《三字经》节选.docx
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《三字经》节选
第二十一单元《三字经》
【单元导读】
在中华传统文化的银河里闪耀着一颗璀璨明珠——《三字经》。
它是一部论述启蒙教育的著作,高度浓缩了中国文化史,用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起,真正是“淹贯三才,出入经史”。
三字一句,四句一组,读起来朗朗上口,极具韵味,轻松愉快,如唱儿歌。
它“字有重复,词无藻彩”,即不讲究对仗,语言也不甚优美,朴实无华,用极简洁通俗的白话讲出了亘古不变的大道理。
全文用典极多,全篇充满了积极向上的乐观精神。
阅读《三字经》,我们要用辨证的思维领悟其闪光的思想,继承其优良的传统文化,用心感悟做人和学习的深刻道理,并能将自己喜爱的片段熟读成诵。
三字经①
(一)
宋·王应麟
【原文】
人之初,性本善②。
性相近,习相远③
苟不教,性乃迁④。
教之道,贵以专⑤。
昔孟母,择邻处⑥。
子不学,断机杼⑦。
窦燕山,有义方⑧。
教五子,名俱扬⑨。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜⑩。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
【作者简介】
《三字经》的作者相传是王应麟(lín)。
王应麟(1223—1296),南宋学者,字伯厚,号深宁居士,南宋鄞(yín)县人。
他少年时通《六经》,淳佑元年(1241年)中进士,历任过秘书监、吏部侍郎等诸多官职,博学多闻,长于考证,著述丰厚。
王应麟呕心沥血写就的弘富著述并未得到广泛传播,反而是这本《三字经》未收入正集的小册子却家喻户晓,流传数百年。
【注释】
①依据《湖北长江出版集团长江文艺出版社》出版的《三字经》整理编入,根据其内容编为六部分,每部分的内容简介见后文“理解与赏析”。
②性:
指性情。
近:
相差不远。
③习:
幼年的习性。
远:
相差太远。
④苟:
如果。
⑤迁:
变化。
专:
指专心致志。
⑥孟母:
仉氏,战国时魏国人。
其三迁和断机杼教子的故事历来为人所传诵,并被后人尊为贤母的典范。
邻:
邻居。
处:
相处。
⑦子:
孟子。
杼:
织布的梭。
⑧窦(dòu):
即窦禹钧,五代幽州(今北京人)人氏。
善词学,藏书丰富,自己建立私塾,供穷人家的孩子读书。
义方:
指教子有方。
⑨五子:
即窦燕山的五个儿子。
他们相继得中进士,号称“窦氏五龙”。
成语“五子登科”就是缘于这个典故。
⑩非所宜:
指不宜这样。
三字经
(二)
【原文】
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪①。
香九龄,能温席②。
孝于亲,所当执③。
融四岁,能让梨④。
弟于长,宜先知。
【注释】
①亲:
近。
礼:
天理的节文。
仪:
人事的法则。
②香:
指黄香,字文疆,东汉江夏郡安陆人。
《后汉书·黄香传》称他幼年丧母,以孝道服侍父亲。
夏天用扇子为父亲扇凉席枕头和席子,冬天以自身的体温为父亲温暖被褥。
九龄:
指九岁。
③亲:
指父母。
执:
操持。
④融:
即孔融。
孔子三十二代孙,三国时期儒家学派的代表人物,也是魏国文学界著名的“建安七子”之首。
⑤首:
首要。
孝:
孝顺双亲。
悌(tì):
敬爱兄长。
次:
指次一等。
见:
指眼见。
闻:
指耳闻。
。
三字经(三)
【原文】
首孝悌,次见闻⑤。
知某数,识某文。
一而十,十而百。
百而千,千而万。
三才者,天地人①。
三光者,日月星②。
三纲者,君臣义。
父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。
此四时,运不穷③。
曰南北,曰西东。
此四方,应乎中④。
曰水火,木金土。
此五行,本乎数⑤。
曰仁义,礼智信⑥。
此五常,不容紊⑦。
稻粱菽,麦黍稷⑧。
此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕⑨。
此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。
爱恶欲,七情具⑩。
匏土革,木石金11。
丝与竹,乃八音12。
高曾祖,父而身。
身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾。
乃九族13,人之伦。
父子恩,夫妇从。
兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。
君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。
【注释】
①三才:
乃是天才、地才、人才。
②三光:
乃是日光、月光、星光。
③不穷:
指春去夏来,秋去冬来,没有穷尽。
④应乎中:
指东西南北四方必须与中央位置对应,才能把各个方向确定起来。
⑤五行:
古代思想家把金、木、水、火、土五种常见的物质称为“五行”,用来说明世界万物的起源及多样性的统一。
⑥仁:
仁爱,品德。
义:
事理。
礼:
礼节、礼仪。
⑦五常:
即仁、义、礼、智、信。
紊:
紊乱,混乱。
⑧梁:
粟谷,今北方通称“谷子”,去皮后叫小米。
菽(shū):
大豆,又为豆类的总称。
黍:
黏黄米。
稷(jì):
谷子,一说为不黏的黍,又说为高粱。
⑨马牛羊:
上珍三品。
鸡犬豕(shǐ):
下珍三品。
豕:
猪。
⑩恶:
憎嫌。
欲:
思慕。
11匏(páo):
匏瓜,我们现在所吹的笙就是用紫竹做成的管,将它们排列在匏中而成。
土:
瓦器,古代乐器埙,就是一种瓦器。
革:
牛皮,古时候人们用牛皮做鼓。
木:
木器,古时有一种乐器是用桐木做的。
石:
玉石之类,用来做磬。
金:
铜锣、铜鼓、唢呐、铃子之类。
12丝:
琵琶、琴、瑟之类。
竹:
笛子、管、萧之类。
13九族:
以自己为本位,上推至同姓亲族的高祖、曾祖、祖父、父,下推至同姓的子、子孙、玄孙、曾孙,称为“九族”。
三字经(四)
【原文】
凡训蒙,须讲究①。
详训诂,明句读②。
为学者,必有初。
小学终,至四书③。
论语者,二十篇。
群弟子,记善言。
孟子者,七篇止。
讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔④。
中不偏,庸不易⑤。
作大学,乃曾子⑥。
自修齐,至治平。
孝经通,四书熟⑦。
如六经,始可读。
诗书易,礼春秋。
号六经,当讲求。
有连山,有归藏。
有周易,三易详。
有典谟,有训诰。
有誓命,书之奥。
我周公⑧,作周礼。
著六官,存治体。
大小戴,注礼记⑨。
述圣言,礼乐备。
曰国风,曰雅颂。
号四诗,当讽咏。
诗既亡,春秋作。
寓褒贬,别善恶。
三传者,有公羊⑩。
有左氏,有谷梁。
经既明,方读子11。
撮其要,记其事12。
五子者,有荀扬。
文中子,及老庄。
【注释】
①训蒙:
即启蒙,对儿童进行启蒙教育。
②诂:
以当代通俗的语言解释古代语言、方言或字义。
句读(dòu):
文章中休止和停顿之处。
读:
这里指给古文断句。
③小学:
宋代儒家代表人物朱熹编辑的儿童启蒙课本。
四书:
即儒家的四部主要著作《论语》《孟子》《中庸》和《大学》。
④子思:
孔子之孙。
⑤中:
无过不及。
庸:
平常。
⑥曾子:
姓曾,名参,孔子的弟子。
⑦孝经:
《孝经》十八章,是孔子之作,讲的是明孝的道理。
⑧周公:
姓姬,名旦,文王第四子。
⑨大小戴:
大戴,指汉代儒士戴德;小戴:
即戴德的侄儿戴圣。
⑩三传者:
三册书。
凡是圣人作者称经,贤人称颂。
11子:
古代诸子百家的著作称为子或子书。
12撮:
摘取。
三字经(五)
【原文】
经子通,读诸史①。
考世系,知终始②。
自羲农,至黄帝③。
号三皇,居上世④。
唐有虞,号二帝。
相揖逊,称盛世。
夏有禹,商有汤⑤。
周文武,称三王⑥。
夏传子,家天下⑦。
四百载,迁夏社⑧。
汤伐夏,国号商。
六百载,至纣亡⑨。
周武王,始诛纣⑩。
八百载,最长久。
周辙东,王纲坠11。
逞干戈,尚游说12。
始春秋,终战国。
五霸强,七雄出13。
嬴秦氏,始兼并。
传二世,楚汉争14。
高祖兴,汉业建15。
至孝平,王莽篡16。
光武兴,为东汉17。
四百年,终于献18。
魏蜀吴,争汉鼎。
号三国,迄两晋。
宋齐继,梁陈承。
为南朝,都金陵19。
北元魏,分东西20。
宇文周,与高齐21。
迨至隋,一土宇22。
不再传,失统绪23。
唐高祖,起义师24。
除隋乱,创国基。
二十传,三百载25。
梁灭之,国乃改26。
梁唐晋,及汉周。
称五代,皆有由27。
炎宋兴,受周禅28。
十八传,南北混。
辽与金,皆称帝。
元灭金,绝宋世。
莅中国,兼戎狄29。
九十年,国祚废。
太祖兴,国大明30。
号洪武,都金陵31。
迨成祖,迁燕京32。
十七世,至崇祯33。
权阉肆,寇如林34。
李闯出,神器焚35。
清太祖,膺景命36。
靖四方,克大定。
廿二史,全在兹37。
载治乱,知兴衰。
读史者,考实录38。
通古今,若亲目。
【注释】
①诸史:
指各朝代的史书。
②世系:
指帝王、贵族世代相传的系统,即他们的家谱。
③自:
从。
④上世:
远古时代。
⑤夏禹:
夏朝的第一个帝王,也称大禹。
商汤:
即成汤,商朝的第一个帝王。
⑥周文武:
即周文王姬昌与周武王姬发父子。
⑦夏传子,家天下:
夏禹之前,帝位继承禅让制,天下为公。
自禹起,帝位传给自己的儿子。
实行世袭制,以天下为自家,故称家天下。
⑧四百载:
夏朝自公元前21世纪至公元前约16世纪,共四百余年间。
迁:
改变。
⑨六百载:
商朝自公元前约16世纪至公元前约1066年,共六百余年。
纣:
商朝末代军王。
⑩周武王,始诛纣:
周武王十一年挥师渡盟津,会诸侯,同纣王军队在牧野展开大战。
纣王因军队倒戈,兵败自焚。
11王纲:
指周王朝奴隶主的统治制度。
12干戈:
这里指战争。
尚游说(shuì)周平王东迁后,诸侯兼并,周室衰微,天下大乱,策士、门客四处投奔强大的诸侯,为其出谋划策,称为游说。
13五霸:
指春秋时期五个诸侯霸主,一般认为是齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄公。
七雄:
指战国时期七个称雄的强国,齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
14二世:
指秦二世胡亥。
楚汉争:
指西楚霸王项羽和汉王刘邦争夺天下的战争。
15高祖:
指汉高祖刘邦。
16孝平:
指汉平帝,九岁被迎立为皇帝,后被外亲戚王莽毒死。
王莽:
汉元帝的侄儿。
公元5年,他毒死平帝,自称摄皇帝。
公元8年称帝。
改国号为新。
17光武:
指汉光帝刘秀。
18四百年:
指汉朝共统治中国四百余年。
19南朝:
指南北朝时期相继建康建都的宋、齐、梁、陈四个朝代。
20北:
指北朝。
元魏:
指北魏。
21宇文周:
指宇文氏北周政权。
高齐:
指高氏北齐政权。
22迨(dài):
等到。
一土宇:
指统一天下。
23统绪:
皇帝世系。
这里指天下。
24唐高祖:
即李渊,唐朝第一个皇帝。
25三百载:
唐朝自公元618年至公元907年,历史近三百年。
26梁:
指后梁。
27五代:
唐朝灭亡后,形成了五代十国的大分裂局面。
相继统治北方的有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。
史称“五代”。
28炎宋:
指宋朝。
受周禅:
赵匡胤陈桥兵变时,授意将士们将他黄袍加身,逼迫年幼的后周恭帝让位给他。
29莅:
来临与到来之意。
戎狄:
多泛指非华夏民族(汉族),是旧时对少数民族的简称。
30太祖:
指明太祖朱元璋。
31洪武:
指朱元璋建立明朝后的年号。
32成祖:
指明成祖朱棣。
33崇祯:
明朝末代皇帝朱由检的年号。
34阉:
宦官。
35神器:
指明朝帝位、皇权。
36清太祖:
即努尔哈赤。
满族,爱新觉罗氏。
公元1616年建立后金,公开反明,是清王朝的奠基者。
37兹:
此。
38实录:
编年体史书的一种,专记某一皇帝统治时期的大事。
三字经(六)
【原文】
口而诵,心而惟①。
朝于斯,夕于斯②。
昔仲尼,师项橐③。
古圣贤,尚勤学。
赵中令,读鲁论④。
彼既仕,学且勤⑤。
披蒲编,削竹简⑥。
彼无书,且知勉。
头悬梁,锥刺股⑦。
彼不教,自勤苦。
如囊萤,如映雪⑧。
家虽贫,学不辍⑨。
如负薪,如挂角⑩。
身虽劳,犹苦卓。
苏老泉,二十七。
始发愤,读书籍。
彼既老,犹悔迟。
尔小生,宜早思11。
若梁灏,八十二12。
对大廷,魁多士。
彼既成,众称异。
尔小生,宜立志。
莹八岁,能咏诗。
泌七岁,能赋棋。
彼颖悟,人称奇。
尔幼学,当效之。
蔡文姬,能辨琴13。
谢道韫,能咏吟14。
彼女子,且聪敏。
尔男子,当自警。
唐刘晏,方七岁15。
举神童,作正字。
彼虽幼,身已仕。
尔幼学,勉而致16。
有为者,亦若是。
犬守夜,鸡司晨。
苟不学,曷为人17。
蚕吐丝,蜂酿蜜。
人不学,不如物。
幼而学,壮而行。
上致君,下泽民。
扬名声,显父母。
光于前,裕于后18。
人遗子,金满籝19。
我教子,唯一经。
勤有功,戏无益。
戒之哉,宜勉力。
【注释】
①惟:
寺。
②斯:
此。
③仲尼:
即孔子。
师项橐(tuó):
又作项托。
相传为鲁国神童,年仅七岁就会回答孔子问话。
④鲁论:
即《论语》。
⑤仕:
指做官。
⑥披蒲编:
西汉人路温舒好学但家贫,无钱买纸,放羊时,将蒲草编成席,借书抄在上面读。
削竹简:
西汉人公孙弘家里很穷,他在竹林替人放猪时,将竹子削成简,抄读《春秋》。
⑦头悬梁:
汉代人孙敬家贫好学,深夜读书时为防瞌睡,用绳系住头发,一旦打瞌睡便会惊醒,然后继续苦读。
锥刺股:
战国时苏秦学纵横之术,十次上书秦国不为所用,于是回归故乡发奋读书,困倦时用锥子刺大腿来提神。
股:
大腿。
⑧囊萤:
东晋人车胤好学,但家里无钱买油点灯,于是他夏天捉萤火虫装入沙袋,用萤火的光照书夜读。
映雪:
晋朝人孙康家贫好学,冬天晚上读书,没有灯,就在院中借雪的反光来看书。
⑨辍:
停止。
⑩负薪:
西汉人朱买臣少年时以砍柴为生,他一面担柴卖,一面把书放在扁担头读书。
挂角:
隋末人李密替人放牛,把书放在牛角上一面放牧一面读书。
11尔小生:
你们后生晚辈。
12灏(hào)。
13蔡文姬,能辨琴:
蔡文姬是东汉大文学家蔡邕之女,是中国历史上著名的才女和文学家,擅长音乐。
相传其父因罪被捕,当处死。
临刑前在家弹琴,蔡文姬从琴声中辨出父亲死难临头。
14谢道韫(yùn),能咏吟:
谢道韫是东晋著名才女,谢安的侄女。
有一天,谢安问道:
“这下雪的情景好比什么?
”他的侄儿回答:
“撒盐空中差可拟。
”谢道韫也咏一句:
“位若柳絮因风起。
”当时文人称赞这是咏雪的好诗句。
15刘晏:
唐朝人。
七岁考中“神童科”,八岁写下颂扬唐玄宗的文章,被授予为太子校正字的正字官。
16勉而致:
意为只要努力勤学,就可以达到做官的目标。
17曷:
同“何”,怎么。
18光于前:
光照前代,指光宗耀祖。
裕于后:
富于后代,指封妻荫子。
19籝(yínɡ)。
【理解与赏析】
古人曰:
“熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。
”
《三字经》是我国古代的儿童识字课本,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物,现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。
它和《百家姓》、《千字文》合称“三百千”,其中只有《三字经》被尊称为“经”。
《三字经》植根于传统文化,以中国历史为素材,讲述学习和教育的重要性。
《三字经》自南宋以来,一经问世,即广为流传,可谓家喻户晓,脍炙人口,已成为千古传诵的名篇绝句。
《三字经》共一千多字,内容大都采用韵文,每三字一句,四句一组,像一首诗一样,背诵起来,如唱儿歌;包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅,蕴含着许多深刻的道理。
《三字经》的内容分为六个部分,每一部份有一个中心,但六个部分又合成一个整体,似江河之水风气浪涌,层层推进,在编排顺序上极有章法,体现了作者一以贯之的学术思想,这是我们在学习之中应该加以注意的。
从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材;
从“为人子,方少时”至“弟于长,宜先知”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子;
从“首孝悌,次见闻”到“此十义,人所同”介绍的是生活中的一些名物常识,有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义,方方面面,一应俱全,而且简单明了;
从“凡训蒙,须讲究”到“文中子,及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序,这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子,基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作;
从“经子通,读诸史”到“通古今,若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革,一部中国史的基本面貌尽在其中;
从“口而诵,心而维”至“戒之哉,宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦,只有从小打下良好的学习基础,长大才能有所作为,“上致君,下泽民”。
《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。
几百年过去了,它依然有着巨大的生命力。
它是我们人生路上的良师诤友。
《三字经》深远而持久地影响着每个中华儿女,中华民族的美德铸造了它,让我们继承这些美德,发扬它吧!
【积累与应用】
1.用自己喜欢的方式,背诵你最喜爱的《三字经》片段。
2.自由组合学习小组,收集并整理与《三字经》有关的成语、典故、历史等故事,最好能汇编成册,同时在班上开一个“讲《三字经》的故事会”。
3.观看中央电视台《百家讲坛》栏目播放的钱文忠教授解读《三字经》。
【诵读感悟】