《中国诗词大会》的思考与言说作文Word格式文档下载.docx
《《中国诗词大会》的思考与言说作文Word格式文档下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《中国诗词大会》的思考与言说作文Word格式文档下载.docx（24页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
不靠娱乐明星却能获得高收视率，诚如《中国诗词大会》的嘉宾、中央民族大学副教授蒙曼所说，中国人的诗心一直在，但需要被激活。
“大会”系列的走红其实暗合了社会中本就埋藏着的了解传统文化的需求，同时又能改变以往文化宣传“自说自话”“高高在上”的说教口吻，将娱乐节目模式和文化传播结合起来，观众的距离感消失了，传播效果自然好了。
不少人说中国诗词大会是综艺界的一股清流，的确，能够在各类明星真人秀中脱颖而出，实属难得，但是如何让这股清流细水长流却是值得思考的，既保持趣味性又要兼顾参与性，这就需要在节目内容上下功夫。
尤其是诗词类的节目，有难度的诗词难免会“生僻”，耳熟能详的诗词却又有种“小儿科”的感觉，最后逐渐走进“死循环”。
其实，笔者认为诸如“大会”系列，“见字如面”等文化气息浓厚的节目最深远的意义在于：
在快餐时代，唤醒人们内心的安宁，用内心的安宁打败浮躁，在传统文化这片后土中汲取营养。
让我们发现除了每天刷微博、发朋友圈，寸手不离手机之外还可以用诗词表达自己的喜怒哀乐，让诗词不仅仅成为考试中的几个填空，而是成为生活的情趣和情怀。
（“红辣椒评论”2017年02月09日）
诗心：
生活惊涛中的“平静力量”
李斌
丁酉新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的《中国诗词大会》风靡全国，“圈粉”无数。
去年第一季，节目一经推出就收获好评如潮，如今第二季的节目“观众缘”更强，“诗词力”更猛。
在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代，为什么《中国诗词大会》能够以如此优雅的方式脱颖而出？
“腹有诗书气自华”，用来形容《中国诗词大会》的参赛选手再合适不过。
观众为武亦姝、陈更、彭敏等选手的才华所折服，也为白茹云等普通参赛者的励志故事所感动。
古诗词虽然“曲高”，但“和者众”，50、60后到00后，都有着咿呀学诗的共同经历和共同记忆。
正是这共同的文化记忆，构成了文化传承的大众基础，所以《中华诗词大会》节目能够靠着“熟悉的陌生题”，大面积地唤起观众的参与感。
尤其是在春节这个全家人围炉夜话、共享团圆的节日里，跟随节目一起回味那些年背过的唐诗宋词，让团聚别增了思接千载的文化韵味。
很少有哪个民族，能像我们这样，拥有灿若星汉的经典诗篇；
也很少有哪个国度，能像我们这样，无论童叟都能念诵几句古典诗词。
从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄河之水天上来”的盛唐气象，再到“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的革命情怀，《中华诗词大会》以其纵横捭阖的集纳，让观众不禁发出对传统文化的由衷钦佩。
“铜雀台”是谁修的？
“谢公屐”的“谢公”是谁？
“草色遥看近却无”的“看”怎么读？
类似“日用而不知”的知识，在丰富观众眼界学识的同时，也激发起不少人学习传统文化的自觉。
既有丰富多彩的内涵，也注重切身感、共同性，正是《中华诗词大会》触发“传统文化热”带给我们的启示。
“诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’。
”一位观众的感触，引来许多人同声感慨。
农民大姐白茹云曾患淋巴癌，诗词给了她用朴实乐观直面清贫家境和病痛煎熬的力量，也让人看到了文化滋养如何对抗命途多舛。
65岁农民王海军，一边摆着修车摊，一边和众人“推敲”诗词语句，如果有人帮他改一个字，他就请对方喝一瓶啤酒。
生活的平凡，挡不住内心里对诗意远方的向往。
而古典诗词的力量，正在于穿越千年而与普通个体的人生和命运发生关联，并在个体面对生活的惊涛骇浪时给予他们平静的力量。
诗心是个人的，而诗意是共同的，诗歌里有的是古今一脉的文化印记，有的是慰藉人生的精神给养，有的是耐人寻味的审美趣味。
正像是一位参赛者所说，热爱古诗词，只因其中有太多“现代人完全给不了你的这种感觉”。
有人疑问，古诗文默写在高考语文中占比不多，为什么要让学生花那么多时间去背？
以“应试心态”对待传统文化，难免会产生“划不划算”的困惑。
一位大学生如此回应：
“背诵的许多内容已经忘记，但在诵读经典时，心灵受到的触动、激发的思考和从中吸取的养分，将受益终身”。
我们重温那些代代相传的诗词文本，不是因为它们行将消失、即将毁灭，也不是因为我们忧思古人、恋旧复古，而是因为它们记述着我们民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量，是我们生生不息的文化滋养，是我们走向复兴的精神支撑。
在今天这个文化多元、选择多样的时代，我们应有视通万里、贯通中西的容纳胸怀，也要激发返本开新、别开生面的时代创新力，但决不能脱离传统文化的根脉。
说到底，现代中国人的心灵仍然渴望着古典诗词的雨霖，恰如现代中国的前行，同样需要从传统的文化原乡汲取精神力量。
“今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
”文化是流动的历史，让古代的精粹流入今天的生活，让古人的哲思照耀今人的征程，我们怀着自信与从容行稳致远。
（《人民日报》2017年2月8日
人民日）
诗词不是文化口红
王清铭
《中国诗词大会》火了，说是万人空巷、满城争说并不为过；
董卿又红了，这次不是因为春晚上的口红，而是担任诗词大会主持人，锦心绣口，活脱脱一个张潮在《幽梦影》里所说的“以诗词为心”的古典女神；
武亦姝更“高”了，似乎她那些脱口而出的中国诗词成了增高鞋垫，相貌普通的她，因“腹有诗书气自华”，诗词给了她最高的颜值，甚至有人称她为“国民女神”……曾经高冷的中国诗词，被顶礼膜拜的网友抬高到不胜寒的高处。
古诗词热了，但热度能保留多久？
传媒的放大效应过去之后，网民在狂欢之后再次面对“眼前的苟且”，这些诗词还有多少温度？
大概经过这次诗词界的饕餮盛宴后，董卿说起自己的眉毛会引用温庭筠
的“小山重叠金明灭”，网民们知道“淡扫蛾眉朝至尊”是讽刺虢国夫人的恃宠而骄的，武亦姝们终于会记诵李商隐的“如何四纪为天子”，但不一定懂得这样的道理：
骄奢淫逸的唐玄宗保护不了国家，也就保护不了自己心爱的女人。
街上可能多一些“诗词班”，朗朗书声中听不见“风一更，雪一更”乡愁的哀吟。
诗词不是一种文化口红，想涂就涂；
诗歌应该是一种情感、修为和基因，好的传承应是“以诗词为心”。
注重记诵的诗词大会，考查的是选手的诗词储备和记忆力，孔子所说的“兴观群怨”功能被淡化。
熟读唐诗三百首，不一定就能理解其深厚的文化意蕴，与习总书记提出的“把这些经典嵌在学生脑子里，成为中国民族的文化基因”还有很大距离。
叶嘉莹女士的“迦陵说词”侧重个人生命的感悟，读诗光是记诵，没有融入生命体验，那是本末倒置。
林语堂先生说诗歌是中国人的宗教，他强调诗歌能教会中国人生活观念，给予他们悲天悯人的意识，让他们用艺术的眼光来看待人生。
如果读诗，没有杜甫的“安得广厦千万间”胸襟，没有“落花人独立”的诗意等，我们是很难将这些承载民族记忆历史的诗词内化为自己的文化性格的。
我们不能忽视这样的一个事实，武亦姝们被追捧，除了中国诗词本身独具的魅力外，受众对诗词的浅尝辄止、缺乏深刻理解，他们“无知”导致敬畏的心理，也起到推波助澜的作用。
中国诗词能火，这是文化自信；
要火，这是文化期待；
要火成一定的火候，这是我们应持有的文化态度。
记得余秋雨曾说过，现代人接受的资讯远多于孔孟、李白等，之所以没有超过他们，是因为“每个人心底的文化垃圾多了”。
读诗要读到心里，先要清除文化垃圾，去糟粕后方能更好吸取精华。
那么，文化垃圾有哪些呢？
急功近利、鼠目寸光、耽于物质享受、轻视心灵滋养……
我们读诗，不是要复古，而是以古典的目光重新审视现代生活，让生活多一点久违的诗意，让“撒盐空中差可拟”的庸俗贫乏中多一点“未若柳絮因风起”的诗意审美。
读古诗词，是丰富现代人感知世界的方式和精神生活，重拾一颗岁月风尘无法掩盖的“诗心”，正如顾随先生所说的：
“学古诗文的目的是为了做一个现代人。
最后，我们还得透过诗词大会的熊熊火光，把理性的目光投向未来。
我想用一句话与大家共勉：
诗词不是未来的全部，但未来绝对不能没有诗词。
（2017年2月10日）
【北京日报：
谁动了我的诗意？
】2017年02月10日
刚刚落幕的《中国诗词大会》第二季，像是一个小型龙卷风，卷去了灰尘，让中国诗词之美显露出来，并被大众关注。
观众随着选手吟咏那些令人满口生香的诗词，听着专家娓娓道来诗词背后的故事，再加上勾人心弦的“飞花令”，像是发现了一个新的天地。
诗词是中国传统文化中最重要的表达方式，如今却像是熟悉的陌生人。
《中国诗词大会》主持人董卿在节目中提到高晓松作词的《生活不止眼前的苟且》，那首歌中唱到：
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野……不过，董卿却引用了网友们戏谑的说法：
生活不止眼前的苟且，还有远方的苟且。
诗和诗意的生活对我们而言似乎比远方还要遥远，寻找诗意的生活变得更像是个笑话。
是什么让我们远离曾经充满诗和诗意的生活？
也许是高考中诗词填空只占6分，不值一提；
也许是忙碌的现代生活让我们无暇他顾，只能低着头向前努，看到的就只有脚下的这几尺地面。
《中国诗词大会》第二季冠军武亦姝所在的复旦附中，语文教研组组长黄荣华说，当他在学校推广古诗文阅读背诵时，有一个学生两年里找了他五六次，质疑为什么要背那么多高考大纲中并没有要求的、没用的古诗文。
因为眼前的、看到的无用，我们就可以将优秀的传统文化抛得远远的。
可是《中国诗词大会》让我们看到诗意的生活其实并没有那么遥远。
让我们看到诗意的，不是夺冠的武亦姝，也不是四期擂主彭敏，更不是身着“诗意”服装的张淼淼，而是家境清贫、身患重病的白茹云，是乐观豁达的快递诗人老曹，是寻访100个诗词中景点的行者、是酷爱诗歌的卖菜农民工……他们的生活也被烦恼困扰，甚至比我们许多人的压力都大，但他们却能在困境中坚持对诗歌的热爱，让自己或许无奈的生活多了诗意的色彩。
可见诗意的生活并不遥远，更重要的是有没有一颗能够包容诗意的心。
《中国诗词大会》引起的巨大反响，正好与春节前夕，中办、国办印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》相契合，让传统文化在新时代焕发新的光彩。
传统文化美则美矣，但总等着被发现难免太被动，主动一些也许会更好。
最近一期的网络综艺节目《奇葩大会》上，京剧演员王珮瑜的亮相可以说是一大亮点，在这个舞台上她让许多从未看过京剧的人发现了京剧的魅力。
王珮瑜说，她是代表京剧行业站在这个舞台上的，她认为“世界上只有两种人：
喜欢京剧的和不知道自己喜欢京剧的”，所以自己要通过各种方式来推广京剧。
利用新的渠道推广京剧，王珮瑜这不是第一次。
她可以说是“最娱乐化的京剧演员”，除了唱戏之外，还办讲座、开直播、在淘宝开店、上MBA、做众筹……这看上去有些不务正业，可是熟悉王珮瑜的人知道，在艺术上她有多么严谨，所谓的“不务正业”，不过是为了让更多的人知道自己喜欢京剧。
这样“不务正业”的戏曲演员，给我们再来一打吧！
“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。
”中国传统文化是一方肥沃的土壤，滋养了一代又一代的中国人，植根于此，方能获得最充沛的力量。
让我们回到传统文化中，去寻找和中国诗词一样美好的文化因子吧！
【人民日报：
诗情，咏不完的“飞花令”】2017年02月15日
如果生活真的“有毒”，诗歌或许就是一味对抗浮躁的“解毒剂”；
未必人人都有诗才，但至少可以存有一份诗心
为你写诗，写一辈子。
媒体报道，94岁高龄的中科院院士冯端先生，至今已给妻子陈廉方写了60年情诗。
相知相守的温暖、诗歌传情的浪漫，感动了无数网友，也让单身族们艳羡不已。
光阴流转，日久最见真情。
也许，写一首情诗并不难，但数十年的坚守与执着殊为不易，最终书写出沉甸甸的爱。
也正因此，在妻子眼中，冯老先生就像一块“璞”，尽管貌不惊人，内心却晶莹剔透。
在冯端夫妇爱到“欲罢不能”的电视节目《中国诗词大会》中，有个“飞花令”环节，选手须按要求轮流吟咏含关键字的诗句。
对于两位老人而言，他们既质朴又浪漫的诗意人生，不正宛若一场围绕着情字、吟咏不尽的飞花令么？
诗由情而生，情因诗更浓。
“海内存知己，天涯若比邻”“江南无所有，聊赠一枝春”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”……吟咏优美诗句，堪称中国人经典的情感表达方式。
真情实感一旦与诗歌结合，便容易激发奇妙的化学反应。
那些饱含真情的诗篇，不仅让天各一方的两颗心灵相互融通，更流传久远，让更多人感到温暖。
如今，无论是风花雪月的元宵佳节还是源自西方的情人节，当热恋男女已经熟练掌握了互赠鲜花与巧克力的技巧，不知还会否有人送给对方一首真挚动人的情诗？
“东坡饮酒，秦观夜话；
稼轩论剑，清照煮茶”。
刚刚过去的这个春节，有的人因醉心于古典诗词而从传统文化中得到了滋养，也有不少人罹患了某种“春节综合征”。
平时因为工作忙碌、生活节奏快，家庭成员之间缺乏深度沟通，无形中累积了不满和怨气，假期里相处时间相对长了，反而容易因琐事而脾气暴躁、触发矛盾。
难怪有人直呼，“春节有毒”“感情经不起假日考验”。
如果生活真的“有毒”，诗歌或许就是一味对抗浮躁的“解毒剂”。
当你“想静静”的时候，不妨打开一本尘封已久的诗集，挑出几首，念给你的恋人，发给你的好友，寄给你的亲人。
那么，不论五律还是七绝、中文还是西语，相信对方都能从中读出你的真情。
有人说，“中国人的诗心一直在，但需要被激活”。
的确，未必人人都有诗才，但至少可以存有一份诗心。
而真正的诗心，无关年龄，无关金钱，无关地位，它只关乎一点，那就是源自内心的对真善美的热爱。
正如冯端夫妇，在他们的生命体验里，房子、车子、票子等物质享受永远不会居于主流；
而从一位妻子的视角出发，丈夫创作的专属情诗远比钻石更美好、更珍贵、更恒久。
“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
”诚哉斯言。
处身于社会生活中的广袤原野，如果每个人都愿捧着一颗真心、葆有一份诗心，在诗意中传递一份真爱，那我们就不难在喧嚣中找到内心的安宁，大大拓展自我的精神疆界。
【央视办诗词大会，让古诗词变成新的全民流行“表情包”】2017/02/09
央视举办的《中国诗词大会》第二季刚刚落下帷幕，在比赛过程中就不小心成为网红的16岁复旦附中才女武亦姝毫无悬念地拿到了冠军。
2月7日晚上，这场收官之战的收视率排在了黄金时段的第一位，另据央视数据显示，这个节目全部10期累计收看观众达到11.63亿人次。
节目结束后，早就在社交网络上圈粉无数的武亦姝的热度持续发酵，还引发了一场全民参与的“斗诗”大战。
先来看看这个武亦姝到底有多厉害。
零零后，身高180，据说诗词储备量2000首，连上一任擂主《诗刊》编辑彭敏都称赞说，“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
在本季新增加的一对一“飞花令”环节中，节目组为每场比赛设置了一个词，如“云”、“春”、“月”、“夜”等，让选手轮流背诵含有这个词的诗句。
在关键词为“月”的环节中，武亦姝脱口背出诗经《七月》中的“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，让现场评委拍案叫绝：
“这肯定是童子功，从小积累到现在！
在另一场关键词为“酒”的飞花令中，武亦姝一口气背出了苏轼《水调歌头》、曹操《短歌行》、柳咏《蝶恋花•伫倚危楼风细细》、李白《行路难三首》（其一）、《将进酒》、范仲淹《苏幕遮•怀旧》、王维《少年行四首》（其一）中的诗句。
总决赛中，武亦姝在个人环节、飞花令以及攻擂战中连闯三关，最终夺冠。
她也一下子红遍了社交网络，被粉丝捧成了“心目中的李清照”。
但这一次，作为网红的武亦姝没有贡献任何表情包和网络热词，而是激发了大家对古诗词的兴趣，让平时总在“哈哈哈”和斗图的年轻人，纷纷玩起了“斗诗”……
微博账号@三国人民八卦广播电台去年发的一条微博成了微博用户的斗诗场。
微博正文写道：
有没有一句诗让你觉得是人间绝句？
……对我来说绝对是王勃的落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色……啊啊啊每次读都会觉得卧槽卧槽为什么他能写出来这样的句子
在这次诗词大会后，这条微博一夜间被转发了10万次，有大约3万人留言写出了“自己心目中的人间绝句”。
这条神一般的微博的评论还被无数个微博大号截图转发，又形成了一次传播……除了斗诗，现在微博用户们发微博不带句古诗简直就不好意思发出去。
有媒体正儿八经地将这种现象称为“微博上掀起了诗词热”，某报纸在评论中写道：
“这一热点与当代国人强烈呼唤传统文化回归的时代背景紧密相连，是国人文化自信的体现。
古诗词的流行比“小拳拳”的流行对我们的语言更有好处，在习惯了用“蓝瘦香菇”、“小拳拳”那些没什么意义的流行词代替所有对于失望、骄傲、炫耀、吐槽等情绪的表达后，人们已经陷入了一种“词不达意”的窘境——当我们想要表达任何一种情绪时，脑子了首先蹦出来的就是上述有限的词汇。
但诗句则不一样，优秀的诗句总能用几个字表达极为复杂的情感——前提是人们真的用对了它。
【少年人，背个诗词算什么本事？
弘扬传统文化就靠背背背吗？
】2017-02-10
《中华诗词大会》，武亦姝突然就火了。
在下表示莫名其妙，站在原地摊手：
少年人，背个诗词算什么本事？
是不是全国的父母都把自己过年的梦想投射在上面：
在一大堆亲戚朋友面前，拉出个熊孩子来，背唐诗背宋词，一首接一首，不打嗑巴也不念错字。
七天到处表演梦，赢得“真有出息”名。
十年前，一班同事去箭扣玩。
晚上在农家吃饭，有师长临时提议玩“飞花令”，因为各专业的人都有，用了最普通的“花”“红”两个字。
一桌十余人，走了八九轮，撑到最后的都是年轻人，学古代文学的有，也有现代文学、当代文学、比较文学的。
有位研究宋元文学的老先生脸上有点挂不住，直嚷嚷：
“不对不对，怎么回事？
你们一定是昨天就知道这事，有准备吧？
其实真没有准备，无非是拳怕少壮，年轻人心思简单，记性好，反应也快，“飞花令”不就靠这两样么？
综艺节目《出彩中国人》上，不是有五岁小朋友背诵圆周率至小数点后600多位吗？
现在你让我去跟下一代PK，我经常连到嘴边的人名都说不出来，只能是输输输。
再把时间提前十多年，我念初中的时候，曾经痴迷围棋，痴迷到背谱的地步，然而并没有什么用，下棋还是经常被虐成渣渣。
年轻人的文化偏好，都很舍得下工夫，也有工夫可下。
背诗词只是其中一种文化偏好，还有打游戏打得棒的，看动漫看得好的，写程序写得溜的，萝卜炒青菜，各人心中爱。
电视台做节目聚众消费一下，也无可厚非。
但非要把某种爱好抬高到“弘扬传统文化”的地步，反而就漏洞百出。
汪曾祺写过一篇小说《金冬心》。
金冬心就是金农，“扬州八怪”之一。
他被请去赴宴，是扬州第一大盐商程雪门给新任两淮盐务道铁保珊摆的接风宴。
席上，有人提议玩“飞红令”——跟飞花令差不多，各人说一句或两句古人诗词，要有“飞、红”二字，或明嵌、或暗藏，都可以。
他自己先说了两句：
“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
”有人不识出处。
旁边的人提醒他：
“《红楼梦》！
”这时正是《红楼梦》大行的时候，“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然”，不知出处的怕露怯，连忙说：
“哦，《红楼梦》！
《红楼梦》！
”下面也有说“一片花飞减却春”的，也有说“桃花乱落如红雨”的。
有的说不上来，甘愿罚酒。
也有的明明说得出，为了谦抑，故意说：
“我诗词上有限，认罚认罚！
”借以凑趣的。
轮到主人程雪门，盐商真的是“诗词上有限”，说了一句“柳絮飞来片片红”。
满堂哗然，一是没有出处，二是柳絮怎么可能是红的？
正在众声喧哗，程雪门紫涨面皮，无地自容之际，金冬心出场了：
“诸位莫吵。
雪翁此诗有出处。
这是元人咏平山堂的诗。
”然后念出全诗：
廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。
夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。
大家，一听，全都击掌：
“好诗！
”“好一个‘柳絮飞来片片红’！
妙！
妙极了！
”“如此尖新，却又合情合理，这定是元人之诗，非唐非宋！
”“到底是冬心先生！
元朝人的诗，我们知道得太少，惭愧惭愧！
”“想不到程雪翁如此博学！
佩服！
——像不像《中华诗词大会》？
第二天，程雪门让人给金冬心送去一千两银子。
这也是我们的传统文化。
一是金冬心的捷才，能把一句不存在的诗句诌得活灵活现；
二是官场商场上的面子工程，以及由此衍生的利益交换。
我们这个民族，对记忆力有一种谜之崇拜。
现在去北京国子监，还能看到一套“世界上最重的书”，是清代生员蒋衡楷书抄写的《十三经》，献给乾隆，乾隆命石刻留于太学。
而在民间传说中，总说这套经是蒋衡默写出来的，所以珍贵——记忆力强真是自带魅力光圈。
（据传曾有人问人类历史上最伟大的科学家爱因斯坦声音的速度是多少，他回答“没有必要把这些可以在书上查到的东西记在脑子里）
具体到考试，尤其是文科，那就是出题者与考生记忆力的大博弈。
大家有没有发现《中华诗词大会》的男女比例相当悬殊？
唉，当年高考我就体会过这种痛，有些女同学真的能把整本教材连同注解全背下来。
念高中时我是历史科代表，但往往会在这种题上输给女同学，比如：
东非肯尼亚原始人化石发现于____年。
博南帕克神庙发现于____年。
这两道题当时快把我气疯了，居然有女同学能答出来！
这一辈子我都不会忘记这两个数字。
问题是光靠背背背，能济得甚事？
中学生跟博南帕克神庙较劲的意义何在？
我们这个社会是缺记忆力，还是缺创造力？
前面说到痴迷围棋，这方面金庸先生是我的偶像。
他不但肯花一千万日元买古棋盘，还把陈祖德、林海峰这些国手请到家里长住，还拜聂卫平、王立诚为师，颇有段祺瑞执政的风范。
而他下棋也跟段祺瑞一样，爱而不精，下棋不爱算，是典型的“文人棋”。
然而——
阿尔法狗一出，讲求算路的“胜负师”团灭，反而是“求道派”“文人棋”不怕这条狗，因为他们追求棋形美观，棋路飘逸，我就不信阿尔法狗能理解什么是美观和飘逸。
金庸小说《鸳鸯刀》里面有个镖头“铁鞭镇八方”周威信，这人的特长便是记性好，记得无数条诗词成语，不，江湖俗语。
短短一场
升级会员 