初一语文寒假衔接班教案《短文两篇》知识点及中考题汇.docx

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初一语文寒假衔接班教案《短文两篇》知识点及中考题汇

初一语文寒假衔接班教案——《短文两篇》知识点及中考题汇

教学目标：

1．运用工具书、联系课文内容，积累本文重点文言虚实词。

 2．通过反复诵读课文领会文章丰富的内涵，学习精美的语言。

3．了解本文“衬托”“托物言志”的写作手法。

4．反复品味文章的寓意，背诵并默写这篇短文。

5.理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

教学重难点：

1.朗读、背诵文言课文。

2.疏通文言语句，分析文章内容。

3.学习重点文言词汇，理解课文内容和作者的思想感情。

短文两篇

《陋室铭》

课文：

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

“何陋之有？

”

文学常识

刘禹锡，字梦得，唐代诗人，文学家，哲学家，世称刘宾客，著有《刘宾客集》，有“诗豪”的美誉（被白居易称为“诗豪”）。

早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。

本文选自《全唐文》，我们学过他的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》，其中的名句：

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

本文采用了托物言志的写作手法。

“陋室”，室名，意思为简陋，借“陋室”立意，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

铭：

古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都用韵,本文的韵脚是：

名、灵、馨、琴、经、形、亭,铭压的是“ing”，有：

灵、馨、琴、经、形、亭等。

人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己，有关学习方面的“座右铭”：

学而不思则罔，思而不学则殆。

少壮不努力，老大徒伤悲。

一、读音 

铭（míng）案牍（dú）鸿儒（hóngrú）调（tiáo）素琴 

馨（xīn） 亵（xiè）玩隐逸（yǐn yì）周敦頣（dūn yí）

蕃（fán） 擢（zhuó）  苔（tái）痕

二、多音字

1.蔓 màn  蔓延。

wàn 蔓儿。

2.鲜 xiǎn  鲜见。

xiān 鲜花。

3.蕃 fán  蕃育。

Bōn土蕃。

三、形似字    

1.儒rú：

鸿儒。

孺 rú：

孺子。

2.牍dú：

案牍。

渎 dú：

亵渎。

3.蕃fán：

蕃育。

藩 fān：

藩篱。

4.莲lián：

莲花。

涟 lián：

涟漪。

5.益yì：

益友。

溢 yì：

溢美。

6.濯zhuó：

洗濯。

擢 zhuó：

擢拔。

四、一词多义  

1.名 有仙则名。

名：

动词，出名，闻明

不能名其一处也。

名：

名词作动词用，说出。

2.是 斯是陋室。

是：

判断动词，是。

当是时。

是：

代词，这。

3.之 无丝竹之乱耳。

之：

用在主谓间，取消句子独立性，无实义。

花之君子者也。

之：

结构助词，的。

五、古今异义 

1.惟吾德馨。

    馨，古义：

美好。

今义：

芳香。

2.无案牍之劳形。

  形，古义：

身体。

今义：

形状、样子。

3.无丝竹之乱耳。

 丝竹，古义：

琴瑟，萧管之类弦乐器。

今义：

丝绸、竹子。

4.谈笑有鸿儒。

   鸿，古义：

大。

今义：

鸿雁。

5.亭亭净植。

    植，古义：

立。

今义：

栽种。

 六、词类活用  

1.有仙则名。

 名：

名词作动词，出名，闻名，变得有名。

2.有龙则灵。

     灵：

形容词作动词，变成灵异的水。

3.惟吾德馨。

     馨：

名词作形容词，香气，这里指品德高尚。

4.不蔓不枝。

     蔓：

名词作动词，生长枝蔓。

5.香远益清。

     远：

形容词作动词，远播，远远地传送出去。

6.无丝竹之乱耳。

 乱：

使动用法，使…受到扰乱。

7.无案牍之劳形。

 劳：

使动用法，使…感到劳累。

七、对联 

1．琴棋书画  般般皆雅致

春夏秋冬  季季有闲情

2．志雅 趣雅  陋室雅 

才高 艺高 品德高 

3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4.居有仙之山德馨，临有龙之水志远。

八、成语和名句：

1.山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵：

现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。

2.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形：

现在常用来形容居住环境的幽雅,生活安适。

九、特殊句式 

1.倒装句：

何陋之有。

 宾语前置：

有何陋之。

2.判断句：

…者也，表示判断。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

3.被动句：

予独爱莲之出淤泥而不染。

  染：

被污染。

十、本文运用的主要修辞方法 

1.山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

对偶、比喻、类比和比兴。

2.苔痕上阶绿，草色入帘青。

对偶、拟人。

3.谈笑有鸿儒,往来无白丁；无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

对偶。

4.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

  类比。

5.孔子云：

“何陋之有？

”。

 引用。

十一、翻译。

1．山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

【译文】：

山不一定要高，有仙人居住就成为名山了；水不一定要深，有蛟龙就成为灵异的水了。

灵：

灵验，神奇。

2.斯是陋室，惟吾德馨。

【译文】：

这是简陋的房子，只要我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

斯：

这。

惟：

只。

吾：

我,这里指住屋的人自己。

馨：

香气,这里指品德高尚。

3．苔痕上阶绿，草色入帘青。

【译文】：

苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

4．谈笑有鸿儒，往来无白丁。

【译文】：

谈笑、来往都是学识渊博的人，没有知识浅薄的人。

白丁：

平民。

这里指没有什么学问的人。

鸿儒：

博学的人。

鸿：

大。

儒：

旧指读书人。

5．可以调素琴，阅金经。

【译文】：

这里可以弹奏不加装饰的琴，浏览佛经。

 调：

调弄，这里指弹琴。

 素琴：

不加装饰的琴。

金经：

佛经。

6．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

【译文】：

没有奏乐的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。

 丝：

本指琴瑟、箫管等弦乐器，这里代指奏乐的声音。

   竹：

本指管乐器。

 丝竹：

这里指奏乐的声音。

案牍：

官府公文。

形：

形体、身体。

 劳：

使…感到劳累。

乱：

使…受到扰乱。

7.何陋之有。

【译文】：

有什么简陋的呢？

孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇：

“君子居之，何陋之有？

”。

8.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

【译文】：

南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。

这句话是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,但因为主人很有名,所以受到人们的景仰。

南阳,郡名,诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中。

西蜀,现在的四川。

子云,指扬雄,西汉文学家。

译文

　　山不在于高，有了仙人就成了名山。

水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。

这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。

苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。

可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。

没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。

南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。

孔子说：

"有什么简陋的呢？

" 

十二、重点诗句 

1.本文的主旨句是：

斯是陋室，惟吾德馨。

2.作者认为陋室不陋的语句是：

斯是陋室，惟吾德馨。

3.全文中画龙点睛（或唯一散句）的语句是：

孔子云：

何陋之有？

4.与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的语句是：

水不在深,有龙则灵。

5.写陋室环境，突出景色之雅的语句是：

苔痕上阶绿，草色入帘青。

 由此可知其环境特点是：

恬静雅致。

 文中描写室内景物的语句是：

苔痕上阶绿。

 文中描写室外景物的语句是：

草色入帘青。

6.写室中之人，突出交往之雅的语句是：

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

由此可知室主人也是一位：

鸿儒。

用一成语概括室中情景：

谈笑风生。

7.写室中之事，突出情趣之雅的语句是：

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

从正面描写陋室中生活的语句是：

可以调素琴，阅金经。

由此可知室主人高雅脱俗的情致。

从反面虚写陋室中生活的语句是：

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

由此可知室主人不受世俗羁绊之情。

8.写陋室环境与丰富多彩的日常生活,表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的语句是：

苔痕上阶绿……无案牍之劳形。

9.表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

10.作者以古代名贤自比的语句是：

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

11.用比喻赞美“陋室”的语句是：

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

十三、巩固练习    

（一）

阅读下面两个文段，完成16—19题。

（共8分）

（甲）（刘禹锡《陋室铭》）（乙）子曰：

“贤哉，回也！

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！

”（选自《论语》）注：

 1．解释下面句子中加点的词的意思。

（2分） 

（1）有仙则名  名：

（                  ）  

（2）惟吾德馨   德馨：

（                    ）

2．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。

（2分） 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

（二）

1．用《陋室铭》中的句子填空。

“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：

“_____________________________________________”二句，极交友之妙境。

2．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？

体现了他们怎样的精神品质？

 ____________________________________________________________________________

（三）

阅读下面的选文，完成文后9—12题。

1.解释下面句中加点词的意义。

（1）山不在高，有仙则名（   ）  

（2）谈笑有鸿儒（        ） 

（3）可以调素琴，阅金经（     ）  （4）无丝竹之乱耳（        ） 

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）斯是陋室；惟吾德馨                   

  ________________________________________________________________________ 

（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。

 ____________________________________________________________________________

3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（         ）   

A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。

’ 

B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。

C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋

12.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________             （四）

阅读甲、乙两则文言文，完成14—17题（14分） 

[甲]（刘禹锡《陋室铭》）

[乙]孔子曰：

“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。

”曾子曰：

“何谓也？

”子曰：

“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。

不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。

”故曰：

“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。

与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。

丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。

是以君子必慎其所与处者焉。

”（选自王肃《孔子家语》） [注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。

②益：

长进。

③损：

减损。

④贤己者：

比自己贤良的人。

⑤说：

谈论。

⑥视：

看，比照。

⑦化：

融和。

⑧鲍鱼之肆：

卖咸鱼的店铺。

1.解释下列句中的划线词语：

①谈笑有鸿儒        （        ）

②无案牍之劳形         （         ） 

③是以君子必慎其所与处者焉（       ）

2.在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。

请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。

（只需填序号）（     ）（2分） 

日：

A．太阳     B．白天     C．日子     D．每天，一天天地 

3.将下列句子翻译成现代汉语：

①斯是陋室，惟吾德馨。

 ____________________________________________________________________________

②商好与贤己者处，赐好说不若己者。

 ____________________________________________________________________________

4.简答题：

（1）[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。

[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“______________________”和“______________________”都称得上是“芝兰之室”。

（2分） 

（2）[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。

在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？

请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。

（3分） 

 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 

______________________________________________________________________________                  （五）

阅读《陋室铭》，完成6－10题。

（15分） 

6.选文的作者是_______________代______________。

（2分） 

7.解释文中加点词的意思（4分） 

①有仙则名（   ） ②斯是陋室（   ）  

③谈笑有鸿儒（  ） ④）无丝竹之乱耳（        ） 

8.下列各组加点字用法相同的一项是（      ）（3分） 

A.斯是陋室     天将降大任于是人    

B.无案牍之劳形     送杜少府之任蜀州 

C.有龙则灵     学而不思则罔        

D.可以调素琴    皆以美于徐公        

9.翻译句子。

（4分） 

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

  _______________________________________________________________________   

（2）孔子云：

“何陋之有？

 _______________________________________________________________________

10.请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。

（2分） 

 ____________________________________________________________________________

（六）

[乙]子曰：

“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。

退而省其私，亦足以发，回也不愚。

”（《论语））子曰：

“贤哉，回也！

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！

”（《论语》） 

1.解释下列加点的词语。

（4分）

①谈笑有鸿儒 _______________                       

②人不堪其忧 _______________

2．翻译下列句子。

（4分） 

①斯是陋室，惟吾德馨。

 ____________________________________________________________________________

②退而省其私，亦足以发，回也不愚。

 ____________________________________________________________________________ 3．［甲〕文在写法上的特点是_______________；〔乙）文颜回采用的学习方法是课上_______________，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。

（4分） 

4．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？

体现了他们怎样的精神品质？

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

《爱莲说》

原文

水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

一、文学常识

⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。

谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。

《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。

他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。

⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。

既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。

⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。

骈句和排比句以外，统称散句。

⑷《爱莲说》的写作特点是：

托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间

⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：

一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：

隐逸者富贵者君子

⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。

作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。

二、重点字词读音注音

甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（lián）枝蔓（màn）

亵玩（xiè）隐逸（yì）颐（yí）噫（yī）

三、解释重点实词

甚蕃（很多）　陶渊明独爱菊（惟独）世人盛爱牡丹（非常）

余独爱莲之出淤泥而不染（惟独）（表示转折）（沾染污秽）

濯清涟而不妖（洗涤）（清水）（美丽而不庄重）

不蔓不枝（蔓延）（分枝）香远益清（更加）（清香）

亭亭净植（耸立的样子）（立）可远观而不可亵玩焉（观赏）（亲近而不庄重）

余谓菊（我）（认为）花之君子者也（品德高尚的人）

陶后鲜有闻（少）宜乎众矣（应当）（多）中通外直（畅通挺直）　

译文

水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。

晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。

从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。

唉！

对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。

对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？

对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

四、词类活用 

⒈蔓：

名词用作动词，长枝蔓。

例句：

不蔓不枝    

⒉枝：

名词用作动词，生枝杈。

例句：

不蔓不枝  

⒊远：

形容词作动词，远播，远远地传送出去。

例句：

香远益清    

⒋清：

形容词作动词，显得清幽。

例句：

香远益清。

五、一词多义 

1.之    

（1）水陆草木之花：

 助词，“的”； 

（2）莲之出淤泥而不染：

助词，起取消句子独立性作用，可不译； 

（3）无丝竹之乱耳：

助词，起取消句子独立性作用，可不译； 

（4）何陋之有：

助词，在这里是宾语提前的标志，无实义； 

2.可

（1）可爱者甚蕃：

 值得； 

（2）可远观：

可以； 

3.鲜

（1）陶后鲜有闻：

  少； 

（2）芳草鲜美，落英缤纷：

鲜艳； 

4.远

（1）香远益清：

形容词用作动词，远播； 

（2）可远观而不可亵（xiè）玩焉：

副词，远远的； 

六、省略句：

予独爱莲之出（于）淤泥而不染:

（“出”后省略介词“于”） 

七、判断句：

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也：

判断句。

以上三句均用“者也”表示判断。

八、被动句：

予独爱莲之出淤泥而不染：

（染，被污染） 

九、倒装句  

莲之爱，同予者何人（爱莲，何人同予者）宾语前置  

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也（隐逸之花）定语后置  

 固定结构：

中心词+之+后置定语+者  

十、成语与名句。

①出淤泥而不染：

从污泥中生出来，却不沾染污泥。

比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。

②不蔓不枝：

比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。

十一、写作手法：

一是巧用比喻，把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”二是用衬托的写法突出主题。

全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。

第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。

十二、结合文意，自拟对联

1周氏爱莲比君子陶公喜菊胜群芳

⑵出淤泥而不染，濯清涟而不妖

十三、填空题。

⑴出淤泥而不染，濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污（高洁）；“中通外直”——通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——大名远扬；“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）。

⑵本文写作顺序是先总后分，含蓄地说明，喜爱哪一种花，是人的思想感情的体现