高中语文必修二教案全集.docx
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高中语文必修二教案全集
高中语文必修二教案
我与地坛（教案）
【教学目标】1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。
2、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉绵密的语言特色。
【教学重点、难点】1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。
2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。
【教学设想】这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。
【教学过程】第一课时
一、导入
人的生命异常脆弱，当病痛、残疾猝不及防地降临，命运残酷地捉弄，人的身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中。
当史铁生以自己对世界独有的感觉、体悟、认知为基础，对生命存在进行本真的思索和审美的观照时，"我"以外的世界就成为我的世界--独语的世界。
今天就让我们一起走进史铁生内心深处的世界，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。
二、速读--带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。
问题1：
"我"进入地坛时的精神状态如何？
颓废、迷惘
指导：
"两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。
"
问题2、当时作者在地坛里思考着什么问题？
结果如何？
他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。
人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。
从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。
指导：
"我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。
"
"一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
"
"剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。
"
三、详读--地坛是如何帮助作者走出困境的？
从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。
1、"四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
""那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。
在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
"
地坛在等待"我"来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让"我"看到人生的真相。
又在"我"入园的时候，让"我"看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自己。
2、"蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。
""满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。
"
地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。
生命的自得其乐促使"我"认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。
当然，人也不例外。
3、"譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的-刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，-群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有--场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
"
地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让"我"感受到生命的力量和永恒。
尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。
无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动"我"；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影；地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。
四、研读--作者说"地坛离我家很近。
或者说我家离地坛很近。
"两句话有什么区别？
地坛离我家很近：
以"我家"为中心，向外辐射，延及地坛。
我家离地坛很近：
以"地坛"为中心，向外辐射，延及我家。
二者的变化实质上表现了作者的心路历程。
前二十年，他的生命按常态进行，自然是以家为中心。
二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。
此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。
五、自由轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。
六、作业
1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。
要求字迹工整、书写规范，晚自习下课前上交。
2、预习文章第二部分。
⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。
⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段？
【板书】（用幻灯片或可见表现效果较好）
我与地坛史铁生去雕饰琉璃剥蚀朱红淡褪
突然残废高墙坍圮玉砌雕栏散落陷入人生困境
显本真老柏树愈见苍幽野草荒藤自在坦荡生存还是死亡生命自有蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐情趣蝉蜕、露水、草木各显其美永恒之景生命永恒太阳、雨燕
成为心灵家园之美孩子的脚印、苍翠的古柏夏雨的气息、秋叶的味道
第二课时
一、导入
史铁生在观察与反省个人的遭遇后，渐渐看清了生命个体中必然的真相：
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
当他在获得顿悟之后，就逐渐地将眼光投射到他身边的人上。
此时，他发现其实母亲所承受的苦难是自己的双倍；他发现母亲的爱原来一直像空气一样弥漫在他的周围，供给他呼吸，而他却毫无知觉。
二、体味母亲的"苦"
1、请大家找出并轻读母亲的心理活动。
（检查预习）
"她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。
"
"母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。
她料想我不会愿意她限我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。
她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。
"
"……，反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。
"
"她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。
这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
2、为什么作者要说"这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
"？
她理解儿子，知道在这种时候应该让他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理儿子需要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。
但是出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。
只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安；当儿子回家后，她想问儿子内心的想法到底怎样，有什么打算，却又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。
同时，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的幸福。
但这其中又有多少成功的可能呢？
她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。
"我"所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受"我"的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。
她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。
因此，作者说"这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
"
三、体会"我"的懂得与后悔。
1、早先的时候，我对母亲的爱是什么态度？
找出文中相应的语句。
⑴"那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
"儿子沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲想，甚至来不及体会到母亲的痛苦。
此处用"她的儿子"而不用"我"，第三人称替换了第一人称，采用了一种远观的态度，表现了对自己的否定。
⑵"曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。
她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。
我也看见过几回她四处张望的情景，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。
我单是无法知道有多少回她没有找到我。
有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。
我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她--但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?
"
母亲很为我担心，但她又不想惊扰儿子，所以她在儿子面前从来不表现出自己的担忧。
当她在家迟迟等不到儿子，就来园子里找。
找不到儿子时，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了儿子，她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动，悄悄地离开。
而"我"，出于倔强、羞涩等复杂的原因，躲着母亲，拒绝与母亲的交流。
母亲懂得儿子的心理，儿子却不能体谅、回应母亲的心，等到自己能懂得母亲的时候，却已经来不及了。
（轻声齐读划线部分）
2、我从事写作与母亲有什么关系？
"回想自己最初写小说的动机，虽不似这位朋友的那般单纯，但如他一样的愿望（指想让母亲骄傲）我也有，且一经细想，发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。
"
"在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。
"
为了让母亲骄傲，想让母亲能够分享自己的快乐，是母亲能因我而感到幸福。
这是"我"感受到了母亲生命的沉重与痛苦，希望能够给她带来一点亮色作为微薄的回报。
而母亲则是希望我能够找到一条通向自己幸福的道路，无论是写作或者干别的什么，都应该踏实而不张扬，以坚忍的意志面对艰难的命运。
3、文中记录了母亲离去后，我摇着轮椅在园中度过的一天，作者为什么要这么写？
"摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：
母亲已经不在了。
在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是乌儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：
可是母亲已经不在了。
把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。
"
从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升，"我"走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了"我"，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找"我"了。
"我"的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找"我"时的焦灼与茫然。
到此时"我"已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对"我"来说有多么重要。
但是，已经来不及了。
四、轻读这部分的最后一段，仔细品味最后一句话的深情。
"多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
"
这句形象地表现了母亲在"我"生命中的重要性--在"我"的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。
母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后潜滋暗长。
直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为"我"遮风挡雨。
"我"在此时的顿悟与这一部分的首段"现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
"遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。
五、作业
1、阅读《课外读本》中《我与地坛》的其余部分，并且抄写第三部分。
2、读完《我与地坛》全文后试回答：
经常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛？
3、发展性作业：
比较地坛与母亲的异同点，并在我国传统文化中找出"地--母"的根源。
【板书】理解儿子沉浸在自己的痛苦之中
母亲担忧却不敢表现希望让母亲骄傲（不自觉）儿子
再也熬不住了懂得母亲，已经来不及了
《最后的长春藤叶》 教学设计
一． 教学目的：
1． 复习巩固小说的基本要素
2． 通过情节的分析理解最后的长春藤叶的意义，理解文章的深刻的主题思想
3． 通过分析文中对贝尔曼的描写，找出人物内在和外在的鲜明对比，体现贝尔曼作为低层的小人物却有着高尚的人格，美好的心灵
4． 体会并学习文章的语言艺术及精巧的结构安排
二．教学重点难点：
1． 怎样理解长春藤叶的意义及文章的主题的把握
2． 贝尔曼人物形象的理解
3． 最后结尾情节的出人意料体现了作者巧妙的构思
三．教学设想：
从小说的三要素入手，引导学生分析文章的情节、人物、环境等，从而理解文章深刻的内涵及结尾的巧妙构思
四.教学方法：
文本研习法
五.课时安排：
两课时
第一课时
一． 作者简介
欧·亨利，美国短篇小说家。
他一生穷困潦倒，接触了多种多样的人物，掌握了丰富的创作素材。
在十余年创作生涯中，写下300多篇小说，著名的作品有《白菜与皇帝》、《四百万》、《西部人心》、《市声》、《滚石》等。
他的小说完全以情节取胜，故事颇多偶然巧合，结局往往出人意料。
他也因此被誉为美国现代短篇小说的创始人。
他同情普通的小市民，憎恨压迫者，他创作的艺术特色是常以使人发笑的幽默，启发人们深思。
他的佳作常能在鞭挞资本主义社会的腐朽之余，引出人们“含泪的微笑”，抚慰受创伤的小人物的心灵，所以受到读者的欢迎。
二． 字词整理
烘锅 矮墩墩 砖砌 蹑手蹑脚 一筹莫展 唠唠叨叨 绷着 窗槛 瞥着 怒号 冥冥中
三 理清文章脉络（由学生归纳，教师补充）
1．（1—11）介绍故事发生的地点：
纽约的格林尼治村，一个社会下层艺术家聚居的小区
开端 琼珊不幸感染肺炎，生命垂危，只有十分之一的希望
2（12—36）苏艾鼓励琼珊要有信心战胜病魔，但是琼珊已放弃主观上的努力，只等着最后一片叶子掉下来，自己也该离开人世了。
3（37—50）最后一片叶子始终贴在墙上，这使琼珊觉悟到自己的错误，重又燃起了生的欲望。
4（51—55）结局琼珊病愈贝尔曼去世
线索明线：
琼珊病重——琼珊病危——琼珊转好——琼珊脱离危险
暗线：
贝尔曼画长春藤叶——贝尔曼生病——贝尔曼病危送进医院——贝尔曼去世
四思考下列问题
1．最后一片叶子与琼珊有怎样的关系？
2．最后的长春藤叶为什么能挽救琼珊的生命？
第二课时
一．文本研习
1． 怎样理解贝尔曼的杰作？
明确：
他的杰作就是他用画出来的那一片最后的长春藤叶，这副杰作唤醒了琼珊对生的渴望。
反映了普通人之间无私情谊，闪烁着人性的光辉。
2． 小说最震撼人心的情节是哪一个情节？
作者是怎样写的，这样写会有遗憾么？
明确：
是贝尔曼冒雨画常春藤叶的那个情节，可是这个情节作者并没有写出来，这就形成了情节的空白，给读者留下想象的空间。
体现了作者的巧妙的构思技巧。
二．人物分析
1．文中对贝尔曼的描写可以看出他是个怎样的人？
（外貌描写、语言描写等）
明确特点：
艺术界失意、酗酒、唠叨、暴躁、瞧不起别人的温情，平凡的甚至有点让人感到讨厌。
善良具有同情心、自我牺牲精神；内在和外在形成对比
三． 环境描写：
第18自然段，第44自然段
阴沉灰暗的色调，悲凉的情调，烘托出作者悲凉、孤独、绝望的心情。
四． 主题
文章通过写贝尔曼画最后的常春藤叶而挽救了把生命寄托在落叶上的琼珊这样一个故事，歌颂了穷苦朋友之间相濡以沫的珍贵友情和普通人的美好心灵。
同时，也告诉我们，在生与死、抗争和屈服之间，需要自己树立信心，作出努力，才能得胜，坚强的信念是生命赖以延续的精神支柱。
五．作业：
请你想象一下贝尔曼画长春藤叶的情形，写一篇500字的片断作文
板书设计
线索明线：
琼珊病重——琼珊病危——琼珊转好——琼珊脱离危险
暗线：
贝尔曼画长春藤叶——贝尔曼生病——贝尔曼病危送进医院——贝尔曼去世
假如给我三天光明
教学目的：
1、了解散文“形散而神不散”的特点。
2、体会作者以情驭景，以景显情所创设的“物”我”之间完美的融合与统一。
3、陶冶学生性情，提高审美能力。
教学重点：
根据散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”，并领 悟蕴涵于“形”中的“神”，进一步体会散文“形”“神”的辨证关系。
教学用具：
录音机、投影仪。
教学时数：
用一课时自读。
课文自读提示
一、关于作者
海伦·凯勒，美国女作家、教育家。
幼时患病，两耳失聪，双目失明。
七岁时，安妮·莎莉文担任她的家庭教师，从此成了她的良师益友，相处达50年。
在莎莉文的帮助下就读于马萨诸塞州剑桥女子学校，又入剑桥的拉德克利夫学院，1904年以优异成绩毕业。
在大学期间写了第一本书《我生命的故事》，叙述她如何战胜病残，不仅给盲人而且给成千上万的正常人带来了鼓舞。
这本书被译成50种文字，在世界各国流传。
以后她为许多杂志撰写文章，还写了几部自传性小说，《我所生活的世界》《从黑暗中出来》《我的信仰》《中流——我以后的生活》和《愿我们充满信心》，在这些著作中，她表明黑暗与寂静并不存在，她自己也是个有理智的人。
1936年莎莉文逝世，波丽·汤普逊接替，也成了她的亲密朋友。
凯勒后来成了卓越的社会改革家，她到美国各地，到欧洲、亚洲发表演说，为盲人和聋哑人的教育筹集资金。
二战期间又访问多所医院，慰问失明的士兵。
她的精神受人们的崇敬。
1964年被授予美国公民最高的荣誉——总统自由勋章。
次年又被推选为世界十名杰出妇女之一。
著名的传记作家范怀克·布鲁克斯为她写了传记。
二、自读引导
1、要求学生预习课文，并借助《语文读本》大体上了解全文的面貌。
这大约要用15至20分钟。
布置预习时应要求学生认真思考课文后练习一的第一、二两问题。
要强调“三天”这个字眼，注意作者在三天里看到了什么，抓住其中主要的事物来透视她的思想感情。
最好是一边读一边将自己感受较深的地方画出来，或者加几句旁批，为课上细读作好准备。
如有必要，也可以提出一种可能性的解释作补充：
一般盲人渴望见到光明为的是行动的方便，本文作者是否也有这种想法?
目的是引起学生的反向思考。
这样，待到读完课文，学生自然会感到作者的形象比自己原来所想的要高大得多，从而增强鉴赏的愿望。
2、上课后再默读一遍课文，同时列出作者在这三天里的主要活动，然后作简要分析。
时间不超过20分钟。
教师可以先列一个表：
时间活动日期〖〗白天〖〗夜晚第一天〖〗看望麦西夫人，约朋友来家，树林散步，看落日〖〗回忆这一天第二天〖〗参观自然历史博物馆，参观艺术博物馆〖〗看戏第三天〖〗游览纽约城，看日常世界〖〗看喜剧
活动一项由读得较快的学生到黑板前来填写，不必求全，有些内容如看狗的眼睛、过东河桥、登帝国大厦等可以口头补充。
然后指出，所有这些虚构的活动都是作者精神世界和人格的写照，由此过渡到简要分析。
分析中应强调的是：
（1）作者对自己周围的人怀着极其真挚的友爱，希望能看到表现他们内心美的外部特征，这说明她是何等善良；
（2）她希望看到地球和它的居民的简要历史，还要看到人类精神的千姿百态，这又显示了她积极进取的精神；（3）她关心日常世界，希望看到现实生活中的许多场面，把别人的欢乐和痛苦当成自己的欢乐和痛苦，这又表现了她的博爱精神以及跟外部世界交流的强烈愿望。
这一步，目的是使作者的形象在学生头脑中变得更加鲜明，为技巧的赏析奠定基础；文章的劝谕意图暂不涉及。
3、按课文顺序选择几段有代表性的文字，指导学生对作者的写作技巧进行综合分析——重点自然是课本所规定的那两项任务。
这一步，也要在20分钟内完成。
为什么要按课文顺序?
因为这样做有利于学生保持清晰、连贯的印象——至少也可以节约翻书的时间。
为什么不用分条列目的方法?
因为作家总是根据内容的需要来选定技巧，而后斟酌语言文字的；一段成功的文字常常是综合运用了两种或两种以上的技巧，并且包含着作家的真情实感，它正表现着他（她）的个人素质。
由此看来，用综合分析的方式，似乎更有益于提高学生的文学鉴赏力。
下面举几个例子供参考：
（1）“打量”麦西夫人。
她要看的是面部的轮廓、面孔、眼和对人类的同情心，为的是永远记住她并认识她的温和、耐性和性格的力量。
这充分表现了她对麦西夫人的感激和尊敬，她视麦西夫人为“那些好心的、温和的、友好的、使我的生活变得有价值的人们”中最卓越的代表。
（2）“看”书（凸字书和印刷书都包括在内）。
“用虔敬的目光”是这段文字的关键语。
作者的敬意是通过三个比喻所构成的一幅令人惊叹的想象画面来表述的。
这幅画面具有强烈的个性色彩，如果作者不是瞎子，或者虽是瞎子而没有她那样的经历，就不可能想象出来。
这段文字具有讽谕意义，但首先要看到这是作者内心深处感情的流露。
（3）“看”美术作品。
作者把所有的美术作品称为“宏伟的绘画世界”，表达了惊喜的感情。
连用“细细观察”“让眼睛享受”“捕捉”等语写她着迷的程度；甚至说“如果我的眼睛管用的话，我将会多么愉快地去着手这件令人心醉的研究工作”，表现了她对美术的特殊爱好。
（4）“观剧”。
文中极其细致地写出了希望看到舞台艺术的心理。
之后，又穿插了两段回忆，其中关于巴甫洛瓦的那一段，将盲人如何感受运动中的美写得尤其逼真、生动。
（5）“看”日常世界（纽约观光）。
这一部分，要先让学生注意作者在“观光”过程中的一些重要细节，例如过东河桥时对人类心灵的力量和聪明的赞叹，对纽约城的赞美，看行人时要从他们的眼神里看到他们生活的某些侧面，要看那沸腾的、五彩缤纷的场面等。
然后集中力量分析好“对于欢乐和悲哀……禁锢思想”这一段，这显示了作者的博爱胸襟和了解现实生活的愿望，也可以视为作者对她所有读者的真诚劝告。
上述例子均应用提问的方式让学生自己来分析，学生的回答不必求全；如果教师非说不可，也只宜点到即止，留有余地，让学生课后去体会。
鉴赏作品的美是一个反复体味的过程，不能操之过急。
4最后总括本文的写作意图，启发学生谈感受，回答课文练习一中的第三问，为完成写读后感作准备。
这一步，应在五分钟内完成。
如果学生已经读过本文的首尾（被删节的部分），大概很容易说出作者的意图，那就是：
视力是人最可贵的东西（如“在所有的官能中，我相信视力是最令人赏心悦目的”）；视力应成为充实自己的手段（“眼睛是看不见什么东西的”）。
但我们不能满足于这些抽象的概念，而要结合课文的具体内容加以体会，例如启发学生认识文中两种对比——作者凭触觉所得印象和视力“所见”的对比，作者“所见”和正常人所见的对比——的具体含义；或者简要地分析一下作者对正常人不重视视觉运用所作的批评（其中不乏警句），都有助于加深学生的感受。
至于让学生谈
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