筛选整合信息教师完成版.docx

筛选整合信息教师完成版.docx

《筛选整合信息教师完成版.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《筛选整合信息教师完成版.docx（15页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

筛选整合信息教师完成版

论述类阅读之筛选整合信息

筛选并整合文中的信息”是现代文阅读能力的要求，也是高考语文的重要考点。

题型有选择题和简答题两种。

它分两步：

一是筛选，二是整合。

一、关于筛选信息：

筛选是指阅读过程中，在辨别信息主次的基础上，根据阅读目的对信息进行搜寻、取舍，选取符合阅读目的的重要词句，舍弃无关信息的过程。

1．从文章的基本概念中筛选信息：

社会科学类和自然科学类的文章总是要运用概念的。

文中的基本概念的含意就是文章的重要信息所在。

2．从重要的句子中筛选信息：

主要是指集中表述作者观点态度、介绍某种情况，或集中反映文章主旨的句子；也指那些结构复杂、信息量大的句子。

3．从运用的材料中筛选信息：

即从材料中提取信息，要注意作者对材料所作的评述，注意表述作者观点的语句。

4.借助信息标志筛选信息，如关联词、顺序词、指代性词、插入性词、总结句、过渡句、呼应句、设问反问句、还有标题用语等。

二、关于整合信息：

所谓整合信息，是对筛选出的有效信息进行归纳、综合、转换的过程。

在高考中，许多阅读题的正确解答，都需要作这样的整合。

如：

（09年广东卷）“自由和科学”

第14题、根据文意，可能影响“内心的自由”的主客观因素主要有哪些？

（①客观因素；②主观因素）

如：

（09年广东卷）“黄侃先生二三事”

第19题、文章是从哪几个方面叙写黄侃的？

请各举一例。

（志士之狂；名士之狷；学术之谨严）

像这样的试题，首先要把文中相关的材料、语句提取出来，然后加以分析、归纳，即进行整合，才能作出正确的回答。

三、筛选并整合文中信息的方法：

（一）选择题解题方法指导：

总体思路：

审题——解题——检验答案

筛选——对照——排除

具体操作步骤：

1、审题抓题目关键词（符合/不符合）（一项/两项）

2、解题

（1）逐字逐句读懂选项大意

（2）筛选定位。

锁定概念所属的范围，回归原文找到与选项相关的完整语句

以下的关键词在读文本时要圈划出来：

A、有助于理解文章内容、提示信息的词语

a年代时间（多次出现时间）、数据（多个数据）及其概语（如多数、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、几乎、仅仅、等表范围的词语）

b重要的修饰限制词语（基本、根本、重要、最、十分、非常、总共等表程度的词语）

c已然未然（迄今为止、到目前为止、现在所见的等表时间的词语）或然必然（如果、可能、也许、一定、必然等表判断的词语）

B、有助于理清文章思路，避免逻辑错误的词语：

a因果（因为、因此、……的原因是、因而、由于、从而）

b转折（但、但是、反而、其实、实际上）

c并列或递进（也、又、不再是……而是、不仅……还）

d分类分层（首先、其次……“；”等等）

e举例子（例如、如、人名）

（3）对照阅读。

看选项的话题、说法及遣词用语与原文相比在语言文字上有无变化，如何变化，变化后的内涵外延等是否相同。

（4）排除确认。

每个错误项都是可以从原文中找出依据排除的。

排除不合符题目要求的选项，最终确定正确选项。

（注：

正确选项多采用句式互换、同义词替代的方式。

）

3、检验填入答题卡的答案与试题中自己选择的答案是否相符

选择题干扰项设置方法

1.过于绝对2.以偏概全3.混淆时间4.模糊范围5.无中生有

6.偷换概念7.答非所问8.因果混乱9.已然未然10.主次颠倒

真题示例（2013广东高考题）

    思想的方法主要有三种：

逻辑的方法、体验的方法与玄思的方法。

读书要能应用思想方法，才不会做书本的奴隶。

以下讨论怎样用思想的方法来读书。

    逻辑与数学相依为命，逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。

逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。

换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠扑不灭的知识。

必定要这种知识才够得上称为科学知识。

逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是不问效用如何、结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。

譬如，有一个三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问此三角形是谁画的，更不问画三角形、研究三角形有何利益。

数学只求证明三角之和必等于两直角，这是三角形的本性或本质，是一条有普遍性、必然性的真理。

所以一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。

应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，如是就可以判断书的学术价值的高下。

同时，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或精义，用种种理智的活动以求了解此书的内容。

    体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。

体验法最忌有主观的成见，要虚心忘我，深入事物的内在本质或命脉，以领会其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概括。

此种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。

朱子所说的“虚心涵泳”“切己体察”“沉潜玩索”，都是体验的方法。

应用体验的方法来读书，使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，用一番心情，费一番神思，以审美、欣赏艺术的态度去读书，从中感觉书之可乐可好、智慧之可爱。

把读同代人的书当成与作者交流思想、沟通学术文化的途径。

把读古书当作与古人晤对的精神生活，神游冥想于古籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，含英咀华，体会古人真意，发挥自己的心得。

由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴、中正和平之气，而不至于粗疏浅薄。

    所谓玄思的方法，最简易地讲来，可以称为“由全体观部分，由部分观全体”之法。

只知全体，不知部分，则陷于空洞。

只知部分，不知全体，则陷于支离琐碎。

必由全体以观部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起争执矛盾。

必由部分以观全体．才可以见得部分的根本所寄、归宿所在，而不致执著一偏。

如朱子之今日格一物、明日格一物，而达到豁然贯通的境界。

他又能由太极之理、宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，“枝枝相对，叶叶相当”。

用此方法读书，即是由约而博、由博返约。

譬如：

读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法；由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。

此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的文化，也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的方法来读书。

此种玄思的方法，认为著作、思想、世界都是一有机体，有如常山之蛇，击首则尾应，击尾则首应。

故读书，了解思想，把握世界，须用以全体观部分、以部分观全体的方法。

    总之，要从读书里求得真实学问，须有严格的方法，以逐渐养成研读伟大著作的勇气与能力。

（改编自贺麟《读书方法与思想方法》）

1．下列说法，符合文意的两项是    （5分）

  A．有普遍性、必然性的知识具有科学知识坚实可靠、颠扑不灭的特点。

  B．体验法要虚心忘我，观察事物的外表，以理解其意义与价值。

  C．审美、欣赏艺术要放弃主观成见，站在作者的立场，赞同作者的观点。

  D．合理运用思想的方法读书，人自有一种深厚纯朴、中正和平之气。

  E．朱子既观察事物的部分，也观察事物的整体，避免了学问上的空洞与琐碎。

【答案】AE

【解析】本题考查考生筛选并整合信息的能力；能力层级Ｃ。

第二自然段说：

“逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。

换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠扑不灭的知识。

”Ａ项符合文意。

第三自然段说：

“体验法……要虚心忘我，深入事物的内在本质或命脉，以领会其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概括。

”B项不符合文意。

第三自然段说：

“体会古人真意，发挥自己的心得。

”可知，“赞同作者的观点”不合文章。

因此C错。

第三自然段说：

“由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴、中正和平之气，而不至于粗疏浅薄。

”D项说的是“体验的方法”，虽属于“思想的方法”，但若说“合理运用思想的方法读书，人自有一种深厚纯朴、中正和平之气”当属以偏盖全了，故错。

第四自然段说：

“只知全体，不知部分，则陷于空洞。

只知部分，不知全体，则陷于支离琐碎。

”之后举例“如朱子之今日格一物、明日格一物，而达到豁然贯通的境界”，推知E项“朱子既观察事物的部分，也观察事物的整体，避免了学问上的空洞与琐碎”是符合文意的。

2．关于应用思想方法来读书，下列表述不符合文意的一项是    （3分）

  A．读书不会应用思想的方法，就会让自己成为书本的奴隶，所以思想的方法很重要。

  B．应用逻辑的方法来读书，要充分运用理智，把握书的精髓，确定其学术价值的高低。

  c．应用体验的方法来读书，要求静心诚意，把书的作者当作朋友，把握作者的真意。

  D．应用玄思的方法来读书，必须先把握全书要旨，然后再推敲一字一句、一章一节。

【答案】D

【解析】本题考查考生筛选并整合信息的能力,能力层级C。

Ａ项的设题点在第１自然段。

不过原文并没有这样的文字表述 , 需要根据对内容的理解, 加以概括或转述。

文段中有这样的表述：

“读书要能应用思想方法，才不会做书本的奴隶” A 项概括转述为“读书不会应用思想的方法，就会让自己成为书本的奴隶，所以思想的方法很重要”, 这样的概括转述是符合文意的。

B项的设题点在第2自然段。

文段中有这样的表述：

“一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。

应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，如是就可以判断书的学术价值的高下。

”B项转述为“应用逻辑的方法来读书，要充分运用理智，把握书的精髓，确定其学术价值的高低”，表述是符合文意的。

C项的设题点在第3自然段。

文段中有这样的表述：

“体验法……要虚心忘我”，“应用体验的方法来读书，使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地……”C项转述为“应用体验的方法来读书，要求静心诚意，把书的作者当作朋友，把握作者的真意”，这样的表述是符合文意的。

D项的设题点在第4自然段。

文段中有这样的表述：

“必由全体以观部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起争执矛盾。

必由部分以观全体．才可以见得部分的根本所寄、归宿所在，而不致执著一偏。

”由此可知，不是“应用玄思的方法来读书，必须先把握全书要旨”，D项不合文意。

　选择题答题注意事项

1、不能只看选项本身的错对，注意选项是否答非所问

2、题干中有“根据”、“证据”、“原因”等字样，选项与题干之间要能构成因果关系

3、有的选项要选最佳答案，而非正误选择

4、题干涉及几层意思，选项中则要答全几层意思

（二）简答题的答题方法指导

具体步骤——“三步走”

步骤一：

筛选——根据语境，通过上下文对材料的限制来准确选择。

　　步骤二：

整合——筛选出来的信息源进行分类集中、合并组合或归纳概括。

　　步骤三：

表述——根据题目要求，对整合的信息，用自己的话组织成答案。

例：

　　　　　　　　　　　乡土情结

　　人生旅途崎岖修远，起点站是童年。

人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。

他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。

乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。

而且可能祖祖辈辈都根植在这片土地上，有一部悲欢离合的家史，在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。

邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。

一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。

　　从文中看，乡土都给人们打下了哪些“童年的烙印”？

（不超过28字）

步骤一：

筛选

　　他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。

乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。

而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史，邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌

　　步骤二：

分析摘要

　　他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。

乡土的一山一水，一草一木，悲欢离合的家史，邻里乡亲

步骤三：

表述

　　①父母亲族的爱②家乡的山水草木③悲欢离合的家史④邻里乡情。

简答题注意事项：

1、根据要求找准、找全对应的原文区域。

2、弄清题目要求回答的是什么，避免答非所问。

3、强化文本意识，尽量原文词句作答，不要脱离文本的表述而凭主观理解随意生发。

4、答案要有条理层次、尽量分点。

实战演练：

　　一、阅读下面的文字，完成1-4小题。

自由和科学

爱因斯坦

我知道，要对基本价值的判断进行争论，是一件有希望的事。

比如，如果有人赞成把人类从地球上消灭掉作为一个目标，人们就不能从纯理性的立场来驳倒这种观点。

但是如果有某些目标和价值是大家一致同意的，人们就能够合理地来议论达到这些目的的手段。

现在，让我们来指出两个目标，凡是读到这篇东西的人大概都会完全同意的。

第一，为维持全部人类的生活和健康所必需的资料应当由总劳动量中尽可能少的部分来生产。

第二，满足物质上的需要，固然是美满的生活所不可缺少的先决条件，但只做到这一点还是不够的。

为了得到满足，人还必须有可能根据他们个人的特点和能力来发展他们理智上和艺术上的才能。

其中第一目标是要求增进一切有关自然规律和社会过程规律的知识，也就是要促进一切科学工作。

因为科学工作是一个自然的整体，它的各个部分彼此相互支持着，虽然支持的方式还没有人能预料到。

但是科学进步的先决条件是具有不受限制地交换一切结果和意见的可能性——在一切脑力劳动领域里的言论自由和教学自由。

我所理解的自由是这样的一种社会条件：

一个人会因为他发表了关于知识的一般和特使问题的意见和主张而遭受到危险或者严重的损害。

这种交换的自由是发展和推广科学知识所不可缺少的，这件事有很大的实际意义。

首先它必须由法律来保障。

但单单靠法律还不能保证发表的自由，为了使每个人都能表白他的观点而没有不利的后果，在全体人民中必须有一种宽容的精神。

这种外在的自由的理想是永远不能完全达到的，但如果要是科学思想、哲学和一般的创造性思想得到尽可能快的进步，那就必须始终不懈地争取这种自由。

如果要保证第二个目标，也就是要使一切人的精神发展成为可能，那么就必须有第二种外在的自由。

人不应当为了获得生活必需品而工作到既没有时间也没有精力去从事个人活动的程度。

而没有这第二种外在的自由，发表的自由对他就毫无用处。

如果合理的分工问题得到解决，技术的进步就会提供这种自由的可能性。

科学的发展以及一般的创造性精神活动的发展还需要另一种自由，这可以称为内心的自由。

这种精神上的自由在于思想上不受权威和社会偏见的束缚，也不受一般违背哲理的常规和习惯的束缚。

这种内心的自由是大自然难得赋予的一种礼物，也是值得个人追求的一个目标。

但社会也能做很多事来促使它的实现，至少不该去干涉它的发展；而另一方面，学校可以由鼓励独立思考来支持这种自由。

只有不断地、自觉地争取外在的自由和内心的自由，精神上的发展和完善才有可能，由此，人类的物质生活和精神生活才有可能得到改进。

（选自《纪念爱因斯坦译文集》，赵中立、许良英编译）

1.下列说法中不符合文意的两项是（5分）

A.促进一切科学工作是达到爱因斯坦所指出的第一个目标的要求。

B.物质需要得到满足后，理智和艺术的能力就能够得到发展。

C.

第一种“外在的自由”对于科学进步具有十分重要的意义。

D.法律的保障和全体人民的宽容精神对于第一种“外在的自由”具有重要意义。

E.只要全社会共同努力，第一种“外在的自由”的理想就完全能够达到。

【参考答案】BE 

【考点】本题重点考查考生理解文章内容的能力。

解题时首先要锁定答题范围，将选项对应原文信息，合理筛选。

需要准确把握原文信息作答。

【解析】B选项中“就能够”和E选项中“只要……就……”语意绝对化

2.下列对第二种“外在的自由”的理解，不符合文意的一项是（3分）

A.工作之余还是有可能从事个人活动，属于第二种“外在的自由”。

B.第二种“外在的自由”是实现爱因斯坦所指的第二个目标的基本前提。

C.第二种“外在的自由”与第一种“外在的自由”相辅相成，都有助于科学的发展。

D.第二种“外在的自由”是实现合理分工和技术进步的先决条件。

【参考答案】D 

【考点】本题重点考查考生理解文中重要词语的含义，以及筛选和整合文中信息的能力。

解答时需要准确把握原文信息。

【解析】与倒数第二段末句“如果合理的分工问题得到解决，技术的进步就会提供这种自由的可能性”意思不同。

3．根据文意，可能影响“内心的自由”的主客观因素主要有哪些？

（4分）

【参考答案】①主观因素：

个人在思想上是否受权威和社会偏见的束缚，是否受一般违背哲理的常规和习惯的束缚。

②客观因素：

社会（包括学校）是干涉“内心自由”的发展还是鼓励支持“内心的自由”。

【考点】本题重点考查考生筛选文中信息的能力，解题时需依据题干要求，锁定答题范围，合理筛选相关句子，再加以提炼。

【解析】答题范围在最后一段，找出符合要求的句子，如“这种精神上的自由在于思想上不受权威和社会偏见的束缚，也不受一般违背哲理的常规和习惯的束缚”是主观因素，而“但社会也能做很多事来促使它实现，至少不该去干涉它的发展。

比如学校可以通过权威的影响和强加给青年过重的精神负担来干涉内心自由的发展；而另一方面，学校也可以鼓励独立思考来支持这种自由”是客观因素。

4．根据文意，怎样才能使“创造性思想”尽可能得到发展？

（4分）

【参考答案】

⑴满足物质上的需要。

⑵增进一切有关自然规律的知识，也就是要促进一切科学工作。

⑶人在获得生活必需品的前提下有足够的时间和精力去从事个人活动，使一切人的精神发展成为可能。

⑷只有不断地、自觉地争取外在的自由和内心的自由，精神上的发展和完善才有可能。

【考点】本题考查对原文文意的理解，能力层级为B级。

解答此题，应先依据选项找到信息在原文中所在的地方，合理筛选相关句子，再加以提炼。

【解析】本题答案遍布全文，首先根据提干要求，结合文意，找到相关的句子，再加以提炼。

相关的句子有“满足物质上的需要，固然是美满的生活所不可缺少的先决条件”“也就是要使一切人的精神发展成为可能……人不应当为了获得生活必需品而工作到既没有时间也没有精力去从事个人活动的程度”“但如果要使科学思想、哲学和一般的创造性思想得到尽可能快的进步，那就必须始终不懈地去争取这种自由”“只有不断地、自觉地争取外在的自由和内心的自由，精神上的发展和完善才有可能，由此，人类的物质生活精神生活才有可以得到改进”。

　　二、阅读下面的文字，完成5～8题。

中国缺乏产生杰出人才的文化环境。

两种文化——主要向前走的“做事”文化和存在往后看的“做人”文化——形成鲜明对照。

中国文化产生的环境和体制埋葬了中国的爱因斯坦、盖茨、乔布斯……中国盛产人际关系自如的小聪明，出产学习能手的中聪明，缺乏带来国家和人类进步的大聪明。

不是现代中国没有杰出的人才，而是他们往往不被中国社会发现、培养和鼓励，很重要的一个原因是文化上有重大缺陷。

“做事”的文化是关系服从于做事，以做事为先；“做人”文化是做事服从于做人，以做人为先。

中国的文化，在与人才相关的方面，有很强的向后看的倾向，与西方，特别是美国的向前看的文化形成对照。

美国文化希望青年有自信、有特长，提倡“创新”。

中国文化希望青年要成熟、要聪明，提倡“识相”。

美国的盖茨、乔布斯等在中国也是家喻户晓，是青年偶像。

他们大都在年轻的时候，得到环境的允许、社会的鼓励，意气风发，左冲右突，打拼出一条引导美国发展的新道路。

没谁强求十几、二十几岁的盖茨和乔布斯等人学会待人接物的圆滑世故，他们在这些方面大大不如一般中国青年。

社会不要求他们在年纪大的人或权威面前识相，而允许他们尊重真理、尊重企业发展规律、全力追求创新。

如果年轻人做得好，他们的标新立异被鼓励，没人纠缠他们为人是否乖巧、处事是否灵活，他们不是社会的心理按摩师，而是技术领袖和企业领袖。

心理医生、布道和演员都另外有人。

中国文化的常规是大家把“循规蹈矩”从合理的理性行为延伸到不要创新，把“尊师重道”从合理的待人接物延伸到畏上畏老而不尊重真理，把“成熟聪明”的合理智力要求延伸为无原则地圆滑。

中国是否继续只注重学习外来技术、科学、思想，甚至体制，而不深刻思考中国文化的重大问题、吸收外来优良文化，发展和创造自己的向前走文化，避免过多地往后看，看是否顺从老习惯老事物，是中国发展道路上，一个不可回避的问题。

我们号称做“国家需求”的科学研究。

其中，得到强力支持的，有好的课题，有一般课题，也有很差的课题。

强力支持很差的课题很不正常。

出现这种情况，是某些人找某些人立项、某些人评审照顾某些人。

把国家对卓越和有用的科学研究的需求，变成了服务某些人的利益和关系。

“识相”和“圆滑”的人得到支持，而创新和做事被学术以外的因素排挤。

杰出人才有个性，是创新人才正常的特点，而中国尚存的旧文化对他们轻则皱眉头、重则视为大逆不道，好心人教他们变“聪明”；在中国还不难看到，年资不高、年纪不大的人，只要“成熟”起来，学会“聪明”、“世故”、“老到”，那么，中国尚存旧文化就会欢迎和拥抱他们。

我们需要什么样的人才，这是一个重要的问题：

继续坚持要人才“做人”，要求人人经常往后看人的眼色，花相当多时间在专业以外游刃于人际关系网，还是希望越来越多的人“做事”向前走，将智识、精力和时间集中用于使自己专业上达到和维持世界一流水平？

我们可能需要认真反思我国文化对人才环境的影响。

在思考、比较的基础上，我们需要建设新的文化，根本改善包括人才机制在内的中国软环境，为中国硬实力提供保障。

（选自《民主与科学》2012年第3期，有改动。

作者为北大生命科学学院院长饶毅）

5．下列说法不符合文意的两项是（5分）

A．现代中国也有杰出的人才，只是他们不被中国社会发现、培养和鼓励。

B．中国文化希望青年要“识相”，而美国文化允许青年人尊重真理、尊重企业发展规律、全力追求创新。

C．美国社会鼓励青年人标新立异，没人纠缠他们为人是否乖巧、处事是否灵活，不要求他们同时是社会的心理按摩师。

D．我们号称做“国家需求”的科学研究，其中有些人的课题，虽然很差，但因“识相”和“圆滑”得到强力支持；有些人的课题很好，却因学术以外的因素而被排挤。

E．认真反思我国文化对人才环境的影响，从根本上改善包括人才机制在内的中国软环境，中国就能出现爱因斯坦、盖茨、乔布斯这样的杰出人才。

【答案】A、E

【解析】A项原文是“而是他们往往不被中国社会发现、培养和鼓励”，去掉“往往”，绝对化，犯了以偏概全的错误。

E错在“就能”，把“或然”当“必然”。

6．下列俗语，与文中所表述的“做人文化”不同的一项是（3分）

A．木秀于林，风必摧之年B．大智若愚，大巧若拙

C．摸着石头过河D．逢人且说三分话，未可全抛一片心

【答案】C“摸着石头过河”强调“做事”，强调大胆探索，创新。

7．根据文章内容，请概括中国文化里“识相”的内涵。

（4分）

答案：

（1）懂得规矩；

（2）懂得尊重长辈，尊重权威；（3）做事服从于做人，做人为先。

（或：

随大流，看领导权威的脸色；领导权威的意见与真理发生冲突的时候，往往放弃真理，服从领导权威。

或：

吾爱真理，也爱吾师，但因爱吾师而甘愿舍弃真理。

）（一点得2分，两点得4分）（或答含有“尊人卑己”意思的也可以得分。

）

8．请根据全文内容，给文章拟一个恰当的标题，并简述理由。

（4分）

【答案】原题为：

崇尚“做人”文化：

中国崛起的障碍。

（说明：

这个题目是命题组修改过的。

饶毅博客原题：

“做人”PK“做事”：

中国崛起的障碍）（2分）

评分标准：

“做人文化”（1分），“中国崛起”或“中国发展”（1分）

如