高考作文题Word格式文档下载.docx
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有的说，世界是火，有火才有生命；
有的说，世界是水，海是我们最先的家园；
还有的说，世界是空气、是泥?
?
一个叫毕达哥拉斯的老头甚至以为，世界是数。
其实，他们都对。
世界是这样多元，唯其多元才丰富，
唯有丰富才有我们这些思想迥异的人。
人与人是这样的不一样。
信手翻着宋人话本《碾玉观音》，忍不住这样想。
话本的开头是这样的疑问，“春已回去，不知哪搭儿是春住
处？
”王观说，春是到江南去了，“若到江南追上春，千万和春住。
”苏小妹说，春是被带走了，“燕子衔将春光去，纱窗几阵黄梅雨”。
还有苏轼说、秦观说、黄庭坚说?
王安石倒是认可，二十四番花信
风罢了，春自然也走了。
春归哪处？
引得这些词人话语纷繁。
其实他们都对，诗人有诗人的天地，对万物莫不有自己的理解。
大千世界，芸芸众生，不一样的人对世界自然有不一样的理解，丰富的答案。
或许理解不一样是因为角度不一样。
“横当作岭侧成峰，远近高低各不一样”。
一个人总只好占一地点，一地点就只好见一方景色。
不一样的不过，有的人站得高些，看得远些；
有的人站得低些，见的片面些。
一张白纸上有一黑点，有的人以为这是一张白纸，有的则以为那是一团黑点，他们从不一样角度看，答案便多样。
角度不一样，解决的方法也多样。
一团乱麻，眉目纷繁。
能够像徐志摩那样仔细地解，解得“眼儿疼，手指酸”，可终于笑解烦忧结；
也能够借长剑，手起刀落，亚历山大王除了连环套。
哪个是更好的方法？
同归殊途，方法没有利害之分，对于不一样的人只有适合与不适合之别。
多样的方法形成了多样的答案。
面对这个考题，能够写谈论文，能够写散文，能够写记述文，甚至写诗歌；
面对我们的人生，我们能够有多彩的选择。
能够扬鞭大漠，能够隅居江南，能够坐拥书城，能够铁马金戈。
只需我们记着对祖国有利，那么人生的答案尽能够丰富多样。
多样的理解，多样的角度，多样的方法，多样的答案。
真的很难回答，因为能够有这样多的答案。
人生如何选择？
真的很难精选，能够快走追赶，直指成功；
能够慢走领会，赏识夹岸平沙、落英绚丽。
既然有这样答案，何不在多元的世界里，
以包含的心态看万事万物？
允许在前提正确的状况下作出各异的价值取向，让世界更出色。
如是想，不本分的心慢慢归于沉静。
因为开始理解，自己可是是多元天地中小小的一元。
一花一世界，世界开满各异的繁花。
标准与答案
北京考生
高考已经进行了二十分钟，我苦思冥想使自己的答卷靠近那独一的
标准答案。
这时，我看见了这道作文题：
“答案是丰富多彩的”。
答案是丰富多彩的，没错！
这个世界之所以漂亮，就在于它时时刻刻
的不确立性，没有人希望自己的生活是一出已排好的戏剧，正是标准的多样性，答案的变化多端才构成了我们真切而不行预知的生活。
这样的例子俯拾皆是，而与我们最亲密的莫过于二十余年前对于“改革”的决议了。
那时，文革制造的杂乱场面还未得以控制，人们又面
对着一个一定正视的问题：
“我们该以如何的方式生活下去？
”答案
仿佛不言而喻：
“像从前同样”。
正是这类答案的独一性令人们茫然。
恰在这时，改革的风潮掀起了，这个正确决议的意义不不过在于它
多么快速的发展了生产力，更重要的是它赐予了关闭的国家换一个角度思虑的时机，它还给了人民提出另一个答案的权益，从这个角度讲，答案的丰富就意味着思想的多样性，社会的开放性以及人们的自由与权益。
答案是丰富的，那么标准的存在还有价值吗？
这样的疑问听上去蛮有道理，但细细斟酌，破绽便不言而喻了，试问，失掉了权衡行为的对错的标准——法律，次序二字从何谈起？
失掉权衡人性善恶的标准——道德，我们的精神家园又该到哪处找寻？
不可以否定，这个社会的标准有着太多不尽人意的地方，标准的守旧与思想的开放、答案多样之间的矛盾压迫了太多创新的想法，甚至阻挡了社会前行的道路，但是解决这样的矛盾，我们需要做的是在将来很长一段时间内不停地完美标准，丰富标准，对标准在深度上广度上加以拓宽，
使之与社会的开放相符合，而决不是为了逢迎答案的丰富便“砍”去标准，使每一种答案都成了正确答案，过分的自由对于社会而言，才是致命的损害。
其实，改革“标准”，同意更多的“答案”出现对于将来中国的意义不亚于保持8％的经济增加速度。
改革的步伐或许该从此刻开始迈起，当我们正在经历的高考能够多一些宽容，不再用一份标准答案来限制全部思想的时候，那困难的第一步便已迈出。
杂感于多样
世界的多元化必定致使解答的不独一性。
感谢这不独一性吧：
正因为此，我们才有可能睁开联想的翅膀，腾跃于这丰富多彩、变化无常的天地间。
一
凡是棋坛的能手下棋，都是不拘泥于棋谱，为所欲为的摆布，舒畅淋漓地拼杀，为了成功，出手变化多端。
棋手的最高境地，成了多样化的解答的最好解说。
试问：
世上有哪两局棋是如出一辙的呢？
二
有了多样，才有了比较。
各种各种的方法排列于我们的眼前，是为了给我们精选。
别开生面不是目的，而是手段。
更好地解决问题，才是我们的动机之本。
曹冲称象，不用称杆而用船；
高斯算数列，不计算而是
排挤传统方法的可行性，但更没法否定新路的妙处。
荡出了多少个另辟门路？
三
“充数”?
不泱泱历史之海，
但是各种解题之道，决非浮于事物表面，了如指掌。
你得动用思想，探访神秘。
即即是“好手偶得之”，也得有量变的累积。
启动联想的发动机，由表及里，由此及彼，发散，迁徙，你才能衷心地赞美：
“这个世界原来很出色！
”
四
我们中国人，仿佛有墨守旧规的传统。
一就是一，二就是二，1＋1永久是2，守规矩成了人们眼中最好的美德。
“雪化了就是春季”，判错，因为标准答案是“水”。
“无所畏惧”，判错，因为标准答案是“杀身成仁”?
血红的大叉，住手吧，你们可知道，你们在环绕着如何鲜灵的魂魄啊！
否定答案的多样性，就能否定世界，否定生活，否仔细实。
不肯看到将来的中国，成为小脚般的畸形。
五
可喜的是，中国也有革故鼎新的传统。
早在几千年前，《战国策》
中就对坚持一把钥匙开一把锁的陈腐思想进行尖利的嘲讽。
因之，有了商君。
此后，有龚自珍高唱“我劝天公重振作，不名一格降人材。
”现此刻，我们建设有中国特点的社会主义，走的可不是苏联的老路。
六
新时代在呼唤，丰富多彩原来就是这个世纪的主题，我们可得跟上
思想的列车，叫地球震撼于这个五彩综纷的新国家。
我又在想：
这大体就是西部大开发时不易建一条公路的原由了吧？
有了路网，有
了选择，才会腾跃！
你又选择哪条路？
生命因它而不朽
若是记忆能够移植,人类的生命将因之不朽。
在我的生命行将消失的顷刻,我愿献出我对这个世界的全部美好记忆,移植给那些热爱生命的人们。
我将把我用双眼得来的记忆移植给那位双目失明的小姑娘,让她看到
我曾见的全部美好事物:
万里长城的壮美,桂林山川的艳丽;
冰雪是如何
的晶莹剔透,大地是如何的广阔无垠,海洋是如何的胸襟广博。
最重要
的是,我要让她知道这世界并不是素来就只有黑暗,这里有光明的日间,有
亮丽的太阳。
我将把我从书籍上得来的记忆移植给那位辍学在家而又盼望念书的
山里孩子,让他看到唐人的诗篇,看到物理学的神秘,意会到哲学的至理。
我将把他领进知识的宝库,或许,他能够此后踏上人生的新路成为山乡
相貌的改造者,或成为一位有名的学者?
我将把抗衡洪烈士的记忆移植给他那遗腹的儿子,让他看到父亲高大的身影,慈祥的眼光,让他目击自己的父亲是如何挺起胸膛迎着滔滔洪水,固守岗位到最后一刻；
让他知道自己有着一位多么伟大的父亲----虽不可以给他以父爱,却用行动
永久激励他前行。
让他为父亲而永久骄傲!
我盼望献出自己的记忆,在生命的最后一顷刻;
那样我将得以永久与热爱生命的朋友们分享生命
的快乐。
人类的生命将因他们自己的奉献而化作不朽。
因了这移植记忆的想象,我也产生了一些小小的自私的念想。
我梦想我能片晌分享爱因斯坦的记忆,一窥他相对论的无量智慧;
我梦想我能片晌分享刘易斯的记忆,感觉到挑战极限的激情。
自然;
我更梦想我能分享雷锋的记忆,接受一次灵魂的浸礼;
梦想我能分享泰戈尔的记忆,意会他那包含着无尽真谛的诗句:
果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但是,让我去做叶的事业吧,它老是谦虚地专心地垂着绿荫的。
我终于懂得了,生命的不朽并不是不过因为记忆能够移植,更是因为热爱生命的无私奉献。
【篇二：
2000年至2010年全国高考满分作文选集
（一）】
满分作文
编号：
2000年至2010年全国高考满分作文选集
（一）
共八十篇
北京文育培训中心制作
人生如何
选择？
真的很难精选，能够快走追赶，直指成功是什么？
”我知道，那是不本分的心在叩问灵魂。
数千年前，尼罗河边，
那些长髯飘飘的学者们便在争辩这个难题。
还有的说，世界是空气、是泥一个叫毕达哥拉斯的老头甚至以为，世界是数。
世界是这样多元，唯其多元才丰富，唯有丰富才有我们这些思想迥异的人。
一个人总只好占一位臵，一位臵就只好见一方景色。
真的很难挑
选，能够快走追赶，直指成功；
既然有这样答案，何不在多元的世界里，以包含的心态看万事万物？
瞧这一家子
看着四个儿子干着与各自性格相悖的职业，最后以失败告终，老学究感触万千：
不一样性格的人适应不一样需要的行业。
老学究是搞社会科学的，研究了大部分辈子社会的他，事业有成，学术界人人敬爱；
家庭幸福，四个儿子各有千秋。
老大，政府机关工作，长得慈眉善目，白白胖胖。
人如其貌，为人圆滑的他，在机关里慢慢爬升，前途无量。
老二，报社记者，瘦瘦高高，一副“酒瓶底”的眼镜，小眼聚光，极为锋利。
这人但是时势谈论专栏的一支“名笔”，因其笔法锋利、思想深刻，在报社有“小鲁”之雅称。
老三，工人，长相一般，个头一般，属于摆在人堆中绝对找不出来的那一种。
老四，商人，长相聪明，为人极灵巧，鬼点子也多，在买卖场上打滚，凭着小聪慧也赚了许多。
老学究凡是向外人提起这四个儿子，总不知该如何评说，只好说各有其特点。
单独一人时，他总爱思索，老大太甚圆滑，若是有老二的深刻、尖利就好了；
老二要能圆滑点，必定能升级快点，总不可以老是小记者！
老三太老实、平凡，有老幺的聪明就不至于一辈子平凡；
老幺太滑，沉着点必定会更成功。
一次家庭会议上，老学究把自己的想法告诉四个儿子，建议他们兼份职，完美完美自己。
儿子们也感觉父亲的话有理，便试着做起了兼职。
老大到老二的报社做见习记者，固然能和睦办理与同事、领导的关系，但终因其性格
的圆滑，没法写出令人夸赞的佳作来而离职。
老二到老大工作的机关干小文员，固然思想有看法，但终因过于尖利，让领导没法接受而离职。
老三借老四的资本作本，做了点小本买卖，固然为人老实，有些熟客，但竞争强烈的商场将平凡的他裁减，最后血本无归。
老四进了工厂，朝九晚五，按程序操作单一的工作。
最后他仍是干起了老本行。
圆滑或许显得世故，但在关系复杂的某些政府部门，它却能发挥巨大的调解作用。
尖利或许太伤人，但在某些地方却需要它的锋芒。
一般显得平凡，但生活中，大部分人是基石。
随机应变，有点小聪慧，或许给人不扎实的感觉，但它却适应竞争强烈、变化万千的行业。
对待问题不如从多角度去想，全部便会豁然爽朗。
存在是有其合理性的。
沧桑看云
看云，就是解读生活。
看那流云飘忽不定，苍穹底下立着小小的人影，每一个人都在看云，每一个人都在经历看得见摸不着的生活。
不一样的人，看云看出不一样的形状色彩；
不一样的人，对生活有不一样的理解，不一样的答案。
答案千姿百态，人对生活的追求便不一，于是生活便因了答案的丰富而多姿多彩了！
生活，一个多大的看法？
纵穿古今，横越中外。
总之，它无处不在包罗万象。
花木兰的人生词典有孝勇二字，这即是她对生活的答案，于是身披战袍的她终于演义了一首感古动今的千古绝唱！
古今中外，那难以计数永卧疆场的将士，与仇敌殊死格斗不言退却，因为他们对生活的答案就是：
是军人，就要金戈铁骑去，捐躯疆场还！
生活便所以抹上了浓厚的激情壮志。
四百年前罗马鲜花广场上被熊熊烈火烧死的那个不屈的灵魂，一生信守的人生答案即是坚持真谛，几百年后的世人在仰望真谛的同时，生活里又有了对于真谛的感人色彩。
不甘摧眉折腰事显贵的李白，在宦途不如人意的迷茫中，从难于上青天的蜀道中得出了新的答案，于是在广阔山川中挥洒不羁情怀，挥毫成就一篇篇传世文章。
人民的好总理周恩来的一世就是为人民服务的闪光历程，这也是他对生活唯一的答案，所以当他的骨灰撒向滔滔浪涛时，亿万人民痛哭失声，永久铭刻这一伟大灵魂。
唐太宗的眼光深远地看到了回纥的牙帐、吐蕃的城堡，他理解，统治的稳固第一要有民族的友善：
他的答案不一样于成吉思汗的继任者
们。
于是，皇城的大门翻开了，迎来了高原的气味、苍山的风、洱海的浪、东北的狂风雪。
于是，这个封建君主的人生便以独到的姿态立于历史祠堂中。
不一样的历史人物作出了不一样的人生答案，演义出的，是一部丰富的历史。
而生活的丰富与美好，还在于有差其余创建，自然，它也源于对事物不一样的答案。
一亩快要丰产的麦子，农人看到的是饱满的麦粒，凡高看到的是生命的激情，诗人看到的是色彩与海浪的组合于是社会的物质大厦与精神大厦便拔地而起，生活便丰富坚固。
朋友，走过历史的烟云，你对生活有什么答案？
你将如何面对现实？
你将以什么姿态去面对将来生活的挑战？
别忘了，我们正年青，“看云”的日子不要迷失在天真浪漫中，找寻一个理性的答案，让我们追，让我们飞。
生活要我们去创建，美好的将来是我们自己的！
站在科学巨人的肩膀上
我进入时空地道，输入1666-英吉利林肯郡沃尔斯索普村。
按下“行进”钮，只觉一股强盛的加快度，恍然间，我到达了目的地。
【篇三：
2000—2013语文高考作文原题】
2000：
资料作文对于看问题的角度
阅读下边的资料，依据要求作文。
（60分）
在一次鼓舞创新的报告会上，有位学者出了一道题:
四个图形符号中，哪一个与其余三个种类不一样？
有人说圆形，因为圆形是唯一没有角
的图形；
也有人说三角形，它是唯一由直线构成的；
又有人说半圆形也正确，它是唯一由直线和曲线构成的；
最后有人说，第四个图形也能够，
因为它是唯一非对称性的图形。
2001：
诚信
阅读下边一则寓言，依据要求作文。
有一个年青人跋涉在漫长的人活路上，到了一个渡口的时候，他已
经拥有了“使康”、“美貌”、“诚信”、“机警”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。
渡船开出时海不扬波，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。
梢公说：
“船小负载重，客官须丢
弃一个背囊方可安度难关。
”看年青人哪一个都舍不得丢，梢公又说：
“有弃有取，有失有得。
”年青人考虑了一会儿，把“诚信”抛进了水
里。
寓言中“诚信”被扔掉了，它引起你想些什么呢？
请以“诚信”为话题
写一篇文章，能够写你的经历。
体验、感觉、看法和信念，也能够编写故事、寓言，等等。
所写内容一定在“诚信”的范围以内。
2002：
心灵的选择
有一位爬山者，在途中碰上狂风雪。
他深知不赶快找到避风处，非冻死不行。
他走啊走啊，腿已经迈不开了。
就在这时，脚碰到一个硬梆梆的东西，拨开雪一看，居然是个快冻僵的人。
爬山者犯难了：
是持续向前，仍是停下来援救这个陌生人？
心灵深处排山倒海以后，他断然作出决定，脱下手套，给那个人做按摩。
经过一番按摩，陌生人能够活动了，而爬山者也所以温暖了自己的身心。
最后，两个人相互搀扶着走出了窘境。
或许不是人人都会碰上这类存亡的决断，但是每一个人却经常碰到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。
那时，我们大家是
如何选择的呢？
又应当如何选择呢？
请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，所写内容一定在这个话题范围以内。
〔注意〕①立意自定；
②文体自选；
③题目自拟；
④许多于800字；
⑤不得剽窃。
2003：
感情的亲疏远近对认知的正误深浅的影响
阅读下边的文字，依据要求作文。
（60分）宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。
他儿子说：
“不修睦，必定会有人来盗窃。
街坊家的一位老人也这样说。
夜晚富人家里果真丢掉了好多东西。
富人感觉他儿子很被过滤广告被过滤广告
聪慧，而思疑是街坊家老人偷的。
以上是《韩非子》中的一个寓言。
直到今日，我们仍旧能够在现实生活入耳到近似的故事，但是，也常有到很多不一样的甚至相反的状况。
我们在认识事物和办理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事
物认知的正误深浅有没相关系呢？
是什么样的关系呢？
请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。
〔注意〕①所写内容一定在话题范围以内。
试题引用的寓言资料，考生在文章中可用也可不用。
②立意自定。
③文体自选。
④题目自拟。
⑤许多于800字。
⑥不得剽窃。
2004：
遭受挫折和放大难过
某网站“4220”聊天室有这样一段讲话。
a：
快乐的人生，也会有难过。
有的人能直面挫折，化解难过；
有的人却经常夸张挫折，放大难过。
b：
是呀，有的人能把不当心打破一个鸡蛋，放大成失掉一个养鸡场的难过。
c：
考试失手，竞争失败，恋爱失败，亲朋失和，面子失意，哪怕是此中的一点，都是没法调解的难过啊！
请以“遭受挫折和放大难过”为话题，自定立意，自选文体，自拟标
题，写一篇许多于800字的文章。
所写内容一定在话题范围以内。
2005：
忘掉与铭刻阿拉伯传说中有两个朋友在荒漠中旅游,在旅途
中的某点他们吵嘴了，一个还给了此外一记一记耳光，被打的感觉
受辱,一言不语,在沙子上写下：
“今日我的好朋友打了我一巴掌。
”他们持续往前走，直到到了沃野，他们就决定停下。
被打巴掌的那
位差点淹死,幸亏被朋友救起来了。
被救起后，拿了一把小剑在石头上刻了：
“今日我的好朋友救了我一命。
一旁好奇的朋友问说：
“为何我打了你此后，你要写在沙子上，
而此刻要刻在石头上呢?
”另个笑笑的回答说：
“当被一个朋友损害
时,要写在易忘的地方风会负责抹去它;
相反的假如被帮助,我们要
把它刻在内心的深处，那边任何风都不可以抹灭它。
”
朋友的相处，损害常常是没心的帮助倒是诚心的忘掉那些没心的
损害，铭刻那些对你的帮助，你会发现这世上你有好多诚心的朋友
请以“铭刻与忘掉”为话题写一篇文章，字数许多于800字。
2006：
问
。
作文资料：
生活中，有很多疑问，有人好问，有人不好问，以问为话题，写
一篇许多于800字的文章。
2007：
一步与一世
2008：
坚毅
请以“坚毅”为话题，写一篇许多于
800字的作文。
2009：
熟习
请以“熟习”为题目，写一篇许多于800字的文章，立意自定，文体自选。
2010年四川卷高考作文题：
资料作文：
几何学上的点只有地点没有长度、没有宽度、没有高度，
正是那无数个点构成了无数条线、无数个面、无数个立体?
请就以上要求，睁开联想，写一篇许多于800字的文章。
2011年四川省高考作文：
总有一种期望。
2012四川高考语文作文题目：
你是天边的一朵云彩。
2013话题：
过一个均衡的生活。
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