人教版必修3模块测试B.docx
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人教版必修3模块测试B
人教版必修3模块测试B
一、（12分，每小题3分）
1．依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是（3分）
①随着信息时代的到来，网络技术的发展给人们带来了生活便利。
然而，各种骗术也披上网络外衣不断翻新，其手段可谓__________。
②哲学、政治、文化、艺术等方面的知识在鲁迅先生的杂文中俯拾即是，他文章中体现出的学术涵养已到了__________的境界。
③《梁祝》这支优美的曲子被她演奏得__________，听众都被深深地吸引住了，一曲终了，掌声雷动。
A．出神入化炉火纯青登峰造极
B．登峰造极炉火纯青出神入化
C．登峰造极出神入化炉火纯青
D．出神入化登峰造极炉火纯青
1.【答案】
2．下列句子中，没有语病的一句是（3分）
A．电影《星际穿越》的拍摄团队由多名天体科学家组成，以科学的态度尽可能准确地
向观众展示出一幅奇异而壮观的宇宙景象，必将成为科幻作品的新标杆。
B．中方希望韩国方面本月底就是否加入亚投行一事作出决定，而韩国政府也认为，为
扩大韩国在整个亚洲金融领域的地位和影响力，应力争在本月内作出决定。
C．一个多国研究小组在《科学》杂志上撰文指出，古代藏民舍弃种植小米而转为种植
更为耐寒的青稞，这令他们可以进一步适应高海拔地带生活。
D．翻译家王永年精通英语、俄语、意大利语等，他勤于翻译，译著有《欧亨利小说集》、
《十日谈》，还有《博尔赫斯全集》中绝大部分的篇章都出自他的译笔。
2.【答案】
3．依次填入下面一段话中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（）
只有素然静心，安之若素，远离尘世的喧嚣，徜徉在这静好的文字间，，倾诉着这份寂静的时空。
，那今日已转换了角色，卸下了戏装，摘去了凤冠，洗却了彩色的脸谱，走到了戏台的下面，，青衣花旦的一招一式与唱念做打。
①才可轻拥这清浅的文字
②才可轻拥这文字的清浅
③如若把过来的时光比作舞台上的演唱者
④把过来的时光比作舞台上的演唱者
⑤坐到观众席上欣赏着台上的各种不同角色
⑥各种不同角色被坐到观众席上的我们欣赏
A．②④⑥B．①④⑥C．②③⑤D．①③⑤
3.【答案】D
【解析】①“文字”照应着“倾诉着”；③是假设关系；⑤走到了戏台的下面，然后坐到观众席上欣赏。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成题目。
秦汉、唐宋、明清中国建筑艺术基本保持和延续着相当一致的美学风格，即实践理性精神。
世界各民族的主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神殿、哥特式教堂等。
而中国的大都是宫殿建筑，供世上活着的君主们居住。
中国祭拜神灵在与现实生活紧紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。
中国建筑不重在给人强烈的刺激或认识，而重在生活情调的感染熏陶，它不是一礼拜才去一次的灵魂洗涤之处，而是能够居住或经常瞻仰的生活场所。
在这里，平面铺开的建筑的有机群体，实体已把空间意识转化为时间进程，就是说，不是像哥特式教堂那样，人们一下子被扔进一个巨大幽闭的空间中，感到渺小恐惧而祈求上帝的保护。
相反，中国建筑的平面纵深空间，使人慢慢游历在复杂多样的亭台楼阁间，在这个不断的进程中，感受到生活的安适与环境的和谐。
这种实践理性精神还表现在建筑物严格对称的结构上，严肃、方正，井井有条。
它不是以单个建筑物的形状体貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合取胜，结构方正，逶迤交错，气势雄浑。
非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构，形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。
由于主要是世间生活的场所，供游乐享受而不只供崇拜顶礼之用，从先秦起，中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品（绘画、雕塑）。
讲究斗拱飞檐，门、窗形式自由多样，追求色彩鲜艳。
《论语》中有“山节藻棁”、“朽木不可雕也”。
从汉赋中也可以看出当时建筑中绘画雕刻的繁富，“金铺玉户”“重轩镂槛”，是对它们的形容描述。
延续到近代，也仍然如此。
大概随着封建社会晚期经济生活和意识形态的变化，园林艺术日益发展。
显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破。
迂回曲折、趣味盎然、以模拟和接近自然山林为目标的建筑美出现了。
空间有畅通，有阻隔，变化无常，出人意料，可以引发更多的想象和情感。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”这种仍然是以整体有机布局为特点的园林建筑，却表现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美思想。
它通过各种巧妙的“借景”以及“虚实”的方式、技巧，使建筑群与自然山水的美沟通汇合起来，而形成更为自由也更为开阔的有机整体的美。
连远方的山水也似乎被收进这人为的布局中，山光云树，帆影江波都可以收入建筑之中，更不用说其中真实的小桥流水“稻香村”了。
它们的浪漫风味更浓了，但也仍然没有离开平面铺展的实践理性精神，仍然是把空间意识转化为时间进程；渲染表达的仍然是现实世间的生活意绪，而不是超越现实的宗教神秘。
实际上，它是以玩赏的自由园林（道）来补足居住的整齐屋宇（儒）罢了。
（李泽厚《美的历程》）
4.下列各项中，不能充分体现中国建筑的实践理性精神的一项是（）
A.少林寺古塔建筑群为纪念寺院历代高僧而建，式样不同，风格各异，是我国古代建筑、书法、雕刻艺术的文物宝库，也是了解我们佛塔建筑特点的胜地。
B.万里长城每段体制相同，在崇山峻岭之巅逶迤飞舞，空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，使之成为民族伟大活力的象征。
C.北京故宫规划严整，秩序井然，中轴线左右两边形制基本对称，殿宇楼台，高低错落，风貌统一而气势雄浑，是中国宫殿建筑的典范。
D.苏州园林极尽变化迂回之手法，虚实相生，高低互现，远近相称，动静相宜，平冈远山，曲院回廊，竹坞曲水，假山奇石，颇具生活意绪。
5.下列理解，不符合原文意思的一项是（）
A.中国建筑不是用一个巨大幽闭的空间让人感到自身的渺小恐惧而祈求保护，而是通过生活情调的感染熏陶，让人感受到生活的安适及环境的和谐。
B.《论语》中的“山节藻棁”，汉赋中“金铺玉户”“重轩镂槛”，证明了中国建筑的精致繁富，反映了人们对享受游乐的生活环境的追求。
C.园林摒弃了方正对称、威严庄重，而追求迂回曲折，趣味盎然，其巧妙的造景方式，使建筑群与自然山水沟通，形成更加自由开阔的有机整体。
D.空间变化无穷，时而畅通，时而阻隔，“疑无路”、“又一村”的奇特布局，体现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念与审美思想。
6.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A.随着社会经济生活和意识形态的变化，中国建筑的风格虽有所改变，但从秦汉到明清，基本上仍保持和延续着实践理性精神。
B.因为是生活居住的场所，供享受游乐而非祭拜神灵之用，所以中国的建筑充满了各种供人自由玩赏的绘画、雕塑作品，能带给人艺术的享受。
C.西方哥特式教堂内高大空阔，凸现的是对上帝的敬畏和膜拜；中国的宫殿建筑则是平面铺开的建筑的有机群体，严肃，文正，井井有条。
D.曲径通幽的园林，结构对称的屋宇，作为中国不同风格类型的建筑物而存在，以玩赏自由的园林来补足居住整齐的屋宇，在中国建筑中真正体现了儒道互补。
4.【答案】A
【解析】不合题意，本文所述中国建筑的“实践理性精神”主要体现为“把空间意识转化为时间进程”“严格对称的结构”及“现实世间的生活意绪的渲染表达”三个方面，A项少林寺古塔建筑群是宗教建筑，其目的是纪念历代高僧，不在上述三个方面之中。
5.【答案】C
【解析】说法绝对，原文“显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破”并不意味着“摒弃了方正对称”。
6.【答案】B
【解析】曲解文意，原文是“世间生活的场所，供游乐享受而不只供崇拜顶礼之用”，说明也供祭拜神灵之用。
三、
阅读下面的文言文，完成题目。
段志玄，齐州临淄人也。
父偃师，隋末为太原郡司法书佐，从高祖起义，官至郢州刺史。
志玄从父在太原，甚为太宗所接待。
义兵起，志玄募得千余人，授右领大都督府军头。
从平霍邑，下绛郡，攻永丰仓，皆为先锋，历迁左光禄大夫。
从刘文静拒屈突通于潼关，文静为通将桑显和所袭，军营已溃，志玄率二十骑赴击，杀数十人而还，为流矢中足，虑众心动，忍而不言，更入贼阵者再三。
显和军乱大军因此复振击大破之及屈突通之遁志玄与诸将追而擒之以功授乐游府骠骑将军。
后从讨王世充，深入陷阵，马倒，为贼所擒。
两骑夹持其髻，将渡洛水，志玄踊身而奋，二人俱堕马，驰归，追者数百骑，不敢逼。
及破窦建德，平东都，功又居多。
迁秦王府右二护军，赏物二千段。
隐太子建成、巢刺王元吉竞以金帛诱之，志玄拒而不纳，密以白太宗，竟与尉迟敬德等同诛建成、元吉。
太宗即位，累迁左骁卫大将军，封樊国公，食实封九百户。
文德皇后之葬也，志玄与宇文士及分统士马出肃章门。
太宗夜使宫官至二将军所，士及开营内使者，志玄闭门不纳，说：
“军门不可夜开。
”使者曰：
“此有手敕。
”志玄曰：
“夜中不辩真伪。
”竟停使者至晓。
太宗闻而叹曰：
“此真将军也，周亚夫无以加焉。
”十一年，定世封之制，授金州刺史，改封褒国公。
十二年，拜右卫大将军。
十四年，加镇军大将军。
十六年，寝疾，太宗亲自临视，涕泣而别，顾谓曰：
“当与卿子五品。
”志玄顿首固请回授母弟志感，太宗遂授志感左卫郎将。
及卒，上为发哀，哭之甚恸，赠辅国将军、扬州都督，陪葬昭陵，谥曰忠壮。
（节选自《旧唐书·段志玄传》）
7．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．甚为太宗所接待接待：
迎接招待。
B．历迁左光禄大夫历迁：
多次升职。
C．深入陷阵陷阵：
陷入敌阵。
D．志玄踊身而奋踊身：
纵身跳跃。
8．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．显和军乱／大军因此复振击／大破之／及屈突通之遁／志玄与诸将追／而擒之／以功授乐游府骠骑将军／
B．显和军乱／大军因此复振／击大破之／及屈突通之遁／志玄与诸将追／而擒之／以功授乐游府骠骑将军／
C．显和军乱／大军因此复振击／大破之／及屈突通之遁／志玄与诸将追而擒之／以功授乐游府骠骑将军／
D．显和军乱／大军因此复振，击大破之圾屈突通之遁／志玄与诸将追而擒之／以功授乐游府骠骑将军／
9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．段志玄作战勇敢，战功赫赫。
在平定霍邑、夺取绛郡、攻占永丰仓等战役中，他均任先锋；后来，在战胜窦建德、平定东都的战斗中，他又建功很多。
B．段志玄忠贞不二，拒绝利诱。
隐太子建成、巢刺王元吉用钱财引诱他归附自己，他不为所动，并暗中向太宗告发了他们，后又参与诛杀建成、元吉的行动。
C．段志玄恪尽职守，受到褒扬。
太宗晚上派宫官到他的军营，他坚持不开营门，让使者一直等到天亮，太宗因此称赞他为“真将军”，认为周亚夫也不如他。
D．段志玄屡受封赠，恩遇甚隆。
作为唐王朝的开国元勋，他生前多次被封赏官爵；
去世后，太宗非常悲伤，不仅追授他官职，而且给予他陪葬昭陵的哀荣。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）为流矢中足，虑众心动，忍而不言，更入贼阵者再三。
译文：
___________________________________________________________________
（2）寝疾，太宗亲自临视，涕泣而别，顾谓曰：
“当与卿子五品。
”
译文：
___________________________________________________________________
7．【答案】A
【解析】接待：
亲近礼待。
8．【答案】D
9．【答案】C
【解析】“认为周亚夫也不如他”的说法有误，根据原文，太宗说的是周亚夫也没办法超过他。
10．
（1）（他）被流箭射中了脚，因担心众人内心动摇，忍痛不说，又几次杀入敌阵。
（关键词“虑”“动”“更”译对一个1分，句意2分。
）
（2）（5分）（他）卧病在床，太宗亲自前来探望，流泪告别时，回头对他说：
“应该给你儿子五品官职。
”（关键词“寝疾”、“临视”、“顾”每译对一个1分，句意2分。
）
【参考译文】
段志玄是齐州临淄人也。
他的父亲段偃师，隋末为太原郡司法书佐，跟随高祖起义，官至郢州刺史。
志玄跟随父亲在太原，很被太宗亲近礼待。
义兵起，志玄招募到一千余人，被任命为右领大都督府军头。
跟随太宗平定霍邑，攻占绛郡，攻取永丰仓，都担任先锋，多次升迁为左光禄大夫。
跟随刘文静在潼关抵御屈突通，文静被屈突通手下将领桑显和袭击，军营已被攻破，志玄率领二十名骑兵前往攻打敌人，杀了几十个敌人后返回，被流箭射中了脚，担心众人内心动摇，忍痛不言，又几次杀入贼阵。
桑显和的军队被打乱，刘文静的大军因此又振作起来，攻击大败敌军。
等到屈突通逃跑，志玄与诸将追击并抓获了他，凭借军功被授任为乐游府骠骑将军。
后来跟随太宗讨伐王世充，深入敌阵身陷其中，战马倒地，志玄被敌所擒。
两个骑兵在两边抓住他的头发，要渡过洛水，志玄纵身跳起来，二人都坠下马来，骑马驰回，追赶的有几百名骑兵，却不敢靠近他。
等到攻破窦建德，平定了东都，功劳又占多数。
升任为秦王府右二护军，赏赐财物二千段。
太子建成、巢剌王元吉竞相用金帛引诱他归附，志玄都拒绝没有接受，暗中把这些事告诉太宗，最后与尉迟敬德等人一同诛杀了建成、元吉。
太宗即位，多次升迁担任左骁卫大将军，封樊国公，食邑实封九百户。
文德皇后埋葬的时候，志玄与宇文士及分别统率军队出肃章门。
太宗晚上派宦官到两个将军处所，士及打开营门让使者进入，志玄闭门不让进来，说：
“军门不可晚上打开。
”使者说：
“这里有皇上亲手写的命令。
”志玄说：
“晚上分不清真假。
”竟让使者在营外停到了天亮。
太宗听说后叹息说：
“这是真将军啊，周亚夫也不能超过。
”贞观十一年，制定世袭封爵的制度，他被授任为金州刺史，改封为褒国公。
贞观十二年，被任命为右卫大将军。
贞观十四年，加授镇军大将军。
贞观十六年，卧病在床，太宗亲自前来看望，流泪告别时，回头对他说：
“应该给你儿子五品官职。
”志玄叩头坚决请求将官职转授弟弟段志感，太宗于是任命志感为左卫郎将。
等他去世时，皇上为他举行悼念仪式，哭得非常悲伤，追赠他为辅国将军、扬州都督，陪葬在昭陵，谥号为忠壮。
11．阅读下面这首宋诗，完成题目。
陈氏园咏竹
黄庭坚
不问主人来看竹，小溪风物似家林。
春供馈妇①几番笋，夏与行人百亩阴。
直气虽冲云汉上，高材终恐斧斤寻。
截竿可举北溟②钓，欲赠溪翁谁姓任③。
[注]①馈妇：
做饭的妇人。
②北溟：
北海。
庄子《逍遥游》有“北溟有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也”的句子。
③《庄子·外物》记载，任国公子做了大鱼钩和粗绳子，用五十头壮牛作饵，蹲在会稽山上，将钓钩甩到东海钓鱼。
（1）第二和第三联写出了陈氏园竹的哪些特点？
请简要分析。
（6分）
答：
___________________________________________________________________
（2）尾联表达了作者怎样的感慨？
运用“北溟”的典故有什么作用？
请简要分析。
（5分）
答：
___________________________________________________________________
（1）【答案】①多有用途：
春天可供竹笋为人食用，夏天可为行人遮阴；②高挺正直：
其正直之气直上云霄；③易遭摧折：
因高挺易为人寻到而被砍伐。
（每点2分，意合即可。
）
【解析】本题考查分析诗歌意象的特点。
题目定位于二、三联，解决这个题目，一定要逐字逐句理解诗词的含意，颔联是依据春夏季节表现竹之用途，颈联从竹子的特征与遭遇上表现的特征。
由此可以总结出写出竹的三个不同的特征。
（2）【答案】尾联表达了诗人才高志大但无人赏识、怀才不遇的感慨，运用“北溟”的典故意在突出诗人（或：
竹）的才用之大。
（3分）竹虽可做北溟的钓竿，钓出身体庞大的鲲，却找不到能够赠送之人。
尾联托物寄意（或：
托物言志），表达了诗人虽有大才却无人赏识、不得施展的愤慨。
（2分）（意思对即可）
【解析】本题通过考查对典故的理解，来考查作者的观点态度。
首先诗歌的思想情感方面要结合全诗进行分析，前面三联来写赏竹和竹之特征，在这个基础上，尾联运用截竿举钓和任国公的典故表达其才高志大却怀才不遇的感慨。
在典故运用的作用上，运用截竿举钓表现自己的才高志向高远，任国公典故表现自己不被人赏析。
【诗歌赏析】
没有询问园子主人就来观赏竹子，清清小溪边的景物就像自己家的竹林一样。
春天竹林曾给做饭的主妇提供几次竹笋，夏天又曾经为过往的行人捧出百亩绿荫。
挺直的竹子虽然直冲云天，高傲的身躯最终害怕斤斧加身。
截下竹竿可在北海垂钓，想把它送给溪边老翁，然而谁又姓任呢？
这首诗表达的是作者虽具浩然正气，却终怕遭来祸端；想要像任公子那样周济天下苍生，却苦苦找不到知己的憾恨之情。
其愁苦心情不言而喻。
12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（任选3个小题）（6分）
（1）君子坦荡荡，。
（《论语·述而》）
，以手抚膺坐长叹。
（李白《蜀道难》）
（2）北海虽赊，扶摇可接；，桑榆非晚。
（王勃《滕王阁序》）
，谁家新燕啄春泥。
（白居易《钱塘湖春行》）
（3）爱其子，择师而教之；于其身也，，惑矣。
（韩愈《师说》）
念去去、千里烟波，。
（柳永《雨霖铃》）
（4）悲夫!
有如此之势，，日削月割，以趋于亡。
（苏洵《六国论》）
，不拘一格降人才。
（龚自珍《己亥杂诗》）
13．
（1）小人长戚戚扪参历井仰胁息
（2）东隅已逝几处早莺争暖树
（3）则耻师焉暮霭沉沉楚天阔（4）而为秦人积威之所劫我劝天公重抖擞
五、（22分）
三、实用类文本阅读（25分）
阅读下面的文字，完成题目。
（25分）
万古不磨意，中流自在心
饶宗颐长期潜心致力于学术研究，是集学术、艺术于一身的大学者。
造诣高深，学贯中西，被誉为“东洲鸿儒”、“汉学泰斗”、“东方达芬奇”。
饶宗颐早年以治地方史志为主；中年以后兼治四裔交通及出土文献；后又由中国史扩大到印度史、西亚史以至人类文明史的研究；晚近则致力于中国精神史的探求。
有学者曾统计，饶宗颐在学术研究上拥有50项“第一”。
根据饶宗颐自己的归纳，其涉猎的领域可分为：
敦煌学、甲骨学、词学、史学、目录学、楚辞学、考古学（含金石学）、书画等八大门类。
学界对其评价为：
饶氏治学，不仅“几乎没有一个时代是‘交白卷’的”，而且“只要触角所及，莫不一针见血、入木三分”。
也就是说，他在所涉猎的研究领域中，莫不有天下公认的创见。
王国维在《人间词话》中说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界。
饶宗颐也有自己的境界。
“漫芳菲独赏，觅欢何极”为第一重境界，意为在孤独里思考和感悟，上下求索；“看夕阳西斜，林隙照人更绿”为第二重境界，饶宗颐认为这是一般人不愿进入的一重境界，因为一般人的精神都向外表露，不肯让光彩受掩盖；只是注重外面的风光，而不注重内在修养，他们看不见林隙间的“绿”。
其实，越想暴露光彩，就越是没有光彩。
“红蔫尚伫，有浩荡光风相候”为第三重境界。
意为无论如何都要相信，永远会有一个美好的明天在等候自己，只有这样才没有烦恼，身心康泰。
饶宗颐认为此境界旨在为众人“指出向上一路”，永远以积极向上的态度，培养自己“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”的精神意志。
关于人生哲学，饶宗颐提出“安顿说”，他认为“一个人在世上，如何正确安顿好自己，这是十分要紧的”。
这与海德格尔所谓的“人，当诗意地栖居”这一哲学命题有异曲同工之妙。
如何才能安顿好自己呢?
一曰“天人互益”。
人类自己总是制造各种仇恨和恐怖，变成了物质的俘虏。
同时，人类也在承受着大自然给予的惩罚。
饶宗颐认为，人类一切事业，都要以益人而不是损人作为出发点和归宿。
一曰“物物而不物于物”。
此句语出《庄子》，意为驾驭外物，而不为外物所驱使。
人终其一生，都难免会受到外界“物”的诱惑，饶宗颐提倡一种可以自主的人生，在将近一个世纪的人生中，他始终没有加官进爵。
一曰“慈悲喜舍”。
这蕴涵着他对人间的一片悲悯之心，他也始终以实际行动践行着这一理念。
2003年，饶宗颐将个人数十年来积累的藏书，包括珍贵的古籍善本和180多件书画作品，赠送给香港大学。
对于国瘼民生，饶宗颐更是慈悲而喜舍：
汶川大地震，他当即捐款20万港币；青海玉树地震，捐款10万港币；甘肃舟曲泥石流灾害，他将各界亲朋馈赠的160万元人民币悉数捐出；书法作品拍得的数百万元也捐给了有关慈善组织……
饶宗颐一向主张学艺双携，张大千先生曾称赞说：
“饶氏白描，当世可称独步。
”可见其功力深厚，已非同一般。
他曾经把自己的一幅《荷花图》送给温家宝总理，这是一幅堪称诗书画三绝的画作，一枝荷花，形简而神逸，辅以一首自作词《一剪梅·花外神仙》：
“荷叶田田水底天，看惯桑田，洗却尘缘。
闲随秾艳共争妍，风也倏然，雨也恬然。
雨过风生动水莲，笔下云烟，花外神仙。
画中寻梦总无边，摊破云笺，题破涛笺。
”此画以荷为题，以词为跋，寓意深刻。
水中莲花，看惯桑田，洗却尘缘，恬然面对风雨，好一个“花外神仙”!
人们常以“万古不磨意，中流自在心”来形容饶宗颐的人生追求。
“不磨”即是古人追求的立功、立德、立言三不朽；“中流”即立于水流中央岿然不动，说明有定力，有智慧，有忍耐，就是要保持一种自在的心，是一种境界。
季羡林曾盛赞饶宗颐：
“近年来，国内出现各式各样的大师，而我季羡林心目中的大师就是饶宗颐。
”
【相关链接】
①2014年金秋，97岁的国学大师饶宗颐先生荣获“全球华人国学奖终身成就奖”。
组委会在给饶宗颐先生的颁奖词中称，“他出身书香名门，自学而成一代宗师。
其茹古涵今之学，上及夏商，下至明清，经史子集，诗词歌赋，书画金石，无一不精；其贯通中西之学，则甲骨敦煌，梵文巴利，希腊楔形，楚汉简帛无一不晓。
人谓‘业精六学，才备九能，已臻化境’……”
②饶宗颐著述3000万言，专著60多种，各种论文400余篇，刊行诗文作品集20余种、书画集10余种。
13.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．荣获“全球华人国学奖终身成就奖”的饶宗颐，造诣高深，学贯中西，靠自学而成
一代宗师，而且德艺双馨，道德品质也足以为世人楷模。
B．饶宗颐一生治学按时间大致分为四块，从早期到晚年，涉猎越来越广泛，并不断向
外拓展，思维触角从具体层面研究到精神领域，越来越深刻。
C．汶川大地震，饶宗颐捐款20万港币；青海玉树地震又捐款10万港币，他这样做是
以实际行动践行自己以“安顿”为核心的的人生哲学。
D．饶宗颐把自己的一幅《荷花图》送给温家宝总理，该画画技精湛，书法精妙，词意
深刻，以花喻人，巧妙地赞颂了温总理“花外神仙”的品格。
E．饶宗颐的成就得到了季羡林的盛赞，季羡林认为，虽然近年来中国出现了各式各样
的大师，但是像饶宗颐这样的大师却是最难得的一个。
14.饶宗颐的学术研究有什么特点？
请结合材料简要分析。
（6分）
答：
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15.饶宗颐认为要成就一番大事业、大学问需要哪些条件？
请结合材料简要分析。
（6分）
答：
________________________________________________________________________
16.饶宗颐“万古不磨意，中流自在心”的人生追求表现在哪些方面？
请结合材料具体分析。
（8分）
答：
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13．【答案】答A给3分，答E给2分，答C给1分；答B、D不给分。
【解析】本题考查对传主有关内容的分析和概括。
B．“思维触角从具体层面研究到精神领域，越来越深刻”属于无中生有，文章中说涉及的领域为八类，“晚近则致力于中国精神史的探求”，而并非是对精神领域的研究，此项不准确。
C．以“安顿”为核心的的人生哲学有三个
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