关于中学语文的论文精选四篇.docx
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关于中学语文的论文精选四篇
关于中学语文的论文精选四篇
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范文一
一、现实课堂教学的臃肿繁琐审视我们周围的学校课堂教学，很多教师热衷于课堂的新颖和繁华，与真实、朴素、有效的课堂渐行渐远。
表现为偏离本质，课堂在弯路中游离目标，导致教学程序的繁琐、教学指令的模糊、教学主线的缺失等。
追求时髦，课堂在形式中虚耗成本，导致学习方式与教学行为的繁琐和无度，教学资源和教学活动的严重浪费。
因此，还语文教学“简约而不简单”的本色，是对时下课堂浮华现象和位之风的一种拨乱反正，是还课堂之真实性、有效性、生态型的一种教学本真的探索。
二、简约有效课堂教学的概念解析关于“简约”这一理念，老子曰：
“少则得，多则惑。
”《易经》则曰：
“乾以易知，坤以简能，易简而天下之理得矣！
”宋代苏轼则认为“博观而约取，厚积而薄发。
”清郑板桥有“删繁就简三秋树，领异标新二月花”。
这里都包含着古人智慧大道。
语文教育界崔峦先生倡导“简简单单教语文”。
我认为，简约有效教学就是要在课堂中尽量排除一些形式化的、不必要的东西，以时间、精力、资源的“下限”，去换取质量、效果、品质的“上限”，使教师和学生在低消耗、低成本的教学过程中获得教学的最优化和效果的最大化。
东北师范大学马云鹏教授指出：
教学之本质在于深入浅出。
三、简约有效课堂教学的策略探寻
（一）有的放矢，制定简约明了的教学目标新课标提出了三个维度的目标——知识能力、方法过程、情感态度价值观，从语文学习的角度说，三个维度是一个整体，情感态度价值观寓于知识能力的学习之中，而不是游离于知识能力的学习之外。
认识“三维”本是“一体”，有助于简化头绪，使目标简明。
因此我们的教学目标不应追求多方面的全面开花，而应根据文本的表达形式和人文意蕴，找准一节课要解决的一个或两个问题，确立相对集中的，切合学生认知规律的教学目标。
（二）以简驭繁，探寻简约有效的教学设计国家级名师吴正宪老师提出教学设计要比课堂教学展示还要重要，要围绕化繁为简这一中心工作，通过对教学程序、教学主线与板块设计等手段，寻求简约设计的有效途径和最佳途径，实现教学的简约回归。
1．整合策略。
课堂要简约，首先就必须整合，把繁杂整合成简要，把弯道整合成直路，把长线整合成短线，问题整合了，学生在课堂上读书、思考、积累、运用的时间就会得到保证，教学效率就会提高。
我在今年5月3日“富阳——平湖两市高效课堂研讨活动中”教学柳宗元的《小石潭记》一二两段时，整合设计了这样一个情境体验问题：
假如我把哈利波特能够变形的魔法石给你，你最想变成柳宗元笔下的哪种景物？
是“石”、“树”还是“鱼”？
从课堂效果看，学生的生成非常精彩。
2．主线策略。
“教学主线”设计在“简化头绪、突出重点”方面具有独特的优越性。
北京李卫东名师在《邹忌讽齐王纳谏》教学时，请学生根据课文内容口头创编“门庭若市”的成语故事。
他将一般老师惯常所做的解读课题、简介作者、介绍背景、诵读课文、感知整体等多个教学环节浓缩在这一精当的教学主线之中，用一条教学主线就替代了繁多的教学环节，完成了对全文的整体感知，既有“删繁就简三秋树”的简洁之妙，又有“领异标新二月花”的新颖之美。
（1）从课程的角度设计郭初阳老师在执教《伊索寓言》时，他从1.0版《开玩笑的牧人》这个几乎是家喻户晓的经典寓言拓展开，创作了两篇寓言2.0版《说真话的牧人》和3.0版《发出声音的牧人》，把课堂还给学生，用幽默风趣的话语唤起学生思维和情感的升华。
（2）从品析的角度设计浙江省语文名师吴积兴老师教学《小石潭记》时，巧妙地扣住文章标题，带动了全篇的阅读。
所设计的教学主线是：
“小石潭记”四个字，字字在课文中都有“文章”。
请同学们从标题中任选一个字，分别用“小”“石”“潭”“记”来说话，说说课文哪些内容能够分别表现这四个字。
这种教学设计显得大气，给学生深入地研读课文提供了一个广阔的平台。
（3）从探究的角度设计李镇西教学《曹刿论战》：
文中哪些地方表现了曹刿的“远谋”？
《口技》：
这篇课文可用一个“善”字拎起，“善”在哪里？
怎样写“善”？
这几条教学主线的设计是李老师精细阅读课文与精心思考教学的结果。
每一条主线都可以起到“牵一发而动全身”的作用。
嘉兴市语文教研员徐玉根老师在秀洲区新塍中学“下水课堂”时，教学《湖心亭看雪》一文，他带领学生探雪中“痴景”，究张岱“痴情”，走进了古人张岱的心灵深处，正如他在《语文教学通讯》中发表的文章《在期待中点燃学生的探究之火》一样，学生的思维被彻底打开，课堂的生成非常精彩。
3．板块策略。
板块策略就是在科学、精准的教学目标的引领下，将一节课的教学内容及教学过程分为几个明显的而彼此密切关联的教学“板块”，即教学的过程、教学的内容呈“板块”状并列而又一步一步地逐层深入。
我在2012年3月参加嘉兴市名师送教秀洲区新塍中学时，教学《好嘴杨巴》时设计了这样三个板块：
①好嘴杨巴——“好”在……②好嘴杨巴——“好”吗？
③好嘴杨巴——更“好”！
三大板块，使课堂简洁、清晰、流畅。
4．图式策略。
图式法是以精炼的语言、图片，象征性的图式符号来表达教学步骤间的逻辑关系和教学流程等。
在教学《狼》时，北京名师李卫东采用观看四幅图片来推进复述情节、把握形象等课堂教学活动，从课堂的效果看，反响还是非常好的。
在教学《“诺曼底号”遇难记》一课中，他通过媒体播放沉船时的影片，汹涌的海水霎时涌进船舱，吞没一切，甲板上的人群慌作一团的景象深深地印在了学生的心里。
（三）以少胜多，确定简约有效的教学内容
语文教学，要教给学生的东西太多了，我们要根据教学目标来确定教学内容，要努力寻找到文本的核心教学内容，从“最有价值”部分入手进行教学。
其次，教学内容要环环相扣，使课堂教学清晰地表现为“一步一步地向前走”。
特级教师王君老师在讲《敬畏自然》一课时，设置了这样两个环节：
共鸣——整理作者的观点，感受作者的情怀；争鸣——反思作者的观点，并让同学们就敬畏自然、顺应自然和征服自然表达自己的见解，整堂课条理清晰，简洁高效。
再次，教学内容要注意主次详略，凸显重要教学环节。
教学中，既要对核心内容“重锤敲打”，也要对“无关的、次要内容”忍痛割爱，聚焦于文本的精要与核心，将学生的兴奋点引至“焦点”处，帮助学生获得思维和情感的升华。
高尔基说：
“简约是智慧的灵魂，任何一朵花都不会因为多了一瓣显得更美丽。
”让我们的语文课堂不断从稠密走向疏朗，从繁琐走向凝练，从浮华走向恬淡，在减轻学生课业负担的同时，真正盛开简约之花吧。
范文二
新课程改革以后，阅读教学出现了一个比较明显的趋势，即体类特征的淡化。
有些阅读教学，不管现代文还是文言文，不管记叙文、议论文还是说明文，不管是散文、小说还是诗歌，更不管文章自身的个性，都是读读课文，谈谈感受，说说喜欢的句子。
这样泛化的无体类特征的教学，浪费文本教学资源，违背阅读规律，误导学生的阅读和写作，影响了学生语文素养的培养，应该引起我们的注意。
淡化文体特征的阅读教学将怎么进行呢？
此文将和大家一起探讨这个问题。
一、淡化文体，立足于对阅读文本的解读进行阅读教学著名特级教师孙双金老师在谈对文本解读的重要性时首先提出，“上好语文课，解读文本是第一步”，不但要解读文本的“字面意”，更要体味文本的“字中意，字外意”。
何谓文本解读？
指教师对文本（课标、教材及有关的课外阅读资料）的感知、理解和评价，进而产生感受、体验和理解并形成对文本材料的价值取向的一个过程，是阅读教学的准备阶段。
文本解读是师生这一主体借助文本这一客体，实现与文本作者进行对话的过程。
课标明确地提出了阅读互动的三维结构——“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。
可见语文阅读教学就是指学生在教师有目的、有意识的引导下，通过对文本的阅读，凭借自己的经验，当然也凭借教师提供的一些阅读规则，“去体味、体验内中情味或情感，去寻找文本语言所蕴含的特殊的意味、意蕴，最终得到自己对于文本的理解，形成一定的语言文字素养。
”从这个意义上说，语文学习的过程，也就是对文本的解读过程。
正是基于这种认识，在新课程背景下，要让我们的阅读教学真正地凸显语文学科的功能、体现工具性和人文性的统一，解读文本无疑成为阅读教学的根本之根本。
走进课标，从本套教材的解读入手，了解人教版教材及本册教材的特点及体系，是文本解读的第一步。
教师只有在教学前认真揣摩编者对本册教材、单元、课文、练习的编排用意，在具体的教学中才能做到心中有本，游刃有余。
目前我们使用的人教版实验教材就是与课标配套的教材，体现了课标提出的“课程标准根据知识和能力，过程和方法，情感态度和价值观三个维度设计。
三个方面相互渗透，融为一体，注重语文素养的整体提高。
各个学段相互联系，螺旋上升，最终全面达成目标。
”的设计思路，也落实了三个学段不同的阅读学习要求。
其编排原则是“三维整合，统筹安排，因课设练，多次重复，螺旋上升。
”教材编排的课文文质兼美，有丰富的时代内涵和文化气息，虽然各学段的教学内容和要求不同，但每个学段相互密切联系，螺旋上升。
如：
“联系上下文理解词语和句子的意思。
”“把握文章的主要内容和体会文章的思想感情。
”“阅读要有自己的见解。
”等要求在各学段都有安排和体现，呈现了要求的梯度性。
教师只有把握教材的编排特点。
了解课标的理念和要求，才能进行准确的文本解读，才能把握文本的价值取向，才能合理、有效的使用文本，有的放矢地进行阅读教学。
教师对文本真实解读仅是阅读教学的开始，其最终的目的还是要引导学生更好地解读文本。
所以，我们说教师对文本的解读，其关键还是要落实到课堂教学中去。
课标指出，“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。
”我们在注重将教师解读文本的方法教给学生的同时，在避免“执一己之见，囿于一孔之得”的同时，还应注重根据学生的年龄、心理、身理、社会经验、人生感悟等个体因素，在不歪曲文本原意、不远离作者写作意图的前提下，尊重学生的个性解读过程。
语文课程丰富的人文内涵孕育了文本解读的多样性，而学生反应的独特性、多元性则体现了语文教学过程的生命体验、运动和成长的本质。
每一个学生都是一个独立的个体，都有着与众不同的人生阅历与心路历程，面对同一文本，自然会产生不同的阅读期待视野。
同样，在阅读过程中，由于个体原有生活经验与阅读体验的对比观照，同样会产生各自不同的理解感悟和情感体验。
如果说教师对文本的解读是“应识庐山真面目”的话，那么，学生对文本的理解则应是“曲调各异情亦多”。
二、淡化文体，立足于帮助学生体验、感悟阅读文本进行阅读教学课标指出：
“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。
应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考”。
何谓体验？
“体”是“亲身”，“验”是察验。
体验是在对事物的真切感受的基础上对事物产生情感并生成意义的活动。
具体落实到阅读，体验是让学生直接接触阅读材料，从自己的生活经验、内心需要出发，调动自己的各种感官，动眼，动口，动手，动心，诵读，联想，想象，凭借直观直觉设身处地、入情入境地对作品的内容和形式进行切身感受，仔细体味，深入揣摩，全身心投入文本之中，走进作品的生命，亲历阅读实践活动。
感悟，是领会的意思，明白了某种东西存在的意义也就是会意。
体验是感悟的基础，感悟是体验的升华，但在阅读过程中不是相互分离，而是彼此交融。
由于体验、感悟具有共性，在阅读过程中又彼此交融，在教学中，也往往采用共同的策略以帮助学生对阅读文本进行体验和感悟。
如：
1．联系生活。
对于课文中那些学生有生活体验的内容，教师应当引导学生联系自己的生活经验来感悟。
有时文本反映的生活是学生不曾经历过的，教师可以根据实际情况布置生活作业，让学生亲历类似于文本反映的生活，以加强体验、促进感悟。
2．设身处地。
让学生暂时忘记自己的真实身份，转换角色，设身处地，与作品的表现对象同喜怒，共哀乐，借助角色效应，缩短与对象的距离，增强了情感体验和领悟。
3．想象还原。
阅读过程中，引导学生把言语对象经过再造想象，逐一转换为新的形象，让学生译解作者言语编码，入情入境，步步还原出作者所反映的各种事物的表象及作用和意图，心领神会。
这一过程就是体验的过程，也常常是感悟的过程。
4．呈现情境。
有时候，单凭再造想象还原形象可能有困难，这时教师可以通过言语描摹、画面再现、媒体演播、角色扮演等方式，再现文本的生活情境，让学生入情入境，感受体验，从而获得感悟。
三、淡化文体，立足于文体特点进行阅读教学在这里强调阅读教学的文体特征，绝不是回到过去的文体知识教学。
绝不是教学小说，就是人物、情节、环境三个要素，欣赏情节，就是识别哪里是开端，哪里是发展，哪里是高潮，哪里是结局；教学说明文也不能只是识别说明方法、说明顺序；教学议论文并不就是辨别几种论证方法，辨识几种论证结构。
文体知识的学习，对学生语文素养的提高当然有一定帮助，但每一篇课文都是如此，初中如此高中还是如此，高一如此高二还是如此，就没有什么意义。
姑且不说我们语文学科时至今日还没有形成比较系统、明确的文体知识；即使有了比较理想的知识系统，从根本上看，是文体知识为阅读教学服务而不能阅读教学为文体知识的学习服务。
不同文体的阅读教学，应体现为教学内容的不同。
我们再来看看洪镇涛先生教学《天上的街市》的案例。
其教学思路主要为：
（1）教师范读课文，学生边听边诵读边想象画面。
（2）明确诗歌的感情基调和诵读节奏。
（3）学生描述、交流所想象的画面，教师引导、点拨。
（4）教师示范语言品位和构思推敲方面的两个问题（“天上的明星现了”能否改为“天上的明星亮了”；“远远的街灯明了，/好像闪着无数的明星。
/天上的明星现了，/好像点着无数的街灯”能否颠倒顺序为“/天上的明星现了，/好像点着无数的街灯。
/远远的街灯明了，/好像闪着无数的明星”）。
（5）学生参照教师提出问题的方法提出语言品味和推敲构思的问题，教师引导学生讨论解决问题。
（6）教师指导学生诵读。
（7）学生背诵诗歌。
这节课的教学，所采用的范读、把握感情基调、想象画面、品位语言、推敲构思、指导诵读、当堂背诵等教学方法，既体现了诗歌这类文体教学的共性特点，也体现了《天上的街市》这篇课文体类的个性特点。
一般说，不同文体的教学内容的重点，是有基本规律的。
比如抒情散文的阅读，重在把握作者抒发的感情，欣赏学习作者表达感情的具体方法，品味积累美的语言；说理类文章的阅读，重在把握文章的主要观点和思想，分析文章说理的内在逻辑和论证结构，欣赏、学习文章成功说理的具体方法，品味文章富有说服力的语言。
而同一种文体，不同的具体类型，又有不同的重点。
如同是散文，写景散文，要把握文章所写之景的特点，作者写出这些特点的手段，在特定的景中表达的特定的思想感情，与特定思想感情相协调的语言；叙事散文，则要捕捉作者在故事的叙述中所蕴含的情感，欣赏学习文章叙述故事的方法和手段，学习文章叙事语言的技巧。
需要注意的是，同一文体的教学内容虽然有共同的指向，但并不是说所有同一文体的教学就拘泥于同一程式，每一篇的教学因具体文章的特点和教师教学个性的不同，会各有所取；而在具体的教学活动中，我们虽然可以创造性地采用不同的教学形式和方法，但这样基本的内容指向又是基本不变的，否则就模糊了阅读教学的体类特征，违背了阅读教学的基本规律。
比如，教学《劝学》以写比喻句为主要教学内容，教学《邹忌讽齐王纳谏》以口语交际为教学重点，我以为都脱离了具体体类的特点。
范文三
中国自古就是一个诗的国度，一个诗教最为发达的文明礼仪之邦。
从“不学诗，无以言”的孔子时代，到唐朝设科举取士，官员经由科考出身，必须通晓诗律。
民间也以读诗懂诗为荣，自庙堂至市井，到处是诗，到处是诗人，也到处是诗教。
章回小说无诗不足以成体，散文随笔无诗不足以传神。
喜幛、挽联、墓志铭以至奏折文书都有诗体或诗句。
日常运用，生活教育，俗谚格言，诗深入民间，化入生活，雅俗共赏，“经夫妇，美教化，厚人伦”。
诗灌溉了伟大的民族和辉煌的历史。
热爱诗歌，阅读诗歌，使千百代炎黄子孙一直沐浴在中
华文明的温馨里。
语文学科既应该是培养语言能力的学科，又应该是培养情感的学科。
语文教育要培养人的素质和情感，这和诗歌的陶冶精神是一致的。
文饭诗酒。
酒，能深入人心的肌体和血液。
春风化雨，润物无声，滋润学生心田的正是诗中的真、诗中的善、诗中的美。
语文教育的过程应该是诗一般审美创造的心灵感应和情绪感染的过程。
然而，语文教学中诗的失落和诗意的苍白是现代高科技社会发展的必然结果，还是当代教育急功近利的集中表现抑或是中国教育现代化发展长河中的一段逆流？
作为一名传承诗书礼仪的语文教师而言，要让语文课堂极富诗意，不是一蹴而就，而是一个慢慢修炼的过程。
一、问渠哪得清如许，为有源头活水来
——在不断学习中提高教师魅力
1、个人素养要像诗人一样宽广丰厚。
诗人的气质不是与生俱来的，其形成一定是经过文化的长久熏陶的结果。
一个诗意的语文教师也必须有丰厚的文化内涵。
很多语文教师，除了读教材、备好课外，几乎不再去拓展自己的知识视野。
语文教给学生的不仅仅是知识与能力，还有过程与方法，更重要的情感与态度。
所以，语文教师要不断学习，建立起本体性知识和实践性知识相互支撑的多层复合、不断更新的合理的知识系统。
只有这样，语文教师才能在教学中妙语连珠、游刃有余。
2、课堂语言要像诗人一般生动隽永。
著名特级教师于漪说：
“教师的语言要锤炼、准确生动、流畅优美，像磁石吸铁一样，牢牢吸引学生的注意力。
”正因为于漪老师努力追求课堂教学语言艺术，所以她的教学语言生动隽永，能给学生如沐春风的艺术享受；于漪老师的课堂也变成了学生在诗意的情境中享受诗意的乐园。
好的课堂教学的语言，应当是清晰准确，富有逻辑性；深浅适度，富有针对性；循循诱导，富有启发性；生动活泼，富有形象性。
3、课堂节奏要讲究诗一般的节奏美。
诗是特别讲究韵律和节奏的。
语文教学也要讲究韵律和节奏，要求动静相生，快慢交替，疏密相间，舒卷有致。
具体到一节课的安排上：
有时要“动”，讨论、问答、朗读、争辩等等，不断给学生以新的刺激，使其保持兴奋状态；有时要“静”，听讲、思考、默读、自省等以保持教学刺激的有效性和长效性；有时要“快”，在非难点和学生已知处要快，不能拖沓，否则会使学生厌倦；有时要“慢”，在重点、难点之处要给学生充分的吸收消化时间。
二、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情
——在诗意氛围中营造课堂诗境
创设诗意教学氛围，可以为学生提供一个良好的思维活动场所，让学生动脑、动口、动手，使学生在愉快、和谐、融洽的气氛中完成课堂学习任务，使课堂教学达到最佳效果。
我们可以用优美的语言，用多媒体出示的意境，使课堂充满意蕴，让学生在诗意的教学情境中一起享受着语言文字的精彩与美妙，激发起学习新知的欲望。
良好的课堂氛围的创设，除了导语引入氛围，还包括多媒体配合营造诗意情境，学生表演感受课文氛围，主体的语言描述表达氛围等内容。
我们要根据课堂的实际需要，进行多种氛围的创设，极大地调动学习主体的知、情、意等各种因素，从而提高主体的学习兴趣和学习效率。
三、感时花溅泪，恨别鸟惊心
——在文本对话中激发课堂诗情
阅读是教师、学生、文本之间对话的过程，教师作为“平等”中的首席，在诗意课堂中，引领学生在走进文本的过程中，让学生的智慧既指向眼睛看到的地方，也指向心灵看到的地方，让师生的思想时而在文本中栖息，时而又畅游四方。
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
”多么绝妙的诗句！
“‘杏花雨’作何理解呢？
”顷刻间，一石激起千层浪，学生们议论纷纷。
片刻后，一学生从容答道：
“‘杏花雨’就是清明时节，杏花开放时下的雨。
”又一学生答道：
“在和风细雨中，开得早的杏花散落，在空中漫舞，如同下着一场花瓣雨，当然就是‘杏花雨’了。
”多么奇妙的感悟！
多么独特的理解！
思维的火花在碰撞，智慧的声音在流淌。
诗意语文应该是一种尊重学生精神诉求的语文。
文本是作者心灵自由的产物，也是学生情感的生发源。
诗意语文要让教室里的学生用“心理视线”去读书，去感悟、去品味、去想象，从而走进文本中人物的心灵世界，让两种生命息息相通。
四、随风潜入夜，润物细无声
——在人文评价中谱写课堂诗意
课堂教学中教师的评价语言十分重要，能影响课堂教学气氛和活动，甚至影响学生一生的发展。
因此，我们更要探索出基于学生发展理念基础上的评价风格——人文评价。
朗读评价是最常见的，在我们的课堂中，许多老师在学生朗读后，往往以“你读得真好！
”“读得真美！
”等评价一概而论。
朗读评价一定要注重内涵，深入文本，结合对文本感悟进行诗意、人文地评价。
如给予真诚的夸奖：
“非常感谢你把我们带进了这样一个如诗如画的美景中。
”这样诗意的评价，不仅使学生明确朗读的方向，同时，也升华了朗读的情感。
著名特级教师孙双金的课堂，就是一个充满情意和激励的课堂。
“你提的问题老师都没有想到，是个小思想家”，“你和老师想到一起去了，是老师的知音”，“你有一双慧眼”，“你很注意倾听别人的发言，这是一种学习态度，也是对发言同学的尊重！
”这些赞美如溪水潺潺，在课堂上如诗般流淌……
德国诗人荷尔德林写道：
“人，诗意地栖居在大地上。
”作为学习共同体的师生，若能时时、处处感受到课堂中的趣意和美的存在，便会成为诗意的存在者。
追寻诗意语文，创造诗意课堂，让学习成为享受，让课堂成为家园——这种诗意地栖居正是新课程改革理念下语文教学的倾心追求和殷切召唤！
范文四
“绿色”象征着生命，象征着自然、和谐，蕴育着勃勃生机，是大自然的骄傲，是大自然中富有生命活力的主体。
而现实意义上的“绿色”，不仅仅是一种生命的颜色，更是一种文化的再现，人文精神的象征。
从某种意义上说，它是一种教育理念，一种文化艺术。
语文前辈吕叔湘先生说过：
“成功的教师之所以成功，是因为他把课教活了”，这种焕发生命活力的课堂，我们将它称为”绿色课堂”。
它是情感的课堂，互动的课堂，生活的课堂。
以学定教，以生为本，是尊重学生的体现。
要实现语文课堂的均衡发展，打造动态和谐的自我展示平台，就是给语文课堂增添一抹绿色。
一、教师要善于运用肢体语言，拉近师生之间的距离
我曾做过一个调查，课堂上学生喜欢教师的哪个方面。
结果有点意外，学生对我说他们最大的愿望是看到老师笑容，于是我对“微笑”蕴含的信息进行了剖析：
微笑是对学生的信任与尊重，是严谨的工作态度与责任，是丰厚的教学经验与职业道德修养，是行之有效的教学理念……我的调查也是务实的，当我面含深情对学生微笑，学生心中是甜的，他们也面含微笑望着我。
学生为我上了一节生动的课，每个教师都应该从认识“微笑”的价值开始，让课堂教学从对学生的微笑开始。
从这一定意义上说，教师要善于运用微笑这一传统的的肢体语言，它比教师的仪表更为重要，“笑”是一种愉悦的心里表现，也是人类共有的天赋，“笑”表示喜爱、接受、有亲和力。
而“微笑”，就好似一缕温和的阳光，融化冰冷漠然，纵穿抵触封闭。
俗话说，一把钥匙开一把锁，那么微笑则是一把打开心扉的“万能钥匙”。
作为一名优秀的教师，请不要吝啬，课堂上多给学生一点微笑，一个鼓励，一个眼神，从而创设一个愉快的教学环境，让每个学生都感受到教师的关爱，由于彼此心灵的碰撞，自然拉近了师生之间的距离，有了愉快的心情，学习也就会更加投入。
二、教师要精心设计，为学生营造主动学习的环境
要想使学生能主动的参与学习，就必须在课堂上使他们有效的把耳、目、脑、口一起利用起来，教师要教给他们科学的学习方法，培养他们良好的学习习惯，并发展他们独立学习、独立思考、独立应用的能力，只有这样才能使学生真正的喜欢学习，主动学习。
让学生学会听，学生听讲时要边听边记，抓住重点，不仅要认真听老师讲，还要认真听同学的发言，听听同学有什么新的见解，为了训练学生听的能力，教师可以尝试如下方法:
教师读生僻词语，学生上台展示，给词语注音，教师口述一段文言文句，让学生起来复述或诠释内容等。
让学生学会看，只要是学生经过自己看就能理解掌握的知识，教师可以不讲或适当点拨。
如：
在教学中可以提供给学生充分的观察材料，观察材料要求准确、鲜明，能足够引起学生的好奇，从而产生观察兴趣，学生经过观察、比较，最后作出判断。
让学生学会想，就是在课堂上留要给学生足够的思考时间和空间，
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