古代名医 1.docx
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古代名医1
2019年是建国70周年，也是改革开放40周年，所以考查了三位“古代改革家”，那就是商鞅、贾谊、吴起，这些人物无论成败，都是改革的倡导者或者实践者，都在历史上留下了不可磨灭的印记。
2020年，疫情当前，举国上下，万众一心，今有钟南山、李兰娟、张文宏领导前行，而古代医者扁鹊、华佗等也不胜其数。
古今欲行医于天下者，先治其身；欲治其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意，精其术。
此可谓医者仁心。
古代的医者受到人们的尊敬，历史上，许多人以神医著称，有的天资聪颖，有的敦厚仁爱。
中华“医祖”扁鹊
扁鹊（公元前407—前310），名秦越人，勃海莫人（今河北内邱县），战国时代名医。
我国中医理论的奠基者，他以自己的实践首创中医“四诊法（望、闻、问、切）”，形成了比较完整的科学诊断体系，扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。
把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。
他精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。
尤其引人注目的是，司马迁在《史记》中专门写了扁鹊传记。
因此，扁鹊是中国古代第一个被写入正史的医生。
“神医”华佗
华佗（约公元145年—208年），名旉，字元化，汉末沛国谯（今安徽亳市）人，东汉末医学家。
《后汉书.华佗传》记载华佗“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。
人们称他为“神医”。
他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，但未能流传下来。
华佗医术十分精湛，他首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。
他创制的“五禽戏”也是我国传统的健身方法，在针术和灸法上的造诣也令人十分钦佩。
不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究上，人们称他为“神医”。
中医“方祖”张仲景
张仲景（约公元150—公元215），名机，东汉南阳郡涅阳（今河南省邓州市穰东镇张寨村，另说河南南阳市）人。
他从小嗜好医学，“博通群书，潜乐道术。
”被人称为“医中之圣，方中之祖。
”张仲景经过数年总结，还写成了《伤寒杂病论》一书，其中的“辩证论治”原则，为古代中医学奠定了理论基础。
因此被后人称为“医圣”。
他善于“勤求古训，博采众方”。
经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上杰出的医学家。
张仲景有名言：
“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。
”任长沙太守期间，访病施药，大堂行医。
后毅然辞官回乡，为乡邻治病。
其返乡之时，正值冬季，看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。
便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“娇耳”医治冻疮。
原来冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。
“针灸鼻祖”皇甫谧
皇甫谧（215—282），字士安，幼名静，自号玄晏先生，安定朝那（今甘肃省灵台县，另说有宁夏彭阳县古城镇）人，西晋学者、医学家。
皇甫谧与流俗异趣，不趋炎附势，累官不仕，专一著述为务，著书颇丰。
著有《针灸甲乙经》、《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《元晏先生集》等书。
在医学史和文学史上都负有盛名。
其著作《针灸甲乙经》是中国第一部针灸学的专著。
皇甫谧被誉为中国古代十大名医、“世界针灸学之祖”、世界级历史文化名人。
“预防医学的倡导者”葛洪
葛洪（284—364），字稚川，自号抱朴子，晋丹阳郡句容（今江苏句容县）人。
东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。
三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。
他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。
著有《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。
葛洪在炼丹一道上颇有研究，发现了许多元素的化学反应，例如他在炼制水银时发现化学反应是可逆的，在丹砂（硫化汞）加热时可以炼出水银，水银和硫磺的再次结合又能变成丹砂。
其中丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。
葛洪精晓医学和药物学，主张道士兼修医术。
“药王”孙思邈
孙思邈（581—682），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，唐代医药学家、道士，医德高尚，济世活人。
被后人尊称为“药王”。
孙思邈幼天资聪颖，勤奋好学，七岁就学，日诵千余言。
少年时就博涉诸子百家，被称为“圣童”，青年时冲破世俗，不入仕途，立志学医，后终成一代医学大师，其博涉经史百家，兼通佛典。
他重医术，更重医德，提出了“人命至种，有贵千金；一方济之，德逾于此”的基本行医准则。
他一生致力于药物研究，曾上峨嵋山、终南山、下江州，隐居太白山等地，边行医，边采集中药，边临床试验，为了解中草药特性，走遍深山老林，十分重视民间医疗经验，完成不朽著作《千金要方》。
公元659年完成世界上第一部国家药典《唐新本草》。
为中医发展建树了不可磨灭的功德。
“儿科之圣”钱乙
钱乙（1032—1113），字仲阳。
祖籍浙江钱塘。
宋代著名的儿科医家。
钱氏治学，当初先以《颅囟方》而成名，行医儿科，曾治愈皇亲国戚的小儿疾病，声誉卓著，被授予翰林医学士。
曾任太医院丞，在多年的行医过程中，钱乙积累了丰富的临床经验，成为当时著名医家。
钱乙的一生，在治学上最突出的地方，就是“专一为业，垂四十年”。
我国医学史上第一个著名儿科专家钱乙撰写的《小儿药证直诀》，是我国现存的第一部儿科专著。
它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。
后人视之为儿科的经典著作，钱乙被尊称为“儿科之圣”“幼科之鼻祖”。
"滋阴派"创始人
朱丹溪（1281—1358），名震亨，字彦修，元代著名医学家，婺州义乌（今浙江义乌市）赤岸人，学者尊之为“丹溪翁”或“丹溪先生”。
自幼好学，师事朱熹的再传弟子许谦学习理学，精通文哲。
至40岁开始习医，朱丹溪医术高明，通过多年临床实践，朱氏自创新说，自成一家之言，创立了有名的“阳常有余，阴常不足”及“相火论”学说，并于杂病提出了以气、血、痰、郁的辨证治疗方法，于医学理论的发挥及杂病的治疗作出了贡献，被誉为金元四大家之一。
在中国医学史上占有重要地位。
著有《格致余论》、《局方发挥》、《丹溪心法》、《金匮钩玄》、《素问纠略》、《本草衍义补遗》、《伤寒论辨》、《外科精要发挥》等。
“药圣”李时珍
李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省蕲春县蕲州镇）人，明代著名医药学家。
李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。
去世后明朝廷敕封为“文林郎”。
李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》，是中国医学史上的瑰宝。
在国内外均有很高的评价。
另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。
被后世尊为“药圣”。
“中医温病学家”叶天士
叶天士（1666—1745），名桂，号香岩，别号南阳先生，江苏吴县（今苏州）人，叶天士少承家学。
是清代著名医学家，四大温病学家之一。
叶天士从小熟读《内经》、《难经》等古籍，先后拜过名医数人，不到三十岁就医名远播，在温病一门独具慧眼，擅长治疗时疫和痧痘等症，著有《温热论》。
叶天士是一位对儿科、妇科、内科、外科、五官科无所不精、贡献很大的医学大师。
史书称其"贯彻古今医术"。
无论其医学理论，还是医病治世，不贪荣华的品质，都是值得后人珍惜和学习的。
一、下面的文言文，完成1—4题。
华佗字元化，沛国谯人也。
游学徐土，兼通数经。
沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。
又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。
若当灸，不过一两处，病亦应除。
若当针，亦不过一两处，下针言：
“当引某许，若至，语吾。
”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。
若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。
病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之间，即平复矣。
有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。
郡守果大怒，令人追捉杀佗，郡守子知之，属使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。
佗之绝技，凡此类也。
太祖闻而召佗。
太祖苦头风①，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。
然本作士人，以医见业，意常自悔。
后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
佗曰：
“此近难济，恒事攻治，可延岁月。
”佗久远家思归，因曰：
“当得家书，方欲暂还耳。
”到家，辞以妻病，数乞期不反。
太祖累书呼，犹不上道。
太祖大怒，使人往检。
若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。
于是传付许狱，考验首服。
荀彧请曰：
“佗术实工，人命所县，宜含宥之。
”太祖曰：
“不忧，天下当无此鼠辈耶？
”遂考竟②佗。
佗临死，出一卷书与狱吏，曰：
“此可以活人。
”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。
佗死后，太祖头风未除。
太祖曰：
“佗能愈此。
小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。
”及后爱子曹冲病困太祖叹曰吾悔杀华佗令此儿强死也
（节选自《三国志•华佗传》）
[注] ①头风：
头痛病。
②考竟：
拷问，死于狱中。
1.对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.沛相陈珪举孝廉 举：
推荐
B.人命所县，宜含宥之 宥：
宽容
C.太祖苦头风 苦：
痛苦
D.佗亦不强，索火烧之 强：
勉强
2．下列句子中，断句正确的一项是（ ）
A. 及后爱子曹冲病/困太祖叹曰/吾悔杀华佗/令此儿强死也
B. 及后爱子曹冲病困/太祖叹曰/吾悔杀华佗/令此儿强死也
C. 及后爱子曹冲病/困太祖叹曰/吾悔杀/华佗令此儿强死也
D. 及后爱子曹冲病困/太祖叹曰/吾悔杀/华佗令此儿强死也
3．下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．华佗原是读书人，外出求学，通晓几种儒家经典，当时不止一人要他出来做官，他都不接受，后来他对自己从事医业从来没有产生后悔之情。
B．华佗懂养生之道，医术更是高妙，特别擅长针灸、外科。
他让病人饮用麻沸散进行麻醉，然后进行手术，开腹断肠，病人都没有感到痛苦。
C．华佗故意接受一位郡守很多财物，又不为他医治，不久又退还财物走掉了，还留下一封信辱骂郡守。
郡守被激怒，吐了几升黑血，病就好了。
D．曹操让华佗专为自己医治头痛病，后来华佗回家，迟迟不肯再来。
曹操很生气，认为华佗不愿为自己根治头痛病，把他抓起来马上杀了。
4．将下列句子翻译为现代汉语。
①佗临死，出一卷书与狱吏，曰：
“此可以活人。
”（5分）
②若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。
（5分）
二、阅读下面的文言文，完成5—8题。
孙思邈，京兆华原人也。
七岁就学，日诵千余言。
弱冠，善谈庄、老及百家之说，兼好释典。
洛州总管独孤信见而叹曰:
此圣童也，但恨其器大，适小难为用也。
周宣帝时，思邈以王室多故，乃隐居太白山。
隋文帝辅政，征为国子博士，称疾不起。
尝谓所亲曰:
过五十年，当有圣人出，吾方助之以济人。
及太宗即位，召诣京师，年已老，而听视聪瞭，将授以爵位，固辞不受。
显庆四年，高宗召见，拜谏议大夫，又固辞不受。
上元元年，辞疾请归，特赐良马，及鄱阳公主邑司以居焉。
当时知名之士宋令文、孟诜、卢照邻等，执师资之礼以事焉。
照邻有文云:
邈道合古今，学殚数术。
高谈正一，则古之蒙庄子;深入不二，则今之维摩诘。
照邻有恶疾，医所不能愈，乃问思邈:
名医愈疾，其道何如?
思邈曰:
吾闻善言天者，必质之于人;善言人者，亦本之于天。
天有四时五行，寒暑迭代，其转运也，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹蜺，此天地之常数也。
人有四肢五脏，一觉一寐，呼吸吐纳，精气往来，流而为荣卫②，彰而为气色，发而为音声，此人之常数也。
阳用其形，阴用其精③，天人之所同也。
及其失也，蒸则生热，否则生寒，结而为瘤赘，陷而为痈疽④，奔而为喘乏，竭而为焦枯。
症发乎面，变动乎形，推此以及天地亦如之。
良医导之以药石，救之以针剂。
圣人和之以至德辅之以人事故形体有可愈之疾天地有可消之灾。
又曰:
胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
思邈自云:
开皇辛酉岁生，至今年九十三矣。
询之乡里，咸云数百岁人。
话周、齐间事，历历如眼见。
以此参之，不啻百岁人矣。
初，魏徵等受诏，修齐、梁、陈、周、隋五代史，恐有遗漏，屡访之，思邈口以传授，有如目睹。
永淳元年卒。
遗令薄葬，不藏冥器，祭祀无牲牢。
经月余，颜貌不改。
举尸就木，犹若空衣，时人异之。
（选自《旧唐书孙思邈传》，有删改）
注:
①孙思邈:
唐代医学家，人称药王，著有《千金方》;②容卫:
中医名词，荣指血的循环，卫指气的周流;③精:
实质;④结而为瘤赘，陷而为痈疽:
充塞就长疱疖，匮乏就生脓疮。
5.对下列加点词的解释，不正确的一项是（）
A.吾方助之以济人 济:
治理
B.年已老，而听视聪瞭 瞭:
明白
C.邈道合古今，学殚数术 殚:
穷尽
D.遗令薄葬 薄:
简单、节俭
6.下列句子，断句正确的是（ ）
A.圣人和之以至/德辅之以人事/故形体有可愈之疾/天地有可消之灾
B.圣人和之以至德/辅之以人事/故形体有可愈之疾/天地有可消之灾
C.圣人和之以至/德辅之以人/事故形体有可/愈之疾/天地有可消之灾
D.圣人和之以至德/辅之以人/事故形体有可/愈之疾/天地有可消之灾
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.孙思邈年轻时就喜欢谈论老子、庄子以及诸子百家的学说，并且喜爱佛经。
B.卢照邻认为孙思邈学问渊博，见解高超，就像古代庄子和当今维摩诘圣僧。
C.孙思邈一生大多数时间隐逸行医，多次拒绝官职，说明他对功名也没兴趣。
D.孙思邈的年龄是个谜团，他谈起北周、南齐年间的往事，都如同亲眼所见。
8.把文中画线的句子翻译成现汉语。
（10分）
（1）此圣童也，但恨其器大，适小难为用也。
（5分）
（2）症发乎面，变动乎形，推此以及天地亦如之。
（5分）
三、阅读下面的文言文，完成9—12题。
鲁云谷传
会稽宝祐桥南，有小小药肆，则吾友云谷悬壶地也。
云谷深于茶理，相知者日集试茶，纷至沓来，应接不暇。
人病其烦，而云谷乐此不为疲也。
术擅痈疽，更专痘疹。
然皆以聪明用事，医不经师，方不袭古，每以劫剂臆见，起死回生。
人终疑其游戏岐黄①，不尊不信，故凡患痘之家，非极险极逆时，医之所谢绝者，决不顾吾云谷也。
云谷也诊视灵敏，可救则救，不可救则望之却走，未尝依回盼睐，受人一钱。
性极好洁，负米颠②之癖，恨烟，恨酒，恨人撷花；尤恨人唾洟秽地。
故非解人韵士，不得与之久交。
自小多艺，凡羌笛、胡琴、凤笙、斑管，无不精妙。
而尤喜以洞箫和人度曲。
向与李玉成竹肉③相得，后惟王公端与之合调，余皆非其敌手也。
其密友惟陆癯庵、金尔和与余三人，非大风雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，剧谈谑笑，十三年于此。
以今年三月之晦，二鼓方寝。
次日呼之不起排闼而入则遗蜕④在床矣余与尔和闻之惊诧仓皇走视痴病植立惝恍久之。
张子曰：
云谷居心高旷，凡炎凉势利，举不足以入其胸次。
故生平不晓文墨，而有诗意；不解丹青，而有画意；不出市廛，而有山林意。
至其结交良友，直是性生，非由矫强。
数月前有客在座，命苍头取其所藏雪水煮茶，而大为室人⑤所谪，云谷大怒，经旬不与交语。
谓余弟道之曰：
“某以朋友为性命，乃欲绝我朋友。
”只此一语，具见侠肠，是岂不读书、不晓文墨之人而能道此也哉！
（节选自《中国古典传记》）
【注】①岐黄：
指医学。
②米颠：
指宋代书画家米芾。
③竹肉：
指伴奏和歌唱。
④遗蜕：
死去。
⑤苍头：
仆人。
室人：
妻子。
9.下列各组句子中加点字的解释全部正确的一项是（ ）
A. 不可救则望之却（退避）走
猥以微贱，当（应当）侍东宫
B. 向与李玉成竹肉相得（和谐）
去今之墓（筑墓）而葬焉
C. 以今年三月之晦（农历月末）
壬戌之秋，七月既望（农历每月十六）
D. 举不足以入其胸次（停留）
外与天际（交会），四望如一
10.下列断句，正确的是（ ）
A. 次日呼之不起/排闼而入/则遗蜕在床矣/余与尔和闻之惊诧/仓皇走视/痴病植立/惝恍久之
B. 次日呼之/不起/排闼而入/则遗蜕在床矣/余与尔和闻之惊诧/仓皇走视痴病/植立/惝恍久之
C. 次日呼之不起/排闼而入/则遗蜕在床矣/余与尔和闻之惊诧/仓皇走视痴病/植立惝恍/久之
D. 次日呼之/不起排闼而入/则遗蜕在床矣/余与尔和闻之惊诧/仓皇走视痴病/植立/惝恍久之
11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．云谷医术高明，擅治痈疽和痘疹，不拘前人古方，都凭聪慧明审行事，每次都考虑病情后再配药剂，常能起死回生。
B．云谷有米颠一样的洁癖，痛恨他人吸烟喝酒、采摘花朵、随地吐痰等恶习，所以只有趣味高雅的人，才愿和他交往。
C．云谷自小多才多艺，精通多种乐器，特别喜欢吹洞箫为唱曲的人伴奏，能与他和谐配合的只有李玉成、王公端两人。
D．云谷心胸豁达开朗，对于世态炎凉、势利之事，全不在意。
他随不晓文墨、不解诗画、身处俗世，却有着高雅的情趣。
12.把文中画线的句子和部编本教材中的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）故凡患痘之家，非极险极逆时，医之所谢绝者，决不顾吾云谷也。
（5分）
（2）故生平不晓文墨，而有诗意；不解丹青，而有画意；不出市廛，而有山林意。
（5分）
四、下面文言文，完成13—14题
李时珍,字东璧,蕲州人。
好读医书,医家《本草》,自神农所传止三百六十五种,梁陶弘景所增亦如之,唐苏恭增一百一十四种,宋刘翰又增一百二十种,至掌禹锡、唐慎微萃,先后增补合一千五百五十八种，时称大备。
然品类既烦,名称多杂,或一物而析为二三,或二物而混为一品,时珍病之。
乃穷搜博采,芟烦补阙,历三十年,阅书八百余家,稿三易而成书,曰《本草纲目》。
增药三百七十四种厘为一十六部合成五十二卷。
首标正名为纲,余各附释为目,次以集解详其出产、形色,又次以气味、主治附方。
书成,将之上朝,时珍遽卒。
未几,神宗诏修国史,购四方书籍。
其子建中以父遗表及是书来献,天子嘉之,命刊行天下,自是士大夫家有其书。
（节选自《明史》）
13．对下列语句中加点的词语解释有误的一项是：
（ ）
A. 好读医书,医家《本草》 好：
喜欢
B. 或一物而析为二三 或：
或者
C. 未几,神宗诏修国史 未几：
不久
D. 自是士大夫家有其书 自：
自从
14．将文中画线的句子翻译成现代汉语
（1）乃穷搜博采,芟烦补阙,历三十年,阅书八百余家,,稿三易而成书,曰《本草纲目》。
（2）其子建中以父遗表及是书来献,天子嘉之,命刊行天下,自是士大夫家有其书。
五、阅读下面的文言文，完成后面15-18。
钱乙字仲阳，父颖善医，然嗜酒喜游，东之海上不反。
乙方三岁，母前死，姑嫁吕氏，哀而收养之，长诲之医，乃告以家世。
即泣，请往迹寻，凡八九反。
积数岁，遂迎父以归，时已三十年矣。
其事吕如事父，吕没无嗣，为收葬行服。
乙始以《颅囟方》著名，授翰林医学。
皇子病瘈疭①，乙进黄土汤而愈。
神宗召问黄土所以愈疾状，对曰：
“以土胜水，水得其平，则风自止。
”帝悦，擢太医丞。
广亲宗子病，诊之曰：
“此可毋药而愈。
”其幼在傍，指之曰：
“是且暴疾惊人，后三日过午，可无恙。
”其家恚，不答。
明日，幼果发痫②甚急，召乙治之，三日愈。
乙本有羸疾，每自以意治之，而后甚，叹曰：
“此所谓周痹也。
入藏者死，吾其已夫。
”既而曰：
“吾能移之使在末。
”因自制药，日夜饮之。
左手足忽挛不能用，喜曰：
“可矣！
”以病免归，不复出。
乙为方博达于书无不窥不固守古法尤邃《本草》诸书辨正阙误。
末年挛痹浸剧，知不可为，召亲戚诀别，易衣待尽，遂卒，年八十二。
王克明字彦昭，绍兴、乾道间名医也。
初生时，母乏乳，饵以粥，遂得脾胃疾，长益甚，医以为不可治。
克明自读《难经》、《素问》以求其法，刻意处药，其病乃愈。
始以术行江、淮，入苏、湖，针灸尤精。
诊脉有难疗者，必沉思得其要，然后予之药。
病虽数证，或用一药以除其本，本除而余病自去。
亦有不予药者，期以某日自安。
有以为非药之过，过在某事，当随其事治之。
言无不验。
张子盖救海州，战士大疫，克明时在军中，全活者几万人。
子盖上其功，克明力辞之。
克明颇知书，好侠尚义，常数千里赴人之急。
初试礼部中选，累任医官。
王炎宣抚四川，辟克明，不就。
炎怒，劾克明避事，坐贬秩。
后迁至翰林医痊局，赐金紫。
绍兴五年卒，年六十七。
（节选自《宋史•列传第二百二十一•方技》，有删改）
【注】①瘈疭（chìzòng）：
痉挛，抽风。
②痫：
癫痫，羊角风。
15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．乙为方博达/于书无不窥/不固守古法尤邃/《本草》诸书/辨正阙误
B．乙为方博达/于书无不窥/不固守古法/尤邃《本草》诸书/辨正阙误
C．乙为方博/达于书无不窥/不固守古法尤邃/《本草》诸书/辨正阙误
D．乙为方博/达于书无不窥/不固守古法/尤邃《本草》诸书/辨正阙误
16．下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．行服：
指穿孝服居丧。
人死后其亲属必须要穿特制的丧服守孝三年，表达对死者的悼念和居丧者失去亲人的悲痛心情。
B．太医丞：
是古代医官名。
宋史记载，熙宁九年，于太常寺下设置太医局，管理医学行政和医学教育，太医丞是其中的署官。
C．《难经》、《素问》：
《素问》是《黄帝内经》的一部分，用来解释人体生理、病理现象和指导疾病的预防、诊断、治疗等。
《难经》则解释了《黄帝内经》的医学医理，有不少独到见解。
D．金紫：
唐制，三品以上官员服紫色，若官员品级不够而皇帝特赐，准许服紫，称赐紫。
赐紫同时赐金鱼袋，合称赐金紫。
宋代沿用唐制。
17．下列对原文内容的概括与分析，不正确的—项是（ ）
A．钱乙非常孝顺、敬老。
他知道自己的身世后，出去寻找父亲，找了很多年，终于找到。
他由姑父抚养长大，对待姑父如对待自己的亲生父亲。
B．钱乙医术高超，甚至可以预判病症。
他给皇子治病，给他喝黄土汤就治好了。
他判断广亲的小儿子会在一天之后发病，后来果然如他所说的那样。
C．王克明自学成才，治疗方法多样。
他摸索医方治好了自己的脾胃病，认为有的病应用药治疗，有的病可以自愈，有的则需要先把引发疾病的事情处理好。
D．王克明医德高尚，有侠义之风。
张子盖的部队中瘟疫流行，他赶赴军中，治愈了几万人。
他又常常奔波几千里，为他人治病。
18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乙本有羸疾，每自以意治之，而后甚，叹曰：
“此所谓周痹也。
入藏者死，吾其已夫。
”
（2）王炎宣抚四川，辟克明，不就。
炎怒，劾克明避事，坐贬秩。
六、扁鹊传
扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。
少时为人舍长。
舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。
扁鹊曰：
“血脉治也，而何怪？
昔秦穆公尝如此，七日而寤。
今主君之病与之同，不出三日必閒。
”居二日半，简子寤。
先生之方能若是，则太子可生也；不能若是，而欲生之，曾不可以告咳婴之儿！
窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒于前也。
先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚，有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。
使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。
人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。
扁鹊传
【译文】扁鹊是勃海郡郑人，姓秦，名叫越人。
年轻时做人家客馆的主管人。
馆客长桑君常来住宿，扁鹊特别觉得他不平凡，常常很恭敬地接待他。
扁鹊说：
“血脉正常，
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