故事新编类作文写作方法.docx
《故事新编类作文写作方法.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《故事新编类作文写作方法.docx（11页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
故事新编类作文写作方法
故事新编类作文写作方法
在近几年的高考作文中，时有故事新编作文出现。
所谓故事新编，是指作者充分利用名著、名篇佳作，或课文，并对它进行改编，用现代的眼光去审视原作的人物形象、故事情节和思想内容，用原作的人物形象、故事情节和思想内容来返观现实生活，从而揭示主旨的一种创新作文方式。
现在，这种作文方式越来越受到广大师生的亲睐。
这里仅就这个问题作一些探索。
一、依托名著（篇）的原韵味
1、谙熟名著（篇），寻找作文感觉
谙熟名著（篇）是进行故事新编类作文的前提。
中学阶段要求中学生能读几部文学名著或名篇是完全必要的。
《中学语文教学大纲》就清楚地列举了中学生必读名著，如《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《复活》、《哈姆莱特》等26部。
我们认为，中学生读名著不仅仅把它当成是一种猎奇，还要学会产生一种依托它作文的充动，也就是说要学会将所读之名著（篇）与作文相联系，并使之成为一种下意识的经常性思维活动。
请看一篇名为《在乎谁?
谁在乎?
》的作文的结尾部分：
“俺老孙武功盖世，但是遇此事却束手无策，还谈什么取经，我到底在乎什么呀?
”悟空低头沉思道。
“你在乎什么我可不管，我可在乎那高小姐可否还在等我?
”八戒托着腮子遐想道。
“我也在琢磨这回事，可俺老沙生来愚笨，无法想得透彻些。
”沙僧也唉声叹气。
“悟空、悟能、悟净，你们过来，让为师给你们解开疑窦。
”许久不发一言的唐僧面带微笑，“其实你们所言亦对亦错，只是未能悟透其玄机，故苦闷若此。
鱼在乎，人在乎；鱼在乎人，人在乎鱼，所在平者，心也。
我佛慈悲为怀，普渡众生，其力有限，而其心无限，则众生可救也!
”
语毕，三徒弟随之一怔，沉思片刻，随之释然。
孙悟空一个筋斗云立于云端道：
“俺懂了!
老孙去也!
”
在这里这个结尾虽说与原著的艺术成就相去甚远，但读来却使人亲切新鲜，从而获得了成功。
当我们细细品味时，发现那八戒的一句“你在乎什么我可不管，我可在乎那高小姐可否还在等我”再适合他的性格特征不过了，而沙僧则显得中庸得多了，所以一句“我也在琢磨这回事，可俺老沙生来愚笨，无法想得透彻些”也非常符合他的性格特征的。
最让人叫绝的是唐僧的那一段话，不仅有《西游记》式的语言，更有唐僧式的语气，人物形象非常形象准确。
所有这些，如果平时不多读一些名著，细读名著，那是根本不可能的事。
2、依据话题，搜寻相关名著（篇）
故事新编类作文要求在规定话题中从自己的记忆中寻找出一部或几部文学名著，并思考其细节如人物情节等是否与该话题有对接的可能。
如2001年以“诚信”为话题，有同学就将《三国演义》中“桃园结义”、“关羽过五关斩六将”、“赤兔马”等故事情节与话题取系起来，写出了《刘备访友》、《赤兔之死》等优秀的故事新编类作文。
下面请看2000年优秀高考作文《再见孔乙己》中的片断：
晚上，我带着满腹的不解进了梦乡，恍惚间，我来到了鲁迅先生笔下的咸亨酒店。
还是原样：
曲尺形的柜台，忙着倒酒的小伙计。
正写粉牌的店掌柜，还有吆五喝六的客倌，好不热闹!
咦?
那个穿着破旧的青色长褂．站在柜台前，就着一碟盐青豆，自斟自饮，嘴里还不时冒出“之、乎、者、也”这类话的不正是孔乙己吗?
对，是他，青白的睑，花白蓬乱的头发，青色长袍上满是油污，带着一脸的沧桑。
那正是鲁迅“衰其不幸，怒其不争”的孔乙己，我怜忙走上前，恭恭敬敬地作了个揖，“孔老先生，‘茴’字是几种写法?
”
“喔?
‘茴’宇?
那可有四种呢?
你看‘茴’、……”
“那秋天到了，叶子怎么了?
”我又问了一句。
孔乙己见有人注意他，眼睛也亮了起来，他放下酒杯，眯着眼，晃着略袋，慢条斯理地说：
“那可多了。
落了、飘了、飞了、黄了……都可以……”
要完成“答案是丰富多彩的”这个话题的写作，作者从自己的脑海深处搜寻，终于找到了初中曾学过的课文《孔乙己》中孔乙已有关“茴”字有四种写法的情节，这不就是“答案是丰富多彩的”的典型事例吗?
所以我们今天就看到了故事新编《再见孔乙己》。
再如20）0年高考满分作文《之我见》的出现则更具代表性。
这位考生考前能背诵鲁迅关于《红楼梦》的一句评语。
为了完成“答案是丰富多彩的”的作文，他大胆采用了故事新编的形式，将《红楼梦》搬进了作文。
请看该文的一个片断，你就会明白作者当时是如何想到要用《红楼梦》来作文的了：
从《红楼梦》中，经学家看到了《易》，革命家看到了排满，佃岌家看到了淫秽，才子佳人看到缠绵，流言家看到宫闱秘事（鲁迅语）。
而我却看到了腐败。
二、人物言行思想与名著（篇）大致一致
故事新编类作文有一个非常值得写作者注意的问题：
人物的言行思想等要与名著（篇）大致一致。
这点如果把握得不好将会使作文不伦不类，面目全非。
原著人物的言行应在作文中较充分地体现，使人一看便有重温原著或原著人物、故事情节如在眼前的感觉。
如2001年满分作文《故事新编》即是如此，请看其相关语段：
“砰砰砰”，土地庙的门被拍得山响，外面有人叫道：
“阿Q，办厂去。
同去，同去。
”阿Q忙奔过去同去了，谁知没跑上几步，便被什么东西绊了个跟头……于是阿Q醒了。
现在国家实行改革开放政策，允许私营企业发展。
于是来庄掀起了办厂热，王胡和小D都开设了自己的工厂，做上了老板，腰挂BP机手捧大哥大，风光得不得了，见了阿Q，怜眼皮都不抬一下。
一想到这，阿Q就气愤：
“妈妈的，不就是个工厂吗，俺老Q也去办一个!
”
阿Q还算是有商业头脑的人，他看见未庄的男女洗头时都用一种粘稠的绿色的像鸟粪一样的东西在头上涂抹，一打听，才知道这叫洗发水。
阿Q于是发现了商机，赶紧注册了一家日用品公丝，专门生产洗发水。
阿Q将厂房建在未庄旁边的未河边。
这未河原本清澈见底，鱼虾众多，谁知前几年假洋鬼子与赵大爷合伙办了一个造纸厂，废水全排到来河里。
现在河里鱼虾早巳绝迹，河水也已变成了深绿色。
阿Q将厂址选在这里，就是为了客地取材，用这一池绿水作原料。
很快厂子建了起来。
阿Q雇了吴妈和小尼姑做工人，吴妈提水，小尼姑往水里掺洗衣粉，阿Q再往里撒一些香料，就这样一筒洗发水就制成。
阿Q不禁为自己的聪明而沾沾自喜。
阿Q又到外地去收购了一些洗发水瓶，然后将厂里生产的“产品”分装到瓶中，拿到外面去销售。
起初，阿Q的洗发水无人问津，产品严重积压。
阿Q于是又动起了脑筋。
阿Q到电视台去做了一个广告，宣称：
未庄Q公丝生产的全新绿色瓶装飘柔，保证让您秀发亮丽动人，乌黑飘逸。
广告的效应果然惊人。
很快，阿Q的产品就变得畅销了。
阿Q腰包逐渐鼓了起来。
谁知好景不长，没过几天，Q公丝敬了几个大盖帽，将厂房封了，还罚了阿Q20万，原因是阿Q制造假冒伪劣商品，制作虚假广告，欺骗消费者，违返了凯商诚信原则。
这下阿Q破产了。
他每次走到王胡、小D的工厂前看到那一片红火的样子，就愤怒：
“妈妈的，总有一天，绿盔甲的公安要将你们抓去砍头，嚓嚓!
”
在这篇文章中，作者给我们展示了一个活灵活现的阿Q，他那为人处事、言行思想都与《阿Q正传》相差不远。
比如作者在文中大量运用了阿Q的口头语“妈妈的”“嚓嚓”等多处出现，还有“同去，同去”、“老Q”等也是原著中经典的用语，作者深谙原作思想内蕴，所以写出的阿Q好像就是《阿Q正传》中的阿Q。
这就是我们常说的要写出原作的人物的味道来。
三、发展名著（篇）的原汁原味、寻找名著（篇）的现代味
1、依据话题，联想现实生活相关点
在现实生活中找到与原著的相关点，这是故事新编类作文的瓶颈。
也就是说，在创作故事新编作文时，我们的作文一定要返映现实生活，原著中的人物和故事情节刚好又能与现实生活中的某些现象相暗合，从而要么揭露现实中的阴暗面，要么颂扬现实生活中的闪光点。
这一点如做得好。
那么文章就有深度而不仅是停留在原著的表层上而有了继承发展了。
宜用的方法就是用借古讽今来批判现实、警策人们，给世人敲响警世钟。
请看2001年的《用你的温柔、马屁和背景》中的相关语段：
是的，你是中国现代文学泰斗鲁迅一手捧红的。
现在文坛上，是是非非，很多人都崇信的权威，对于实在的诚信、文品、人品，暂且放在一边……这时，你到了我们当今的社会，你大可以信任你的这个赫赫生辉的背景，写一些回忆录（当然你不一定会，这完全可以由你的秘书代劳。
回忆当年的世态人情，回忆当年的鲁迅）。
你写的回忆录，可能实在不敢让人恭维。
不过请你完全不必担心掉价。
因为中国总有那么一些有把一句话拉成一篇文章的资深评论家，他们会照顾鲁迅的面子，给你吹捧的。
这下你的回忆录，该有点知名度了。
然后你可以去官场混官，尽管我们社会现在是社会主义社会，但总还是有机会钻营的，譬如你可以利用你在各种大会演讲的机会广交名流政客，用你在觥筹交错的时机广“怕”各路“人马”，这样包你平步青云。
阿Q同志，当这种官可好哩。
想当年成克杰同志在东窗事发前，官路可亨通呢!
不过，这种马屁官路可能行而不远，因为我们党正在狠抓呢!
当然，讨老婆，你最好去当歌星，只要你在舞台摆酷点，来点虚伪的个性，弄几句对口型的假演唱，还怕少女不为你疯狂?
歌坛上“诚信”是决不会像流行歌曲那般流行的。
最后，你可以用你的“温柔”去做生意。
别笑，现在的生意讲究的是诚信为本，挂羊头卖狗肉的行家遍地都是。
当年牟其中的大陆第一富的帽子还不是骗采的?
你用你的温柔笑脸加狡诈的骗心，还愁不发财?
作者将阿Q从《阿Q正传》中请出来，给他建议以后的生活的走向，比如凭鲁迅的名气去写回忆录、到官场混混、讨老婆和经商，但都是歪门邪道的建议，但正是这些建议，又在现实生活中无处不在，从而讽刺了现实社会。
而作者在文末说了这样一句：
“阿Q同志，美芹之献，还请三思，不过复信切速，我们党建党已经80周年，以上钻营、虚伪的非诚信之计，可能不能太长久。
”则是对诚信主题的升华。
2、依据名著（篇），融入生活气息
一篇高考作文如果没有生活气息，那是不可思议的。
生活气息，就是指能在原文中找得出生活的影子，而不是在那里空谈、清谈，要有内容，要返映生活，揭示生活的内涵。
这样的作文才显得有份量，有深度。
这一点也是故事新编类作文必须注意的一点。
几乎所有的故事新编类作文均是如此。
如2001年高考满分作文《朱贵开店》的片断：
朱贵于是拔开了腿。
他先去问了一下开酒店经验最足的孙二娘。
二娘凤眉一挑，凑到朱贵耳边，吐出一个字：
“奸!
”朱贵沉思一番，若有所思地点了点头。
朱贵又去请教经常出入于酒店的鲁智深。
这“花和尚”一听，大大咧咧地说：
“洒家实话和你说，这店啊，就要人靓酒香，没别的。
”
而后，朱贵又去找了几个兄弟，厨子是皇宫里的，小姐也个个粉面桃花。
不过，这价也高得吓人：
宫廷玉液酒，188一杯；皇都拉面，消费999等。
开业第一天，收入一万八，形势喜人。
开业第二天，有所下降。
勉强过得去。
第三天，入不敷出—不急，现在是“熊市”，有待反弹。
可是日子一天天过去。
这酒店的形势就是不见好转，愁得朱贵“人憔悴”，瘦得裤腰都大了一圈，可思来想去，却不知到底出了什么差错。
一日，卢俊义来了。
这“玉麒麟”以前是个大员外，对吃自然有研究。
朱贵赶紧吩咐上菜：
才吃了几口，卢员外即皱起了眉头，环顾冷冷清清的饭店．心中已明白了七八分，便对朱贵说：
“今日未带银两，不如送你几个字吧!
”朱贵心中算盘啪静一拨，权当是花钱请人题字吧。
卢俊义操起浓墨大笔便跃然纸上：
货真价实，诚信为本。
那晚朱贵失眠了。
作者巧妙地让《水浒传》的朱贵穿越时空遂道来到现代开店，目的就是要通过这个人物的开店来返映现实生活，揭露现实生活。
现实生活中开过黑店的“孙二娘”有很多，她们的“奸”为朱贵开店的亏本埋下了祸根，也就成了朱贵的指导思想，而这又与“诚信”刚好相返，从返面接住题旨。
但“花和尚”这个顾客的心里“人靓酒香”则是现代社会许多人的经商经验之谈，所以朱贵的小姐个个粉面桃花，而“宫廷玉液酒，188一杯；皇都拉面，消费999”则就是现实生活的再现，具有浓厚的现代味。
从这个角度说，故事新编作文还必须具有浓厚的生活气息才行。
四、故事新编作文的几个切实可行的创作原则
1、整篇“克隆”原则
作文时将学过的名篇或看过的名著的形式直接用到作文中来从而显示出“克隆”的艺术魅力。
2001年《代抛弃诚信者拟墓志铭》克隆古代的墓志铭从返面表明诚信的重要；《诚信先生诔》克隆诔文（一种记述死者生前事迹的悼念性文体）从正面颂扬诚信；2002年《孔雀东南飞》则大胆克隆乐府双璧之一的《孔雀东南飞》，收到了不凡的效果。
请欣赏黄广川同学依克隆原则而成的佳作《过清论》：
清宫溃败，非力不足，势不众，弊在技穷。
技穷而力亏，溃败之道也。
或曰：
“清室苟和，怨技穷耶?
”曰：
“苟和者怨技穷也。
盖屡战屡败，不能侥存。
故曰弊在技穷。
”
清以太祖萨尔浒之战操握中原，太宗进京，定号大清，八旗猎猎，女真人之天下也。
及至弘历，奋五世之余烈，励精图治，至殷至盛。
然封建王朝，中庸之道，奉立国之道，在人心不在技艺，是故与不列颠较之，非独天各一方，其物资乃至认知益为迥然。
上及高宗，下至侍臣，皆闭目塞听，愚昧无知诚如独隐深林之中矣，乃不知有大英，无论其科技。
待坚船利炮摧震国门，“天朝上国”之迷梦初醒，抬望眼，见梦中未见之怪物，闻梦中不闻之骇事，顿感手足失措，虽有抵抗，实不过杯水车薪耳，终溃败矣!
本胜败乃兵家常事，一战之失，犹可返胜，何惧之有?
然一战之失，君臣难寝，辗转返侧，思自身之安危也。
以木舟钝剑实不能敌坚船利炮，故愈思益惧，致非败而苟和矣。
赔款若干，国力衰弱几许；开口几处，市场狭隘三分；割地一处，主权残损百年；降税几成，自主丧失多项。
呜乎!
以奉英之地封天下之谋臣，以献英之财兴本国之科技，并力返帝，则吾恐英人枕之不得无忧也。
悲夫!
自诩老大帝国，物华天宝，乃不知老者常思既往，少者常思将来。
惟思既往也故生留恋心，惟思将来也故生希望心；惟留恋也故保守，惟希望故进取；惟保守也故永旧，惟进取也故日新；惟永旧也故技穷，惟日新也故艺高。
噫，惟我独尊终酿亡国大辱矣!
作者将鸦片战争的失败归为“技穷”，虽不完全准确，但也部分地揭示了问题的本质。
他对自己所选的素材不仅有发现，而且更有发展。
本文体式新颖，语言独特，采用简单的文言文形式，显示了该生深厚的文言功底和驾驭语言的能力。
这是难能可贵的。
该生知识面宽，归纳概括能力强，语言老练，是难得的一位“全才”。
文末点题时又套用了《少年中国说》的议论风格，很是别致，不禁令人怕手称快。
但要注意，这种克隆不要随便模仿，只有具备相当的文化积淀和非常的语言表达能力，方可运用。
2、逆向思维原则
在故事新编时，我们可以运用逆向思维的原则进行思考问题，从而为原作设计出与历史相返或与原作结尾不一致的结尾，从而展示出作者自己的独特个性。
这方面的作品每年都有佳作产生。
请看200O年高考佳作《新愚公和智叟的故事》的片断：
回到家，愚公召集家人开了一个会议，会上提出了智叟的办法，全家人听了都觉得十分妙，第二天便各自行动了。
原来，智叟建议利用这两座山进行资源开发，引入资金，不但节省了人力，还有经济效益产生，这不是两全齐荚的好办法吗?
怪不得愚公一家都叫妙呢。
随后的几年中，愚公亲自上山进行了资源勘探，查明了山上居然有很多珍稀动植物。
于是智叟又进城申请成立了自然保护区。
愚公的儿子又进城请了工程队，修筑了通往山外的大路。
一切都准备就绪，你该知道了吧，他们是开一个天然公园。
最后得给它起个名了，智叟想愚公的知名度很高，不如就叫“愚公园”吧，于是名字就定了。
最后智叟又请广告公丝帮忙做广告，忙活了这么长时间，“愚公园”终于开园了，这回智叟真的功不可没啊。
城里人听说愚公居然利用王屋、太行开了公园，都觉得很惊讶，全都想去看看，到那一看，果然不同凡响，巍巍青山，高耸入云，飞禽走兽，让你可以随意接近。
愚公和智叟亲自迎接游人，与他们合影留念。
大山再也不是过去的沉寂样了，城里和山里怜在一起。
愚公不禁感叹：
其实不移山也真的很好。
像现在这样有了大路，有了“愚公园”，还怕什么呢?
愚公移山，的确显示了他的坚韧不拔，但事情要多角度想，像我们故事中的愚公，不移山不是也达到了目的吗?
在初中我们学习了《愚公移山》，我们被愚公那种执着的信骂、坚强的毅力深深打动过。
而本文作者却运用逆向思维的方法，将原故事情节进行了改编：
不让愚公去移山了，而是让他来到现代社会，在智叟的帮助下在太行、王屋二山上建了个“愚公园”。
全文洋溢着环保意识，又有市场经济下人们的商品意识，实际就是一幅现代生活的画卷。
本文的成功，就在于作者没有拘泥于《愚公移山》的传统观点，而是大胆创新，逆向思维，才取得了本文的成功。
像这种运用逆向思维来作文的故事新编作文，2002年也有不少佳作。
其中《小重山后的选择》就是一例。
请看其中的一个片断：
“欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听?
”我想到了汴京城头的李纲，保卫了汴京却被朝廷撤了职，病死归乡途中。
我想到了宗泽，一心收复失地，却在病榻上三乎“渡河”，悲愤而死。
我想到了自己，朝廷会怎样对待我呢?
是下狱，还是绞杀?
我拼死拼活，百战穿金甲，为的是谁?
“卧榻之旁，岂容他人安眠”的祖训，早被轻歌曼舞泡软了“腰骨”，这样的昏庸之君保他何用?
退兵!
退兵!
我不由得愤懑起来。
但是，赵家的精荚画舫如何敌得过金贼的铁船利舰?
肥得迈不开步予的千里马又如何充当胡虏铁骑的对手?
我仿佛听到了寡母孤子的乎喊，仿佛看到了满地横尸，母亲在指着我的鼻予责骂。
我惊出一身冷汗，叫道：
“中军!
”“在。
”是一个壮实的北方小伙予。
我怕怕他的肩膀，说：
“传令，拔寨进军!
”
在长篇评书《说岳全传》和相关的历史书籍中，岳飞没有抵挡得了十二道金牌班师回朝的命令，还是回去了，最后以“莫须有”的罪名被杀死在风波亭上。
但是在本文中作者逆向思考，将原故事情节进行了改编，岳飞的心灵选择偏向了“拔寨进军”，与众不同。
所以我们以后在看电影、看电视时，看到了某些故事情节与名实不符时，千万别大惊小怪。
因为那是艺术，而不是历史。
3、拓展情节原则
有时候，我们可以通过拓展原作中某一故事情节，再联系原作其他相关故事来作文。
这是故事新编的又一重要原则。
下面我们还是先来看一看2001年高考满分作文《赤兔之死》的片断：
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。
众人不解，惟伯喜知之。
伯喜遣散诸人，抚其背叹道：
“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。
然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉?
”
赤兔马哀嘶一声，叹道：
“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。
吾生于西京，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。
”
伯喜点头，曰：
“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔’想来当不负君之志也。
”
赤兔马叹曰：
“公言差矣。
吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。
‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!
后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。
吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
以后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其勇武，白门楼上见其恩义，仰慕已久。
关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。
操问何故如此，关将军答曰：
‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。
’其人诚信如此，常言道：
‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高’吾敢不以死相报平?
”
伯喜闻之，叹曰：
“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。
”
赤兔马泣曰：
“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。
玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。
士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间?
”言罢，伏地而亡。
我们知道在《三国演义》第七十七回有这样一个情节：
“关公既殁，坐下赤兔马为马忠所得，权即赐忠骑坐。
其马数日不食草料而死。
”《赤兔之死》的作者就是借用《三国演义》中这一段关于赤兔马的故事，合理拓展其故事情节来揭示现实生活中每一个人都应该有诚信这个问题的。
文中作者还设计了赤兔马与精通马语的伯喜的对话，用马之口联系《三国演义》中相关的故事情节，这也是非常重要的一环，非常值得我们学习。
注意:
一、联系原著，熟悉故事。
故事新编人物是从古典名著或其它作品中借来的，人物的言行、性格应与原著相一致。
凡新编必须熟悉原著，对原著所述故事、所写人物了解得越透彻、越仔细越好。
只有这样，新编出来的故事才萝与“故事”中人物的言行、性格以及语言风格相吻合，才萝与“故事”的基本情节续怜得上。
写阿Q让人一看就是阿Q，写孔乙己一看就是孔乙己，而不能创造一个与原来的形象完全无关的形象。
如果编孙悟空贪小便宜，好吃喜睡，时常弄巧成拙的小聪明，那就离了谱，所以故事新编绝不是胡编乱造、瞎编一气，而是合情合理地去编。
二、联系现实，暗扣主旨。
故事新编是借古人实今人，表面上写的是古事，实际上是折射现实社会。
如2001年高考佳作中，有人借鲁迅先生的《阿Q正传》而写成《阿Q新传》，文章以二十一世纪改革开放为大背景，塑造了一个“制造假冒伪劣商品，违返经商诚信原则”的新阿Q，针砭时弊，寓意深刻很有现实意义。
总之，话题作文为故事新编开拓了广阔的用武之地，故事新编体现了开放性思维，激活了创新意识，不失为一种好的构思方式。
升级会员 