成人高考文言文课件.ppt

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文言文阅读,文言文阅读,练习,请说出下列字词的古今义1.走2.丈夫3.秋4.牺牲5.明哲保身6.饿请说出下列红色字的词类活用的类型1.二月草已芽2.先入秦破咸阳者王之3.项伯杀人,臣活之。

4.春风又绿江南岸5.于其身也,则耻师焉,惑矣。

6.士也罔极,二三其德。

真题再现,五年考点,08年考点:

翻译;文章的主要内容;中心论点和论证方法。

19年考点:

翻译,文章的主要内容(作者的观点和态度)10年考点:

翻译,文章的主要内容(教训或者结论)11年考点:

翻译,文章的主要内容(总结和教训)12年考点:

人物的观点和态度,文章的主要内容13年考点:

文章的主要内容。

具体目标,能阅读浅易的文言文:

1、了解常见实词的含义。

2、了解常见文言虚词(而、乎、其、且、然、所、为、焉、以、因、于、与、则、者、之)的用法。

3、了解几种常见的文言文句式(判断句、被动句、倒装句和省略句),理解和翻译文中的句子。

4、把握文意,归纳内容要点,概括中心思想,辨析作者的观点态度。

知识衔接,一、理解实词在文言文中的含义,8.注意偏义复词。

所谓偏义复词,京是由两个意思相近、相对或相反的语素构成的词,其中一个词素表示意义,另一个只作陪衬,如孔雀东南飞中“昼夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有亲父兄这三句中,“作息”只有“作”的意义,“公姥”只有“姥”的意义,“父兄”只有“兄”的意义。

如果不解依据上下文看出它们是“偏义”,就会理解错误。

一、理解实词在文言文中的含义,1.古今异义词义扩大。

A.某事物扩大到与之相似的事物。

B.由感觉性质相通,从愿意扩大到感情相似的含义。

一、理解实词在文言文中的含义,一、理解实词在文言文中的含义,C.由专名扩大到通名。

如“中国”古代指中原,如今指“全中国”。

D.部分扩大到整体。

如“秋”古代指秋天,如今有“一年”的意思。

(一日不见,如隔三秋),2.词义缩小。

A.程度减弱。

一、理解实词在文言文中的含义,B.词义范围缩小,一、理解实词在文言文中的含义,3.词义转移。

一、理解实词在文言文中的含义,4.词义感情色彩的变化。

一、理解实词在文言文中的含义,一、理解实词在文言文中的含义,5.一词多义。

6.注意单音词和双音词文言以单音词居多,汉语以双音词居多。

不要把两个连用的单音词误判白话文中的双音词,如“妻子”、“地方”、“指示”等,一、理解实词在文言文中的含义,7.注意通假字古代汉语常有通假字。

一是音同音近通假,如“蚤”通“早”,“要”通“邀”,“裁”通“才”,“禽”通“擒”,“卒”通“猝”;二是形近通假,如“说”通“悦”,“谕”通“喻“。

因此,理解时不要误把通假字作为本字。

如“以身徇国”,“乃是天子报尔先人之徇命也”中的“徇”通“殉”,看不出来,就会解错。

二、理解虚词在文言文中的含义,常见的文言文虚词:

而、乎、其、且、然、所、为、焉、以、因、与、于、则、者、之,1分清虚实文言中的“虚词”与今天所说虚词的概念是不完全相同的。

文言虚词多由实词转化或借用而来的,因此有的词既可作实词,也可作虚词,阅读时应加以辨别。

如“适”,在“贫贱有此女,始适还家门”中,作动词,出嫁;在“余自齐安身行适临汝”中,作动词,往、到;而然“适大病,不解行”中,作副词,译为“恰好”。

2辨明用法所谓辨明用法,就是根据上下文。

从多种用法中认定其属何种用法。

如“执手相看泪眼”中的“相”,表示互相,而在“当以晋书相付”中的“相”就不是“互相”之意,而是作代词用,“相付”即“付之”。

又如“见”,在“君既若见录”中,是前置代词,“见录”就是记住我;在“徒见欺”中,则表示被动,“见欺”,即被欺。

3分辨古今有些虚词,古今用法是不同的,应注意辨别,如“所以”,今天是表示结果的连词,而在古代却用法多样,如在“师者,所以传道受业解惑也”中,表示“用来的人”;在“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也”一句中,则表示“的原因”。

又如“溺者入水,拯之者亦入水。

入水相同,所以入水者则异”,句中的“所以”也是表示原因,后两句可译为:

他们同样是落入水中,但落入水中的原因却是不同的。

4注意特殊所谓特殊,一是指兼词,如“诸”,可以相当于“之乎”、“之于”,“焉”,可以相当于“于之”;“盍”,相当于“何不”,等。

二是虚词连用。

连用是为了加强语气,多用于句末,其重点总是在最后一个,如“寡人之于国也,尽心焉耳矣”,表达语气的重点在“矣”上。

虚词也有单音双音的问题。

如“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”,句中的“至于”是动词“至”与介词“于”的连用,不要把它混用于现代汉语表示轻微转折的连词“至于”。

三、词类活用,总的来说,古代汉语中的词类活用主要有:

名词活用为动词,名词的使动用法和意动用法;动词的使动用法,动词活用为名词;形容词动词或名词,形容的使动用法和意动用法;数词活用为动词,数词的使动用法;等等。

此外,名词用作状语的现象在古代汉语中也很常见。

(一)名词活用,1、名词活用为一般动词。

活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关,只是动作化罢了。

如“左右欲刃相如”中的“刃”,通常意义是名词,义为“刀锋”,刀锋能杀人,“刃”后带了宾语“相如”,就活用作“杀”的意思。

再如:

凡吏于土者吏于土:

在地方上做官。

后带补语。

二月草已芽芽:

发芽。

前有副词“已”。

非能水也水:

游水。

前有能愿动词“能”。

范增数目项王目项王:

向项王使眼色。

置人所罾鱼腹中罾(zng):

本义为鱼网,这里用作“用网捕捉”。

前有结构助词“所”。

放在被人所捕获的鱼的肚子里。

(一)名词活用,2、名词活用为使动。

有“使怎样”意思。

其特点是必带宾语,但这个表使动的名词同宾语并没有构成支配与被支配的关系,而是使这个宾语产生某种动作或发生某种变化,而这种动作的对象或变化的结果,就是那个表使动的名词。

它实际上是兼语式的简化,本来兼语式的结构是主+动+兼+动+宾(或无宾),现在则简化为主+动+宾,从而使语言简练。

翻译时应恢复成兼语式。

如“先入秦破咸阳者王之”中的“王之”就是“使他为王”。

(一)名词活用,3、名词活用为意动,有“以为”的意思。

其特点是必带宾语,这个表意动的名词同宾语并不构成支配与被支配的关系,而是主语把宾语看成这个名词所表示的人或事物。

翻译时可按这个格式:

主+以(或“把”)+宾+为(或“看成”或“当作”)+表意动的名词。

如“稍稍宾客其父”中的“宾客其父”,就是“以其父为宾客”,或“把他的父亲当作宾客”,

(一)名词活用,4、名词直接作状语。

现代汉语,除时间、处所名词有时可直接作状语外,其他名词作状语时,后面要带上助词“地”,或前面有介词,构成介宾短语。

但在古汉语中,名词直接作状语却很普遍,而且有多方面的修饰作用。

归纳起来主要有以下几种:

表示比喻或对人的态度,可把“状谓宾”的格式变成“谓宾如状”的格式。

如:

蚕食诸候,使秦成帝业“蚕食诸侯”即“食诸侯如蚕”。

齐将田忌善而客待之“客待之”即“待之若客”。

猱进鸷击,或能免乎?

“猱(no)进鸷(zh)击”即“进之如猱击之如鸷”。

吾得兄事之。

“兄事之”即“事之如兄”。

我要像对待兄长一样服侍他。

(二)动词活用,1、动词活用为名词。

即这个动词在句子中,具有明显的表示人与事物的意义。

它一般处在句中主语或宾语的位置,有时前面有“其”或“之”字。

如“盖其又深,则其至又加少矣”中的“至”,本来是动词,这里放在“其”字之后,共同充当主语,作“来到这里的人”解。

再如:

殚其地之出,竭其庐之入。

出:

出产的东西;入:

收入的财物。

把土地上生产的东西都拿出来,家里的收入也尽数拿去(交租税,仍不够)惧有伏焉。

伏:

伏兵。

(二)动词活用,2、动词作使动用法。

翻译时要采用兼语式的形式。

一般来说,凡是不及物动词带宾语的,多属使动用法。

例如:

可烧而走也。

走:

使(之)逃跑。

故兵法忌之,曰:

“必蹶上将军。

”蹶:

使受挫项伯杀人,臣活之。

活之:

使之活。

今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。

鸣:

使(之)发出声音,

(二)动词活用,2、动词作使动用法。

翻译时要采用兼语式的形式。

一般来说,凡是不及物动词带宾语的,多属使动用法。

例如:

可烧而走也。

走:

使(之)逃跑。

故兵法忌之,曰:

“必蹶上将军。

”蹶(ju):

使受挫项伯杀人,臣活之。

活之:

使之活。

今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。

鸣:

使(之)发出声音,(三)形容词活用,1、形容词活用为名词。

用作名词的形容词,在句中表示具有这一性质状态的人或物,一般处在主语或宾语的位置,有时前面有“其”“之”或数词。

翻译时一般要补出中心语(名词),而以这个形容词作定语。

例如:

将军身披坚执锐。

坚:

坚韧的盔甲;锐:

锐利的武器。

义不杀少而杀众。

少:

很少的人;众:

很多的人。

)四美具,二难并。

美:

美好的事物,四美指良辰、美景、赏心、乐事;难:

难得的贤主嘉宾。

兼百花之长而各去其短。

长:

长处;短:

短处。

与苍梧太守吴巨有旧,欲往投之。

(赤壁之战旧:

旧交情。

),(三)形容词活用,2、形容词用作一般动词。

形容词如果带了宾语,不是用作“使动”、“意动”,就是作一般的动词。

例如:

楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。

善:

跟交好,用作动词。

季父:

叔父山多石,少土。

多、少:

都用作动词。

3、形容词用作使动用法。

形容词带上宾语以后,使得宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。

例如:

春风又绿江南岸绿:

使江南岸返绿。

(泊船瓜州)大王必欲急臣急:

使臣着急。

(廉颇蔺相如列传)足以荣汝身。

荣:

使你荣耀。

(孔雀东南飞),(三)形容词活用,4、形容词用作意动用法。

形容词带上宾语后,表示当事者(主语)认为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态。

含有“意味性”,即“认为(宾语)怎样”,可译为“以为”或“把当作”。

例如:

于其身也,则耻师焉,惑矣。

耻师:

以从师学习为可耻。

(师说)且庸人尚羞之。

羞之:

把这件事当作羞耻。

(廉颇蔺相如列传),(四)数词活用为动词,例如:

此三子者与臣而将四矣。

四:

成为四个人。

(唐雎j不辱使命)士也罔极,二三其德。

二三:

解作“使其德二三”,即不专一,变化多次。

(诗经氓)反复无常,没有准则。

四、文言句式,被动句判断句疑问句否定句省略句固定句式,

(一)判断句,在古代汉语中,判断句一般是以名词或名词短语为谓语而表示判断的。

常见的有以下几种形式:

1、主语后面用“者”表示停顿,谓语后面用“也”表示判断,形式为:

“者,也。

”例如:

魏公子无忌者,魏昭王少子,而魏安釐(x)王异母弟也。

魏公子叫无忌,是魏昭王的小儿子、魏釐王的异母弟弟。

臣之所好者,道也。

(一)判断句,2、主语后面不用“者”,只在谓语后面用“也”,形式为:

“,也。

”例如:

张衡字平子,南阳西鄂人也。

梁,吾仇也。

3、有些判断句,“者、也”全不用。

例如:

晋鄙(人名)嚄唶(huji)宿将嚄唶:

大声呼叫,形容勇悍。

宿将:

久经沙场的指挥官或老将。

刘备天下枭雄,

(一)判断句,4、用“乃”“为”“即”等表示判断,也是常见形式。

例如:

今公子有急,此乃臣效命之秋也。

臣乃市井鼓刀屠者既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫(li)然在墓者也。

傫通累傫然:

形容重叠堆积5、用“是”作判断动词,文言中也有,但起步较晚。

例如:

巨是凡人同行十二年,不知木兰是女郎。

(二)被动句,其常见的有以下几种形式:

1、用“于”表示被动。

例如:

而君幸于赵王你被赵王宠幸暴见于王,王语暴以好乐我被大王召见,大王告诉我他喜好音乐的事。

2、用“见”或“见于”或“受于”表示被动。

例如:

秦城恐不可得,徒见欺。

臣诚恐见欺于王而负赵今日见辱问于长者。

柳毅传辱问:

关心吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人,

(二)被动句,3、用“为”或“为所”或“为所”表示被动。

例如:

兔不可复得,而身为宋国笑。

嬴(yng)闻如姬父为人所杀。

不者,若属皆且为所虏。

不然的话,你们都将被他俘虏。

4、用“被”表示被动。

例如:

五人者,盖当蓼(l)洲周公之被逮,激于义而死焉者也。

这五个人,就是当周蓼洲先生被逮捕时,为正义所激奋而死于这件事的。

(三)省略句,1、省略主语(孟子)曰:

“独乐乐,与人乐乐,孰乐?

”(齐宣王)曰:

“不若与人。

”孟子二章2、省略谓语或谓语动词,例如:

及左公下厂狱,史朝夕(候于)狱门外。

等到左工被送进东厂监狱,史可法早晚守在监狱的大门外边。

左忠毅公逸事3、省略宾语,例如:

权起更衣,肃追(之)于宇下。

孙权起身去上厕所,鲁肃在屋檐下追上了他。

赤壁之战,(三)省略句,4、省略介词后面的宾语,例如:

秦王不怿(y),为(之)一击缻(fu)。

廉颇蔺相如列传秦王很不高兴,为赵王敲了一下瓦缶。

竖子不足与(之)谋。

鸿门宴竖子:

小子。

对人的蔑称。

这小子不足以同谋大事。

5、省略介词“于”,例如:

今以钟磬置(于)水中。

石钟山记荆州之民附曹者,逼(于)兵势耳。

赤壁之战荆州的百姓依附曹操,是迫于当时曹操的兵力太多,而不是真心的从心里归顺。

(四)疑问句,文言疑问句,一般有疑问词。

疑问词包括疑问代词(谁、孰、何、曷、胡、安、焉等)和疑问语气词(乎、诸、与、欤、邪、耶等)。

在句子中,有时二者全用,有时不全用。

情况虽较复杂,但不难辨认。

例如:

谁为我临期成此大节者?

临期:

到时为:

帮助独乐乐,与人乐乐,孰乐?

有些句子不用疑问词,而用否定词表疑问。

例如:

秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?

汝忆否?

四五年前某夕,吾尝语云,(四)疑问句,表示疑问的固定结构有:

不亦乎:

求剑若此,不亦惑乎?

何为:

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?

何以为:

是社稷之臣也,何以伐为?

伐:

讨伐何之有:

孔子云:

何陋之有?

刀俎:

刀和刀砧板何辞为:

为什么要推辞呢,(五)否定句,文言否定句,必须用否定词。

否定词包括“不、毋、弗、勿、未、否、非、无、莫”等。

如:

圣人无常师。

距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。

守住函谷关,不要放诸侯进来,秦国的土地可以全部占领而称王。

(六)固定文言格式,1、其之谓:

可译为“大概说的就是吧”。

如:

野有之曰:

“闻道百,以为莫己若者,我之谓也。

”庄子秋水传曰:

“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

”其李将军之谓也?

史记2、孰与:

可译为“谁与谁比,哪一个更怎么样”。

如:

我孰与城北徐公美?

邹忌讽齐王纳谏公之视廉将军孰与秦王?

廉颇蔺相如列传,(六)固定文言格式,3、无乃欤(乎):

表示委婉语气,相当于“岂不是吗”、“恐怕吧”。

如:

求!

无乃尔是过与?

冉求,恐怕是你的过错吧?

季氏将伐颛(zhun)臾求:

冉求举兵伐之,无乃妨于义乎现在我们发动军队去攻打魏国,岂不是妨害了道义吗?

魏文侯书义:

道义,(六)固定文言格式,4、得无乎(耶):

表示对某种情况的推测。

可译为“恐怕吧”或“该不会吧”。

得无教我猎虫所耶?

促织恐怕是向我暗示捕捉蟋蟀的地方吧。

日食饮得无衰乎?

触龙说赵太后您每天的饮食该不会减少吧。

“得无”本是一个表示测度的语气副词。

但在岳阳楼记“迁客骚人多会于此,览物之情得无异乎?

”中“得无”是两个词,相当于现在说的“能不”,以反问语气表达肯定的意思。

(六)固定文言格式,5、何为:

可译为“为什么呢”或“还要干什么呢”是社稷之臣也,何以伐为?

论语如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?

鸿门宴天之亡我,我何渡为?

我还渡乌江干什么呢?

史记项羽本纪6、奚以为?

可译为“哪里用得着呢”奚以之九万里而南为?

庄子逍遥游,(六)固定文言格式,7、所以:

表原因,可译为”的原因“;表手段和目的,可译为“用来的人(物或手段等)”。

如:

吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。

(表示原因)廉颇蔺相如列传臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。

(表示原因)廉颇蔺相如列传吾所以待侯生者备矣。

(表手段)信陵君窃符救赵我用来礼待侯赢的方法已经足够完备了。

师者,所以传道受业解惑也。

(表手段)师说),(六)固定文言格式,8、无以有以一般译为“没有用来的办法”、“有用来的办法”。

例如:

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

如果没有小步的积累,是不可能走完千里之途;不汇集涓涓细流,就无法形成江河大海。

劝学军中无以为乐,请以剑舞。

鸿门宴非学无以致疑,非问无以广识不学习就不会在这方面提出问题(因为你不熟悉这方面的知识),不请教别人,你的知识面就不能扩大。

问说9、比及:

等到的时候由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。

如果要我子由来管理国家,等到过了三年的时候,我可以使这个国家的人都有勇敢的精神,而且人人都知道进退的礼仪。

论语侍坐篇,(六)固定文言格式,10、如何、何如、奈何、何若“如”“奈”“若”是动词,“何”是疑问代词,它们组成固定格式,相当于现代汉语“怎么样”、“为什么”、“什么样”等。

例如:

樊哙(kui)曰:

“今日之事何如?

”怎么样廉颇蔺相如列传奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?

为什么取的时候一丝一毫都不放过,而用的时候却挥金如土呢?

阿房宫赋此为何若人?

什么样取吾璧,不予我城,奈何?

你拿了我的和氏璧,而不把城池给我国,那我该怎么办呢?

廉颇蔺相如列传,(六)固定文言格式,11、其乎表示测度、反诘、婉商等语气,视情况可译为“大概吧”、“难道吗”等。

例如:

王之好乐甚,则齐国其庶几乎。

齐王如果很喜欢音乐,那齐国也就差不多治理好了吧?

(表测度)庄暴见孟子圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

(表测度)师说其孰能讥之乎?

谁能鄙视我呢?

(表反诘)游褒禅山记,(六)固定文言格式,12、其其表选择,可译为“是还是”。

例如:

天之苍苍,其正色邪?

其远而无所至极邪?

-天色深蓝,是它真正的颜色呢?

还是因为天高远而看不到尽头呢?

逍遥游呜呼!

其信然邪?

其梦邪?

其传之非其真邪?

哎!

难道这是真实的吗?

还是做梦呢?

还是传信的弄错了真实情况呢?

祭十二郎文,(六)固定文言格式,13、谁者=者谁谁为大王为此计者?

=为大王为此计者谁?

替大王出这条计策的是谁?

(六)固定文言格式,14、宁耶(乎)表反问语气,可译为“怎能呢”老当益壮,宁移白首之心?

年纪虽然老了,但志气应当更加旺盛,怎能在白头时改变心情呢?

然而洞庭,深水也,吾行尘间,宁可致意耶?

可是洞庭水深啊,我只能在人世间来往,怎能到龙宫里去送信呢?

身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪!

我已经成了宦官,怎么能够自己引退,深深地隐居在山林岩穴呢?

(六)固定文言格式,15、岂哉(乎)表反问语气,可译为“怎能呢”“哪里呢”或“难道吗”古人云:

“死生亦大矣!

”岂不痛哉!

古人说:

“死生是件大事。

”这怎能不让人痛心呢!

盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!

盛衰的道理虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?

题型解析翻译题文意分析,

(一)翻译题解题技巧,翻译:

把文中画线的语句翻译成现代汉语翻译题技巧:

留删换调变,

(一)翻译题解题技巧,“留”,就是保留。

凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等,翻译时可保留不变“删”,就是删除。

删掉无须译出的文言虚词。

比如“沛公之参乘樊哙者也”沛公的侍卫樊哙。

“者也”是语尾助词,不译.“补”,就是增补。

(1)变单音词为双音词;

(2)补出省略句中的省略成分(3)补出省略了的语句。

(一)翻译题解题技巧,换”,就是替换。

用现代词汇替换古代词汇。

如把“吾、余、予”等换成“我”,把“尔、汝”等换成“你”。

“调”就是调整。

把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。

主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序,以便符合现代汉语表达习惯。

“变”,就是变通。

在忠实于原文的基础上,活译有关文字。

如“波澜不惊”,可活译成“(湖面)风平浪静”,实战演练,实战演练,赵人患鼠,乞猫于山中。

山中人与之猫,善捕鼠及鸡。

月余,鼠尽而鸡亦尽。

其子患之,告其父曰;“盍去诸(代词,指猫)?

”其父曰:

“是非若(你)所知也。

吾之患在鼠,不在乎无鸡。

夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣(yun矮墙)墉(高墙),毁伤吾器用,吾将饥寒焉,不病于无鸡乎?

无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何去夫猫也。

”,实战演练,1、解释下列斜体的词语A、赵人患鼠(忧患)B、乞猫于山中(寻求)C、盍去诸(何不)D、弗食鸡则已耳(罢了)E、盍去诸(除掉)F、去饥寒犹远(远离)2、翻译下列句子是非若所知也。

这个道理不是你所知道的。

吾之患在鼠,不在乎无鸡。

我忧郁的是老鼠,并不在乎没有鸡。

(二)文意分析题解题技巧,1、整体阅读,总体把握,依据文体特点抓重点。

(1)文章写了一些什么人的一些什么事;

(2)事情的发生、发展和结局如何;(3)文章说了一些什么道理;(4)是以什么作为说理依据的。

具体策略,抓中心句、找关键句,理清文章的层次读一篇文章时,应当特别关注中心句、关键句,这样便于快速把握文意。

中心句、关键句的位置,常在文章(或段落)的开头或结尾处在把握要点和中心的基础上,分析判断细节围绕文意,仔细判断各选项中的有关细节,才能明辨各项表述的正确与否。

要注意细节中是否存在着诸如人物的张冠李戴、事件的前后倒置、事件杂糅、层次混乱、强加因果、内容上的归纳不完整、故意曲解、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等常见错误。

具体策略,充分利用各种信息,加深对文章内容及主旨的理解。

归纳、概括时,要注意充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者情况等信息,结合学过的有关知识作综合分析,从而多方面理解文章的内容。

回文查对,将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字比照判断。

要坚持把选项中诸如事情的发展、因果,人物行为的程度、实效等方面内容,细细从原文词句中查出核对,实战演练,文言文阅读,2011年成考真题:

庚寅冬,予自小港欲入蛟川城,命小奚(书童)以木简束书(用夹书的木板捆着书)从。

时西日沉山,晚烟萦树,望城二里许。

因问渡者:

“尚可得南门开否?

”渡者熟视小奚,应曰:

“徐(慢慢,缓慢)行之,尚开也,速进则阖(关闭)。

”予愠(生气)为戏。

趋行及半,小奚仆(摔倒),束断书崩,啼未即起,理书就束,而前门已牡下矣。

予爽然,思渡者言近道。

天下之以躁急自败,穷暮而无所归宿者,其犹是也夫?

其犹是也夫!

解题,根据文意思,渡者“熟视小奚”,注意到了什么?

他为什么会作出“速进则阖”的推测?

答案:

渡者注意到小奚“以木简束书从”,如果“速进”可能会“束断书崩”,延误行程。

整体阅读后理解前后因果,才能将“速进则阖”与前文的“熟视小奚”相联系,得出结论后将所答内容代入原文,查看是否与文意相悖,作者反思渡者的话,得出了怎样的结论?

答案:

欲速则不达,躁急自败根据解题技巧,关键句往往不在开头就在结尾,掌握文章关键句就是掌握文章中心,在文章最后提炼出关键词“躁急”。

综合文章其他信息,发现该句话可概况文章,则为关键句,

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