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八上苏教语文预习文档
人琴俱亡
注释：
子猷：
王徽之字子猷，王羲之的儿子。
子敬：
王献之字子敬，王羲之的儿子。
俱：
都。
笃：
（病）重。
左右：
手下的人，近侍。
何以：
即以何，为什么。
都：
总是。
此：
这一定。
语：
说话。
了：
完全。
便：
于是，就。
索：
要。
舆：
轿子。
奔丧：
去看望丧事。
都：
竟然。
素：
一向，向来。
好：
喜欢。
径：
直往。
琴：
名词用作动词，弹琴。
既：
已经。
调：
协调。
因：
于是。
恸：
痛哭，悲哀。
绝：
气息中止，死亡。
良：
很长。
良久：
很长时间。
恸绝良久：
痛哭了很久，几乎昏死过去。
余：
多。
亦：
也。
卒：
死。
作者简介
刘义庆，字季伯，南朝宋政权文学家。
《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。
爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。
刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。
后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。
不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。
刘义庆自幼才华出众，爱好文学。
除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
世说新语
《世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。
全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《世说新语》是研究魏晋时期历史的极好的辅助材料。
其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。
综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。
通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。
作品影响
《世说新语》的语言简约传神，含蓄隽永。
正如（明）胡应麟《少室山房笔丛》卷十三所说：
“读其语言，晋人面目气韵，恍忽生动，而简约玄澹，真致不穷。
”有许多广泛应用的成语便是出自此书，例如：
难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深，等等。
《世说新语》对后世有着十分深刻的影响，不仅模仿它的小说不断出现，而且不少戏剧、小说也都取材于它。
魏晋风骨
【简介】
魏晋风骨又称建安风骨或建安风骨。
指建安诗人继承《诗经》及汉乐府优秀的现实主义创作传统，一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂，表现对民生疾苦的关切；同时又在诗歌中抒发一己欲在天下建立伟业的雄心壮志。
诗歌情感基调慷慨悲凉，语言简练刚健，自然明白而流畅，成为后世诗歌推崇的榜样。
风骨最早用于品评人物，有人认为风骨即风格，也有人认为风骨即形式、文辞与内容、思想的关系。
《解说》中的“风清骨骏”即“文情并茂的、结构严密的、刚健朗畅的美”，这才是后世人所乐道的魏晋风骨。
自古来，诗便有“言志”之说。
所谓的“志”从《尚书》的实际讲应“是指作者的志向抱负”（朱自清《诗言志辩》），也就是一种个性的主张。
而在后世的社会实践中，“志”的内涵逐渐开始包含有儒家的道德内涵，而个性化的含义越来越少。
西汉初，五言不盛，止于民间，士大夫多视作民间俚曲，不甚重视。
后进于乐府，这才渐为吸纳。
也正因为如此，乐府诗中包含了许多民歌的气息。
其诗，天真率洁，不尚雕琢。
辞风上自然古朴，保留了大量的民间语言。
这对后世的诗歌影响颇大。
至于正始文学，则明显具有文人气的特征，但在表现个性上却与建安一脉相承。
至若入晋之后，则渐少爽朗刚健的风骨。
魏晋风骨对后世影响，特别是唐代诸公大声疾呼提倡“汉魏风骨”。
李白的诗个性之强，近于魏晋，思想上也近于玄老。
后人说李白有清谈迹象，是有一定道理的。
杜甫被称为“诗史”，在内容上更近于魏晋。
而白居易文辞浅白、直率更是与魏晋有不解之缘。
再者，魏晋在形式上的发展也不容忽视。
五言诗的形式扩大了诗的容量，使得诗的发展出现了一个新的高潮。
同时，五言诗也为诗的音乐化找到了一种新的方法。
尽管这在当时还并不成熟，但却给后世提供了思路。
五言诗的形式，使平仄音韵的变化更为丰富，也更具规律性。
从更深层意义讲可以说是直接导致了后世七言、律诗的产生，进而影响到词、曲。
建安风骨
指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。
汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。
无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种骏爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。
“风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。
甜甜的泥土
一、字词
黯（àn）淡
呆滞（zhì）
蹭（cèng）
蓦地（mò dì）
愣怔（lèng zheng）
吮（shǔn） 涮（shuàn）净
晕眩（yūn xuàn）
二、文常
黄飞，原名黄晓红，笔名黄飞、黄熹等，台湾现代作家。
毕业于香港中文大学哲学系。
曾任职记者及编辑。
游历甚丰，足迹遍布五大洲。
写作题材包括人物专访、游记、音乐、文学、艺术、时装、美食等。
已出版的作品包括人物专访《富豪精英录》、《办公室AQ》《办公室EQ》《追梦者言》《与精彩人有约》等。
另著有旅游书《巴黎随意游》及《伦敦自由行》等。
。
三、整体阅读
1、 这篇小小说通过一包奶糖化为“甜甜的泥土”的故事，表达了离异家庭的孩子渴望得到母爱的强烈愿望，也告诉人们人间的至亲至爱应该犹如宽广厚实的大地，无所不在，无处不有。
2、本文表达了离异家庭的孩子渴望得到母爱的强烈愿望，也告诉人们人间的至亲至爱应该犹如宽广厚实的大地，无所不在，无处不有。
四、质疑
1、 王小亮得到奶糖后，“惊喜极了”。
他知道这包奶糖是谁送给他吃的吗？
说说你的理由。
知道。
①因为这包糖是他“最喜欢吃的奶糖”，也只有王小亮“过去的妈妈”才知道儿子最喜欢吃奶糖。
②吃了奶糖后，当晚就梦见过去的妈妈笑着回来了，现在的妈妈垂着头走了。
四、探究学习，拓展思维
讨论：
小说前面写，王小亮的亲妈妈把糖放在“大襟棉袄口袋里，掏出一包裹得很紧的、还带着体温的糖”，奶糖放在棉袄口袋里未能融化，地温回升难道能超过体温吗？
你是如何理解小说的这一艺术构思的呢？
（注意：
人的体温是37℃）
大意
这个故事照理是一个悲剧，但作者却别出心裁，在结尾安排了一个喜剧性的结局。
这是一个诗化的结尾，意蕴丰富的结尾，给人无穷的联想的结尾。
那甜甜的泥土寄托着“过去的妈妈”对儿子王小亮的至爱至情，滋润了小亮伤痛的心田；那甜丝丝的泥土，也包含着学校老师、传达室老头对小亮的爱心……这些人类的爱，让这些离异家庭的孩子获得了应有的爱和幸福，从而产生生活的渴望和动力。
古代希腊神话中，就把大地比作“母亲”，中华民族也历来认为“坤为地，为母”，“万物生于地，人生于母亲”，厚德载物，地生万物，没有偏袒。
母亲的胸怀应该像大地那样宽广，那样慈爱，那样公正，她会给每一个孩子以温暖和热爱，使他们幸福成长。
这就是这篇小小说的主旨和蕴含所在吧!
这篇课文主要表达了离异家庭的孩子渴望得到母爱的强烈愿望，也告诉人们人间的至亲至爱应该犹如宽广厚实的大地，无所不在，无处不有。
学习这篇文章可以和《妈妈再爱我一次》结合起来~！
糖溶化在泥土里，遍及每一个地方，正如同母爱，早已融入在孩子的心中，根深蒂固。
是孤单内心的慰藉。
1、王小亮知道这包糖是谁给他的吗？
说说你的理由。
答：
知道，因为那是他“最喜欢吃的奶糖”，当他“惊讶极了”地接过奶糖，“微微思考了一下”之后，他一定想起自己最喜欢吃奶糖的事只有“过去的妈妈才知道”；小亮吃糖时“快活的叫着，跳着”，当晚“睡得特别想特别甜”，“梦见过去的妈妈笑着回来了，现在的妈妈垂着头走了，真高兴”等文字，都表明他知道这糖是“过去的妈妈”给的。
2、泥土为什么是甜甜的？
答：
①是指糖渗入土中所以是甜的；②甜甜的泥土寄托了妈妈对儿子的至亲至情滋润了小亮伤痛的心田，那甜甜的泥土包含着学校老师、传达室老头对小亮的爱心。
这些人的爱让离异家庭的孩子获得应有的爱和幸福。
从而产生生活的渴望和动力。
父母的心
《父母的心》教案
一、字词
褴褛lánlǚ 寒酸suān 吩咐fēn 酬谢chóu 犹豫yóuyù 羡慕xiànmù 当家的dāng
无精打采cǎi 失魂落魄húnpò 濑户内海lài 引人注目zhù
二、文学常识
《父母的心》选自《川端康成作品集》，作者川端康成，日本小说家，曾任日本笔会会长，获1968年诺贝尔文学奖。
本文通过一对穷夫妻最终拒绝优越的条件，不愿把自己任何一个孩子给富人的故事，表现了天下父母对自己子女的一颗崇高的爱心。
川端康成日本新感觉派作家，著名小说家。
出生在大阪。
幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故。
孤独忧郁伴其一生，这反映在他的创作中。
在东京大学国文专业学习时，参与复刊《新思潮》（第6次）杂志。
1924年毕业。
同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。
新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。
作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。
早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。
后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理，表现出颓废的一面。
三、整体阅读
《父母的心》是日本著名的现代小说家川端康成写的一篇小小说。
作者怀着淡淡的哀怨，描写了在一艘轮船上发生的至亲至爱的故事，优越的条件，割不断父母对子女的情素，动人肺腑的亲子之爱正是日本传统文化的精粹——平凡的故事，催人泪下。
四、质疑
1、根据父母的神态变化，你觉得他们是怎样的父母？
你是如何看待这样的父母的，并说出理由？
2、为何父母最后还是没有把孩子送掉？
这说明了什么？
古诗二首
一、字词
阙（què）：
皇宫前面的望楼。
辅：
护卫。
五津：
指四川岷江的五个渡口。
宦（huàn）：
做官的意思 。
无为：
不要，不须。
二、文常
作者简介
王勃，（649或650～675或676）唐代诗人，字子安，绛州龙门（今山西河津）人。
王勃的祖父王通是隋末著名学者，号文中子。
父亲王福历任太常博士、雍州司功等职。
王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”
三、整体阅读
该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。
起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。
第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，千古传诵，有口皆碑。
尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。
一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出高远的志趣和旷达的胸怀。
“海内存知己，天涯若比邻。
”两句，成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
中心思想
一位朋友要远去四川做官，诗人作此诗相赠。
全诗先收后放，先说同是宦游之人，同有惜别之意，然后陡然一转，说哪里没有朋友呢，男儿分别，何必哭哭啼啼作儿女态呢？
气势豪迈，意境开阔，尤其是“海内存知己，天涯若比邻”更成为千古名句。
这首诗应当说是送别诗的精品。
三、质疑
1、诗歌中写的是什么事情？
从哪里看出？
背影
字词
差chāi使：
旧社会在机关里做事的叫“当差”，这里指“职务”。
交卸xìe：
旧时官吏卸职，向后任交代。
狼藉jí：
乱七八糟的样子。
簌簌sù：
纷纷落下的样子。
赋闲fǜ：
失业在家。
勾留gōu：
短时间停留。
颇pō：
很；相当地。
踌躇chóuchǘ：
犹豫迂yū：
言行守旧，不合时宜。
蹒跚pánshān：
因为腿脚不灵便，走路缓慢摇摆的样子。
拭shì：
擦。
颓唐tuí：
精神不振作。
琐屑suǒ：
细小而繁多（的事）。
惦记diàn：
（对人或事物）心里老是想着，放不下心。
惟wéi：
只。
箸zhù：
筷子。
诸多zhù：
许多。
大去之期：
意思指与世长辞，一去不返的时间。
这是委婉的说法。
祸不单行：
灾祸一个接一个不断到来。
变卖点质：
（把自己的财产、衣物）出卖和典当出去。
典，当。
质，抵押。
触目伤怀：
看到（家庭败落的情况）心里感到悲伤。
怀，心。
不能自已：
不能控制自己（的心情）。
已，止，抑制。
情郁yù于中：
感情聚积在心里不得过且发泄。
郁，抑郁。
中，内心。
文常
朱自清，现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。
其散文以朴素缜密，清隽沉郁、语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。
代表作《荷塘月色》、《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》等。
朱自清（1898～1948），中国著名诗人，现代散文家，语文教育家，文学家，学者，民主战士。
原名自华（因为有一句话叫做“腹有诗书气自华”），号秋实，字佩弦，笔名余捷、柏香、白水、知白等。
原籍浙江绍兴，1898年生于江苏东海，长期居住于扬州，1948年在北平因贫病逝世。
死于贫病交迫之中，被誉为有骨气的爱国文化人
朱自清原籍浙江绍兴。
因三代人定居扬州，自己又毕业于当时设在扬州的江苏第八中学高中，且在扬州做过教师，故自称“扬州人”。
他是现代著名的作家和学者。
朱自清祖父朱则余，号菊坡，本姓余，因承继朱氏，遂改姓。
为人谨慎，清光绪年间在江苏东海县任承审官10多年。
父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。
光绪二十七年（1901）朱鸿钧由东海赴扬州府属邵伯镇上任。
两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州。
朱自清在扬州生活了13年，在这里度过了他的童年时期和少年时期。
对古城这段生活，他的感受是微妙、复杂的。
大概是生活过于单调，所以他后来曾说，儿时的记忆只剩下“薄薄的影”，“像被大水洗了一般，寂寞到可惊程度！
”但是，在漫长曲折的人生旅途上，儿时毕竟是首发的“驿站”。
1916年中学毕业后，朱自清考入北京大学预科。
1919年2月写的《睡罢，小小的人》是他的新诗处女作。
他是五四爱国运动的参加者，受五四浪潮的影响走上文学道路。
毛泽东曾赞扬过朱自清的骨气，说他“一身重病，宁可饿死，不领美国‘救济粮’”。
写作背景
朱自清在《背影》篇末写道：
我北来后，他（指作者的父亲）写了一信给我，信中说道：
“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。
”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。
朱自清文里说：
“我意在表现自己。
”1947年7月1日作者在答《文艺知识》编者关于散文写作问题时又说：
“我写《背影》，就因为文中所引的父亲的来信里那句话。
当时读了父亲的信，真的泪如泉涌。
我父亲待我的许多好处特别是《背影》里所叙的那一回，想起来跟在眼前一般无二。
我这篇文只是写实。
”
朱自清先生在西南联大任教时，课余之暇，随便散步，学生向他请教，谈到陶渊明诗，也谈到《背影》。
他的回答很简单，就是：
“我在《背影》里写出了可贵的性格。
”
本文写于1925年10月，另说为1927年（见季镇淮的《朱自清先生年谱》）。
文章写的是1917年作者在北大读书时经历的事，是在25年写的。
这一时期中国社会的状况是：
军阀割据，帝国主义势力明争暗斗，知识分子朝不保夕，广大劳动人民处在水深火热之中。
作者当时虽未站到革命立场，投入反帝反封的斗争中，但做为一名正直、善良、敦厚的知识分子，必然要感到社会的压抑，产生一种落寞凄凉的情绪。
不是吗，作者的家庭，因着社会的黑暗而日趋窘迫，“光景很是惨淡”“一日不如一日”。
作者的父亲，先是“赋闲”，后为了找差事而“东奔西走”，乃至老境“颓唐”。
这些都从一个侧面反映了当时知识分子奔波劳碌，前途渺茫，谋事艰难，境遇凄惨的现实。
在他们心头笼罩一层不散的愁云，如同文章所表现的灰暗的基调。
在这一背景上，作者写出的真挚、深沉，感人至深的父子之爱，不仅是符合我们民族伦理道德的一种传统的纯真而高尚的感情，而且父子互相体贴，特别是父亲在融汇了辛酸与悲凉情绪的父子之爱中，含有在厄运面前的挣扎和对人情淡薄的旧世道的抗争。
虽然这只是怨而不怒式的反抗，但也会引起人们的同情、叹惋乃至强烈的共鸣。
整体阅读
开头破题——点题
事情开端——引出
望父买橘——刻画
父子分手——惜别
结尾抒怀——照应
篇散文描绘了一幅父子车站送别的图画。
文中用平易的文字描写了父亲爬上站台的动作，于滑稽、笨拙的动作中，传达出父子间的真情。
这篇散文洗去了他往日的铅华，透过父亲的一举一动，读者似乎看到了作者惨淡的家境。
质疑
1．复述父亲过铁道买橘子的过程。
在这段文字中，作者是怎样描写父亲的背影的？
为什么写得这样详细？
2．课文写父亲离去时的背影，是怎样写的？
有什么作用？
3．课文结尾写作者读父亲的信，又见父亲的背影，却是在“晶莹的泪光中”见的，这是什么原因？
答案
1．复述父亲过铁道买橘子的过程，可从“我看见他戴着黑布小帽”起至“于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的”。
四次写背影的文字：
①“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。
”
②“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
”
③“等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
”
④“我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。
”
作者这样描写父亲的背影，先作外貌描写，写衣帽，然后作动作描写，用特写镜头精细地描写爬月台的动作，还用自己的感情烘托这个背影。
这个背影，在全部故事情节中是重中之重，是全文的主脑，最能体现父亲的爱心，所以写得这样详细。
2．父亲离去的背影，放在人流中写，由近而远，由显而隐，并用自己的感情加以烘托。
写这个背影，能表现这样的感情：
为父爱感动得情不能已，一旦分手，格外依恋、惆怅，想到父亲前程艰难，又格外悲悯、辛酸。
3．父亲在信上说到了“大去之期”，身体和心境都到了日薄西山的地步，作者不禁泪如泉涌，含着眼泪想到父亲对自己的许多好处，想到父亲的背影，所以这一处背影是在“晶莹的泪光中”见的。
二、一些语句，或者能标示事情的起因、经过、结果，或者在写人叙事状物方面富于表现力，或者含意深长，耐人寻味，或者最能表现作者的情意，这样的语句称为关键性语句。
试联系上下文，指出下列关键性语句的表达作用。
并从课文第六段中找出一些关键性语句，说说它们为什么是关键性语句。
1．我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。
2．那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。
本题指导学生在阅读中要注意关键性语句，引导学生识别关键性语句，体会关键性语句在语言环境中的意义和作用。
1．这一句表达对父亲的思念，为全文定下感情基调，又提示全文内容核心，突出背影，使读者产生悬念。
2．这一句点出事情起因，把背影置于大不幸的家庭背景中，笼罩在哀伤的氛围之中。
第六段中，关键性语句有这样一些：
①“我买几个橘子去”，是这个片段内容的提要。
②“父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。
”这是父亲过铁道之所以困难的一个因素，不然不至于如此艰难。
③“我本来要去的，他不肯，只好让他去。
”说明父亲是坚持要自己去的，这一处很关键。
说明父亲觉得能为儿子尽心尽力才舒心。
④“蹒跚”一词很关键，连平地走路都是蹒跚而行，可想而知上下月台更难了。
⑤“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
”这一句不仅是本段关键的一句，在全文也是关键的一句，全文的焦点就是这个背影。
⑥“于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。
”这一句表现了父亲的心情，买橘子虽然辛苦，心里却很高兴。
⑦“他走了几步，回头看见我，说：
‘进去吧，里边没人’”。
这一句能表现父亲对“我”的怜惜、体贴、关照。
⑧“等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
”这一句又写背影，而且包含非常复杂的情意，所以也是关键性语句。
十六、小石潭记、
一、字词
以卷石为底（juan）
心乐之（读lè）：
以……为乐，意动用法，此处可引申为“高兴”，心乐之是心以水声清脆为快乐,所以这句中乐应为"以...为快乐"，即面对此情此景感到快乐.
从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。
青树翠蔓（wàn），蒙络摇缀（zhuì），参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈（也可为此“彻”），影布石上，佁（yǐ）然不动，俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。
似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì）。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：
吴武陵，龚（gōng）古，余弟宗玄。
隶（lì）而从者，崔氏二小生：
曰恕己，曰奉壹（yī）。
二、文常
1、柳宗元（773年—819年），字子厚，世称“柳河东”。
因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
汉族，祖籍河东（今山西省.永济市）。
唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。
与刘禹锡并称“刘柳”。
与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称为“唐宋八大家，其文的成就大于诗”。
唐代宗大历八年（773年）出生于京都长安（今陕西省西安市）
2、写作背景
柳宗元于唐顺宗永贞元年（公元805年）因拥护王叔文的改革，被皇帝贬为永州司马，王叔文被害。
政治上的失意，使他寄情于山水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情，成为后世写作山水游记的楷模。
此间共写了8篇知名的山水游记，后称《永州八记》。
《小石潭记》中景语即情语，“悄怆幽邃，凄神寒骨”处的描写，情景交融，很好地说明了这一问题。
《小石潭记》原题为《至小丘西小石潭记》
柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水。
所幸永州的大自然待他不薄，奇形怪异的潭水、小丘、石渠、山涧纷至沓来，美不胜收。
三、整体阅读
主旨本文通过描绘小石潭的石、水、游鱼、树木，渲染了他的寂寞、凄寒、幽怆的气氛，抒发作者在寂寞处境中悲凉、凄怆和被贬失意的孤寂凄凉的情感。
四、质疑
1、潭上有什么景物？
水清、石奇、树茂、鱼欢、境静
2、王国维在《人间词话》中写到“一切景语皆情语。
”你能说出作者观鱼时是怎样的心情？
浏览最后又是怎样的心情？
他为什么会有这样的心境？
（一‘乐’一‘忧’怎么解释?
）
作者参与改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，寻求短暂的快乐。
他喜欢清脆悦耳的水声，因而“心乐之”，观鱼时他觉得鱼似与游者相乐，心情是愉悦的；但这种快乐毕竟是暂时的，看到小石潭凄清环境，不禁触景伤怀，忧伤、凄凉的心境便会自然流露出来，心中无比悲痛。
这从“寂寥无人，
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