七年级下学期语文文言文阅读专项训练及答案.docx

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七年级下学期语文文言文阅读专项训练及答案

七年级下学期语文文言文阅读专项训练及答案

一、部编七年级语文下册文言文阅读

1.阅读下面的文言文,完成下列小题。

【甲】

   沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。

阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。

以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。

   一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:

“尔辈不能究物理,是非木柿,岂能为暴涨携之去?

乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。

沿河求之,不亦颠乎?

”众服为确论。

   一老河兵闻之,又笑曰:

“凡河中失石,当求之于上流。

盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之丰,石必倒掷坎穴中。

如是再啮,石又再转。

转转不已,遂反溯流逆上矣。

求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?

”如其言,果得于数里外。

然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

(纪昀《河中石兽》)

【乙】

   黔无驴,有好①事者船载以入。

至则无可用,放之山下。

虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。

稍出近之,慭慭②然,莫相知。

   他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。

然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。

稍近,益狎,荡倚冲冒。

驴不胜怒,蹄之。

虎因喜,计之曰:

“技止此耳!

”因跳踉大,断其喉,尽其肉,乃去。

(柳宗元《黔之驴》)

【注】①好:

喜欢。

②慭慭:

小心谨慎。

(1)解释下列划线词语的意思。

①阅十余岁________

②棹数小舟________

③庞然大物也________

④尽其肉,乃去________

(2)下列划线词的意义或用法相同的一项是(   )

A.然则天下之事       慭慭然,莫相知

B.岂能为暴涨携之去   庞然大物也,以为神

C.有好事者船载以入   以为顺流下矣

D.当求之于上流       至则无可用,放之山下

(3)用现代汉语翻译下面的句子。

①沿河求之,不亦颠乎?

②驴不胜怒,蹄之。

(4)【甲】【乙】两文讲了一个相同的道理,试结合文章内容分析。

【答案】

(1)经过,经历;划(船);巨大的样子;离开

(2)D

(3)①顺流而下寻找它们,难道不荒唐吗?

②驴禁不住发怒,用蹄子踢老虎。

(4)【甲】文说明了遇事不能主观推论,片面认识事物,要实事求是,综合考虑各种因素。

【乙】文从老虎的角度,说明了面对突如其来的敌人不能贸然斗争,要深入调查,掌握敌人的详细资料后再攻其要害,方能胜券在握。

二者联系起来看,揭示了遇到事情不能主观臆断,要深入调查,实事求是,才能做出正确的决策。

【解析】【分析】

(1)“阅”是古今异义词,理解为“经过,经历”;“去”也是古今异义词,理解为“离开”。

(2)A项,然:

第一个解释为“这样”,第二个是形容词后缀,可解释为“……的样子”。

B项,为:

第一个是介词,解释为“被”;第二个是动词,解释为“当作,作为”。

C项,以:

第一个相当于“而”,连接状语和谓语,表修饰关系;第二个是动词,解释为“认为”。

D项,之:

两个都是代词。

故选D。

(3)①句中“颠”意思是“颠倒,错乱”;②句中的“不胜”意思是“禁不住”。

(4)《河中石兽》主要围绕石兽的搜寻工作展开:

庙里的和尚因为对外界事物的认识有限,按照常规思维顺着河流去寻找石兽,当然是找不到;学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确;老河兵因为常年与河流打交道,对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解,因而按照老河兵的方法在上游寻找,果然找到了石兽。

文章结尾“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤”一句揭示了主旨:

不能片面地理解,更不能主观臆断,而要全面深入地调查探究事物的特性。

《黔之驴》中写虎的笔墨非常多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴,说明了对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之。

所以两文所讲道理都有共同点,都启示人们遇到事情不能主观臆断,要全面深入调查,弄清事物的本质。

故答案为:

⑴经过,经历;划(船);巨大的样子;离开;

⑵ D;

⑶①顺流而下寻找它们,难道不荒唐吗?

②驴禁不住发怒,用蹄子踢老虎;

⑷【甲】文说明了遇事不能主观推论,片面认识事物,要实事求是,综合考虑各种因素。

【乙】文从老虎的角度,说明了面对突如其来的敌人不能贸然斗争,要深入调查,掌握敌人的详细资料后再攻其要害,方能胜券在握。

二者联系起来看,揭示了遇到事情不能主观臆断,要深入调查,实事求是,才能做出正确的决策。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。

作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断;

⑵本题考查辨析一词多义,答题时应注意,要确定词语在本题句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。

在平时文言文学习中,要特别重视并这类词;

⑶文言文翻译首先做到直译为主,意译为辅,一定要字字落实,尤其是句中的重点词,如实词中的通假字、一词多义、词类活用等,翻译重点语句是一项综合能力的体现,不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备,还要有一定的古汉语知识,同时要求语言表达流畅与优美;

⑷本题考查比较阅读。

解答此题需在通晓全文大意的基础上,抓住关键语句来分析。

【附参考译文】

【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸,佛寺的外门倒塌在河中,门前两只石兽一起沉入河中。

过了十多年,寺僧们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两只石兽,到底没能找到。

寺僧们认为石兽顺流而下了,于是划着几只小船,拖着铁钯,向下游寻找了十多里,没找到它们的踪迹。

     一位讲学家在寺庙里设馆教书,听说了这件事笑着说:

“你们这些人不能探求事物的道理,这石兽不是木片,怎么能被洪水带走呢?

是石头的特点应该是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,石兽埋没在沙里,越沉越深罢了。

顺流而下寻找它们,不是很荒唐吗?

”大家都很信服,认为这是正确的言论。

       一位老河兵听说了之后,又笑着说:

“凡是落入河中的石头,都应当在上游寻找它。

因为石头的特点是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,水不能冲走石头,但河水撞击石头返回的冲击力,一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞,越冲越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞里。

照这样多次冲刷,石头又会多次向前翻转,不停地转动,石兽反而逆流而上了。

到下游寻找石兽,本来就荒唐了;在原地寻找它们,不是更荒唐吗?

”寺僧们依照老河兵的话去做,果然在几里外的上流找到了石兽。

既然这样,那么天下的事,只知道其一,不知道其二的情况太多了,怎么能根据某个道理就主观判断呢?

【乙】黔地这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运了一头去。

驴运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。

老虎看到驴是个庞然大物,以为它是什么神物,躲藏在树林里偷偷看它,渐渐小心地出来接近它,惊恐疑惑,不知道它是什么东西。

    有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为驴要咬自己,非常害怕。

但是来来回回地观察驴,觉得它并没有什么特殊的本领。

老虎渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。

渐渐地靠近驴子,态度越来越轻侮,碰倚靠撞冒犯它。

驴非常生气,用蹄子踢老虎。

老虎于是很高兴,心里盘算这件事说:

“驴的技艺仅仅只是这样罢了!

”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,然后才离开。

2.阅读下面的文言文,完成下面小题。

   沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。

阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。

棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。

   一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:

“尔辈不能究物理。

是非木柿,岂能为暴涨携之去?

乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。

沿河求之,不亦颠乎?

”众服为确论。

   一老河兵闻之,又笑曰:

“凡河中失石,当求之于上流。

盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

如是再啮,石又再转。

转转不已,遂反溯流逆上矣。

求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?

”如其言,果得于数里外。

然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

(1)给下列划线的词语注音。

________

________

山门圮于河

棹数小舟

(2)下列句子中划线词语的意义和用法相同的一项是(   )

A.众服为确论/岂能为暴涨携之去

B.当求之于上流/生于忧患

C.其反激之力/然则天下之事

D.如是在啮/如其言

(3)对下列句子翻译不当的一项是(   )

A.沿河求之。

(顺着河流寻找石兽)

B.石必倒掷坎穴中。

(用石头把坑洞填满)

C.寻十余里无迹。

(寻找了十多里,也没有石兽的踪迹。

D.竟不可得。

(最终没找到)

(4)请谈谈你对下面句子的理解,并说说它在文中的作用。

然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

(5)寺僧们、讲学家和老河兵分别代表了哪三种生活态度?

【答案】

(1)pǐ;zhào

(2)C

(3)B

(4)这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽,又以反问的方式指明了认识事物的方法:

不能片面的里解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。

以议论的表达方式点明主题。

(5)在打捞石兽一事上,寺僧们显得考虑不周,忽而原地打捞,都而沿河而下,代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。

讲学家自恃博才,空谈事理,不切实际,代表的正是“据理整断”的态度。

唯有老河兵能织合考虑各种因素,自信满满,提出符合实际的结论,代表的是实事求是的态度。

【解析】【分析】

(1)字音题在具体的语言环境中遇到多音多义字时,要先弄清楚它们在词语或句子中的意义,再根据音义对应的规律辨别读音。

对于字音题型,平时要注意积累,读准字音,标准调号。

拿不准的字要查字典。

如“圮”:

倒塌。

读“pǐ”,注意据义定音。

(2)A项,前者“认为”;后者“被”。

B项,前者“在”;后者“由于”。

C项,两句中的“之”都是结构助词“的”之意D项,前者“像”;后者“按照”。

故选C。

(3)“石必倒掷坎穴中”译为:

石头必定倾倒在坑洞中。

不能理解为“用石头把坑洞填满”。

故选B。

(4)首先要理解“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

”一句的大意:

既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?

说明了任何事都不能根据主观来推断,许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,就根据常情主观判断。

应该正确分析,综合考虑,像文中的老河兵那样,既考虑石狮的比重,又正确分析水的冲力和石狮子的相互作用,进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。

如此,才能得出正确结论。

(5)对比三人不同的做法,究其行为背后的原因和行为结果,即可具体问题出是哪一类人。

如寺僧们代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度,因为他们“求石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣”。

而讲学家代表的是“据理整断”的态度,因为他空谈“石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。

沿河求之,不亦颠乎”的理论。

老河兵则代表的是实事求是的态度,因为他能考虑到各种因素,拥有丰富的实践经验,所以能提出符合实际的结论。

故答案为:

⑴pǐ;zhào

⑵C;

⑶B;

⑷这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽,又以反问的方式指明了认识事物的方法:

不能片面的里解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。

以议论的表达方式点明主题。

⑸在打捞石兽一事上,寺僧们显得考虑不周,忽而原地打捞,都而沿河而下,代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。

讲学家自恃博才,空谈事理,不切实际,代表的正是“据理整断”的态度。

唯有老河兵能织合考虑各种因素,自信满满,提出符合实际的结论,代表的是实事求是的态度。

 

【点评】⑴本题考查根据拼音写汉字,解答时要读懂上下文,结合语境的意思,填写正确的字形。

所以根据句意填写字形至关重要。

⑵本题考查文言虚词的用法,要梳理归纳教材中常见虚词含义、用法,结合语境准确辨析。

⑶本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。

并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。

⑷本题考查句子的理解及作用把握。

注意通读全文,结合文意理解句子,体会对揭示文章主旨所起的作用。

⑸本题是对文章主旨的考查。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,解答即可。

【附参考译文】

   沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。

经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。

僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。

于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。

   一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:

“你们这些人不能推究事物的道理。

这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?

石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。

顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?

”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。

   一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:

“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。

正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。

越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。

像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。

到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?

”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。

   既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?

3.阅读下面的文言文选段,完成下列小题。

   初,权谓吕蒙曰:

“卿今当涂掌事,不可不学!

”蒙辞以军中多务。

权曰:

“孤岂欲卿治学为博士邪!

但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?

孤常读书,自以为大有所益”。

蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:

“卿今者才略,非复吴下阿蒙!

”蒙曰:

“士别三日,即便刮目相待,大兄何见事之晚乎!

”肃遂拜蒙母,结友而别。

(1)解释划线字、词的意思。

①卿今当涂掌事________   ②及鲁肃过寻阳________

③既更刮目相待________   ④大兄何见事之晚乎________

(2)翻译下面句子。

①孤岂欲卿治学为博士邪!

但当涉猎,见往事耳。

②卿今者才略,非复吴下阿蒙。

(3)用原文内容填空。

孙权劝学的原因是:

________

孙权劝学的办法是:

________

(4)课文是怎样表现吕蒙学识进步的,他的变化对你有什么启示?

【答案】

(1)当道,当权;到,等到;重新;知晓事情

(2)①我难道是想让你研究经史成为博士吗?

②你现在的才能和谋略,不再是以前吴县的阿蒙。

(3)“卿今当涂掌事,不可不学!

”;孤常读书,自以为大有所益。

(4)例如:

吕蒙“当涂掌事”后,经孙权劝学“乃始就学”,其才略很快有了惊人的长进。

启示:

不能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的。

(言之成理即可)

【解析】【分析】选自《资治通鉴》作者:

司马光年代:

北宋

(1)本题中的“见事”是“知晓事情”;“更”是古今异义词,“重新”的意思。

(2)在此题中,要注意“岂、治学、博士、涉猎、才略”的意思,必须翻译出来。

(3)作答要建立在对文章内容理解的基础上,通过对文章相关语句的筛选作答。

孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事,不可不学!

”孙权劝学的办法是“孤常读书,自以为大有所益”。

(4)此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习,通过令鲁肃为之叹服并与之“结友”的故事,表现吕蒙才略有了惊人的长进。

据此理解作答。

故答案为:

⑴当道,当权;到,等到;重新;知晓事情;

⑵我难道是想让你研究经史成为博士吗?

你现在的才能和谋略,不再是以前吴县的阿蒙;

⑶“卿今当涂掌事,不可不学!

”;孤常读书,自以为大有所益;

⑷例如:

吕蒙“当涂掌事”后,经孙权劝学“乃始就学”,其才略很快有了惊人的长进。

启示:

不能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的。

(言之成理即可)

【点评】⑴作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断。

学生一要注重平时的积累,结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能;二要关注所做试题选文的语境,以及所给比较选项的语境,在具体语境下理解比较,即可得出答案;

⑵本题考查翻译语句的能力,答题时应注意,翻译一直译为主,意译为辅,直译落实重点字词,不能遗漏,句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语;

⑶本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,结合相关的语句即可解答;

⑷解答此题的关键是在了解文章大意的基础上,结合自己的学习经历,来谈感悟即可,做到言之有理。

【参考译文】

   最初,孙权对吕蒙说:

"你现在手握权柄,不可以不读书。

"吕蒙辩护说,不是他不读书,而是军中事情太多,没有时间。

孙权说:

"我岂是要你研究儒家经典,去当教书匠?

只不过希望你大略有个印象,知道历史就够了。

如果说没有时间,谁能比我更忙,我还常常读书,自以为大有裨益。

"吕蒙才开始求学。

   后来,鲁肃路过寻阳,跟吕蒙谈论,不由大吃一惊,说:

"你今天的才识智略,已不是当年吴郡时代的吕蒙。

"吕蒙说:

"士别三日,就要刮目相待,大哥发现得未免太迟!

"鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲,结交成为好友,然后告辞。

4.阅读下面的文章后,完成下列小题

   任末①年十四,负笈②从师,不惧险阻。

每言:

人若不学,则何以成?

或依林木之下编茅为庵③削荆为笔刻树汁为墨。

夜则映星月而读,暗则缚麻蒿④自照。

观书有会意处,题其衣裳,以记其事。

门徒悦其勤学,常以净衣易之。

临终诫曰:

“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。

(注释)①任末:

人名。

②笈(jí):

书籍。

③庵:

茅草小屋。

④麻蒿(hāo):

植物名称,点燃后可照明。

(1)下列划线词语意思相同的一项是(   )。

A.任末年十四/壮士十年归

B.人若不学/孰若孤

C.暗则缚麻蒿自照/自以为大有所益

D.谓之行尸走肉耳/权谓吕蒙曰

(2)请用三条“/”给文中画横线句子断句。

或依林木之下编茅为庵削荆为笔刻树汁为墨

(3)这篇短文给了你哪些启示?

请简要写出三点。

【答案】

(1)C

(2)或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨

(3)①从小要立志学习; ②勤奋学习,才能收获成功;③有好的心得要随时记录下 来,这样才能真正的学到好的有用的知识。

【解析】【分析】

(1)A.岁数/用于计算年数。

B.如果/比得上。

C.都是“自己”。

D.叫作、称作/对某人说)。

故选C。

(2)本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。

此题较容易,根据文意:

有时靠在林木下,编白茅为茅草小屋,削荆条制成笔,刻划树汁作为墨水。

推断停顿为:

或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨。

(3)这是一种主观性较强题目。

学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验,或谈由选文引发的思考,获得人生启迪、审美情趣等。

任末的成功,告诉了我们学习中要注意的很关键的问题:

一是学习态度,务必克服一切困难,勤奋学习;二是学习方法,“不动笔墨不读书”,“好记性不如烂笔头”,一定要随时记录。

我们要好读书,读好书,有好的心得要随时记录下来,这样才能真正的学到有用的知识。

学习是一个艰苦的过程,它并不是靠短暂的记忆来见证的,而是要靠日月积累、刻苦努力得来的。

故答案为:

⑴C;

⑵或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨;

⑶①从小要立志学习; ②勤奋学习,才能收获成功;③有好的心得要随时记录下 来,这样才能真正的学到好的有用的知识。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义,文言词语的用法和含义是中考的常考题,一词多义现象在文言文中相当常见,有些词所包含的意义不只一个,在不同的语言环境中表示不同的意思;

⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。

本题考查句子停顿。

作答时,一定要在正确理解句子意思的基础上,根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。

有了一定的积累以后可以根据语感直接作答;

⑶解答此题的关键是在了解文章大意的基础上,结合自己的学习经历,来谈感悟即可,做到言之有理。

【参考译文】

   任末十四岁,背著书籍去拜师,不怕(一路上的)危险困阻。

常常说:

人如果不学习,那么凭什么取得成就呢?

有时靠在林木下,编白茅为茅草小屋,削荆条制成笔,刻划树汁作为墨水。

晚上就在星月下读书,昏暗(的话)就绑麻蒿来自己照亮。

看书有领会的时候,写在他的衣服上,用来记住这件事。

一同求学的人十分喜欢他的勤学,常用干净的衣服交换任末的脏衣服。

快死时告诫说:

“人喜欢学习,即使死了也好象活着;不学的人,即便是活着,也是庸碌无能。

5.阅读下文,回答问题。

伤仲永

   金溪民方仲永,世隶耕。

仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。

父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。

其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。

邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。

父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

   余闻之也久。

明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。

令作诗,不能称前时之闻。

又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰:

“泯然众人矣。

王子曰:

仲永之通悟,受之天也。

其受之天也,贤于材人远矣。

卒之为众人,则其受于人者不至也。

彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

(1)解释划线词的意思。

①忽啼求之________

②即书诗四句________

③自是指物作诗立就________

④不能称前时之闻________

(2)翻译下面的句子。

邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。

(3)本文方仲永由天资过人变得“泯然众人”原因是什么?

而《孙权劝学》中吕蒙才略的惊人长进的原因又是什么?

结合文章用自己的话说一说,阅读两文后你又有什么感想?

【答案】

(1)代书具;写;完成;相称,符合

(2)同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。

(3)仲永虽然天资过人,但他的父亲贪图利益,每天拉着仲永拜访乡里人,不让他学习,以致他变成了一个才能平庸的人;而吕蒙能听从孙权的劝诫,发愤学习,所以有惊人的长进。

从这里我知道了学习的重要性,我们要勤奋学习。

【解析】【分析】

(1)“忽啼求之”翻译为“忽然有一天仲永哭着索要这些东西”,“之”代词,指这些东西。

“即书诗四句”翻译为“立刻写下了四句诗”,“书”意思是“写”。

“自是指物作诗立就”翻译为“从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成”,“就”意思是“完成”。

“不能称前时之闻”翻译为“写出来的诗已经不能与从前的名声相称”,“称”意思是“相称”。

(2)“邑人奇之,稍稍宾客

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