节期间，中国的汉族和许多少数民族都要进行各种活动以示庆祝。

这些活动均以祭祀神佛、祭祀祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为次要内容。

活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

在天津过春节还有挂中国结的

春节由来

春节古称“正旦”、“岁首”、“过年”等。

1911年12月31日，中华民国湖北军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中，明确将年节称为“春节”。

到1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议进一步明确农历正月初一称为“春节”，“春节”之名正式列入中国节日法典。

春节俗称“过年”。

元日

（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。