最新人教版八年级语文下册 第23课《马说》课前练习 新.docx

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最新人教版八年级语文下册第23课《马说》课前练习新

23.《马说》课前练习

1、测测你的注音速度——给下列加点的字注音。

①骈死（）②槽枥（）③祗辱（　）

④尽粟一石（）⑤策之（　　）⑥呜呼（）

2、读音打假，指出下列加点的字的读音有误的一项（）

A、祇辱（rǔ）于奴隶人之手B、骈死于槽（cáo）枥之间

C、一食或尽粟一石（shí）D、执策而临（lín）之

3、请将多音字的读音对号入座。

①bóbǎibà伯（）乐伯（）父仟伯（）伯（）气

②乐lèyuè伯乐（）其乐（）无穷姓乐（）声乐（）

③称chēngchènchèng自称（）称（）赞称（）心对称（）

④邪xiéyáyé其真无马邪（）邪（）恶寒邪（）干将莫邪（）

⑤食shísì一食（）或尽粟一石食（）马者不知其能千里而食（）也shí

4、你识别下列汉字吗，请你分别组词。

①骈（）胼（）饼（）拼（）

②槽（）漕（）嘈（）

③粟（）栗（）

5、请用“∕”标出下列语句的朗读停顿。

食马者不知其能千里而食也

6、解释加点的词语在文中的意思。

①世有伯乐（）②食（）马者③或（）尽粟一石

④不以（）千里称（）也⑤才美（）不外见（）

⑥骈（）死于槽枥（）之间⑦（）鸣之而不能通其意（）

⑧执策（）而临（）之⑨欲与常（）马等（）不可得

7、下列加点的常规词语解释有误的一组是（）

A、然后千里马（日行千里的马，本文指人才）食之不能尽（竭尽）其材（通“才”，才能）

B、策（用鞭子打）之不以其道（道理）其真不知（识别，了解）马也

C、一食（吃一顿）或尽（吃没）粟一石安（怎么）求其能千里也

D、祗（只是）辱（辱没）有奴隶人之手故（因此）虽有名马

8、对下列句子的意思，翻译不当的一句是（　）

　　A．食马者不知其能千里而食也——喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它

　　B．才美不外见——它的才能和美好品质不被外人看见

　　C．安求其能千里也？

——又怎么能要求它日行千里呢？

　　D．食不饱，力不足——吃得不饱，力气不充足

9、对“鸣之而不能通其意”翻译正确的一项是（C）

A.饲养人使千里马嘶叫,却不能够领会它嘶叫的意图。

B.饲养人吆喝千里马,却不能使它领会吆喝的意思。

C.千里马为自己得不到应有的待遇而嘶鸣,可是饲养人并不懂得它嘶鸣的意思。

D.饲养人听千里马嘶叫却不懂它的意思。

10、翻译下列句子。

①是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。

②且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

③其真无马邪？

其真不知马也。

11、按原文默写填空。

①世有伯乐，。

千里马常有，。

②马之千里者，一食或尽粟一石。

。

③是马也，虽有千里之能，，，，且欲与常马等不可得，?

④策之不以其道，，，执策而临之，曰：

“！

”呜呼！

其真无马邪？

。

12、《马说》选自《》，作者是唐朝家、哲学家，字退之，代表作有《》《原毁》《师说》《柳子厚墓志铭》等；他是运动的倡导者，该运动的实质是运动，对我国散文的发展起到了重要作用。

有的美誉。

被列为之首，与柳宗元并称。

13、请你从积累的古诗文中，写出一句含“马”的诗句，并表明出处和作者。

诗句：

_____________________出处：

《》作者：

14、马在中华民族的文化中地位极高，具有一系列的象征和寓意。

龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。

马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。

古人常常以“千里马”来比拟。

因为马象征着人才，所以善相马的人又被喻为善识才、善举才者，象秦时期赵国的王良、秦国的伯乐、方九堙等都是相马的专家。

但常用含“马”俗语中有些含有贬义：

如马大哈指粗心大意的人，办事不认真，或经常丢三拉四。

请你根据意思写出含“马”的俗语。

　①没有先见之明，事情发生后才想出主意。

（）

②办事拖拉，没完没了的作风。

（）

③比喻那些替别出心人效力的人。

（）

④善于察言观色，见风使舵讨好别人者。

（）

15、请写出5个含“马”的成语。

　（）（）（）（）（）

参考答案：

1、①pián②lì③zhī④sù⑤cè⑥wū

2、C（dàn）

3、①bóbóbǎibà②lèlèyuèyuè③chēngchēngchènchèn④xiéxiéyéyé⑤shísìsì

4、①骈文胼胝饼干拼搏②槽里漕运嘈杂③米粟板栗

5、食马者∕不知其能千里∕而食也

6、①擅长相马之人，本文指识别人才的人②通“饲”，喂③有时④凭，凭借著称⑤才能，美好的素质表现在外面，“见”通“现”⑥两马并驾喂牲口用的食器⑦马鸣叫通晓⑧拿着马鞭子面对⑨普通的等同，一样

7、B（道：

方法）

8、B（才美不外见——它的才能和美好（的素质）也就表现不出来。

）

9、C

10、①所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。

②尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？

③难道是真的没有千里马吗？

恐怕是真的不认识千里马啊！

11、①然后有千里马而伯乐不常有。

②食马者不知其能千里而食也。

③食不饱力不足才美不外见安求其能千里也?

④食之不能尽其材鸣之而不能通其意天下无马其真不知马也

12.韩愈文选文学韩愈《昌黎先生集》古文散文革新“文起八代之衰”“唐宋八大家”韩柳

13、示例：

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

（《十一月四日风雨大作》陆游）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

（《钱塘湖春行》白居易）草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

（《观猎》王维）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

（《天净沙·秋思》马致远）挥手自兹去，萧萧班马鸣。

（《送友人》李白）云横秦岭家何在？

雪拥南关马不前。

（《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈）山回路转不见君，雪上空留马行处。

（《白雪歌送武判官归京》岑参）

14、①马后炮②马拉松③马前卒④马屁精

15、示例：

当牛做马一马平川　一马当先　人欢马叫　万马奔腾　心猿意马　车水马龙　牛头马面　单枪匹马　秣马厉兵　老马识途　快马加鞭　兵荒马乱　兵强马壮　　招兵买马

◎知识广角

1、写作背景

　　本文选自《韩愈文选》中的《杂说》。

《杂说》共四篇，《马说》是第四篇。

《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。

其时，韩愈初登仕途，很不得志。

曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。

尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。

后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。

　　跟《马说》同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。

文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。

2、作者简介

韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。

字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。

祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。

晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。

谥号“文”，又称韩文公。

他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。

宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

作品都收在《昌黎先生集》里。

韩愈还是一个语言巨匠。

他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。

在思想上是中国「道统」观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

韩愈三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。

20岁赴长安考进士，三试不第。

25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。

后回京任四门博士。

36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。

宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。

50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。

因谏迎佛骨，贬潮州刺史。

移袁州。

不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。

政治上较有作为。

诗力求险怪新奇，雄浑而重气势。

3、千里马遇伯乐

　　【原文】君亦闻骥乎？

夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。

蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延⑧负辕而不能上。

　　伯乐遇之，下车攀而哭之，解纻衣以幕之。

　　骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？

忻见伯乐之知己也。

　　【译文】您也听说过千里马的事吗？

千里马老了，驾着装盐的车爬太行山。

它的蹄子僵直了，膝盖折断了，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。

被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去了。

　　伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。

千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，响亮得就好像金石发出来的一样，这是为什么呢？

他知道伯乐是自己的知己啊。