《儒林外史》中考知识点梳理.docx
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《儒林外史》中考知识点梳理
《儒林外史》中考知识点梳理
第一节吴敬梓
吴敬梓（1701—1754）字敏轩，一字文木，安徽全椒人。
自称秦淮寓客，因书斋署“文木山房”，晚年又自号“文木老人”。
生于“科第家声从来美”的科举世家。
少聪敏，习举业，成秀才，十四岁到赣榆县父亲任所，随侍左右。
22岁父亲辞官，次年（1723）父亲病死。
各房为家产纷争不已。
吴敬梓不善生计，所分得之钱财，很快挥霍一空，“田庐尽卖，乡里传为子弟戒”。
33岁变卖全椒的祖产移家南京，开始卖文生涯。
乾隆十九年（1754）10月28日，在扬州与朋友欢聚后，溘然而逝。
“涂殡匆匆谁料理，可怜犹剩典衣钱！
”
《儒林外史》所叙故事、人物，假托为明代成化、万历时期，实则反映的是清代的社会生活。
金和《儒林外史·跋》：
“书中之庄征君（庄尚志，字绍光）者程绵庄，马纯上者冯粹中，迟衡山者樊南仲，武正字（武书）者程文也。
……全书载笔，言皆有物，绝无凿空而谈者。
若以雍乾诸家文集细绎而参稽之，往往十得八九。
”
人物原型：
多为雍正、乾隆时期的人物。
第二节封建未世的儒林群相
明清文士醉心科举，士风败坏，世风日下。
吴敬梓痛感科举制度对文人之毒害，根据所见所闻创作《儒林外史》。
第一回，隐括全书、提纲挈领：
王冕得知朱元璋制订八股取士制度时说：
“这个法却定的不好，将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了。
”他预言：
“一代文人有厄”。
作品肯定了王冕鄙弃科举、不慕荣利、洁身自好的人生道路。
主要内容：
批判科举制度、追求理想人生。
一、批判科举制度对文人的腐蚀毒害
1．儒生形象
a.利禄熏心，热衷功名的腐儒：
首先集中力量叙述周进与范进这两个穷儒生的科场历，揭示科举制度如何以巨大的力量引诱、摧残读书人的心灵。
周进头撞号板
范进中举发疯
b.沉迷于八股和封建礼教的自害与害人者：
马纯上、王玉辉、鲁小姐。
马纯上为举业空耗终生，反而一再热心宣扬“科举”，认为“举业二字，是从古及今人人必要做的”，“人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头”。
结果成为麻木愚味，精神世界一片荒芜的人。
展示一个被科举制度异化的读书人的迂腐灵魂。
王玉辉深刻地反映了“良心与礼教之冲突”（鲁迅语），封建礼教对其灵魂之腐蚀已到惊人的地步。
c.道德败坏，招摇过市的骗子。
匡超人、牛浦郎
原本是纯朴的青年，后来中了八股毒害而堕落。
匡超人本是农家子，后诋毁师友，忘恩负义，停妻再娶，成了江湖骗子。
2．官绅形象
科举制度“制造”出来的官僚缙绅，更是令人感到卑鄙可憎。
南昌太守王惠，唯一的信念是“三年清知府，十万雪花银”，他刚到位，便了解此地“出产”。
知县汤奉为求升官，沽各钓誉，竟将回民师傅迫害致死。
将五十斤牛肉堆在枷上，三日师傅断命。
绅士：
严贡生（严大位，字致中）、严监生（严大育，字致和）、王仁、王德。
那日，将到高要县，不过二三十里路了，严贡生坐在船舱里，忽然一时头晕上来，两眼昏花，口里作恶心，吐出许多清痰来。
……
严贡生将钥匙开了箱子，取出一方云片糕来，约有十多片，一片一片剥着，吃了几片，将肚子揉着，放了两个大屁，立刻好了。
剩下几片云片糕，搁在后鹅口板上，半日也不来查点。
那掌舵驾长害馋痨，左手把着舵，右手拈来，一片片的送进嘴里来，严贡生只装不看见。
少刻，船靠了码头。
……严贡生转身走进舱来，眼张失落的四面看了一遭，问四斗子道：
“我的药往那里去了？
”四斗子道：
“何曾有甚药？
”严贡生道：
“方才我吃的不是药？
分明放在船板上的。
”那掌舵的道：
“想是刚才船板上几片云片糕，那是老爷剩下不要的，小的大胆就吃了。
”
严贡生道：
“吃了？
好贱的云片糕？
你晓得我这里头是些甚么东西？
”
掌舵的道：
“云片糕不过是些瓜仁、核桃、洋糖、面粉做成的了，有甚么东西？
”
严贡生发怒道：
“放你的狗屁！
我因素日有个晕病，费了几百两银子合了这一料药；是省里张老爷在上党做官带了来的人参，周老爷在四川做官带了来的黄连。
你这奴才！
猪八戒吃人参果——全不知滋味，说的好容易！
是云片糕！
方才这几片，不要说值几十两银子？
半夜里不见了枪头子——攮到贼肚里！
只是我将来再发了晕病，却拿什么药来医？
你这奴才，害我不浅！
”叫四斗子开拜匣，写帖子。
“送这奴才到汤老爷衙里去，先打他几十板子再讲！
”
掌舵的吓了，陪著笑脸道：
“小的刚才吃的甜甜的，不知道是药，还以为是云片糕！
”严贡生道：
“还说是云片糕！
再说云片糕，先打你几个嘴巴！
”说著，已把帖子写了，递给四斗子，四斗子慌忙走上岸去；那些搬行李的人帮船家拦著。
两只船上船家都慌了，一齐道：
“严老爷，而今是他不是，不该错吃了严老爷的药；但他是个穷人，就是连船都卖了，也不能赔老爷这几十两银子。
若是送到县里，他那里耽得住？
如今只是求严老爷开开恩，高抬贵手，恕过他罢！
”
严贡生越发恼得暴躁如雷。
搬行李的脚夫走过几个，到船上来，道：
“这事原是你船上人不是。
方才若不如是着紧的问严老爷要酒钱喜钱，严老爷已经上轿去了。
都是你们拦住，那严老爷才查到这个药。
如今自知理亏，还不过来向严老爷跟前磕头讨饶？
难道你们不赔严老爷的药，严老爷还有些贴与你们不成？
”
众人一齐捺着掌舵的，磕了几个头。
严贡生转弯道：
“既然你众人说情，我又喜事重重；且放著这奴才，再和他慢慢算帐，不怕他飞上天去！
”骂毕，扬长上了轿。
行李和小斯跟著，一哄去了。
船家眼睁睁看著他走了。
第六回
3．形形色色的假名士
最初热衷科举，碰壁之后，转而清高，毫无真才实学。
娄三、娄四公子、杜慎卿
他们故弄风雅，空虚做作，不学无术。
明明是趋势之徒，却伪装不叩权门；明明是不学无术之徒，却故弄风雅。
愚蠢自嘲，使人发笑，也使人憎恶之行经。
二、理想与希望
作者所肯定、赞颂的人物。
分为二类：
士林中为数不多的贤者，市井小民（普通民众和“市井奇人”），信守自身的人生原则。
理想人物：
杜少卿、沈琼枝。
杜少卿：
“品行、文章是当今第一人”，其身上寄托着作者理想。
“一门三鼎甲，四代六尚书”，“眼里没有长官，又没有本家”，“做慷慨仗义之事”。
巡抚荐举他入京作官，他装病不去。
县令罢官无处安身，他请到他家住。
他无视礼教，与妻子携手游山饮酒。
他是具有个性理想的人物。
沈琼枝：
新女性形象，她被骗为盐商宋为富作妾，不甘作小，私逃南京，靠刺绣、卖文为生，自食其力。
“贤人”形象：
虞育德、庄绍光、迟衡山等所谓的“真儒”。
多是杜少卿的朋友。
迟衡山强调“礼乐兵农”，幻想用古礼古乐来挽救世道人心。
庄绍光无心仕途，专门闭户著书。
他们修建和祭祀泰伯祠。
在这类文人身上反映了当时一部分知识分子的理想。
市井奇人：
最后一回，塑造了四个自食其力，置身于功名富贵之外的人物：
卖火纸筒的王太，开茶馆的盖宽，写字的季遐年，裁缝荆元。
不受名教礼法约束，不受功名富贵羁绊，追求自由生活，表现出正常人的尊严和独立人格。
第三节独特的讽刺艺术
鲁迅《中国小说史略》：
“迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿tī时弊。
机锋所向，尤在士林。
其文又戚而能谐，婉而多讽。
于是，说部中乃始有足称讽刺之书。
”
1．诙谐的讽刺和严肃的写实结合起来，显示客观真实性。
鲁迅：
“讽刺的生命是真实。
”
《儒林外史》在冷静、如实的叙述中，使人物自身的言行构成了讽刺。
2．不同人物的讽刺程度不同，方式不同。
“爱而知不丑，憎而知其善，善恶必书”。
对王惠、汤奉、严氏兄弟、王德、王仁等贪官污吏、土豪劣绅无情揭露和严厉鞭挞。
对马二先生讽刺其迂腐庸俗，迷信科举。
肯定其不吝钱财，诚笃善良。
对王玉辉、范进、匡超人都既有讽刺，又有同情。
3．借喜剧性情节，揭示悲剧性内容，具有悲喜交融的美学风格，显示出作品讽刺的深刻性。
严监生临死
自此严监生的病一日重似一日，毫无起色。
诸亲六眷，都来问候。
五个侄子穿梭的过来，陪郎中弄药。
到中秋已后，医家都不下药了。
把管庄的家人，都从乡里叫了上来。
病重得一连三天不能说话。
晚间，挤了一屋的人。
桌上点着一盏灯。
严监生喉咙里，痰响得一进一出，一声接一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。
大侄子走上前来，问道：
“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？
”他就把头摇了两三摇。
二侄子走上前来，问道：
“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？
”他把两眼睁得的溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。
奶妇抱着儿子，插口道：
“老爷想是因两位舅爷不在跟前，故此惦念。
”他听了这话，两眼闭着摇头，那手只是指着不动。
赵氏慌忙揩揩kāi眼泪，走近上前，道：
“老爷！
别人都说的不相干，只有我晓得你的意思！
”
不知赵氏说出甚么话来，且听下回分解。
第五回
赵氏分开众人走上前道：
“老爷，只有我能知道你的心事。
你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。
我如今挑掉一茎就是了。
”说罢，忙走去挑掉一茎。
众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。
第六回
4．含蓄婉转，冷静自然，不动声色，婉而多讽。
①让人物用自己的行动去否定自己的谎言，使冠冕堂皇的言辞与卑鄙行为形成对照，将其卑鄙心理揭示出来，形成强烈讽刺效果。
严贡生自夸
范进吃大虾元子。
严贡生道：
“……实不相瞒，小弟只是一个为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜，所以历来的父母官都蒙相爱。
”……
一个蓬头赤足的小厮走了进来，望着他道：
“老爷，家里请你回去！
”严贡生道：
“回去做甚么？
”小厮道：
“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。
”严贡生道：
“他要猪，拿钱来！
”小厮道：
“他说猪是他的。
”严贡生道：
“我知道了。
你先去罢，我就来。
”那小厮又不肯去。
张、范二位道：
“既然府上有事，老先生竟请回罢！
”严贡生道：
“二位老先生有所不知，这口猪原是舍下的。
”才说得一句，听见锣响，一齐立起身来说道：
“回衙了。
”第四回
汤知县再三谦让，奉坐吃茶。
同静斋叙了些阔别的话，又把范进的文章称赞了一番，问道：
“因何不去会试？
”范进方才说道：
“先母见背，遵制丁忧。
”汤知县大惊，忙叫换去了吉服，拱进后堂，摆上酒来。
席上燕窝、鸡、鸭，此外，就是广东出的柔鱼、苦瓜，也做两碗。
知县安了席坐下，用的都是银镶杯著。
范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。
静斋笑道：
“世先生因遵制，想是不用这个杯箸。
”知县忙叫换去，换了一个磁杯、一双象牙箸来。
范进又不肯举。
静斋道：
“这个箸也不用。
”随即，换了一双白颜色竹子的来方才罢了。
知县疑惑他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。
落后，看见他在燕窝碗里，拣了一个大虾元子送在嘴里，方才放心。
（第四回）
②人情世态强烈对比，产生喜剧效果。
如梅玖对周进的态度，胡屠户对范进。
③细节夸张描写，以揭示人物的真实面目。
如严监生的死，再如胡屠户打范进的手隐隐作疼。
“集诸碎锦，合为帖子”的结构
鲁迅说：
“虽云长篇，颇同短制”
闲斋老人：
“其书以功名富贵为一篇之骨”（《儒林外史序》），书中人物尽管众多（270多）但无松弛散乱之感。
以儒林为中心，向四面辐射，构成一幅思想的图画。
蒋瑞藻：
“长篇小说中，其完全白话之小说，予平生实未之见，其俗语、官语、文言较少者，似不得不推《儒林外史》为首屈一指。
”（《小说考证拾遗》）
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