届高考政治第一轮复习教案.docx
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届高考政治第一轮复习教案
2012届高考政治第一轮复习教案
江苏省南京六中2012年高考政治复习教学讲义（学案+测试）第四化的继承性与化发展
一、关注考点
（2）化的继承与发展
①传统化的特点及影响
②对待传统化的正确态度
③化继承与发展的关系
④影响化发展的重要因素
⑤教育在化传承中的作用
二、考点解读
考点一 传统化的特点及其影响
1．传统化的含义：
传统化是长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的化。
2．传统化继承的具体形式包括传统风俗、传统建筑、传统艺、传统思想。
3传统化的特点
（1）传统化具有相对稳定性。
传统化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。
（2）传统化具有鲜明的民族性。
传统化是一个民族在长期共同生活中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带。
4．传统化的影响在社会发展过程中，随着生产力的发展和经济、政治的变化，传统化如果能够顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用；反之，如果一成不变，传统化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。
考点二 对待传统化的正确态度
1．对待传统化的正确态度：
“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。
2．面对传统化，要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。
对于传统化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
考点三 化继承与发展的关系
1．继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。
继承与发展，是同一过程的两个方面。
在这一过程中，在继承优秀传统化的同时，不断革除陈旧的、过时的化，推出体现时代精华的新化，这就是“推陈出新，革故鼎新”。
2．化传承就是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
把握好化继承与发展的关系，批判地继承传统化，不断推陈出新，革故鼎新，我们就能作出正确的化选择，成为自觉的化传承者和享用者。
3．传统化在世代相传中保留着基本特征，是化的继承；传统化的具体内涵又能够因时而变，是化的发展。
化没有继承就没有发展，发展是最好的继承，只有在发展中，传统化才能够与时俱进，得到发扬，更具有生机和活力。
考点四 影响化发展的重要因素
1．外在因素：
生产力和生产关系的矛盾运动生产力与生产关系的矛盾运动，决定社会制度的变化，也决定着化的发展方向。
每当社会制度发生新旧更替时，代表新的政治、经济力量的新化，通过反对代表旧的政治、经济力量的旧化的斗争，有力地促进化的进步。
2．内在因素：
科学技术和思想运动
（1）科学技术的进步是推动化发展的重要因素。
自古以，科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会经济、化的发展；当代信息技术的运用，使收集、选择、传递、储存化资的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了化的传播、继承与发展。
（2）思想运动催生社会变革，促进化的发展。
思想运动往往成为社会变革的先导，大大促进了化自身的发展。
3．教育因素
（1）教育具有选择、传递、创造化的特定功能，通过对受教育者的“传道、授业、解惑”，把化传递给下一代。
（2）随着教育方式的不断变革，教育在人类化传承中将产生越越大的影响。
三、知识体系四、典型例题
2010年8月16日，首届“中华伉俪节”新闻发布会暨全国首站——伊春爱之旅活动的启动仪式在北京举行。
此次活动是为了传承中华民族优秀传统化，推动现代婚姻明，促进和谐社会建设，同时为了更好地推动我国的旅游业发展。
据此回答1～3题。
1．举办“中华伉俪节”，这属于对我国传统化中（ ）
A．传统习俗的继承 B．传统建筑的继承
．传统艺的继承D．传统思想的继承
2．之所以要传承中华民族优秀传统化，是因为（ ）
A．传统化都能顺应社会发展的变迁，对社会发展起着积极作用
B．传统化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬
．化既是民族的，又是世界的
D．传统化都是财富，我们应全面继承
3．下列对传统化的认识正确的有（ ）
①传统化具有相对稳定性
②传统化是维系民族生存和发展的精神纽带
③传统化具有鲜明的阶级性
④传统化具有鲜明的民族性
A．①②③B．①③④
．①②④D．②③④
4、2010年10月9日，由军队和地方一些艺术家精心编排的大
型原创舞剧《孔子》在曲阜市杏坛剧场隆重上演，济宁学院组织1200余名师生观看了演出。
“已所不欲，勿施于人”“不义而富且贵，于我如浮云”，孔子的智慧不仅陶冶了中国人的情操，也得到千千万万外国人的赞许，孔子给许多外国人留下了“哲人”、“完人”、“智者”的形象。
这说明（ ）
A．化于社会实践
B．化竞争是化创新的基础
．不同民族化之间可以交流融合
D．大众传媒已经成为化传播的主要手段
、澳大利亚产业、科教和人才合作机遇推介会于2010年8月
11日在澳大利亚墨尔本举行。
由南京市委常委、副市长赵晓江率领的南京代表团全程参加了此次活动。
赵晓江在致辞中表示，南京与澳大利亚的合作有“三个黄金结合点”：
一是绿色产业；二是教育合作；三是人才交流。
试用化生活的有关知识回答南京与澳大利亚的合作为什么以教育合作、人才交流为“黄金结合点”？
答案：
（1）教育是化传播的一种重要途径，各国之间互派留学生和访问学者，则是一种更为直接的化传播方式。
材料中南京市与澳大利亚强调教育合作、人才交流，有利于两国化的传播和相互了解，有利于化创新。
（2）教育合作、人才交流是发展科学技术和培养更高层次人才的重要条，教育在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用。
（3）教育是人类特有的传承化的能动性活动，具有传递、选择、创造化的特定功能，在人的教化和培育上始终扮演着重要角色。
（4）发展教育合作，开展人才交流，有利于我国建设社会主义精神明，发展中国特色社会主义化，有利于提高我国的国民素质，增强我国的综合国力。
第四化的继承性与化传播
一、选择题（每小题4分，共60分）
1．“三月三”是海南黎族苗族人民的“收获节”、“欢乐节”、“感恩节”。
2010年4月16日，海南黎族苗族大型歌会“放歌三月三”在海南省琼中广场举行，以表达黎苗人民丰收的喜悦，表达对大自然和对社会的感恩，寄托对未的希望，表达和海南各族人民一起建设美好和谐家园的愿望。
这说明（ ）
①传统化仍存在于现实中 ②传统习俗对人们的物质生活和精神生活产生持久影响 ③庆祝民族节日是民族情感的集中表达 ④传统化能增强人的精神力量
A．①②③ B．①③④
．②③④D．①②③④
解析：
④认识错误，传统化中有精华，也有糟粕。
答案：
A
2．2010年4月1日至6月30日，新华保险河南分公司推出“孝行天下，慈惠中原”慈孝感恩百日行动。
活动以“慈、孝”为主题，在全省18家地市同时开展“万家慈孝人，幸福和谐家”慈孝家庭评选、“孝心慈意大调查”活动、慈孝家庭联谊活动。
这些活动的开展表明（ ）
A．我国传统化得到全面弘扬
B．传统化的具体内涵是稳定不变的
．中国传统思想是中华化的重要组成部分
D．人们重视发挥传统化的积极作用
解析：
A、B说法是错误的，不为材料所反映。
答案：
D
3．2010年4月8日，首都精神明建设工作大会在北京召开。
会议提出，要大力发展社会主义先进化，充分吸纳各种有益化资，把中华民族传统化与时代发展要求有机结合起。
把中华民族传统化与时代发展要求有机结合起的依据主要是（ ）
A．传统化具有相对稳定性B．传统化具有鲜明的民族性
．传统化的积极作用逐步增强D．传统化需要顺应社会生活的变化
解析：
题干强调传统化与时代发展的结合，D符合题意。
A、B是继承传统化的原因，不选。
观点错误。
答案：
D
近年，越越多的中国人注重对中国传统化的学习和传播。
在北京、上海、广州、东、河北、海南等地已经相继出现了“孔子馆”、“孔子学府”、“讲经堂”、“孟母堂”等，广泛向人们宣传、讲授传统化。
据此回答4～题。
4．学习和传播中国传统化应（ ）
A．在继承的基础上发展，在发展的过程中继承
B．沿袭古代成熟的教学模式
．把经典名著作为学生的主修程
D．大力弘扬孔孟所创立的儒家思想
解析：
B、、D的做法均不正确。
答案：
A
．针对有人主张小学生重读四书五经，我国国学大师怀沙认为，在中小学本中选录优秀的四书五经是好事，但没有选择地让孩子学四书五经是开历史倒车，其中所隐含的奴性化，只能使人的思想僵化麻木。
这告诉我们（ ）
①要辩证地看待传统化在现实生活中的作用 ②传统化能满足人们日益增长的精神需求 ③对待传统化中不符合社会发展的、腐朽的东西要加以改造或剔除 ④要防止传统化影响人们的行为
A．①②B．②③
．①③D．③④
解析：
四书五经是我国的传统化，既有精华也存在糟粕，对其要批判地继承，故选。
答案：
6．2010年4月1日，上海世博局举办中国2010年上海世博会化演艺活动新闻发布会，介绍首批亮相的重点演出剧目，“茶圣”陆羽的传说变成多媒体杂技剧《HA》；少林功夫融合现代舞蹈，演绎“达摩面壁”的佛教传说。
这主要说明（ ）
①我国传统化底蕴深厚 ②中华传统化借世博舞台接轨世界 ③中华传统化在继承中发展 ④有了化交流，就能实现化的发扬光大
A．①②B．①④
．②③D．③④
解析：
①材料不能体现，④观点错误。
答案：
7．清明节自唐宋成为民俗节日之后，在节俗内容不断扩张的同时，节俗的根本性质虽然没有发生大的改变，但随着生产力的发展和社会生活的演进，较早地出现了由神圣祭祀向世俗娱乐转化的趋向。
这种趋向在都市表现得尤其明显，清明祭墓成为踏青春游的假日时光，墓前分享祭品的习俗变成了郊游的野餐。
这一现象说明（ ）
①传统化具有相对稳定性 ②社会生活的变迁是影响化发展的重要因素 ③传统化的发展是自然而然的，不应干预④传统化对人的发展起积极作用
A．①②B．①④
．②③D．③④
解析：
节俗的根本性质没有发生大的改变，体现了①。
随着生产力的发展和社会生活的演进，出现了由神圣祭祀向世俗娱乐转化的趋向，体现了②。
③④说法错误。
答案：
A
8．2010年月日，国务院常务会议审议并通过的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》提出“优先发展，育人为本，改革创新，促进公平，提高质量”20字工作方针。
从化传承的角度看，注重发展教育是因为（ ）
①教育是人类特有的传承化的能动性活动 ②教育具有选择、传递、创造化的特定功能 ③教育是推动社会发展的首要因素 ④教育是化传播的重要途径
A．①②④B．②③④
．①②③D．①②③④
解析：
③观点错误。
答案：
A
9．在新的历史起点上加快推进教育改革和发展，要求我们（ ）
①承袭传统化，固守传统教育方式 ②舍弃传统教育方式，发展全新的教育模式 ③对传统教育中符合社会发展要求的应继续保持和发扬 ④对传统教育中的糟粕必须加以改造或剔除
A．①②B．③④
．②③D．①④
解析：
①②都没有处理好继承和发展的关系。
答案：
B
10．“2010中国•嘉兴端午民俗化节”于6月13日隆重开幕，端午节期间，龙舟竞渡百舸争流，精致香囊纳福避邪，大街小巷粽香四溢，巡游方队载歌载舞。
端午节热闹非凡、节庆场景异彩纷呈，数千年这一古风习俗一直延续至今。
这一事实说明（ ）
①传统化是人类共同的化财富 ②传统化具有相对稳定性 ③传统化具有鲜明的民族性 ④化对人的影响是潜移默化的
A．①③B．②④
．②③D．①④
解析：
①④不为材料所体现。
答案：
11．我们之所以切实推进中国端午节的民俗传承，挖掘传统民俗民间化的丰富资，是因为（ ）
①端午节已成为中国传统化的重要标志 ②端午节作为传统化，其消极作用基本消失 ③国家的兴旺发达需要发挥传统化的积极作用 ④化在继承的基础上发展，继承是发展的必要前提
A．①②B．③④
．①③D．②④
解析：
①②观点错误。
答案：
B
12．2010年3月举办的上海清明化节，通过人纪念、化展览、短信大赛、社区推广等多种活动方式，广泛传播传统的清明化，同时根据时代特点，赋予清明节更宽、更深的现代内涵。
这说明（ ）
A．化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承
B．化与经济相互交融
．化是人类社会特有的现象
D．传统化存在于历史中
解析：
材料表明人们对传统化的继承和发展。
答案：
A
13右图中“网上祭先烈”活动的开展（ ）
A．说明传统祭祀方式已经过时
B．说明针对传统化应“推陈出新，革故鼎新”
．能够全面消除传统化的消极作用
D．表明人的价值观念发生了彻底改变
解析：
A、、D说法错误。
答案：
B
142010年4月18日，中国邮政发行《成语典故》第二组特种邮票。
这套邮票以励志为主题，全套4枚，图案分别为愚公移、卧薪尝胆、毛遂自荐、闻鸡起舞。
成语典故植根于中华民族优秀传统化的沃土中，是人类宝贵的精神财富和化遗产。
这种反映中国传统化成语典故的邮票一直为人们所关注、喜爱并收藏。
上述材料说明（ ）
①传统化带有自己的民族色彩 ②传统化可以直接转化为经济效益 ③传统化渗透在现实生活的各个领域 ④传统化具有固定性
A．①③B．①③④
．②③D．①②③④
解析：
本次特种邮票图案体现①。
②错在“直接”。
特种邮票被人们关注、喜爱、收藏体现③。
传统化具有相对稳定性，④观点错误。
答案：
A
1每当冼星海创作的，雄浑激越的《黄河大合唱》旋律响起时，总会让人热血沸腾。
《黄河大合唱》是永远激励中华民族前进的号角。
这说明（ ）
①传统化都是优秀的化遗产 ②优秀的传统化对社会发展起积极作用 ③传统思想对人的价值观念、生活方式都产生积极的影响 ④我们必须继承优秀的传统化
A．①③B．②④
．①②③D．①②④
答案：
B
二、非选择题（每小题20分，共40分）
16．“2010中国•嘉兴端午民俗化节”于6月13日隆重开幕。
端午节期间，通过形式上现代与传统有机结合，嘉兴呈现给人们的是一个个热闹非凡、异彩纷呈的节庆场景：
龙舟竞渡百舸争流，精致香囊纳福避邪，大街小巷粽香四溢，巡游方队载歌载舞。
（1）上述材料反映了什么化现象？
对这一现象你是怎样认识的。
（10分）
（2）我们应该怎样对待这一化现象？
（10分）
答案：
（1）①材料反映了国家重视对传统化的传承和保护，人们欢庆民族节日的化现象。
②民族节日蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等化因素，是一个民族历史化的长期积淀。
热闹非凡、异彩纷呈的节庆场景的端午节，是我们民族传统化的集中展示，也是民族情感的集中表达，这说明传统化具有继承性、相对稳定性和鲜明的民族性的特点。
（10分）
（2）传统节日是具有鲜明民族性的传统化。
对待传统化，正确的态度是：
“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。
面对传统化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，对于传统化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
（10分）
17．材料一 材料二 随着科技的发展，出现了“网上墓园”。
在清明节，通过网上祭拜，增强民族化认同感，加强民族团结，凝聚民族精神；让清明扫墓这个古老的传统风俗，成为今天增强民族凝聚力、激发爱国情感的载体。
这种新生的祭奠方式方兴未艾，正在极大的想象空间中发展着清明化的表达方式。
2010年清明节期间，以“无尽的爱”纪念网站为例，平均每天有1万千人登录祭扫。
（1）材料一主要说明了什么化现象？
（10分）
（2）结合上述材料，说明为什么网上祭拜活动会获得社会各界以及广大网民的普遍好评。
（10分）
答案：
（1）材料一说明传统习俗对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，具有相对稳定性。
（10分）
（2）一个民族，一个国家，只有发挥传统化的积极作用，克服传统化的消极作用，才能兴旺发达；每个人只有正确对待传统化的影响，才能使自己全面发展，更好地创造新生活。
网上祭拜活动，体现了对待传统化的“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用的正确态度，能增强民族化认同感，加强民族团结，凝聚民族精神，激发爱国情感，因此能够获得社会各界以及广大网民的普遍好评。
（10分）
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