《五猖会》阅读练习及答案名师资料合集正规版.docx
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《五猖会》阅读练习及答案名师资料合集正规版
《五猖会》阅读练习及答案
阅读下面的记叙文，回答18—22题。
（14分）
五猖会
孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。
但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。
往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。
于是，完了。
我常存着这样的一个希望：
这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。
可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。
现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。
因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。
那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。
他记扮《水浒传》中人物云：
“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。
大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。
用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称〖女足〗而行……”这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？
可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。
赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。
只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。
然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。
开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。
其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。
我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，——大概羡慕他们的出风头罢。
我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？
……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。
要到东关看五猖会去了。
这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。
一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。
其一便是五猖庙了，名目就奇特。
据有考据癖的人说：
这就是五通神。
然而也并无确据。
神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。
其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的，——但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。
因为东关离城远，大清早大家就起来。
昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。
我笑着跳着，催他们要搬得快。
忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
“去拿你的书来。
”他慢慢地说。
这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。
因为我再没有第二本了。
我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着，拿了书来了。
他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。
我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：
——
“给我读熟。
背不出，就不准去看会。
”
他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。
但是，有什么法子呢？
自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
粤有盘古，生于太荒，
首出御世，肇开混茫。
就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。
记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。
知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。
“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！
“生于太荒”呵！
……
应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。
朝阳照着西墙，天气很清朗。
母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。
在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
他们都等候着；太阳也升得更高了。
我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。
“不错。
去罢。
”父亲点着头，说。
大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。
工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。
我却并没有他们那么高兴。
开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。
我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。
18．选文出自《朝花夕拾》，请你再写出出自这本散文集的三篇文章的篇名。
（3分）
答：
19．选文题目的作用是什么？
（2分）
答：
20．说说你对选文结尾处加横线句子含义的理解。
（3分）
答：
21．结合具体语境，对选文中加波浪线句子作简要赏析。
（3分）
答：
22．选文运用了对比的写作方法，请找出一例，并作简要分析。
（3分）
答：
答案：
18.（3分）《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《阿长与<山海经>》《狗·猫·鼠》《二十四孝图》《无常》《父亲的病》《琐记》《范爱农》（答出一个篇名给1分，有错该篇名不给分，从上面九篇文章中任选三篇即可）
19.（2分）行文线索（意思对即可）
20.（3分）“我”对父亲在“我”看五猖会前逼“我”背书的不解与不满。
（意思对即可）
21.（3分）示例一：
运用了反复的修辞方法，强调了“我”背书的痛苦无奈。
示例二：
运用“读”“强记”“背”等词语，表达了“我”背书时的痛苦无奈。
（答出赏析角度给1分，答出表达效果给2分；选取其他角度赏析，言之成理也可）
22.（3分）示例：
“我”在背书前盼望观看五猖会的兴奋心情，与背书后的扫兴形成了鲜明的对比，批评了强制教育对儿童天性的压制和摧残。
（答出对比的内容给2分，答出对比的作用给1分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
卖笑的人 （德）海因里希•伯尔
每当人们问起我的职业，我总感到尴尬：
我这个平素以自信著称的人会变得脸红，言语支吾。
我羡慕那些能直截了当地说“我是泥瓦匠”的人们，我也羡慕理发师、会计和作家，因为他们可以简单明了地说出自己职业的名称而无需冗长的解释。
我，是一个卖笑的人。
这一介绍必须附有说明，因为接踵而来的问题就是“您以此为生吗？
”对这一问题我也必须按照实际情况给予肯定的回答。
我确实是以我的笑来谋生的。
我生活得并不坏，用商业用语说，因为我的笑销路很好。
我是一个经过训练的很不错的卖笑者。
我笑起来和谁都不一样，谁也不具备我这样的艺术色彩。
为了避开令人烦恼的解释，长期以来我一直自称为演员。
然而怎奈我的表演和语言天才欠缺，使我感到这样称呼自己不符合真实情况。
我主张实事求是，而事实却是，我是一个卖笑的人。
我既不是小丑，又不是滑稽演员，我并不使人们活跃，而是通过我的笑声使场面活跃：
我像一位古罗马的将军一样地笑着，或者，像一位多愁善感的高中毕业生一样地笑着。
无论是十七世纪的笑还是十九世纪的笑，我都熟练自如。
如果需要，我能把各个世纪的笑，一切社会阶层的笑，各种不同年龄的笑统统表演出来。
要问我怎么学的笑，其实这十分简单，就像学习修鞋一样的简单。
美洲人的笑蕴藏在我胸中，还有非洲人的笑，白种人的笑，红种人的笑，黄种人的笑我都会。
我按照导演的规定，发出报酬各不相同的笑声。
我成为一个不可缺少的人物，我的笑灌入了唱片，录了音，而且广播剧的导演们对我百般照顾。
我心情沉重地、适度地，歇斯底里地笑着——我像一名电车售票员或者一位食品部的学徒工一样地笑着，我表演早晨的笑、晚间的笑、夜里的笑以及黄昏时分的笑，一句话，不管什么地方，以什么方式，只要该笑了，我都能笑。
从事这样一种职业是相当吃力的，特别是因为我精通这种感染力强的笑的艺术——这是我的特长，但愿人们会相信我的话。
就这样，对于三等、四等的滑稽演员来说，我也成为不可缺少的人物，这也是理所当然的，因为他们担心自己演出的滑稽效果。
我几乎每天晚上以一个敏感的喝彩者的身分坐在剧场，以便在节目效果差的时刻发出笑声去感染观众。
这种笑要有分寸：
我所发出的由衷的狂笑既不可太早，又不可太晚，必须恰到火候——到时候我按节目的要求爆发出笑声，全体观众就跟我一起狂叫，就这样，挽救了节目的滑稽效果。
而我呢？
演出结束之后拖着疲惫不堪的步子回到衣帽间，披上大衣，庆幸我终于下了班。
而在家里，经常放着拍给我的电报，诸如“急需您的笑，星期二录音”。
于是，在几小时之后，我乘上一辆供暖过分的直达快车，坐在车上抱怨着我的命运。
人人都会理解，为什么我在下班之后或休假期间很少有兴趣一笑：
挤奶工人，当他可以忘记奶牛时，泥瓦匠，当他可以忘记泥浆时，该是何等轻松呀。
木匠家里的门常常开关不灵，或者抽屉得费牛劲才打得开。
烤甜点心的工人爱吃酸黄瓜，卖肉的人喜欢吃杏仁糖，面包师不爱吃面包而爱吃香肠，斗牛者喜爱拨弄葡萄，拳击家看见自己的孩子流鼻血就会吓得脸色苍白：
这一切的一切我完全理解，因为我下班以后从来不笑。
我严肃得要命，有人说我是个悲观主义者，这也许是有道理的。
我们结婚以后的头几年，我的妻子常常对我说：
“你倒是笑一笑呀！
”但是后来她清楚了，我不可能满足她的愿望。
每当我有机会松弛一下我那紧张的面部肌肉时，每当我可以用十分严肃的表情休息一下我那过度劳累的心绪时，我总感到幸福。
是的，在这时，连他人的笑都会使我变得神经质，因为只要是笑声就太容易引起我想到自己的职业。
就这样，我们过着安静而和平的夫妻生活，因为连我的妻子也忘记怎么笑了。
间或，我捉住她脸上的一丝微笑，这时我也报以微笑。
我们说话的声音很轻，因为我痛恨滑稽剧场的嘈杂，也痛恨录音室里可能发出的噪音。
不了解我的人还以为我性格孤僻，也许我是性格孤僻，因为我只为卖笑而开口的次数实在太多了。
我以麻木不仁的表情度过着我自己的一生。
我只允许自己偶尔轻轻地微笑一下，而且，我常常在思索着一个问题：
我究竟是否真的笑过。
我认为我从来没有真的笑过。
我的兄弟姐妹们说得好：
我向来是一个严肃的小伙子。
就这样，我以多种不同的方式笑着，却不了解我自己的笑。
（选自《视野》2003年第6期，有删改）
4.下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．小说开头既交代“笑”是我维持生活的职业，也告诉读者“我”因“卖笑”这个职业有别于他人而感到难堪。
B.小说以第一人称叙述故事，便于进行心理描写，让读者了解卖笑的人的复杂而扭曲 的内心世界，增加小说内容的可信度。
C．文章前半部分介绍了“我”在笑这方面的职业优势，和后半部分写“我”对“卖笑”这个职业的厌倦形成反差，增加小说的波澜。
D．这篇小说生动细致地刻画了一位以“卖笑”为生的人，通过他的动作、语言、神态的描写，写出了他内心的真切感受。
5.小说为什么要列举挤牛奶工人、泥瓦匠、烤甜点心工人等人的行为？
说说作者这样处理的好处。
（5分）
6.小说结尾说“我以多种不同的方式笑，却不了解我自己的笑”，结合作者的写作意图，谈 谈你对这句话的理解。
（5分）
答案：
4.D（小说中并没有语言和神态的描写。
）
5.此处用了类比的手法（1分），诠释我下班后从来不笑的原因（1分），说明像我一样下班后对自己从事的职业感到厌烦、回避、麻木的人大有人在（2分），使文罩的问题更具有普遍意义（1分）。
6.我演艺精湛，能依靠高超的技艺制造不同的笑声（1分），自己却从来没有真诚开心地笑过（1分），批判了社会中“笑”被商品化、职业化，和内心的真实感情相脱离的扭曲现象（2分），表达了作者对底层人民艰辛生活的同情。
（1分）
（三）实用类文本阅读。
（本题共3小题，12分）
材料一：
2021年1月1日8点整，中央电视台记录频道正式开播，信号覆盖全球，作为中国第一个国家级的专业纪录片频道，也是第一个从开播之始就面向全球采用双语播出的频道，它向世人亮出了拥有人文精神的中国形象。
央视纪录频道在内容编排上进行了详细的规划，主要呈现四大主体内容，六大主题时段的播出特点，以期达到规模化的播出效应。
央视纪录频道同时采用国际纪录片频道的进行方式，淡化栏目概念，强化大时段编排，以主题化、系列化和播出季的方式，提升自身的影响力和美誉度。
（摘编自杨玉洁等《真实聚焦：
2021~2021中国纪录片频道运营与纪录片产业发展记录》）
材料二：
注：
群众构成反映的是收拾人群的构成，回答了“谁在看频道”的问题，集中度是目标群众收视率与总体群众收视率的比值，表示的是目标群众相对于总体群众的收拾集中程度，能够回答“谁更喜欢收看这个频道”的问题；集中度的比值大于100%，表示该类目标群众的收拾倾向高于平均水平。
材料三：
在制播运营模式方面，央视纪录频道实行的是频道化运营模式。
央视是纪录片的主要制作基地。
制作出的精品节目数量众多。
当然，频道化运营模式也有其自身的劣势。
劣势在于频道可以调动的资源非常有限，其融资渠道、产品设计、人财物资源调度都会受到种种限制。
央视纪录频道目前正积极推进制播分离模式，节目制作以社会招标、联合制作、购买作为主要方式，并辅以自制精品，为建立较为健全的制作管理模式做好准备
（摘编自张同道等《2021年国家纪录片频道发展报告（下）》）
材料四：
总部位于美国首都华盛顿的国家地理频道是一个全球性的付费有线电视网，目前，国家地理频道已经以34种语言转播至全球166个国家和地区逾2亿9千万用户，作为一个纯纪录片频道能够取得如此卓越的成就，除了高质量，高观赏性的节目内容之外，与其频道自身的制播运用模式是分不开的，其制播运营模式如下：
有线电视系统是在地方政府的批准下由有线电视系统运营商投资建立的，有线电视系统直接面向订户收取费用，有线电视系统运营商是指拥有并运营有线电视系统的企业实体，有线电视节目提供商为有线电视系统运营商提供节目，具体到国家地理频道而言，美国国家地理电视公司以及其他渠道承担提供片源的任务，国家地理频道承担的是节目制作等任务，即让来自国家地理电视公司等渠道的单个的片磁变成有机结合的整体，适于在电视上播放；康卡斯特电信公司作为有线电视系统运营商，则承担把电视信号传送到千家万户的电视机上的技术性播出任务。
（摘编自楚慧萍《多元延伸，有机互动——美国国家地理频道运营模式初探》）
7．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）
8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（5分）
A.中央电视台记录频道在内容编辑上进行了认真详细的规划，以期将来能够呈现出主题化、系列化的节目播出方式。
B．根据材料二中性别、年龄、学历这三项，我们能够了解到中央电视台纪录频道的观众构成和集中度的基本情况。
C．2021年，在71个大中城市的观众调查中中央电视电台纪录频道观众构成最高的三类人群分别是：
男性、45~54岁以及高中学历。
D．根据材料二可知，随着目标观众年龄的增加以及学历的增高、集中度的比值也在不断的攀升。
E．美国国家地理频道的制作管理模式比较健全，它在融资渠道、产品设计、人财物资源调度方面不存在受到限制的问题。
9．根据上述材料，概括说明中央电视台纪录频道开播初期与美国国家地理频道在直播运营模式方面的不同。
（4分）
答案：
7．【答案】B
【解析】试题分析：
原文有“节目制作以社会招标、联合制作、购买作为主要方式，并辅以自制精品”。
8．【答案】BC
【解析】试题分析：
A．原文为“央视纪录频道在内容编排上进行了详细的规划……以期达到规模化的播出效应。
央视纪录频道同时……以主题化、系列化和播出季的方式，提升自身的影响力和美誉度”。
D由图表可知，55岁以上人群及“大学及以上”学历关注度下降。
E于文无据。
9．【答案】中央电视台纪录频道开播初期运营模式：
频道化运营模式。
目前正在积极推进制播分离模式，以社会招标、联合制作、购买作为主要方式。
美国国家地理频道运营模式：
有线电视系统在地方政府的批准下由有线电视系统运营商投资建立，有线电视系统直接面向订户收取费用。
列夫·托尔斯泰最后的日子
人只能单独地接近上帝
——《托尔斯泰日记》
①1910年10月28日，可能是早上6点，列夫·托尔斯泰像一个小偷一样，只由他的医生陪同，从他的生活的监狱中冲出来，呼唤向他发出了一个不可辩驳的坚定信号。
当妻子夜里暗地里和歇斯底里地乱翻他的文件时，他再一次当场抓住了她，这时决定突然钢铁般坚决和果断地在他心中响起，离开“离开了他的心灵”的她，逃走，到任何地方去，到上帝那里去，到自身中去，进入自己的，分给他的死亡。
他将大衣套在工作衬衫上，戴上一顶粗笨的帽子，穿上胶鞋，他的财产中没有带走别的，除为了向人类表达自己精神所需要的东西：
日记，铅笔和羽毛笔。
然后他们上了车，坐在一个三等车厢油腻腻的长椅上，裹在大衣中。
②列夫·托尔斯泰不再这样称呼自己了，像对待他的钱、房子和荣誉一样，他也把他的名字扔在身后；他现在称自己为T·尼古拉耶夫——一个想为自己构想一种新生活和纯洁而正确的死亡的人的虚构的名字。
现在他终于摆脱了一切羁绊，他可以在陌生的街道上做朝圣者，做学说和正直的话语的仆人。
③但他的生活、他的学说的可怕的对手——荣誉，他的折磨人的魔鬼和诱惑者，仍不放弃它的牺牲品。
世俗不允许“它的”托尔斯泰属于自己。
这个被追捕的人几乎还没有在火车车厢里坐下，旅行者中有人已经认出了这位大师，于是火车上所有的人都知道了，男人和女人们已经挤到车门口看他。
他们随身带着的报纸带来一栏长长的、对这逃离监狱的珍贵动物的报道。
他已经被出卖和包围了，荣誉再一次，最后一次拦住了托尔斯泰通向完满的去路。
所有的站都被警察告知，所有的公职人员都被动员起来，家里他们已经订好特快车，记者们从莫斯科，从彼得堡，从尼什尼叶——诺高奥特，从四面八方追踪他这只逃跑了的野兽。
列夫·托尔斯泰不应该也不可以单独同自己一起，人们不容许他属于自己和实现他的神圣化。
④他已经被包围了，没有他能投身进去的灌木丛。
无论他想在哪里脱身，荣誉都将置身于他的对面，它无所不在。
但这时突然一阵冰冷的恐怖寒颤抖动着老人苍老的身体。
他精疲力尽地靠在坚硬的木长椅上。
汗从这个颤抖的人全身的毛孔中渗出来并从额头上滴下来，发烧从他的血液中出现。
为了救他，疾病袭击了他，死神已经举起了他的大衣——黑暗的大衣，在追踪者面前盖住了他。
⑤在阿斯塔波瓦，一个小车站，他们不得不停下来。
没有一家旅店、一座旅馆、一个豪华的地方让他藏身。
站长羞愧地提供给他火车站大楼两层的木屋中的办公室。
人们领这个打着寒战的人进去，突然他梦想过的一切都是真的了：
这里就是那小房间，低矮而沉闷，充满了污浊气味和贫穷，铁床，煤油灯暗淡的光线——一下子离他所要逃离的豪华和舒适很远很远。
在死的时候，在最后的时刻，一切都变清楚了，像他所期望的：
死神作为一个庄严的象征，纯洁地、无瑕地完全顺从他的艺术家之手。
⑥高尔基曾将列夫·托尔斯泰称为一个人类的人——这是一句精辟的话。
因为他是同我们所有人一样的人，由同样龟裂的黏土塑成，带有同样世俗的不足，但是他更深刻地了解这些不足，更痛苦地忍受他们。
列夫·托尔斯泰从不是一个与众不同的、一个比他同时代的其他人更高的人，只是比大多数人更具人性，更有德行，更敏锐地思考，更清醒和更热情——仿佛是世界艺术家（指上帝，译者注）的工作室中那个看不见的原始形式的第一个因而是最清晰的模型。
（选自茨威格《自画像》，有删改）
整体把握
1.本文的主要内容和主旨是什么？
答：
答案本文由托尔斯泰的出走写起，叙述了他在行程中被人们发现并被追踪和包围的情形，表现了托尔斯泰决心逃离世俗的决绝和急切以及无奈，反映了托尔斯泰对真实朴素和自然的追求以及更具人性和德行的特点。
2.本文的写作思路是怎样的？
答：
答案本文共分6个自然段，第①②自然段写他决心从家中逃走，摆脱一切羁绊。
第③～⑤自然段写他出走被发现后，人们对他的追踪和包围。
第⑥自然段进行总结，表明远离世俗和荣誉，过真实、朴素、自然的生活是托尔斯泰一生的追求。
①～⑤自然段是对第⑥自然段的有力烘托。
问题研读
1.分析下面两个词语在文中的具体含义。
（1）小偷：
（2）野兽：
答案
（1）小偷：
说明托尔斯泰小心谨慎，因为一旦被发现，他将无法成行。
（2）野兽：
①说明他已经放弃正统思想，跟他们在思想上不一样了，他的出走在观念上对他们构成了威胁；②说明他出走时态度坚决，不顾一切，像一头野兽。
2.文章结尾说高尔基称托尔斯泰是“一个人类的人”评价非常“精辟”。
请简要分析这句评语“精辟”在何处。
答：
答案“一个人类的人”意思是一个人类的榜样（典范、模型）。
这句话深刻、透彻地点出了托尔斯泰是一个真实普通的人但又比大多数人更具人性和德行等特点，所以说这句评语“精辟”。
3.文章第①自然段画线句连用三个“到”字，第③自然段画线句连用四个“从”字，作者这样写有什么作用？
答：
答案运用铺陈排比。
连用三个“到”字，体现出托尔斯泰逃离世俗的决绝和急切；连用四个“从”字，突出世俗和荣誉对托尔斯泰的包围之快、之强，影响和侵害之大。
4.本文写托尔斯泰为什么不写他的文学创作，而选取他死亡前的离家出走这一事件？
答：
答案远离荣誉与世俗，过真实、朴素、自然的普通人的生活是托尔斯泰一生的追求。
选取出走这一行动方面的事件比写他的文学创作更能直接体现他的个性和理想。
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