上虞市赵尚平《伯牙绝弦》第一课时教学预案.docx
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上虞市赵尚平《伯牙绝弦》第一课时教学预案
上虞市赵尚平《伯牙绝弦》第一课时教学预案
上虞市赵尚平《伯牙绝弦》第一课时教学预案
第一课时
上虞市华维文澜小学赵尚平
文本透视：
文是文言文，却无文言文所常有的生涩，学生易懂。
文本的外显语言平实中不乏生动，故事短小，内蕴深刻。
文中多处布白，颇显内在张力。
如何去找寻内涵深处的“文本秘妙”及文本通幽处的着力点成为关键。
文本讲述了千古佳话俞伯牙与钟子期的知音故事。
楚国上大夫俞伯牙乃有名琴师，鼓琴造诣炉火纯青——“伯牙善鼓琴”。
着一“善”字，就开宗明义点通伯牙琴技高超，高山流水寓于琴中，一“善”字有对其琴艺的赞叹，有对其琴声的期待。
而这曲高和寡，其峨峨兮若泰山的雄伟、壮丽又有谁人知；其洋洋兮若江河的连绵、一波千里又有谁人晓呢？
此时的伯牙是孤寂的，是悲凉的，纵然有着绝妙音律响彻天际，也只是自己的独鸣！
所以当子期不期而至，这种相见恨晚是可以想象的。
君子之交淡如水，惟有琴婉转。
伯牙所念，子期必得之，这就是知音啊！
所以，当伯牙与子期的唱和响起，已近乎一种仙人的佳境了，那么自然，那么顺畅，此番意境，妙不可言。
然而，造化弄人，天意如此，子期死，子期死……子期的离去，对伯牙意味着什么？
高山流水不再，烟雨清风不再，音无人懂，心向谁述？
惆怅、悲痛、心如死灰……于是，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
他绝的仅仅是这瑶琴的弦吗？
不，他绝了他一生的最爱，绝了他一生，终-极-期-许！
设计理念：
从文本通幽处着力，抓住“知音”两字，铺展开去，在凭象会意，举象显情，借象悟情的过程中，让语言和精神、情感、智慧在与文本的深层对话中复沓回环，使得教学诗意成为学生心灵的诗意。
教学目标：
1、正确、流利、有感情的朗读文言文，熟读成诵。
2、借助教材注释，结合课外资料，正确理解文言文意思。
3、咀嚼、体悟重点词句，在反复诵读与想象中，感悟伯牙与子期的“知音”情愫，感悟至纯、至真的友情。
预设流程：
一、课前预热。
第一次给咱六（3）班的同学上课，非常荣幸。
前几天，大队干部竞选，看到咱班的才子才女还真多，上次吹笛子是哪位？
来，给大家吹上一段……我也给大家带来了一支曲子，同学们来听一听。
《高山流水》响起……
二、导课。
刚才同学们听的《高山流水》与之相对应还有一篇文言文，一段千古佳话——《伯牙绝弦》。
1、读题，强调弦的读音。
谁来读读课题，（预设1：
请你读，真好，声音洪亮；请你读，不错，字正腔圆，尤其是把这么难的弦字也念准了；预设2：
注意，最后一个字念xian不念xuan，你再读，大家一起读）来，一起读课题——伯牙绝弦。
2、解题，了解题目意思。
伯牙绝弦什么意思？
（伯牙断绝琴弦），其实啊断绝琴弦在这里还有不再弹琴的意思。
来，再读读课题，注意读出“绝”的味道。
3、质疑，打开教学切入。
伯牙是谁？
谁知道？
出示课件
伯牙，春秋时期著名的琴师，擅弹古琴，技艺高超。
既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。
了解了伯牙，再对照课题，你的心中产生了什么疑问？
（主要集中在伯牙为什么要绝弦这个问题。
）
三、梳通。
1、初涉文言文，自由练读。
读通、读顺。
伯牙为什么不再弹琴了呢，好，带上问题，我们一起走进课文，137页。
用心地把课文读上两遍：
注意，读第一遍的时候努力把课文读正确，特别注意文中两个生字，读第二遍的时努力读出文言文的味道，体会体会读文言文的感觉。
2、了解文言文。
孩子们，读了文言文，感觉怎么样？
（难读、拗口，别扭）
的确，文言文和我们平常读的课文不一样，要读好，还真不容易。
不过我相信咱六3班的同学是敢于挑战的。
3、重点朗读指导。
老师挑几句最难读的，请看第一句，谁来读一读？
课件出示
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：
“善哉，峨峨兮若泰山！
”
预设——（1、字正腔圆，声音响亮，尤其把两个生字都念准了。
2、真好，口齿清晰，不过，两个生字念错了一个。
）来，拿起笔，在书本的空白处，把这两个生字一个字写一个。
注意兮的写法，上半部分是一个八，不要写成人。
同学们，看看这两个字，有什么相同的地方？
都是语气词，谁来读一读，（1、试着读的长一些。
2、试着读的慢一些。
）来，我们一起读一遍。
读文言文，不仅要读正确，还要读出节奏。
谁再来读一遍，其他同学注意听，在句子的中间他是怎么停顿的？
你们有没有注意到，他在读“善哉，峨峨兮若泰山”的时候，哪个地方停顿了？
（正确的情况：
“峨峨兮”停顿了，“若”停顿了。
真好，我们一起读。
错误的情况：
是该这么停顿吗？
该怎么停？
请听我读，我们一起读。
）
4、迁移朗读指导。
读好了这一句，相信这一句你也会读了，同桌相互读一读。
好，我们把它连起来读读，注意读出节奏。
5、范读指导。
除了这两句，文中还有一句，老师给大家标好了节奏，我读一遍，注意听节奏。
课件出示
（子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴绝弦，终身/不复鼓。
）
好，同学们自己试一试，个别读——男生读——女生读。
最难读的三句同学们都会读了，咱们把课文连起来读一读。
出示课件
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：
“善哉，峨峨兮若泰山！
”志在流水，钟子期曰：
“善哉，洋洋兮若江河！
”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
5、对读会意。
学习文言文，不仅要会读，而且要能读懂。
请同学们仔细的默读课文，争取把课文读懂了。
读的过程中不明白的地方可以借助课后的注释，也可以翻翻词语手册。
（生默读，师巡视。
）
同学们都读的很认真，下面我们来做个对读游戏，我来说解释，同学们读出相应的句子，注意听——（伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴/伯牙弹琴，心里想着高山/钟子期说：
“好啊，巍峨挺拔就好象泰山/心里想着流水，钟子期说：
“好啊，波涛滚滚，一波千里就好象长江黄河/不管伯牙心里想什么弹什么，钟子期必定能知道/子期死后，伯牙认为这世界上再也没有知音，于是摔破了瑶琴，断绝了琴弦，从此一生不再弹琴！
）
四、感悟知音。
1、会文出“知音”。
看来还真难不到大家，了解了意思之后，让我们回到最初的疑问，伯牙为什么要绝弦呢？
（因为子期死了，知音不在了）板书：
知音
2、了解“知音”的意思
什么叫知音？
出示课件
知音：
①精通音律。
②后世因谓知己为知音。
3、“知音”情愫一。
找一找，文中哪里可以看出他们是知音，把相关的句子用~~~~~划出来。
课件出示
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：
“善哉，峨峨兮若泰山！
”志在流水，钟子期曰：
“善哉，洋洋兮若江河！
”
a、伯牙鼓琴，心里想到高山，子期就能听出他在弹高山；伯牙鼓琴，心里想到流水，子期就能听出流水。
（弹高山就听出高山，弹流水就听出流水，知音啊，读一读。
）
b、假如你就是子期，当伯牙鼓琴志在高山，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？
（预设：
1巍峨的高山，2高大的泰山，3陡峭的高山。
——1还只有半个高山，再读，再高一点。
2小小个子，读的还真高啊。
3泰山可是五岳之尊啊，再读，谁还能读得再高些）这才是巍峨峻拔的泰山啊，那个词也让我们有这样的感受—峨峨。
男同学读一读）
c、当伯牙鼓琴志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛又看到了什么？
（预设：
1、滔滔的江河，2一波千里的江河，3浩淼无边的江水。
（1这不是江河，顶多小溪，2有一波千里的味道了，再放开些3班长就是班长，不一样！
波涛汹涌、一波千里、浩淼无边，那个词也给了你这样的感受—洋洋。
读一读）
d、听着伯牙鼓琴，在我们眼前铺展出来的巍峨、挺拔的高山，一波千里的江河，你想说些什么？
（太美妙了，真厉害，真棒，从你的回答中，我分明听出了一种赞叹，其实，子期他也是这么赞叹的，哪个词，也表示了赞叹——善哉。
）
e、带上这份对伯牙的赞叹，分组对读，这边同学读伯牙，这边同学读子期，钟子期曰我来读，准备，读——
——是啊！
这才是知音呢！
4、“知音”情愫二。
知音难道仅仅就是弹高山能听出高山，弹流水能听出流水吗？
还能从那里看出他们是知音？
课件出示
伯牙所念，钟子期必得之。
a、“伯牙所念，钟子期必得之”你怎么理解？
（“伯牙心里面想什么，子期他一定能知道”。
）
b、哪个词表示“一定”的意思？
——“必”。
c、复沓回环。
那么伯牙想着高山子期就能知道弹高山，想着江河子期就能知道弹江河还是偶然吗？
——必然，来把这种“必然”的味道读出来。
——这才叫知音啊！
5、“知音”情愫三。
a、想象一下，伯牙心里还会想什么，子期心里也一定能知道。
预设：
1、明月，心里想明月，就能知道明月。
2、清风，心里想清风，就能知道清风。
3、云雾，想云雾就能知道云雾。
……
b、我乃伯牙，志在清风，君钟子期该怎么说（引出连绵词）来，我们也学着文中的样式来写一写。
课件出示
伯牙鼓琴，志在（），钟子期曰：
“善哉，（）兮若（）！
”
预设：
1、志在清风，徐徐兮清风——知我者，子期也！
2、志在明月，皎皎兮明月——知音尽在月明中啊！
3、志在云雾，茫茫兮云雾——茫茫云雾话知音啊！
6、“知音”情愫四。
（机动）
a、其实啊，当时的伯牙已经是楚国著名的琴师了，而且还地位显赫，官居上大夫。
你觉得，他会缺少朋友，缺少赞叹吗？
（不会）伯牙曾有诗云：
出示课件
春风满面皆朋友，
欲觅知音难上难。
b、从伯牙的诗中你读懂了什么？
预设（1、到处都是朋友，却没人能懂我心。
2、想找知音是多么的不容易啊。
）
是啊，知我者，谓我心忧，不知者，谓我何求。
此时的伯牙，心里一定有一种渴求，他在渴求什么？
（知音）一定会从内心深处无数次的呼唤，他在呼唤什么？
（知音）
——知音，知音，知音难求啊！
五、结课。
当他终于遇上了子期，他当时的心情是怎么样的？
（高兴、激动、兴奋、欣慰……）来，就让我们在《高山流水》声中，一起再来读读这段千古佳话！
音乐声起——
课件出示
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：
“善哉，峨峨兮若泰山！
”志在流水，钟子期曰：
“善哉，洋洋兮若江河！
”伯牙所念，钟子期必得之。
然而，造化弄人，天意如此，子期死，子期死……子期的离去，对伯牙意味着什么？
下节课，我们继续来学习！
下课！
板书设计：
伯牙绝弦？
知音
子期
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