中国建筑史笔记中国建筑史笔记资料.docx
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中国建筑史笔记中国建筑史笔记资料
[中国建筑史笔记]中国建筑史笔记资料
中国古代的建筑特征：
建筑本身的特征
建筑__特征
建筑认识的特征
公官制度：
样式雷又名样子雷，样房雷。
是清代宫廷建筑师雷氏家族的俗称。
掌握中国古代建筑发展及脉络流变
史前——夏商周（大迁徙促成文化互动）——春秋战国（佛教文化入境）——三国两晋——南北朝——隋唐五代（境外文化交流）——北宋辽金南宋（少数民族文化入侵）——元（多民族文化交融）——明（__文化入侵）——清——民国——中华人民国内__中国文化起源非单一性，而是满天星斗
中国原始神会建筑发展概况
旧石器时期建筑遗存：
文化现象与神话传说
燧人氏
有巢氏
伏羲氏猎鱼之始《河图洛书》
轩辕帝
新石器时期建筑遗存
仰韶文化（黄河中上游，渭水）
母系氏族社会（河北渑池）
龙山文化（黄河中下游）
父系氏族社会（山东历城）——东夷
河姆渡文化（浙江余姚）——干栏建筑
细石器文化（东北，内蒙）——神庙
多元文化的发展
巢居（干栏）——长江流域穴居（木骨泥墙）——黄河流域
土木相结合构筑方式，以土为主向以木为主过度奴隶社会建筑
夏公元前21世纪——公元前16世纪
商阶级产生1青铜工艺相当成熟（生产工具生产力提高财产丰富产生私有制
2夯土台（技术上）区别高低，上下的方式
3郑州商城
周渭水按照礼制分封土地，产生宗法分封制度
建筑技术
斗拱的概念瓦的发明及使用三合土抹面
小结：
这一时期神的地位降低，人的地位上升，但仍未完全脱离神，木构技术突出被使用封建社会前期
先秦（春秋，战国，秦）
这一时期是中国文化的奠基，铁器开始出现并使用，经济飞速发展。
春秋战国
这一时期是城市建设的高潮（齐——临淄赵——邯郸楚——鄢郢魏——大梁）宫高台建筑：
在有小室围合的高台上
宗庙围合在墙中
水利方面出现齐国官书《考工记》鲁班著
__方面1商周学在官府——学在四夷
2孔子将人还给社会
3庄子将人还给自然
2，3都是人文主义，崇尚天人合一
由于__过早发达，抹杀了宗教，摆脱了宗教对人的束缚
秦
阿房宫是政治象征——上扼天功下压黎庶
秦始皇陵（气势宏大）平而伸展的空间意识出现轴线建筑是意识的象征
汉
长江文化与黄河文化交融
技术出现两种木构架1抬梁梁柱交接是榫卯，垂直的
2穿斗梁柱交接是水平的，梁起串的作用
斗拱的出现及应用
屋顶（无硬山）
材料砖石——板梁结构拱劵技术
东汉末年山东济南石墓，板梁结构
四川雅安县高颐墓阙
印度佛教传入中国
东汉洛阳白马寺——中国第一座佛教建筑
三国两晋南北朝
概述
魏蜀吴——两晋——东晋（迁都南京）——东汉末年少数民族进入汉区
频繁的战争，分裂，迁徙——思想（困惑）
士大夫阶层（享有特权的人物）出现新的价值观——魏晋玄学，反天人合一，这表明人的觉醒，人的自觉。
陵墓由厚葬改为薄葬
佛教建筑的勃兴因为精神上的痛苦而关注彼岸世界
最早的石窟——科孜尔石窟3世纪
山水园林以自然山水为本的园林思想起源于魏晋封建社会的中期建筑
隋唐时期
唐长安万围合的新秩序
严整的里坊制
宏大繁荣
建筑
汉技术单体
唐建筑的群体，轴线布局利用天然地形营造气氛
文化交流繁荣和相互文化渗透
胡麻建筑空间增高
佛教大小雁塔佛光寺（现在最早的木构）南禅寺大殿
对外交流鉴真东渡
技术结构
规模宏大，规划严格
成熟的群体
定性大体量的单体
五代砖木结构苏州虎丘塔杭州保俐塔
北宋木构重大发展
李诫《营造法式》
最初，核算官方以材为主，材分八等。
建立了古代模数设计的方法。
二律被反
好定型发展唐已有模数化趋势，但未能理性化。
劣限制木构建筑的发展，形式上等级上限制，形式结构在等级上区分开来。
城市
打破里坊制所有街道均外向
《清明上河图》张择端北宋开封
装修由豪迈向婉约
红白灰瓦——细致规整柔美
园林堆山叠石在城市建筑中人为建造山水
皇帝重视艺术，欣赏艺术
砖石建筑水平提高
里坊制瓦解，街道自由布局
丰富变化的群体
模数化规范化的单体
1元
蒙古族武力征服，游牧民族的特征，破坏农业生产基础，圈地放牧，导致大量木材被砍伐
二明
政治文化上的差异，清除异族文化的影响，恢复唐宋文化与唐宋相似。
2.1规整：
木构建造规整，平面上继承唐宋，构造上受元影响。
形象：
严整平直
2.2明间建筑：
流行于江浙一带，明中叶《鲁班营造正式》
2.5明，继承《园治》选址，建造等的描述
2.6明中叶之后的资本主义萌芽：
郑和下西洋，传教士多
人对崇高审美的降低，求世俗文化
苏式彩画
三清【满族】
第二次异族统治中国，政治主张：
对外教的宽容
西藏：
布达拉宫承德外八庙
蒙古：
联姻
对汉人：
文治武，将儒家礼教提高。
雍正：
孔庙文庙
上元：
江陵的县学——-夫子庙【孔庙】
府学：
朝天宫【南京】府学文庙【济南】贡院科举
3.1版图大：
住宅建筑丰富
3.2园林：
皇家园林
3.3控制规模，等级：
雍正年间《工部工程做法》
出现了一个阶层：
设计施工预算的“算房”“样房”
样式：
世袭阶层，开始以规模设计，预算烫样
建筑上，装饰，色彩上的发展大屋顶色彩
八总结
1基本结构
构成体系：
梁，柱，檩，椽
构成类型：
抬梁穿斗井干
2一般特征。
{中国古代建筑的一般特征}
1始终以木构为主流○2简单的单体组成丰富的群体○3水平的延伸{水平线的叠加}○4院落○
5线的艺术{由线体杆件构成}○6空间艺术，门的艺术四度空间的艺术{时间改变---人的感受}○
7构成和建筑，结构和装饰相和相融第五立面艺术○
3建筑艺术的论述
“书法之道在书外”王羲之关公孙大娘舞剑
中国绘画艺术：
山水画。
四度空间：
人工构成因素，线条艺术
笔墨趣味精神寄托
中国艺术———善西方艺术———真
3中国建筑的时代差异：
李泽厚《美的历程》
原始社会：
龙飞凤舞夏商周：
狰狞美
春秋战国：
实践理论体系，强调实际使用
楚汉：
浪漫主义魏晋风度：
人的觉醒，人的自觉
雄伟的唐风：
规范的宋制元代：
自由而草率
明代：
力求回归清代：
系统的尽头
4中国建筑的空间差异
并非没有改变，随时随地的变而变
5中国建筑的类型
祭祀————礼制建筑{坛庙}准科学建筑
居民建筑：
城防商业建筑宗教建筑园林建筑生产
聚落坟住宅豪体建筑：
宫殿建筑
墓葬陵寝：
圣贤之墓可称为“陵“
6中西建筑文化概率比较:
中国建筑社会较长，西方奴隶社会较长，封建社会时间较短7有关的建筑著作的匠师
鲁班：
春秋鲁国人公输班
伍子胥：
春秋末吴国{原为楚国}、阖
“相土尝水，向天法地，造太城周四十七里，路八门，以象天八风，水八门，依法天聪，筑小城周十里”————《吴越春秋》后汉赵
李冰父子，战国，都江堰
阳城延：
汉长安
李春：
隋河北安济赵州桥
宇文恺：
隋大兴城规划建造者《明窟图颏》
喻浩：
五代擅长造塔《木塔》三卷
李诫：
北宋《营造法式》
张择端：
北宋《清明上河图》汴梁
米：
北宋将叠石之法用瘦，透，竣，漏四个字加以概括
刘秉忠：
元大都
郭守敬：
元大都水系规划
计成：
明代《园治》样式：
清宫廷建筑世家
李渔：
清《一家言》中“屋室部”对园林建筑的阐述
《鲁班经》【《营造法式》】【天一阁本】明代
《工部工程做法则例》清《营造发源》清：
姚承祖《考工记，匠人》
周礼《考工记》
1：
北京四合院
1王朝都城的城市背景○2礼制等级要求○3深厚的文化积淀○4气候条件历史背景：
○
1有明显的轴线○2秩序通过门采体现，垂花门的高度和定制是主人等级的特点：
○
标志
1脊檩下[广亮大门]，檐檩下，墙上○2防风沙，防干扰和噪音，较安门的位置：
○
3院是交流场所但缺少私密性○4建筑密度不大，交通面积较大静○
2，云南一颗印住宅
云南地区环境特点：
低纬度，高海拔，风力大，地震多，太阳高度角大，雨水充沛各部位名称：
游春：
正房常为楼房，下有前廊称游春
官楼：
上下皆有廊
跑马楼：
正，耳，侧各处皆为楼房，且均有前廊，于是楼上各廊相接，环行无阻金包银：
外砖内土墙
1房屋毗连，○2以柁墩代替瓜柱○3降低层高，增加柱数，认真扣榫。
构筑特点：
○
加厚土墙，多用串枋，合住墙体，夯土墙，土坯墙，卵石墙【砌滑墙】条石墙
3.客家土楼
大家族聚居：
同宅，同楼聚居，同居异财，超大规模的大家族聚居，平等聚居，向心聚居几种类型：
五凤，凹字形，圆，方，半圆，八卦，
4.西北窑洞
黄土地带，地跨甘肃，宁夏，山西，陕西，河南等省。
黄土土质粘度高，粘聚力，抗剪强度。
三种类型：
靠崖窑，天井窑【地坑院】，覆土窑【铜窑】
5，西南干阑
分布于云南，贵州，四川，湖南，广西，海南等省，是傣，壮，侗等十多个少数民族的住屋形式
基本特点：
楼面价空
作用：
避免贴低潮湿，有利楼面通风，避免虫兽侵害，便于防洪排涝。
6，和族“阿以旺”
环境特点：
气候干燥，雨量极少，年温差日温差大。
日照时间长，辐射强度高，异常干燥。
特点：
外墙普遍不开窗，屋顶均有平顶，平面布置极为灵活。
住宅以“阿以旺”为中心，居室分为夏室和冬室
常在室内设“阿克赛乃”
结构为梁重承重，铺密助平顶，厚土墙
7，西藏碉楼
结构特点：
厚石墙，木梁柱，小跨，密助，低层高，平顶屋，楼梯窗套，
种类：
实体式天井式廊院式
8徽州住宅
砖雕木雕石雕选只注重水系修风火墙
9蒙藏毡包
居住在内蒙古，辽阔草原的蒙古，__，柯尔克孜，塔吉克等族的广大牧民，为适应“逐水草而居”的生活方式，圆形的，便于拆装，迁移的活动房屋
《鲁班经》【《营造法式》】【天一阁本】明代
《工部工程做法则例》清《营造发源》清：
姚承祖《考工记，匠人》
周礼《考工记》
1：
北京四合院
1王朝都城的城市背景○2礼制等级要求○3深厚的文化积淀○4气候条件历史背景：
○
1有明显的轴线○2秩序通过门采体现，垂花门的高度和定制是主人等级的特点：
○
标志
1脊檩下[广亮大门]，檐檩下，墙上○2防风沙，防干扰和噪音，较安门的位置：
○
3院是交流场所但缺少私密性○4建筑密度不大，交通面积较大静○
2，云南一颗印住宅
云南地区环境特点：
低纬度，高海拔，风力大，地震多，太阳高度角大，雨水充沛各部位名称：
游春：
正房常为楼房，下有前廊称游春
官楼：
上下皆有廊
跑马楼：
正，耳，侧各处皆为楼房，且均有前廊，于是楼上各廊相接，环行无阻金包银：
外砖内土墙
1房屋毗连，○2以柁墩代替瓜柱○3降低层高，增加柱数，认真扣榫。
构筑特点：
○
加厚土墙，多用串枋，合住墙体，夯土墙，土坯墙，卵石墙【砌滑墙】条石墙
3.客家土楼
大家族聚居：
同宅，同楼聚居，同居异财，超大规模的大家族聚居，平等聚居，向心聚居几种类型：
五凤，凹字形，圆，方，半圆，八卦，
4.西北窑洞
黄土地带，地跨甘肃，宁夏，山西，陕西，河南等省。
黄土土质粘度高，粘聚力，抗剪强度。
三种类型：
靠崖窑，天井窑【地坑院】，覆土窑【铜窑】
5，西南干阑
分布于云南，贵州，四川，湖南，广西，海南等省，是傣，壮，侗等十多个少数民族的住屋形式
基本特点：
楼面价空
作用：
避免贴低潮湿，有利楼面通风，避免虫兽侵害，便于防洪排涝。
6，和族“阿以旺”
环境特点：
气候干燥，雨量极少，年温差日温差大。
日照时间长，辐射强度高，异常干燥。
特点：
外墙普遍不开窗，屋顶均有平顶，平面布置极为灵活。
住宅以“阿以旺”为中心，居室分为夏室和冬室
常在室内设“阿克赛乃”
结构为梁重承重，铺密助平顶，厚土墙
7，西藏碉楼
结构特点：
厚石墙，木梁柱，小跨，密助，低层高，平顶屋，楼梯窗套，
种类：
实体式天井式廊院式
8徽州住宅
砖雕木雕石雕选只注重水系修风火墙
9蒙藏毡包
居住在内蒙古，辽阔草原的蒙古，__，柯尔克孜，塔吉克等族的广大牧民，为适应“逐水草而居”的生活方式，圆形的，便于拆装，迁移的活动房屋
中国古典宫殿
1古代宫殿形制演变
早期：
前朝后寝【前堂后室演变而来】
春秋战国：
高台建筑
西汉：
供电分为几区，主殿中央用于大朝，两侧用于常朝
东汉：
南北两宫，以阁相通，高台之风渐衰
晋，南北朝：
东西堂制三朝
隋：
继承北周三朝五门东西堂制至隋结束
唐：
三朝五门强化中轴线宫阙制大花园
宋：
御街千步廊制度工字殿广场
元：
千步廊制度工字殿石桥棂星门
明清：
千步廊金水桥三朝五门
2，唐大明宫：
三朝五门后加大花园
2.1舍元殿
依据承天门栖凤承鸾
3北京故宫
3.1布局上对前朝各个时期优秀做法形制集大成者
外朝部分:
太和殿中和殿保和殿
太和殿:
十一间,重檐庑殿
和明长陵园为我国最大的木构建筑
内廷部分
1046年准备1420年建成十万工匠,百万夫役“动辄百万”
木料:
太和殿5200立方米
“一树出山,庸夫数千”“入山一千,出山五百”
“木稍转折,骨肉为泥者不知多少人”
砖:
山东临清
石:
河北曲阳
故宫的艺术成就
强调中轴线和对称布局
院的运用和空间变化
建筑形体尺寸的对比
富丽的色彩与装饰
技术设施（材料.供水.排水.防卫.取暖等）
坛庙建筑的产生
祭祀先贤祠堂.祖先神灵自然
礼有五经五经:
祭**宾军凶
祭祀活动反映出来的是一种对自然的崇拜和寄托
其中祭天列为最重大的祭祀活动
《礼记·五制》:
天万祭天地,诸侯祭社稷,大夫祭五祭
祭祀祖先:
帝王祖庙称太庙,臣下称家庙或祠堂.明制庶人无家庙,仅在居室中设二代神主
1.帝王宗庙:
前朝后寝之制
2.官员家庙
坛:
坛的类别天坛的布局和组成天坛的意象
坛的类别:
天坛（祭昊天上帝神）地坛（祭皇帝神）
日坛（祭大明神）月坛（祭夜明神）
社稷坛（祭社神.稷神）
祈谷坛（祈祷五谷丰登,风调雨顺）
先农坛（祭先农,山川诸神）
先蚕坛（祭先蚕神）
太岁坛（祭太岁神）
天神坛（祭风雨雷电诸天神）
地坻神（祭五岳,五镇,四海,四渎诸神）
北京天坛的布局和建筑组成
北京明清天坛是在中国几千年的祭天活动中,不断发展.演变,而最后形成的一座体系完备的理论依据
阴阳说:
天为阳居上,位南
中国古代九天说东南方为阳天
实际上是为了有益于都市交通和城市发展,将地坛东移,让出主要的交通路线
建筑组成:
坛墙:
有内外两重坛墙（内坛墙，外滩墙）
圜丘组群：
1圜丘坛
2皇穹宇建筑组群包括皇穹宇，神厨，神库，宰**亭等
祈手殿组群：
祈年门
丹陛桥：
中为“神道”左为“御道”右为“王道”
斋宫：
1位于轴线西侧
2内含无梁殿正殿
神乐署牺牲所（两组附属性建筑）
天坛的规划意匠和象征手法
1采用宏大的用地规模
960m×760m，是北京故宫的四倍
2中轴线偏东
3建筑形象的表现（以圆象天，扩大建筑形象）
4通过使用纯净的色彩来表现天（用蓝色象征天）
5创造崇天的境界（两点一线）
6运用一系列手法来象征天（数字几何方位色彩）
7体现“尚无”和“以少总多”的方法
北京太庙
是明清两代帝王祭祀祖场所
凡宫殿，庙宇，宫府门内列戟者，皆可标为戟门
中国古代宗教建筑
1起源
1.1佛教起源
1.2传入中国
佛教大约在东汉初期正式传入中国
洛阳白马寺中国史载最早的寺庙，以佛塔为中心之方形庭院平面，汉明帝时建3佛教寺庙的构成
钟楼：
出现于晚唐，位于南北轴线东侧
鼓：
出现于明中叶，位于钟楼对立的西侧
罗汉堂：
田字型，最早见于五代
转轮藏：
创于南朝，现在遗物以宋代最早
戒坛：
宋代开始
3.4宋代：
寺庙形制基本运行（它的地位进一步下降）
山西五台（文殊）浙江普陀（观音）
九华山（地藏王）四川峨嵋
山西五台佛光寺大殿的主要特征
面阔图开间，进深八架椽，单檐四阿顶
台基低矮，内外两圈柱，柱高相等————金厢斗底槽
采用三角形屋架与圈梁结构的结合，更利于抗震抗风
圆直柱，上端有卷杀，檐柱有侧脚及升起，斗拱的作用发挥最完美
脊博经下不施侏儒柱而而仅用于叉手，是现存木建筑中的孤例，上平博下用托脚，天花用平**
屋面平缓（举高约为1/4.77）斗拱宏大（斗拱高约为柱高1/2）出檐深远（出挑3.96米）
门窗用直棂窗，吻为*吻
色彩简单：
屋面用灰瓦，斗拱层和竹子用红色，之间用白色，基座用金砖
河北正定隆兴寺，建筑群体的代表作，单体屋面变化多
摩尼殿：
最早使用斜拱的宗例
西藏布达拉宫
组成：
山脚下———“雪”，政府机构，作坊.马厩等
白宫：
佛侣学校.诵经堂.扎康（喇嘛居住）
红宫：
佛堂，历代__灵塔殿
艺术成就：
1.不对称得平立面；群组错动的体量和山岩起伏，之字形踏步，扶手是锯齿形
2.硕大的体量拔地而起，取用民居碉楼性形式,墙有很大的收分
3．“虚根”加白宫错动的白台，以烘托红宫
4.红宫点明具宗教的内涵，红色，金色（表现圣光）普陀宗乘庙
塔
1塔的构成
2塔的分类
按材料分类：
早期：
木塔，以山西应县佛宫寺释迦为最早
木塔在宋代以后绝迹
宋代以后，砖石塔。
.（河南开封的佑园寺塔为最早的琉璃塔）
唐;五代:
砖木混合塔（杭州宝*塔）（塔心砖石,外面用木如平坐）
点缀:
金属塔,（广州光孝寺塔,东西铁塔）
按类型.结构分:
a楼阁式塔（南北朝.唐宋）
中国古塔中出现的时间最早,体量最大,数量最多,分布最广
多用木.石.砖.铁.铜.琉璃
一般可攀登远眺
山西应县佛宫寺释迦塔（辽）
桁架简体木结构,中国现存唯一木塔,世界最高H≈63.7m苏州，杭州虎丘云岩寺塔（五代）
b密檐塔（辽金）
（1）与楼阁塔相反，密的岩层数目多于塔内楼层数目
（2）塔身的第一层和底下的虚弥座都高大，具有佛教内容的雕图案，集中于此
（3）第二层以上塔身较小，塔檐紧密相连，一般不设门窗。
有的虽有，仅作采光通风之用
（4）塔内一般为实心，不能登临眺望
河南登封嵩岳寺塔（北魏）（叠涩）最早的塔
西安小雁塔（唐）
山西灵丘觉山寺塔（辽）
C．单层塔（多用作墓塔，成供奉佛像）
山东济南神通寺四门塔（隋）四边形
河南登封会善寺净藏禅师塔，（唐）最早的八边形砖塔
河南安阳宝山寺北齐双石塔（辽）
D喇嘛塔（元代）
又名覆斜式塔，藏式塔现存数量较多
五台山大塔寺塔（清）
E．金刚宝座塔（反见于明清）
有高大的台座，中设梯级可以上达台座上建五塔中塔高大
F.变体：
在塔，郭杰塔等居庸关过街塔（元）
花塔的：
河北正定广惠寺花塔
过街塔：
塔下部建为门洞形，可通行人或车马
镇江昭关过街塔
第三节道教祠观
3．1山西太原晋祠
位于山西省太原南郊悬翁山麓
叔虞祠水镜台对越（诗经周颂清庙）献殿智伯渠圣母殿
3．2山西永济永乐宫原名大纯阳万寿馆
3．3道教思想对其它建筑的影响
1.园林:
蓬莱三岛:
蓬
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