广州外国语学校建筑风格论文.docx
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广州外国语学校建筑风格论文
课题:
广外建筑形式与岭南建筑文化
课题参与者：
指导老师：
学校单位：
广州外国语学校
广州外国语学校始建于上世纪的六十年代，是在周恩来总理倡议下创建，是当时中国三大外国语学校之一，由于种种原因一度停办，二十一世纪以来，随着改革开放的深入，广州外国语学校复办，在广州市南沙区建校。
现讨论研究广州外国语学校建筑风格与岭南建筑文化。
新校建筑融合现代建筑风格和岭南建筑特色。
我们的做法：
1、课题分工
基于课题研究的深入，我们进行了具体的分工：
徐嘉珞；访问专家、整理资料。
邹芷欣：
查阅资料、咨询当地学者。
黄琳芸：
拍照、找图片资料。
张嘉泳：
整理文字资料。
江泳仪：
查找文字资料。
李乐：
搜集岭南文化图片文字资料。
2、课题研究的方法：
①上网查阅资料
岭南文化是悠久灿烂的中华传统文化的重要有机组成部分岭南文化是悠久灿烂的中华文化的重要的有机组成部分，是祖国文化百花园中的一枝奇葩。
岭南先民遗址的出土材料证明，岭南文化为原生性文化。
基于独特的地理环境和历史条件，岭南文化以农业文化和海洋文化为源头，在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和海外文化，逐渐形成自身独有的特点。
岭南文化务实、开放、兼容、创新。
岭南建筑及其装饰是我国建筑之林的一枝奇葩，千百年来，经过历代建筑匠师的辛勤劳动，充分利用了南国的自然资源，结合南国人民的生活特点，形成了风格独特的建筑艺术，在我国建筑之林中占有重要的地位。
以其简练、朴素、通透、雅淡的风貌展现在南国大地上。
它主要分为广府建筑，潮汕建筑以及客家建筑。
岭南建筑一般都坐北朝南,既有利于夏季的通风采光,又有利于冬季的保暖。
平面采用条形,多间房屋并列组合,前面设有敞廊,遮阳板或屋檐,以遮阳挡雨,同时也方便用户行走。
为防止潮湿和雨水浸没,多采用石柱础、高柱础及石梁。
岭南地区雨水多,地处有山、有水、河流小溪交错复杂的位置,加上人多地少,耕地资源比较紧张,许多建筑都集中建在小山坡、丘林地带,居高而下,分排建设,一个山坡形成一条自然村。
村中房屋多为单层,屋顶为金字塔形,以泻雨水。
在建材选择方面,一般采用泥砖、青瓦或青砖。
有些富裕家庭,为防止偷盗,采用加厚墙,其厚度甚至达到1m以上,用砂、泥、灰捣固,非常坚硬。
在山区,为不占良田,房屋多建在山腰。
岭南建筑的平面布局除了条形,还有方形和圆形。
客家的围龙屋,是典型圆形布局建筑,以广东梅州地区最为常见。
这种建筑由多围建筑群组成,每围由许多相连单间屋向内作一半圆形状,像半月牙形,围屋前沿有一禾坪和池塘,建筑物与池塘组成一个圆形的平面布局,
广州外国语学校是具有岭南文化风格的中国书院式学校。
从整体看就知道：
学校鸟瞰图看到本校建筑遵循对称的方式，校门口、國旗、图书信息中心、学子湖等都在同一中轴线上，类似北京紫禁城的小缩影。
在中国建筑史上，中轴线是统率整个建筑的核心。
本校大门坐北向南，冬暖夏凉，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵人杰。
建筑与大自然的结合，即建筑的充分利用天然的即大自然的山、水，如山崖、峭壁、溪水、湖泊作为环境，以增加建筑物的自然风光。
学子湖本是沼泽池，现改善为一个人工湖，不仅利用、节省了资源，还发扬了博雅的精神。
外墙颜色采用砖红色，主色为砖红、灰白三色，运用方柱，岭南建筑在色彩选择上往往喜爱用比较明朗的浅色淡色，这些都能使建筑物减少重量感，从而造成建筑外貌的轻巧。
屋顶鹅黄的琉璃瓦，屋檐边高高翘起，体现一种生机勃勃的气息。
体现在四角飞檐翘起，或扑朔欲飞，或者立欲飘，让建筑物（包括塔、楼）的沉重感显得轻松，让凝固显得欲动。
若“大气”产生于理，则“生气”产生于情。
情越浓，艺术性越强。
中国传统建筑造型的艺术性是任何其它民族不能比拟的。
而西方传统建筑的艺术性不在建筑物本身，而在其附着的雕塑或绘画——观赏艺术，无法给建筑物自身带来生气。
飞檐，中国传统建筑檐部形式之一，多指屋檐特别是屋角的檐部向上翘起，若飞举之势，常用在亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇等建筑的屋顶转角处，四角翘伸，形如飞鸟展翅，轻盈活泼，所以也常被称为飞檐翘角。
飞檐为中国建筑民族风格的重要表现之一，通过檐部上的这种特殊处理和创造，不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物向上的动感，仿佛是一种气将屋檐向上托举，建筑群中层层叠叠的飞檐更是营造出壮观的气势和中国古建筑特有的飞动轻快的韵味。
而信息技术中心的长阶梯体现一种中华民族的大度、气派。
长阶梯分三部分，两边有园艺分隔，是因为在传统文化中中间楼梯只有身份地位高的人才能走。
现在我校采用这种建筑形式，并不是需要这种效果，在传承传统文化的同时，追求、崇尚平等、公平。
校门前的大钟也是一个岭南风格融合西方特色的标志
钟楼外正内圆，有规有矩。
时钟采用罗马字钟，说起罗马字钟，在明清时期，因为广州作为我国唯一的通商口岸，较早受到外来文化的影响，很多地方出现该字钟、大理石柱等装饰建筑。
我校钟楼融合中西方风格，体现我校包容、吸取精华的宽容思想和岭南建筑文化的兼容性，传统的江南建筑风格和西方古典的建筑风格在岭南融合，使岭南建筑形成具有鲜明地方特色的体系。
校内的教师宿舍和食堂更体现了本校是中国书院式学院。
宿舍与前面的建筑略有不同。
之前介绍的建筑整体看上去是宽大雄伟的，而教师宿舍则是纤细型建筑。
两栋建筑同样采用红、灰、白三色。
食堂屋顶以斜瓦型来排去雨水，食堂内部设有多个出口入口，有利于遮阳避雨，吸收阳光，可以净化空气，吸纳好的气体，使住宅达到冬暖夏凉的效果，还可以防震防灾的
食堂的右外侧是圆形建筑,首先，圆形建筑在外观上别具一格，给人在视觉上一定的享受，从建筑学的角度来说，圆形的建筑物更有利于减小风的阻力，从而减小了高楼风的形成的概率，即使形成高楼风，一般强度也要比普通建筑物小很多。
另外，圆形建筑物在传热学上讲，更能节省能源，因为圆形是放热最少的形状，为什么保温杯通常都是圆形的就是这个道理，天气很冷的时候猫科动物比如猫和老虎都喜欢将自己的身体蜷缩起来也是这个道理。
另外，还是在建筑学上讲，圆形建筑物的地基更稳固。
圆形对于建筑师而言，是最常见的几何形体，是极具诱惑力的形状。
它既具有极强的内向性，也具有极佳的外向性，向内聚于中心点，向外可以均匀发散，充满循环运动之美。
在方形为主的建筑世界里，优美的圓形的建筑往往成为人们关注的焦点。
古人最早是从太阳和月亮的形状得到圆的概念，石器时代人们在兽牙、砾石和石珠上钻孔，孔为虚圓，而有了虚实的概念萌芽；到了陶器时代，古人把许多陶器制造成圆形，半坡人把自己的居所建成简陋的圆形，成为我国最早房屋建筑的雏形：
古代人发现圆的木头滚着走比较省劲，可以把几段圓木垫在大树、大石头下面进行运输；两千多年前的墨子认为圆乃“一中同长也”。
说明古人对圆的认识已经由直观认知变为理论的概括和总结。
古人往往将圆形和方形结合在一起来理解，最能说明这一思想的是出土的商周时期的玉琮。
玉琮为圆筒形，而外呈方形，是祭地的玉器，《周礼》注：
“琮之言宗也，八方所宗故，外八方象地之形，中虚圆，以应无穷，象地之德，故以祭地。
我国从古代开始便有很多圆形建筑,从闽南的客家土楼民居的格局，到皇家礼制建筑的天坛的气势，甚至还包括了2008年奥运会主场馆“鸟巢”风格，都从不同的层面阐释了中国文化中圆形的精涵。
而左侧则是方形建筑,方形建筑的用途很广,四方形的建筑特点是稳定，采光好。
减少冲克.
学生宿舍也颇有讲究。
南方多雨潮湿，学校附近容易积水。
宿舍实用与艺术结合，结构与审美结合。
对关系建筑结构又是立面上最显眼的重要部位，诸如屋脊、墙头、不同墙面转折处，细部收口等部位，通过装饰手法使之不至于单调，而且更加坚固。
南方多雨，对于屋面结合部的屋脊，防漏的要求很高，屋脊做得特别粗大。
每栋楼房都有大约一米高的地基。
为了防潮、防洪水浸蚀和白蚁，岭南建筑柱础一般采用石构，而且比北方明显更高。
宿舍设计人性化，符合学生们的要求。
教学楼设计方方正正，整体安排得井井有条，教学楼综合楼支柱为方柱，主色调为白、黄、红。
三色搭配得更有岭南味道。
设计各处采光、通风舒畅，出入口较多。
方便出入，是岭南建筑中一个涉及安全的重要设计。
也有不同的岭南建筑特色：
防潮、防灾、防震。
这一点是岭南建筑风水上重要的一点。
②访谈建筑系学生
本部分由徐嘉珞同学负责。
感谢广州美院建筑与环境设计系的张同学。
“外墙的颜色，是哈佛校园里那一栋栋独立小红楼的砖红色——哈佛红，是崇尚民主、学术气氛浓厚、精英教育的摇篮。
楼顶采用故宫或皇室专用的明黄色。
庄重、古典、高贵。
窗户方方正正，涂以白色，彰显追求平等、公平、有规有节——古色古香。
中西合璧的校园建筑群，还没过时，复古风嘛。
而大门、钟楼、图书信息中心都是学校的标志性建筑。
”张同学看完照片后说。
问题一：
“请问学校除了在外观上是属于岭南建筑的一种，还有哪些地方体现出来呢？
”
答：
“你们学校是新校，但名号已经很久了。
所以总体建筑需要大体、气派。
学校除了建筑属于岭南建筑之外，风水也是很重要的。
为什么选在南沙这个地方？
你有没有想过？
同样的，学校坐北向南，这里就涉及了地理知识。
因为中国位于北半球，坐北朝南的楼房一般都冬暖夏凉，通风都很好，采光也不错，地方很多，土地空旷。
而学校本来有一个沼泽池，可能下雨就会积水，而你们学校计划做个人工湖，是建筑史上风水的部分，南沙同样也有山，那就是有山有水咯，风水就很不错了。
岭南建筑也很讲究风水。
在建筑上也必须要做到防灾、防震等，你们学校那么多地方，遇到紧急情况，逃生也比较容易。
”
问题二：
“从鸟瞰图上看，整体与岭南建筑有哪些地方有关联？
可以一一列举出来吗？
”
答：
“鸟瞰图是你们计划的样子，现在只有雏形。
简单讲讲吧。
要讲的很多，就讲些重点的吧。
很明显的，教学楼和综合楼是对称的，那就遵循了建筑学上对称为美的一个概念。
而且学校有一中轴线，校门口、国旗、图书信息中心都在同一中轴线上。
北京故宫紫禁城也是这样，里面是中国传统文化的内容。
在色调上说，该校采用了几种主色调，就是岭南建筑中推崇的淡雅、简约的风格。
没有什么累赘，减轻了整个建筑群的重量感，看起来更加地轻巧。
而有几栋建筑包围着你们的学子湖，学子湖在一群建筑中，看起来很搭调。
而整个学校又在一圈树木中，一圈的草地包围着你们学校。
这种很有结构。
就像岭南建筑中的庭院式结构，把庭院引出室外，这种“天外有天”的结构是很常有的，但要运用得好也不是很容易。
虽然你们学校圆的东西不多，但也有结合到欧式、西方的风格。
食堂头部是圆的，钟楼上时钟是圆的。
而学校门口旁的中日美等国旗的出现，那都是中西合璧，代表一种岭南文化的兼容性。
也体现了中华文化的承载力。
”
问题三：
“现在的岭南建筑越来越少了，而学校现传承了岭南建筑的特点、文化，请问你有什么看法或是意见吗？
对于今后学校的建设？
”
答：
“现在的岭南建筑的确很少了，骑楼什么的也渐渐消失了，大家可以去岭南印象园看看。
在古代，广州这地区是建筑的荒凉地方，很多官都被贬与此，大多数居民简简单单地，只求舒服，没有怎么要求住房的外观，一些官人也把其他地区的建筑风格带来，渐渐形成了现在的岭南建筑文化。
明清时期，岭南文化达到了顶峰时期，广州那时是作为一个口岸，吸收了不少外来、西方的建筑文化，所以才有什么罗马字钟啊、骑楼那些有色的琉璃。
清末建造了不少西式建筑。
广州现在难见到岭南建筑了，随着城市的高速发展，想要做一个正正宗宗的岭南建筑也难啊，现在很多建筑流派也受到外来建筑文化的影响，渐渐地失去了自己的味道。
你们学校是不错，有那种书院味。
以后的建设也有设计师啊，我只是想说作为广州人，在结合西方文化的时候，不要丢失了自己的本土文化。
”
③其它形式
此部分关于访问街坊、周围居民，属于调查。
调查对象：
广州老区的学者街坊
调查目的：
街坊对岭南文化与我校的意见
调查一：
“您觉得广州现在所存的岭南建筑需要我们尽力来传承吗？
”
答：
“现在是很少，但很多地方已经有做事了，什么白天鹅、北园里面的那些岭南建筑，最好就可以继续地传承下去。
那可是我们自己广州人的文化啊！
我们是不能忘本的，岭南文化从那么久以前传下来，经历了多少风风雨雨，不会到我们这一代就消失吧！
”
（请教老伯伯）
调查二：
“请问一下，对我们学校有什么意见或建议？
关于继承岭南文化的。
”
答：
“在很多什么印象园、酒店有见到岭南建筑，可能学校的就不多见了吧。
其实这个可以的，我们有自己的岭南文化，是中华文化的一部分啊。
整体看上去是很有那种感觉。
作为广州人应该要这样啊，你们学校要多做宣传，这样才能更多人知道岭南建筑文化有人继承它啊。
”
图书馆查资料：
在美院的图书馆查到不少图片资料。
在岭南画派展上也有看到。
以上华南土产品交易会的鸟瞰图
此图体现了上世纪岭南建筑的风情，整个场馆被围墙围着，各处同样是对称的建筑形式，以黑白照看来，依然感受到浓浓的岭南氛围。
找到不少学术资料，包括关于岭南建筑的学书。
以上是北园酒家的岭南风情。
所以说，岭南建筑无处不在。
这幅画里就体现了岭南园林建筑的特点，岭南园林将观赏与休闲融为一体，讲求人与自然、建筑与景观、生活与生态之间的相互和谐。
创造一种既宁静舒适、视域优美而又具有岭南特点的建筑风格。
有水有假山有园艺，还有很喜庆的红灯笼。
看那种古代宫廷式的窗户，里面采用淡黄色的灯光，透过那么搭调的窗户看去，别有一番岭南风情。
3讨论与交流
经过国庆十一长假后，论文基本完成。
现讨论并交流在完成《广外建筑形式与岭南建筑文化》课题过程中的感受和完成后的感受与反思。
几个小时的组员们激烈的讨论：
徐：
在完成该论文前已经做好分工，请大家说说在做自己工作时的感受吧。
邹：
我在查阅资料中，发现自己很多的本土文化也不清楚，所以去问附近学者的时候有时也听不明白。
弄得我一头雾水。
我们作为广外校的学生更应该多去了解本土文化啊。
黄：
嗯嗯，同样我在找图片资料的时候，发现那些建筑的确是自己很熟悉的，但什么名堂就说不出了，其实自己小区啊、酒家里随处可见这种岭南风格的建筑，只是自己不留意罢了。
江：
对啊，不过现在的岭南建筑也是越来越少了，就算是常见的，也不是正宗的了，很多时候都引进外来文化元素了。
整理资料后，觉得自己的知识面扩大了不少，虽然是挺辛苦的。
张：
虽然我们学校是中西合璧，不仅有岭南文化、中华文化也有西方文化，但是自己始终是广州人，而我们自己广州人也没有对自己的本土文化留心过，可真是不应该啊。
所以我们更应该去学好。
李：
我也是最清楚了，在搜集岭南资料时，没想到自己住了那么多年广州，很多老地方也没去过，更不用说去了解了，现在在做这个课题时，到了讨论交流的时候，发现自己度本土文化已经有一定的认识了。
徐：
嗯，我在美院找人访问的时候，恰巧遇到有个画展，是关于岭南画派的，进去看了看，再加上访问了同学，更觉得岭南文化虽然只是中华传统文化的一部分，但我们对于岭南文化的了解也只是像了解大海里的几滴水罢了。
············
现组长总结几点：
1.通过7天长假的准备，大家虽然觉得比较辛苦，第一次做这么长的论文，但自己的知识面就扩大了。
一分耕耘一分收获啊。
2.在完成课题的过程中和完成后，了解了岭南建筑文化和岭南文化的特点。
作为广州人感到了自豪，传承了本土文化。
3.在这个过程中，培养了自己的组织能力、胆识、写作能力、交际能力、集体观念和自我意识等。
4、结论与成果
岭南建筑文化充分体现出岭南人民的民族风情和人文景观,是岭南地区劳动人民勤劳和智慧的结晶。
随着经济全球化的到来,城市规模不断扩大,农村城市化的进程不断加快,岭南地区的建筑必须要传承传统建筑文化,吸收全国乃世界建筑文化的优点,实现美好的居住环境,逐步创造可持续发展的生态循环环境。
通过今次的课题练习，我们对岭南建筑文化总结到几点特性：
1、务实性，岭南建筑的本质所在，就是以真实为主：
岭南建筑没有半点虚假，都是那种以人为本、真真切切的精神来打造一个属于本土的岭南建筑文化。
2、兼容性，古今中外，一切精华为我所用，这是岭南建筑博各家之长、丰富自己的做法：
对外来文化宽容，取其精华、弃其糟粕。
崇尚平等、公平。
3、世俗性，这是岭南建筑注意民间建筑，大众化思想的表现：
一开始岭南建筑就是以人为本，人民想怎样做得舒服、住的舒服，并且想得周到，做足准备。
4、创新性，这是岭南建筑的主要特色和根本，一切以创新为主，在创新中求变：
在原有的岭南建筑上进行改造，越来越好，体现岭南人那种创新能力和精神。
此外，随时着文化的发展，辐射性的作用也在岭南建筑中不断发展，也可以说是第五项特征了。
广东得天独厚的地理条件，使它在唐宋时代已经成为我国重要的对外贸易区，以珠江三角洲，韩江三角洲为中心向外辐射，特别是清中叶以后，随着国际市场对茶叶、丝绸需求量的增加，刺激了当地商品经济的发展，除广州、佛山两大商埠外，潮汕商人的足迹，“上沂津门，下通台厦”，远至新加坡、暹罗一带，形成了当时商业系统著名的“潮州帮”（潮商）“广东帮”。
商品经济的发展，铸造了岭南文化讲求实利实惠，偏重商业的倾向。
通过这次的课题，整体了解了岭南文化，也清楚了广外建筑形式与岭南建筑文化之间的渊源。
更清楚地了解了我们的学校。
1.广外在建筑上与岭南建筑文化的关系：
无论在外墙、建筑结构、地形位置等都是岭南建筑的其中的概念。
通过上网查资料、访问学者、学生、找图书馆资料等都了解了广外结合了岭南文化的兼容性、世俗性、务实性、创新性。
岭南文化同样也是博大精深。
2.广外在风水上与岭南建筑风水的关系：
在地形位置、建筑结构上，不仅遵循建筑上的原则，也遵循风水上的原则。
通过各种途径我们了解到广外的设计涉及风水学，把岭南建筑文化诠释得更好。
3.广外在人文上与岭南人文文化的关系：
广外建筑风格与岭南建筑风格是相似的，而广外人提倡博雅教育，而岭南人务实、创新、兼容的品质值得我们学习，同样，广外校与岭南是有渊源的，那我么同样需要岭南人这种精神来办好广外校。
4.人们对进步文化的基本要求和期望，是继承传统文化中的精华，融合我国各民族、各地区文化的优长，吸收外来文化的积极部分，并使之适合时代的需要。
在这个熔铸过程中，传统主义与反传统主义，固步自封与全盘西化，都是不足为训的。
因之，科学的扬弃和时代精神的焕发是构筑，进步文化须臾不可离的理论、方法论的基点。
以此为出发点。
我们的建议：
建议广州市政府要立足于长远，短期入手，目标是把广州建设为珠三角的精神家园。
第一，学习北京，投入适量人力物力，从个人言行举止的细节文明入手做功夫；第二，结合广东岭南文化的人文特色，把中国传统文化中的礼、义、廉、耻与民间传统文化中的温、良、恭、俭、让结合起来。
广州是岭南文化的中心，历史上的广东岭南文化，不仅是艺术上的岭南画派，文化上的康有为和梁启超，政治上的孙中山与黄埔军校，还有浓厚的岭南人、特别是女性传统中的温、良、恭、俭、让。
任何文化与文明宣传，没有中国传统文化，都是无源之水，无本之木，而没有地方文化特色的配合，都不能流之基层，渗于民间。
只有把中国传统文化与岭南人文特色结合，整个资本与人力的投入，才可能产生短期的速效与长期的潜移默化之功效。
建议中学生们先好好学习亚运知识，以身作则，从自己做起。
积极宣传亚运知识、传承岭南文化，积极参加亚运会志愿者工作，发扬岭南学生的务实、创新、宽容的精神面貌，迎接好亚运会，让我们拥有一双文明亚运的翅膀，让我们一起行动起来，加强自身素质、保护生态、节能减排，让外国友人走近我们的风土人情，我相信这会让他们为这次广州之行而回味无穷。
2010年，对我们广东来说是特别的一年，我们期盼你们的到来，我坚信，我们的智慧让色彩更加绚烂，我们的青春将使亚运的精神更加辉煌。
我们将会和世界人民一起用永不停息的实际行动，让五星旗永远屹立不倒，让亚运精神永世不朽
亚运是考验广州人民的体育会事，更是考验广州市政府与广东省政府文化集结能力的一个大机会。
希望各级政府尽快达成共识，通力合作，在广州市吹响中国传统文化与岭南人文传统的集结号，把广州提升为一个全体人民的精神家园，一个亚运会体育参与者骄傲的地方，一个未来因文化和文明而更有经济幅射力的中心城市。
短期目标是办出一个高文明水准的亚运会，长期目标是要把广州打造成一个精神家园，从更广义的角度，提升广州作为华南地区中心城市的经济、文化、教育、科技等全方位的幅射功能。
为了达到国家团结，社会稳定，经济、文化更好地多元化发展的长期且终极的目标，我们只有一个选择，就是要重塑中国传统文化在社会中的中流砥柱的作用，宏扬它，成就它，这是成就亚运会、成就广州中心城市区位作用的最有力的软核动力。
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