陕西小雁塔的导游词范文5篇_5篇（共6页）3600字.docx

陕西小雁塔的导游词范文5篇_5篇（共6页）3600字.docx

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陕西小雁塔的导游词范文5篇

　　陕西小雁塔的导游词范文5篇

（一）

　　各位游客朋友们：

　　大家好，欢迎大家来到小雁塔游览，我是你们的导游王子聪，今天就由我来带领大家游览，在此祝大家玩得开心。

　　小雁塔建于唐景龙年间（707&;709），是唐代著名佛教寺院献福寺的佛塔，它是一座典型的密檐式佛塔。

小雁塔自建成后，经明朝、清朝和新中国成立后的数次修缮、加固和修复，现在基本保持了原貌。

原高十五层，现余十三层，塔身从下面而上，每一层都依次收缩，愈上则愈细，整体轮廓呈自然圆和的卷刹曲线，显得格外英姿飒爽。

　　据民间传说，在漫长的岁月中，小雁塔还有一段&;神合&;的历史呢!

公元XXXX年，陕西发生了6级大地震，把小雁塔中间从上到下震裂了一条一尺多宽的缝。

然而时隔34年，在XXXX年又一次大现在我们来到了小雁塔的第一层，大家看，第一层有三面窗户，窗户外面的台阶上都有人们扔的一些硬币，表示吉祥。

接着我们来到了第二层，大家看，小雁塔的第二层也有三面窗户，比上一层的三面窗户要小，占地面积也比上一层要小，后头几层的占地面积和窗户会越来越小，我就不介绍了。

现在我们来到第十三层也就是楼顶，这里没有窗户，四周都有残痕大家要小心一点，别被残痕把衣服划烂了。

　　现在我们已经观赏完了小雁塔，剩余的时间请大家自由拍照、活动，希望小雁塔的美景给大家立下深刻的印象。

　　陕西小雁塔的导游词范文5篇

（二）

　　小雁塔建于唐景龙年间（707&;709），是唐代著名佛教寺院献福寺的佛塔，位于大荐福寺内。

荐福寺的原址在唐长安城的开化访，创建于公元684年，原名献福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族为他&;献福&;而建造的。

唐代高僧义净曾居此译经。

她曾是唐太宗的女儿香橙公主的住宅，睿宗文明元年（公元684年）立为大献福寺，武则天天授元年（公元690年）改称大荐福寺。

　　唐中宗再次登基后，在开化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔园大门向北开，正好与荐福寺门隔街相望。

后荐福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。

这座密檐式砖塔略呈梭形，原高十五层，现余十三层，高43.38米，共15级，现存13级，其平面呈正方形，底边各长11.56米，每层迭涩出檐,南北两面各开一门。

底层南北各有券门，上部各层南北有券窗。

底层南北券门的青石门相。

门框上布满精美的唐代线刻，尤其门媚上的天人供养图像，艺术价值很高。

塔身从下面而上，每一层都依次收缩，愈上则愈细，整体轮廓呈自然圆和的卷刹曲线，显得格外英姿飒爽。

塔底南门入口的石质弓形门上，刻有阴文蔓草花纹和天人供养的图像，与大雁塔的门楣相同。

但因年久及保护不善，已残缺不全，模糊不清。

　　小雁塔建于唐景龙年间，塔形似大雁塔，因塔身小，故称&;小雁塔&;，比大雁塔年小55岁，小雁塔在一千二百多年漫长的岁月里，经受了风雨的侵蚀和70余次地震考验，历史上曾经历过三次离合，这种现象引起了人们的注意，迄今未得到十分令人满意的解释。

明成化二十三年（XXXX年）陕西地震，据民间传说，塔身裂缝从上到下宽约尺余，第一次自裂自合，可是过了几十年，又一次大地震，竟使原来的裂口&;神合&;了。

在小雁塔门楣刻石上有记叙：

&;明成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖，行人往往见之。

正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。

&;其后又有两次这样的现象发生。

一个砖塔经过6次地震不倒塌，反而自然复合起来，确是一件奇事。

　　陕西小雁塔的导游词范文5篇（三）

　　大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。

相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。

因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。

由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。

大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。

塔七层，底层边长25米,由地面至塔顶高64米。

塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。

塔内有楼梯，可以盘旋而上。

每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。

长安风貌尽收眼底。

塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。

塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。

唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。

　　另一说：

大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。

慈恩寺是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。

大雁塔初建时只有五层。

武则天时重修，后来又经过多次修葺。

现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。

塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。

每层四面都有券砌拱门。

这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。

大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。

一块是《大唐三藏圣教序》;另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。

碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。

这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。

大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

　　唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。

寺内的大雁塔又是他亲自督造的。

所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

　　寺门内，钟、鼓楼东西对峙。

钟、鼓是寺院的号令，俗有&;晨钟暮鼓&;之说。

东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。

唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之&;雁塔题名&;，后沿袭成习。

唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。

但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。

西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。

　　大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。

其中六座是清代建造的。

大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。

是礼佛诵经之所。

法堂是讲经说法的地方。

堂内有阿弥陀佛铜像。

　　今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。

现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地.

　　陕西小雁塔的导游词范文5篇（四）

　　西安小雁塔是著名唐代佛塔，是唐朝都城长安（西安）保留至今的两处重要建筑之一。

小雁塔的塔形秀丽，被认为是唐代精美的佛教建筑艺术遗产，小雁塔在唐、宋朝时期一直叫&;荐福寺塔&;，至于&;小雁塔&;之名，则和&;大雁塔&;的名称有关。

　　公元652年（唐代永徽年间），朝廷资助在长安大慈恩寺内西院建用于安置玄奘由印度带回经籍的佛塔，此塔名雁塔。

公元707年（唐代景龙年间），朝廷资助在荐福寺内修建了一座较小的荐福寺塔。

后来，因塔形似雁塔并且小于大雁塔，故荐福寺塔叫作小雁塔，而大慈恩寺塔叫作大雁塔，一直流传至今。

小雁塔虽不及大雁塔规模宏大，但这里环境清幽，风景优美，在古城中别有一番韵味。

　　雁塔是密檐式方形砖构建筑，初建时为十五层，高约46米，塔基边长11米，塔身每层叠涩出檐，南北面各辟一门;塔身从下往上逐层内收，形成秀丽舒畅的外轮廓线;塔的门框用青石砌成，门楣上用线刻法雕刻出供养天人图和蔓草花纹的图案，雕刻极其精美，反映了初唐时期的艺术风格。

塔的内部为空筒式结构，设有木构式的楼层，有木梯盘旋而上可达塔顶。

　　明清两代时因遭遇多次地震，塔身中裂，塔顶残毁，仅存十三层。

由于小雁塔的造型秀丽美观，各地的砖石结构密檐塔大都仿效建造，在云南、四川等地区的唐、宋时期的密檐塔虽各具地方特色，但仍可以看出与小雁塔的继承关系。

　　陕西小雁塔的导游词范文5篇（五）

　　雁塔晨钟：

荐福寺的钟楼悬有一口金明昌三年（XXXX年）铸造的大铁钟，高3.5米，口径2.5米，周长7.6米，重10吨。

它原是武功崇教禅院故物，后来流失沉落河底。

清康熙年间，有农妇在河畔捣衣，忽然听见石中发出金属声响。

人们掘开石头，重新发现这口巨钟，于是移入西安荐福寺。

清代每天清晨敲钟，声闻数十里，钟声嘹亮，塔影秀丽，&;雁塔晨钟&;遂成&;关中八景&;之一。

清代诗人朱集义题诗写道：

&;噌弘初破晓来霜，落月迟迟满大荒。

枕上一声残梦醒，千秋胜迹总苍茫。

&;这就是著名的长安八景之一&;雁塔晨钟&;的生动写照。

　　义净法师：

如同慈恩寺与玄奘关系密切一样，荐福寺则使人想起唐代另一位高僧义净。

义净也曾游学印度多年，不过，他由海路自广州离开中国。

公元671年，义净只身搭乘波斯商船出国，先到印尼苏门答腊，后转抵印度，也在佛学中心那烂陀寺留学11年，又游学印度各地，经历30余国，于武则天证圣元年（695年）回到祖国，带回梵文经典400余部。

义净回到长安后，在荐福寺主持怫经译场，共译经56部，230卷，是玄奘之后在佛经翻译上取得成就最大者。

他还将途经海道诸国和所闻赴印度求法高僧的情况，撰成《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》，是研究中印文化交流史的珍贵资料。