五年级国学教案.docx
《五年级国学教案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《五年级国学教案.docx（12页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
五年级国学教案
集团文件发布号：
（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-19882）
五年级国学教案
五年级国学教案?
第一周：
《四书?
孟子?
重仁轻礼》
教学目标：
1、了解孟子对利和义的看法，树立正确的价值观，泛爱众，而亲仁，重礼义、轻功利。
正心育德，明其理，导其行。
2、正确、流利地朗读背诵所学内容，借助译文和注释，理解文中表达的思想。
教学方式：
朗读、讨论、交流、背诵。
教学过程：
一、简介孟子，导入本学期国学内容：
二、导入新授：
下面就让我们走进《孟子》，了解颇受崇拜被称为“亚圣”的孟子学说。
板书：
《孟子?
重仁轻礼》
1、背景：
战国中期，诸侯纷纷以征伐经营天下，往往追名逐利、惟利是图。
世风蜕变，江河日下；兄弟反目成仇、儿子遗弃父母、臣子不顾国君，社会尔虞我诈、弱肉强食、混乱动荡。
为了改变社会现实，孟子在世人面前高高地扬起了仁义的大旗。
2、读文，感悟文意：
孟子见梁惠王。
王曰：
“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？
”孟子对曰：
“王何必曰利？
亦有仁义而已矣。
‘王曰‘何以利吾国？
’大夫曰‘何以利吾家？
’士庶人曰‘何以利吾身？
’上下交征利而国危矣。
万乘之国，弑其君者，必千乘之国；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。
万取千焉，千取百焉，不为不多矣。
苟为后义而先利，不夺不餍。
未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
王亦曰仁义而已矣，何必曰利？
”
①读译文，与原文对照，理解内容。
②质疑问难，并说说自己明白了什么？
3、讨论交流，理解文意：
师：
你能明白孟子对梁惠王所说的话吗？
他想告诉梁惠王什么呢？
（“亦有仁义而已矣，何必谈利？
”——行仁义才是大利所在。
?
如果人人都讲“利”而不讲仁义，那人们的欲望就没有满足的时候，——反面分析：
“上下交征利而国危矣?
”?
）
师：
孔子最早提出义和利的对立，“君子喻于义，小人喻于利。
“（《论语?
里仁》）
孟子答梁惠王说：
“王何必曰利？
亦有仁义而已矣。
”（《孟子?
梁惠王》）也把义和利?
?
看作是矛盾的，强调要贵义贱利。
?
?
?
4、诵读原文，加深理解。
5、练习背诵：
（组内背诵——指名背诵——同桌背诵）
三、作业：
诵读背诵
第二周：
《孟子?
五十步笑百步》
教学目标：
1、思想：
道性善、讲仁政、尊王贱霸、民贵君轻。
2、正确、流利地朗读背诵所学内容，借助译文和注释，理解文中表达的思想。
教学方式：
朗读、讨论、交流、背诵。
教学过程：
一、复习上节课学习的内容：
《孟子?
重仁轻礼》
孟子告诉梁惠王什么？
（只要“王亦有仁义而已矣，何必谈利？
”?
如果“上下交征利而国危矣?
”?
）
师：
孟子分别从正面和反面阐述自己的观点：
正面：
“王亦有仁义而已矣，何必谈利？
”
反面：
如果“上下交征利而国危矣?
”
二、导入新授：
今天我们再来学习孟子的一篇文章《孟子?
五十步笑百步》，看看此文孟子在讲什么呢？
1、读文，感悟文意：
范读原文：
2、读文，理解文意：
3、在理解的基础上读原文，思考：
生活中你见到过“五十步笑百步”的现象吗？
请举例：
（回答问题时，不敢举手的同学，反而嘲笑举手回答问题的学生……）今后怎样做？
4、练习背诵：
（组内背诵——指名背诵——同桌背诵）
5、延伸：
自学后面的内容，借助译文和注释，理解文意。
三、作业：
背诵《孟子?
五十步笑百步》
第三周：
《孟子?
尽责无愧》
教学目标：
1、思想：
道性善、讲仁政、尊王贱霸、民贵君轻。
2、正确、流利地朗读背诵所学内容，借助译文和注释，理解文中表达的思想。
教学方式：
朗读、讨论、交流、背诵。
教学过程：
一、复习上节课学习的内容：
1、背诵《孟子?
五十步笑百步》
2、理解：
“五十步笑百步”，本质上都是相同的。
用以比喻现在的某些人嘲笑他人的不足或过失，却没有反思到自己也有这样的不足或过失，只是程度要比别人轻一些罢了。
“五十步笑百步”是一种没有自知之明的表现。
二、导入新授：
师：
孟子通过设喻----设圈套，诱使对方在不知不觉中走进“圈套”。
看看下一篇文章
孟子有设下什么样的圈套？
板书：
《孟子?
尽责无愧》
1、读文，感悟文意：
2、范读——学生自读——借助译文理解文意：
师：
孟子讲给齐宣王什么事情？
齐宣王又是怎样回答的？
为什么“王顾左右而言他”？
而不回答？
（反思他自己是怎样做的？
）
齐宣王是否不知不觉中走进“圈套”？
3、理解的基础上背诵
三、作业：
背诵《孟子?
尽责无愧》
第四周：
《孟子?
耳听为虚》
教学目标：
1、懂得“耳听为虚、眼见为实”的道理。
现实生活中有些事情不能听后，盲目地去执行，这样会造成不良的的后果。
2、正确、流利地朗读背诵所学内容，借助译文和注释，理解文中表达的思想。
教学方式：
朗读、讨论、交流、背诵。
教学过程：
一、复习上节课学习的内容：
1、背诵《孟子?
尽责无愧》
2、理解：
二、导入新授：
师：
孟子通过设喻----设圈套，诱使对方在不知不觉中走进“圈套”。
看看下一篇文章
孟子有设下什么样的圈套？
板书：
《孟子?
耳听为虚》
1、读文，感悟文意：
2、范读——学生自读——借助译文理解文意：
师：
孟子在文中说了三种情况：
第一种是关于人事任用；第二种关于人员的罢免；第三种是对可恶之人的处罚上。
通过举例子。
告诉大家，做任何事情都不能只听，而去通过实践。
所谓的实践就是要自己亲历亲为，去听、去看然后才去做。
师：
孟子是否给齐宣王设“圈套”？
师：
孟子所说的“勿听”，指什么“勿听”？
3、理解的基础上背诵：
4、谈谈收获？
好词：
耳听为虚、眼见为实、勿听、察之。
好句：
“非谓有乔木之谓之也”?
?
“吾何以识不才而舍之”
三、作业：
背诵《孟子?
耳听为虚》
第五周：
《孟子?
以德服人》
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文，借助译文，理解《孟子?
以德服人》内容及表达的思想。
2、感悟文中所讲的依靠德行使别人心服口服的道理，并能指导自己的行为。
教学方式：
朗读、讨论、交流、背诵
教学过程：
一、复习导入：
1、检查背诵《孟子?
耳听为虚》（集体查——对桌查——指名背诵）
2、理解：
“勿听”——不可轻信。
“察之”是观察之意。
“任用、罢免、杀掉”都可以理解为实践，也就是做。
孟子在向齐宣王进言，要求做君王的应该以事实为根据，不要道听途说。
积累：
?
?
好词：
耳听为虚、眼见为实、勿听、察之。
好句：
“非谓有乔木之谓之也”?
?
“吾何以识不才而舍之”
二、导入新授：
今天我们就来学习《孟子?
以德服人》，看看你从中受到怎样的启迪？
1、读原文，感悟文意：
2、讨论交流，理解文意：
《以德服人》的小故事你知道哪些？
《以德服人》小故事告诉我们一个什么道理？
3、联系自己，指导行为：
要想得到他人的尊重，就要做到“以德服人”
四、练习背诵：
五、作业：
背诵《孟子?
以德服人》
第六周：
《孟子?
自作孽，不可活》
教学目标：
1、树立正确的价值观，正心育德，明其理，导其行。
2、正确、流利地朗读背诵所学内容，借助译文和注释，理解文中表达的思想。
教学方式：
诵读、交流、感悟、理解
教学过程：
一、板书内容导入：
《孟子?
自作孽，不可活》
师:
“自作孽，不可活”这句话的前一句是什么
即：
孟子曰：
“《太甲》曰：
‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
’此之谓也。
”
二、导入新授：
今天我们就在诵读此文时，感悟其意。
1、读原文，感悟其意：
2、借助译文、注解，理解文意：
3、诵读，加深理解：
你能举例说明“天作孽，还可避；自作孽，不可活。
”
师：
《孟子》的警句甚多，注意积累：
三、练习背诵：
四、作业：
背诵《孟子?
自作孽，不可活》
第七周：
《孟子?
人之四端》
教学目标：
?
1、正确、流利地朗读课文，能背诵学习的句段。
2、借助译文，了解《人之四端》的大体内容，理解文中表达的思想。
?
3、感悟文中所讲的“无恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，非人也。
”
教学方式：
朗读、讨论、交流、背诵
教学过程：
一、复习导入：
师：
上节课我们学习《孟子?
自作孽，不可活》，你积累了哪些警句？
…………
师：
说说你的理解？
二、导入新授：
今天我们就来学习《孟子?
人之四端》
“人之四端”理解？
师：
人性之善到底体现在哪些地方呢？
孟子认为体现在“四端”：
“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
”
1、读原文，初步感知，感悟文意：
2、读译文，与原文对照，理解文意：
3、交流：
4、通过读译文了解其内容，这个故事告诉我们一个什么道理
三、联系自己，指导行为？
1、谈谈收获？
2、今后如何做？
四、作业：
练习背诵《孟子?
人之四端》
第八周：
《孟子?
人和至上?
》
教学目标：
?
1、正确、流利地朗读课文，背诵相关段落。
2、借助译文，理解《人和至上》的内容及文中表达的思想。
?
3、感悟文中所讲的“天时不如地利，地利不如人和”内涵。
教学方式：
朗读、讨论、交流、背诵
教学过程：
一、复习导入：
《孟子?
人之四端》中的“人之四端”指什么？
（同情心、羞耻感、自我约束能力，外加独立思考的能力）
二、导入新授：
今天我们来学习《孟子?
人和至上》。
看看此篇孟子告诉我们怎样哲理？
1、读原文，感知文意：
2、读译文，与原文对照，感悟文意：
3、讨论交流：
这个故事告诉我们一个什么道理？
师：
战争中“天时、地利、人和”。
孰轻孰重，孟子早有论断：
天时不如地利，地利不如人和。
人和至上，治军治国均为一理！
?
师：
人和的内涵是什么？
4、谈谈收获：
其实告诉我们：
“团结，比“地利”和“天时”更加重要。
”
三、练习背诵：
第九周：
《孟子?
自求多福?
》
教学目标：
?
1、正确、流利地朗读课文，背诵所学句段。
2、借助译文，理解《自求多福》内容及文中表达的思想。
?
3、感悟文中所讲的：
平时的所作所为得不到应有的效果时，应从自身寻找原因。
教学方式：
朗读、讨论、交流、背诵
教学过程：
一、复习导入：
学习《孟子?
人和至上》，你积累了哪些警句？
“天时、地利、人和”，孰轻孰重？
为什么？
二、导入新授：
当你平时的所作所为得不到应有的效果时你从哪儿寻找原因呢？
今天我们学习孟子的《自求多福》，相信你能从中受到启迪。
1、读原文，感知文意：
2、读译文，感悟文意：
3、通过读译文了解其内容，这个故事告诉我们一个什么道理。
三、讨论交流，理解文意：
1、讨论交流：
说说《自求多福》这个小故事的意思？
《自求多福》这个小故事告诉我们一个什么道理？
2、谈谈收获：
四、练习背诵：
第十周：
《孟子?
察人于眸》
教学目标：
?
1、正确、流利地朗读课文，说说课文所讲的故事，能背诵主要句段。
2、借助译文，了解《察人于眸》的大体内容，理解文中表达的思想。
?
3、感悟文中所讲的观察人的方法，没有比观察人的眼睛更好的了。
眼睛不能掩盖一个人内心的丑恶。
教学方式：
朗读、讨论、交流、背诵
教学过程：
一、谈话导入：
俗话说:
眼睛是心灵的窗户。
今天我们就来学习孟子的《察人于眸》，相信你能从中受到启迪。
二、学生自学，感悟文意。
1、读原文，学生初步感知。
2、出示译文：
学生与原文对照，进行自学。
3、通过读译文了解其内容，这个故事告诉我们一个什么道理。
三、讨论交流，理解文意
1、小组讨论交流：
说说《察人于眸》这个小故事的意思。
《察人于眸》这个小故事告诉我们一个什么道理？
?
2、全班交流：
四、联系自己，指导行为。
1、通过这个小故事我知道了什么？
2、今后我会如何做？
五、总结背诵：
观察人的方法，没有比观察人的眼睛更好的了。
眼睛不能掩盖一个人内心的丑恶。
把你知道的古今中外《察人于眸》的故事讲给大家听。
学生反复诵读，达到背诵。
第十一周：
《孟子?
好为人师》
教学目标：
?
1、正确、流利地朗读课文，说说课文所讲的故事，能背诵主要句段。
2、借助译文，了解《好为人师》的大体内容，理解文中表达的思想。
?
3、感悟文中所讲的人要对自己的言论负责。
教学方式：
朗读、讨论、交流、背诵
教学过程：
一、?
?
?
?
?
?
谈话导入。
在平时，我们每个人要对自己的言论负责。
今天我们就来学习孟子的《好为人师》，相信你能从中受到启迪。
二、学生自学，感悟文意。
1、读原文，学生初步感知。
2、出示译文：
学生与原文对照，进行自学。
3、通过读译文了解其内容，这个故事告诉我们一个什么道理。
三、讨论交流，理解文意
1、小组讨论交流：
说说《好为人师》这个小故事的意思。
《好为人师》这个小故事告诉我们一个什么道理？
?
2、全班交流：
四、联系自己，指导行为。
1、通过这个小故事我知道了什么？
2、今后我会如何做？
五、总结背诵：
人要对自己的言论负责。
把你知道的古今中外《好为人师》的故事讲给大家听。
学生反复诵读，达到背诵。
升级会员 