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阿房宫赋教案ppt

阿房宫赋教案ppt

  《阿房宫赋》写于唐敬宗(李湛)宝历元年(825),杜牧二十三岁。

唐敬宗十六岁即位,昏愦失德,荒淫无度,闹得朝野疑惧,无不怀有危机感。

于是杜牧写下《阿房宫赋》。

下面是阿房宫赋教案,欢迎阅读。

阿房宫赋教案  教学目的:

《阿房宫赋》教案

  1.理解常见文言词语的含义和用法。

  2.了解体会作者对秦亡的原因的看法,以及文章的写作目的。

  3.感受课文形象生动的比喻、丰富瑰丽的想像、大胆奇特的夸张特点。

  4.体会本文骈散结合的特点

  教学课时:

2课时。

  第一课时

  一、教学导入:

  “以史为鉴,可以知兴衰”,总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。

在这种思想的指导下,贾谊写了《过秦论》,其中心论点是:

“仁义不施而攻守之势异也。

”针对汉初的情况,主张施行仁政。

同样是总结秦亡的教训,针对唐敬宗继位后,广造宫室,天怒人怨的现实,杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世,那么,在这篇赋中,杜牧又提出了怎样的观点呢?

让我们通过学习来体会。

  二、作者介绍:

  杜牧(803~852),字牧之,唐代京兆万年(陕西西安)人,著名诗人、文学家,唐宰相杜佑之孙。

文宗太和二年(828)进士,授弘文馆校书郎。

文人耿介,不屑逢迎。

曾为宣州、扬州等府署幕僚。

回京后,历任监察御史,黄、池、睦等州刺史,官终中书舍人。

杜牧年少时即有经邦济世的远大抱负,犹喜论政治、军旅之事,主张固边、削藩,曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇,人称其有“王佐之才”。

文学上主张“文以意为主,以气为辅,以辞采章句为兵卫”,强调文章形式要为内容服务。

文、赋、诗皆工,诗与李商隐齐名,世称“小杜”(李白和杜甫称“老李杜”)。

同学们知道杜牧的多少作品呢?

可以让学生自由发言,

  教师点拔(选其中的几首)

《赤壁》

折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

《泊秦淮》

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

《秋夕》

银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。

《赠别·其一》

娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路,卷上珠帘总不知。

《赠别·其二》

多情却似总无情,唯觉尊前笑不成。

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。

《遣怀》

落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。

《寄扬州韩绰判官》

青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。

山行

远上寒山石径斜,

白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚

霜叶红于二月花。

  三、背景介绍与解题:

  阿房宫,秦宫名,故址在今陕西省西安市西北。

始建于秦始皇三十五年(前212年),役夫七十余万,工程浩大,至秦灭时仍未完工。

因其前殿所在地为阿房,故称“阿房宫”。

杜牧此文写于唐敬宗宝历元年(825),自称有讽喻敬宗“大起宫室,广声色”之意。

“赋”是古文中介于韵文与散文之间的一种文体。

形成于汉代,盛行于六朝。

多用铺陈夸张手法,极尽渲染之能事,语言讲究对偶,注重声律,辞藻华丽,富有文采,称为骈赋。

唐宋时,它已经趋向散文化,句式参差,长短不齐,多以散代骈,押韵也比较自由,人称“文赋”。

  六、讲解第一段。

  

(一)补充解释

  1六王毕,四海一一:

数词作动词,统一。

  2骊山北构而西折而:

表顺接的连词。

北、西:

名词作状语。

走:

达。

  3各抱地势抱:

适合,随着。

  4盘盘焉焉:

……的样子。

  5矗不知其几千万落落:

量词,座,所。

  6复道行空行空:

横跨半空。

  7不知西东西东:

互文见义,指各个方向。

  8歌台暖响响:

声响,指歌声和乐声。

  9而气候不齐而:

然而。

气候:

天气(风雨晴雪),指情况。

齐:

相同。

  

(二)分析内容。

  1前四个3字句:

写出秦始皇一统天下的豪迈气概,也写出阿房宫兴建营造的非同凡响。

  2第二句:

从全景写阿房宫的雄伟壮观。

  3第三四句:

写阿房宫依山水而建,突出它利用自然,巧夺天工的气派。

  4第五句:

由实写楼阁、廊檐到虚写长桥复道。

  5第六句:

用夸张、衬托的手法,借写歌舞的冷暖来陪衬它的宏大宽广。

  (三)板书总结:

  七、作业:

课后自译并背诵第一段。

  第二课时

  一、复习第一段:

检查翻译、背诵及活用词掌握理解情况。

  二、分析第二段。

  

(一)补充解释:

  1辞楼下殿辞:

离开。

下:

走下,名词作动词。

  2辇来于秦辇:

名词作状语,坐着辇车。

  3朝歌夜弦朝、夜:

名词作状语,在早上、在夜晚。

弦:

名词作动词,弹弦,奏乐。

  4为秦宫人为:

成为。

  5绿云扰扰,梳晓鬟也绿云:

黑发。

  6雷霆乍惊乍:

突然。

  7杳不知其所之也之:

动词,往,到。

  8燕赵之收藏,韩魏之经营收藏、经营:

动词作名词,金玉珍珠。

  9齐楚之精英精英:

出类拔萃的人。

  10金块珠砾块、砾:

名词作动词,当土块、当石子。

  

(二)分析内容:

  1第一句:

照应“六王毕,四海一”。

  2第三句:

写宫人梳妆打扮,着力表现其明艳动人。

  3第四五句:

写宫人的凄惨生活,揭示秦始皇生活的骄奢淫逸。

  4第六七句:

由写人的被欺辱转而写物被践踏。

  5小结:

写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢靡的生活,为下文的议论做准备。

  三、分析第三段。

  

(一)补充注释:

  1一人之心,千万人之心也心:

心意,意愿。

  2秦爱纷奢纷:

多,繁华。

  3人亦念其家念:

顾念。

  4奈何取之尽锱铢奈何:

怎么,为什么。

  5多于南亩之农夫于:

比。

南亩:

田间。

  6多于周身之帛缕周:

全。

帛缕:

借代衣物。

  7戍卒叫,函谷举举:

被攻占。

  

(二)分析课文:

  1前四句:

对比人心事理,质问秦统治者的贪婪与残暴。

  2第五句:

比喻、排比,揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。

  3第六七句:

写“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。

  4小结:

由描写转入本段的议论抒情,逐渐显示文章旨意。

  四、分析第四段。

  

(一)补充注释:

  1族秦者秦也,非天下也族:

名词作动词,族灭。

  2使六国各爱其人,则足以拒秦使:

如果。

爱:

爱护。

  3则递三世可至万世而为君递:

传递。

为:

做。

  4谁得而族灭也得:

能够。

  5秦人不暇自哀哀:

哀叹。

  6后人哀之而不鉴之鉴:

意动用法,以为鉴。

  

(二)分析内容:

  1第二句:

阐明兴亡自取的道理。

  2第四句:

申述论据,指出爱民与长治久安息息相关。

  3第五句:

用“后人”委婉地提醒唐统治者不要重蹈覆辙,意味深长。

  4小结:

总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。

  五、总结全文

  1.揭示主题:

不爱人民的统治者必将导致灭亡。

  2.简要比较《阿房宫赋》与《六国论》、《过秦论》在写法上与本文的异同。

  分析:

共同特点是:

都以秦与六国的兴亡为论题,都针对当时朝政有为而发,规劝当政者要引以为鉴。

各篇的独创性是:

  

(1)、贾谊论秦亡,在历史上首先揭示了秦亡的根本原因是“仁义不施,攻守之势异也”的道理。

  

(2)、苏洵论六国之亡,第一次从“六国破灭”的内部因素的角度来立论,对这些内部因素的分析又是全方位的,涉及政治、经济、外交、军事等多方面,而且处处显示了自己的

  独到见解。

  (3)、《阿房宫赋》,可以说是用赋的形式来写议论文,这写法本身就具有独创性;其次,作者选择了一个具体、形象的事物作为立论的角度,把阿房宫作为秦始皇骄奢淫逸的象征,作为秦始皇压榨人民的见证,作为秦王朝覆灭的标志,这种立论的方式更具有特色。

  (三)名家评析。

  这篇文章的一开头就很不平几,请看:

“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。

”真是突兀有力,如泰山压顶。

读了这四句,使人想起李白的《蜀道难》的开端。

想一想,如呆取消了这四个句子,直接以描绘开始,那不但使人觉得平板无力,对于这篇赋的意义也会有所损减。

作者不知道花了多少心血,费过何等的匠心,才锤炼出这十二个字。

  这四句话,头两句写出了秦帝国统一天下的气概,接下的两句写的是阿房宫的宏伟规模和建造它的辛苦,上下意义衔接,但两句又各自独立。

气魄多么雄伟,意义多么重大!

时代的形势,帝王的奢侈和野心,一齐跃然而出。

这里面隐含着作者对劳动人民的同情和对统治者的讽刺。

  这四句是帽子,扣得紧紧的,然而卷轴展开了宏伟壮丽的画图。

规模这么大的一座宫殿,怎样去写它,这确实是一个难题。

如果只表面上用一些类似“宏伟”、“壮丽”、“巍峨”、“高耸”等等字眼去形容,就容易空洞,不能给人一个具体的印象。

相反地,如果仔细描绘,又难免繁琐,失之于罗列现象。

《阿房宫赋》作者的艺术概括力就从这里表现出来。

他既不作自然主义的铺陈,又不流于空疏,笔墨不多,却把阿房宫的形象、规模、气魄通过具体描写表现了出来,给读者一个鲜明突出的印象。

请看他的描写是如何的壮丽:

“覆压三百余里,隔离天日。

骊山北构而西折,直走咸阳。

二川溶溶,流入宫墙。

”这是概括全貌的写法,读者会从这六句中,想象到这座宫殿的高度和它幅员之广大。

先给人一个雄伟的感觉,然后作者就展开具体的描写,参差错落,用十个句子写出了阿房宫里楼阁之胜:

“五步一楼……矗不知其几千万落。

”接下去,作者凭他的如椽大笔,丰富的想象,优美的文字,极尽描绘之能事,用短小的四字句,两句连接,一连写了六句。

……六句排列巧妙,比喻新颖,音调铿锵,就像流着的泉水一样淙淙作响。

在这里,作者分别用两句话状写一个景,而写法又都是第一句写实,但其中也有比喻,第二句就光用比喻来写,以加强第一句的印象。

最后两句还以感叹抒情的意味对前四句作了一个小结。

再往下当我们读到“歌台暖响……而气侯不齐”这样的一些句予的时候,诗情画意,音乐之美,一齐涌来,令人心胸开阔,榆神爽快,忍不住耍为它拍手叫好。

  ——臧克家《诗人之赋——读杜牧的〈阿房宫赋〉》

  附译文

  六国覆灭,天下统一,蜀郡的山林伐光了,于是造起了阿房宫。

(它)占地三百余里,(楼阁高耸)遮天蔽日。

(阿房宫)从骊山北麓建起,折而向西,一直通到咸阳。

(渭水、樊川)两条河流,滔滔地流入宫墙。

五步一座高楼,+步一座亭阁;走廊曲折如宽带回环,屋檐翘起似高鸟啄食;(这些楼阁)各随地势而建,座座通连、檐角交错。

盘扭回旋的,屈曲勾折的,像蜂房,像水涡,矗立着,不知它们有几千万座。

长桥横卧在水面上,(就如同游龙一般,可是,)没有云彩,怎(会有)蚊龙(腾空)?

复道横空而跨,(就好像天上的彩虹,)(可是)不是雨过天晴,怎(会有)虹霓(凌空)?

(楼阁)高低错落,令人迷蒙,不辨南北西东。

台上歌声温润,洋溢着春天般的欢乐;殿中舞袖飘拂,充满着风雨交加般的凄冷。

(歌舞纷繁不断,欢乐悲戚丛生)一天之内,同一座宫殿之中,(让人感到)寒暖不均,气候不同。

  六国的妃嫔宫女,诸侯们的公主、孙女,辞别了(自己国家的)搂阁宫殿,被辇车送到西秦。

(她们)日夜弹唱,成了秦皇的后宫之人。

(光如)明星闪亮,原来是(宫人们)打开了梳妆镜;(色似)乌云纷扰,原来是(宫人们)一早梳理发鬓;渭水涨起了一层油腻,原来是(宫人们)泼掉的漂满粉脂的洗脸水;烟雾弥漫,原来是(宫人们)点燃椒兰香料在香鼎。

疾雷忽然震响,原来是(皇上的)宫车驰过;辗辗车声越听越远,无影无声,不知它驶向什么地方。

(宫人们)任何一处肌肤,任何一种姿态,都极尽娇艳美丽,(她们)久久地伫立等待,盼望着(皇上)幸临,得到(皇上)的宠爱;(可是,)有的宫人三十六年从未见到过(皇上)的身影。

燕国赵国收藏的珠玉,韩国魏国聚敛的金银,齐国楚国的瑰宝奇珍,多少代,多少年,从(本国)百姓那里劫掠而来,堆积如山;一旦(国家灭亡)不能再占有,统统运进了阿房宫中,于是,把宝鼎视为铁锅,把美玉看作石头,把黄金视同土块,把珍珠看成石子,随地丢弃,秦人看着这些宝物并不怎么爱惜。

  唉!

一个人的心思,也是千万人的心思(人同此心)呀!

奏统治者嗜好繁华奢侈,人民百姓也都顾念自己的家。

为什么搜刮(百姓的财物)一点都不放过,挥霍起来却像泥沙一样随便呢?

(甚至)让支承屋梁的柱子,比农田里的农夫还多;让架在屋梁上的椽子,比布机上的织女还多;让(建筑物上)颗颗突出的钉头,比粮仓里的粟粒还多;让参差不齐的瓦缝,比全身丝绸衣服的纱线还多;直的横的栏杆,比全国城郭的围墙还多;嘈杂的笛声琴声,比闹市里的人声还多。

(终于)致使天下人心里憋满了愤怒,却不敢说话。

暴君秦始皇的心,一天比一天骄横顽固。

(待到)戍边的士兵们一声呐喊,函谷关的天险就被攻破,(入关的)楚人一把大火,可惜(富丽堂皇的阿房宫)化成了一片焦土!

  瞅!

使六国灭亡的,是六国自己,不是秦国。

消灭秦宗族的是秦统治者本身,也不是天下的人民。

唉!

如果六国诸侯各自爱护自己的百姓,那么就有足够的力量抵抗强秦;如果秦(在统一全国后)同样能爱护六国的百姓,那么就可以从二世、三世以至传到万世一直作君王,谁还能灭掉(它)呢?

奏王朝的统治者来不及为自己哀叹,而只有让后代人去哀叹它的灭亡;后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴,也会使他的后代人再哀叹他(重蹈秦的覆辙)。

阿房宫赋教案  教学目标:

  1、理解常见文言词语“一”“焉”“之”“流”“走”等的含义和用法。

  2、了解体会作者对秦亡的原因的看法,以及文章的写作目的。

  3、了解唐代文赋的特点及与骈体文的区别。

  4、体会本文骈散结合的特点,背诵全文。

  教学重点:

词语用法与作者观点。

  教学难点:

骈散结合的特点。

  教学方法:

赏读法。

  课时安排:

2课时。

  第一课时

  :

理解时代背景,了解作者,知道“赋”的大体特点。

赏读第一、二自然段。

  

  一、导入新课

  孟子曾说:

“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

”荀子说:

“君者舟也,庶人者水也。

水则载舟,亦能覆舟。

”这些至理名言道出了颠扑不破的真理:

国富民强必以民为本。

秦王不爱其民而大肆奢侈以致亡国的事实,在后代的著作中多有论及。

在唐代,杜牧又在《阿房宫赋》中两次提起,为什么呢?

这节课,我们就来解读这篇赋。

  二、解题

  1、作者。

  杜牧(803-852),字牧之,唐代京兆万年(陕西西安)人,著名诗人、文学家,唐宰相杜佑之孙。

文宗太和二年(828)进士,授弘文馆校书郎。

文人耿介,不屑逢迎。

曾为宣州、扬州等府署幕僚。

回京后,历任监察御史,黄、池、睦等州刺史,官终中书舍人。

杜牧年少时即有经邦济世的远大抱负,犹喜论政治、军旅之事,主张固边、削藩,曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇,人称其有“王佐之才”。

文学上主张“文以意为主,以气为辅,以辞采章句为兵卫”,强调文章形式要为内容服务。

文、赋、诗皆工,诗与李商隐齐名,世称“小李杜”。

  2、背景。

  阿房宫,秦宫名,故址在今陕西省西安市西北。

始建于秦始皇三十五年(前212年),役夫七十余万,工程浩大,至秦灭时仍未完工。

因其前殿所在地为阿房,故称“阿房宫”。

杜牧此文写于唐敬宗宝历元年(825),自称有讽喻敬宗“大起宫室,广声色”之意。

  3、赋。

  “赋”是古文中介于韵文与散文之间的一种文体。

形成于汉代,盛行于六朝。

多用铺陈夸张手法,极尽渲染之能事,语言讲究对偶,注重声律,辞藻华丽,富有文采,称为骈赋。

唐宋时,它已经爪尖散文化,句式参差,长短不齐,多以散代骈,押韵也比较自由,人称“文赋”。

  三、指导自读课文1、2两段。

  1、诵读指导。

  明确:

要求反复研读三遍。

具体进程是:

第一遍,借助注释和工具书仔细自读,着重点是理解字句,疏通文意。

自读完后,教师对一些重点词语和疑难语句进行点拨;第二遍,借助教师提供的内容提纲仔细自读,着重点是弄清两段各自的内容层次,读完后,教师指导学生回答“思考和练习”第一题;第三遍,借助教师提供的韵脚轻声朗读,着重点是通过朗读体味文辞的优美和骄散兼行的和谐韵律,读完后,指导学生回答“思考和练习”第三题。

  2、关于重点词语和疑难语句的点拨。

  ①重点词语。

  明确:

“廊腰缦回”——“缦”的本义是没有文来的帛,又通“慢”,“慢”有“宽缓”、“迟缓”等义;这句的“缦”,注释为“索绕”,是由“宽缓”义引申而来,下文“缦立远视”的“缦”,注释为“久”,是“迟缓”义的引申。

“回”,注释为曲折。

按“回”,《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词,它的本义是“转”、“掉转”(“回车叱牛牵向北”),引申义有“旋转、回旋”(“素湍绿潭,回清倒影”)、“曲折、迂迎”“回转、返回”(“碧水东流至此回”)、“取回、拿回”(“添酒回灯重开宴”),等等,要仔细分辨。

  “钩心斗角”——课文用的是它的原始意义,与现在用作成语的意思有别。

在文言中也常用来指写作中的巧思,如:

“近时诗家咏物,钩心斗角,有突过前人者”。

  “矗不知其几千万落”——“落”,注释为“座”、“所”是由“院落”义引申为建筑单位的量词。

  “妃嫔媵嫱”——“嫔”(pín)和“嫱”都是宫中的女官名,地位低于“妃”;“媵(yíng)”指陪嫁的人,把它与“妃、嫔、嫱”并列,是用来足成四音节词语。

  “辇来于秦”——“辇(niǎn)”,本义是手挽的车,秦、汉后特指君后所乘的车,这里用作动词。

  “尽态极妍”——这里的“尽”和“极”是互文,都是“尽量、极力”的意思。

整个词语是指用尽心思使姿态美好,用尽一切办法使容颜妍丽的意思。

按“尽”,《文言常用实词表》列为本课应掌握的实词,本义是“空、没有了”(担中肉尽,止有剩骨),引申义有“完全、全都”(秦地可尽王也)、“尽量、尽可能”、“到尽头、到顶点”(林尽水源)、“死”(转侧床头,惟思自尽),等等,要仔细分辨。

  ②疑难语句。

  明确:

“歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。

一日之内,一宫之间,而气候不齐。

”——这两句历来解说纷簇,但都难令人满意。

由“暖响”引起“春光融融”的感觉,由“冷袖”引起“风雨凄凄”的感觉,这是一种“通感”的现象,这样来理解是大家同意的。

但舞袖为什么用“冷”来形容?

联系下句看为什么会“一日之内,一宫之间,而气候不齐”?

有人回答第一个问题,说用“冷袖”,是因为古人常用“舞袖”来咏“雪”,或用“雪”来“舞袖”,如:

“舞袖回雪,歌声遏云”(舒元舆诗句);“据似飞燕,袖如回雪”(张衡诗句)。

这很有道理,但联系下句看,仍难说通。

我的看法是,前一句的“歌台”、“舞殿”和“暖”、“响”,实际上均为互文见义,写“歌”时同时包括“舞”,写“舞”同时兼指“歌”。

后一句的“气候”,不是现代汉语的“气候”,在古代常用来指“节令”,或用来指环境气氛(均见《辞海》)。

这两句合起来,意谓:

在一个宫中,正在演奏欢快的歌舞,在另一宫内,则正在演奏凄冷的歌舞,这就给人一种“在一日之内,一宫之间”,而节令不同或环境气氛有异的感觉。

  “绿云扰扰,梳晓鬟也”——这一句,课本无注。

“绿云”,比喻头发黑而密,古人常用它来代指妇女的美发;“扰扰”,这里是“镣绕”的意思;“晓鬟”指“晨妆”,“鬟”是一种环状发髻。

为什么用“绿”来形容头发,因为古代训诂学有一条辗转相训(解释)的原则,“绿”与“青”、“黑”可以辗转相训。

“绿嶂百重,青川万转”(吴均句),“绿”和“青”是同一种颜色。

不用“青云”,而用“绿云”,能给人一种更美的色感。

  由外到内,由楼阁建筑到人物活动,铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华,极写宫中生活荒淫、奢靡。

  四、研习第一段

  1、补充解释。

  ①六王毕,四海一一:

数词作动词,统一。

  ②骊山北构而西折而:

表顺接的连词。

北、西:

名词作状语。

走:

达。

  ③各抱地势抱:

适合,随着。

  ④盘盘焉焉:

……的样子。

  ⑤矗不知其几千万落落:

量词,座,所。

  ⑥复道行空行空:

横跨半空。

  ⑦不知西东西东:

互文见义,指各个方向。

  ⑧歌台暖响响:

声响,指歌声和乐声。

  ⑨而气候不齐而:

然而。

气候:

天气(风雨晴雪),指情况。

齐:

相同。

  2、本段主要写什么?

分几层来写?

  明确:

本段主要写阿房宫的雄伟壮观,可分三层。

  ①第一层(“六王毕”四句)写秦统一的气概,阿房宫的规模和建造它的辛苦。

  ②第二层(从“覆压三百余里”到“不知西东”)从全景到本体构筑,写阿房宫的雄伟壮观,宏伟瑰丽。

其中“覆压三百余里,隔离天日”两句,勾勒出阿房宫占地广阔,凌云蔽日的雄伟气势,给人一个总体的印象:

广、高。

自“骊山北构而西折,直走咸阳”到“高低冥迷,不知西东”,就广、高两方面作进一步的描写。

  ③第三层(从“歌台暖响”到段末)用夸张的手法描写了歌舞之盛,衬托出阿房宫的宏大宽广。

  五、分析第二段

  1、补充解释。

  ①辞楼下殿辞:

离开。

下:

走下,名词作动词。

  ②辇来于秦辇:

名词作状语,坐着辇车。

  ③朝歌夜弦朝、夜:

名词作状语,在早上、在夜晚。

弦:

名词作动词,弹弦,奏乐。

  ④为秦宫人为:

成为。

  ⑤绿云扰扰,梳晓鬟也绿云:

黑发。

  ⑥雷霆乍惊乍:

突然。

  ⑦杳不知其所之也之:

动词,往,到。

  ⑧燕赵之收藏,韩魏之经营收藏、经营:

动词作名词,金玉珍珠。

  ⑨齐楚之精英精英:

出类拔萃的人。

  ⑩金块珠砾块、砾:

名词作动词,当土块、当石子。

  2、第2段主要写什么?

内容可分为几层?

  明确:

第2段写阿房宫的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活。

本段内容可分三层。

  ①第一层(从“妃嫔媵嫱”到“为秦宫人”)接上文,点出那些供秦始皇享乐的歌舞者,乃是六国的“妃嫔媵嫱,王子皇孙”。

同时又回应“六王毕,四海一”说明歌舞者的由来。

  ②第二层(从“明星荧荧”到“有不得见者三十六年”)通过六组排比句,写宫人梳妆打扮,既表现了他们的悲惨命运,又揭示了秦始皇的骄奢淫逸。

  ③第三层(从“燕赵之收藏”到段末)承上歌舞之盛,美人之多,进而写珍宝之富。

由写人的被欺压转而写物的被践踏。

  六、课堂小结

  这节课,我们领略了杜牧的华美的语言,希望同学们课后反复诵读和咀嚼,模仿运用,只有如此,文章才有望增华。

  板书设计

  第二课时

  :

赏读第三、四段,欣赏文章结构,把握整体思路;比较阅读。

  

  一、导入新课

  名篇《阿房宫赋》历来受到人们的高评。

“至杜牧之《阿房宫赋》,古今脍炙”(元·祝尧《古赋辨体》),“古来之赋,此为第一”。

文章不仅有严谨的结构,而且还有绚丽华美的语言。

这优美的语言既有堆红叠翠的亭台楼阁,又有百姓的叹息,宫女的啜泣,帝王的呵斥,戍卒的呐喊。

这节课,让我们继续欣赏这优美的语言吧!

  二、指导自读课文3、4两段

  这两段难度不大,要求用略快的速度研读。

具体进程是:

第一遍,借助注释和工具书自读,读完后教师提出若干词语、文句来考查学生的理解情况,并略作点拨;第二遍,默读、轻声朗读、断续朗读均可,边读边体味结构思路和表现手法,读前教师提示用韵情况,读后教师提出若干问题要求学生解答,并略作点拨。

  关于词语、文句的考查和点拨:

  “锱铢”、“庾”、“九土”、“独夫”、“举”、“族”——这些词语,文言中常用,课本中均有注释,要牢牢记住。

其中“锱铢”、“庾”要注意写法;“九土”,即“九州”。

用“九州”代指中国,源出《尚书》中大禹治水后巡行天下,分天下为九州的记载。

“独夫”,语出《孟子》,特指众叛亲离的残暴君主;“族”,作“灭族”解,是封建时代的一种严刑。

  “一人之心,天下人之心也”——即“人同此心,心同此理”之意,言生活得好的心理,自己如此,全天下的人又何尝不这样。

  “秦

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