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第二讲专业技术人员职业道德修养
（培训资料不适宜在互联网上散发）
道德是人类文明的重要标志，是维系社会和谐与稳定发展的重要力量。
道德自律和道德觉醒从来都是一个国家、一个社会可持续发展的重要保证。
中华民族自古就崇尚道德，重视道德在国家和社会中的重要地位和作用，是中国传统文化的核心内容之一。
在全面建设小康社会、发展社会主义市场经济的条件下，加强道德建设是振兴中华的伟大精神力量。
而专业技术人员队伍作为社会主义建设人才队伍的一支重要力量，是经济和社会建设的生力军，担负着社会发展建设的重要责任。
加强专业技术人员职业道德教育，使专业技术人员的道德水平、能力素质和作风修养进一步提升，成为一支政治信念坚定、精神追求高尚、职业操守良好、人民群众满意的专业技术人员队伍。
更好地服务于和谐社会建设、服务于人民群众需要，为全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会提供思想政治保证、人才保证和智力支持。
现在我们开始讲第二讲，专业技术人员职业道德修养。
那么首先讲第一个大问题，专业技术人员职业道德修养的重要性。
就是我们专业技术人员为什么要加强自己的职业道德修养。
首先一个他是维护行业良好社会形象的需要。
行业形象它是指一个行业在服务对象，以及社会公众心目当中的总体印象。
其实大家在这个生活当中，都可能对不同的行业有自己的一个总体的印象。
有的好一些，有的坏一些。
实际上我们都是在自觉或者不自觉的都在评价别人做得怎么样。
这个评价怎么做出来的呢，是我们在与这个行业的人打交道的过程当中，那个人所体现出来的服务的水平，他的这个服务质量等等这些方面反映出来的。
所以，从这个意义上讲，实际上塑造行业形象的基础，是我们每一个从业人员的职业道德水平，也就是说你的职业道德水平代表着一个行业的形象。
一个行业，比如我们有的行业可能有几千万人，但是某一个人或者某少数人职业道德行为在这上面做得不好，职业道德素养不高，他可能就会导致你对这个行业的评价发生变化。
大家去看病，在医院里面，先不谈它的医疗条件，只是说医务人员对待我们看病的人的态度。
那么我们可能就会对这个医院产生一个总体印象。
那么进而我们会推而广之，那么就对医疗行业产生一个总体印象。
比如我们去医院看病看几次，有一次还好办，觉得只是一个个别人的行为，如果我们多次去碰到的情况都差不多的话，那么我们可能就会形成一个基本的判断，起码这个医院他的医务人员的职业道德修养是不够的。
那这个情况怎么办呢？
那么这些行业又是让老百姓每天都要跟它打交道的行业。
这些行业的从业人员就要反思，你是趟在这样一种垄断性的行业之上来吃老本，还是说你改进你的工作作风，提升职业道德水平，来改善你这个行业在老百姓心目当中不好的这样一种社会形象。
所以我们说，专业技术人员的职业道德修养看起来是个人的事情，实际上它是影响着整个行业的一个良好的社会形象的形成和发展的问题。
这是一个方面。
那么第二个方面专业技术人员职业道德修养，它还是改善社会道德风尚的需要，在第一讲当中我已经提到过，我们现在社会公众，对整个社会的道德风尚是深感忧虑的。
那么去年广东佛山小悦悦事件发生以后，在我们中国社会产生了一种关于道德问题的大讨论。
我作为一个从事道德研究的人员，我就比较关注这个问题。
那么我所看到的，网友们所暴露出来的，各行各业当中的这些非道德现象，甚至是反道德现象，那是触目惊心的。
这些问题我们怎么来看，那么社会总体道德风尚不好的原因在哪里，我们可以从大的方面讲是市场经济的发展给我们社会带来的，人的价值观念的变化所带来的一些负面的影响，这是一个原因我必须承认，对吧。
但是从我们每个人来说，我们自己做得怎么样，是我们都要反思的问题。
在孙教授的道德研究中，常常发现许多人对社会中的道德现象发表义正言辞的看法，也愿意去做，可实际上他做的确实另外一套，这就是道德认知和道德行为的差异性。
如果认识到了道德重要性，我也知道应该怎么做，但是我没行动。
这就是一个道德理论和道德实践相脱节的问题。
现在我们谈到了，那么专业技术人员的职业道德修养，为什么对改善社会道德风尚很重要呢？
就是一个我们在怎么样在自己的工作岗位上，能切实的做到遵守职业道德规则。
那么我们做好了自己的这个工作，我们按照道德的要求去做了，这就是我们对社会改善道德风尚的一份贡献。
所以从现在我们国家这个道德建设的实践来看，职业道德它是改善社会道德风尚一个重要的平台。
我们经常讲小孩的这个道德水平都挺高的，反而是成年人比较差。
这个怎么理解呀，因为小孩都知道在学校里面老师讲的应该怎么做。
比如你过马路不能闯红灯，老师讲的，那就按照老师做。
成年人呢，反正能够闯就闯，能够过就过，他不需要人去教他怎么办，他自己有判断，他知道不知道闯红灯不对呢，知道，但是就是，当时一看没有车辆过，我就过了。
实际上这在国外就是红灯亮的时候，你看两边，道路两边根本没有车来，依然没人闯红灯，还在那里排着。
后来我就问他们，我说这个时候也没人呀，你为什么不过呢，而且还是比较窄一条马路，可能两秒钟就过去的事，对吧，你直接过不就行了吗，你为什么还待在那里等着呢，这就是规则意识，因为规则规定不能闯红灯，所以他过马路的时候，那个车子开的速度很快的，他不会去考虑有没有人闯红灯的问题，因为大家都不闯。
你如果一旦闯的话，就很有可能就是突然飞过来一辆车可能正在过，而过来的时候他的车速是很快的。
我们这个情况跟它不一样，是吧。
我们也有这样的规定，可是你看我们那个汽车和行人之间产生的矛盾就是这样的，那么行人认为你汽车霸道，对吧，汽车认为你行人不讲规则。
所以实际上我看我们在红绿灯口总是那么慢，就是汽车的速度也慢，我们行人一边躲着汽车，一边这个横穿马路，其实既危险，也慢，那这效率都不高了。
那我讲这个意思就是说，我们改善这个社会道德风尚，说起来是一句口号，要行动起来就是跟每个人细微的行为相关的。
那么涉及到行业的这个道德建设问题，那么我们在岗位上所做的事情大还是小呢，有大事，也有小事，那微不足道的小事你能把它做好了，这就是你践行道德的第一步。
所以我们如果每个行业的人都能够把做一个有道德的人化为实践，而不只是停留在口号上。
那么我就相信我们经过全体人们的工作努力的话，我们的社会道德风尚的改善是有希望的。
而现在这么多人关注道德，这说明大家对中国社会道德状况改善还没有失去信心。
我们试想去年那个小悦悦事情，如果发生以后，大家都默不作声，都保持沉默，那才是我们这个民族的悲哀了。
所以我就说我们现在还有希望，关键在于我们的行动。
中国古代思想家管子有句名言：
“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。
”这句话表达了管子对经济与道德关系的认识，市场经济飞速发展，个人价值观发生了变化，整个社会道德风尚存在一定的问题，而专业技术人员是社会的重要组成部分，其职业道德的高低直接影响整个社会道德建设和道德发展的全局，只有职业人的道德修养，落实到实际行动中，从身边的小事做起，社会道德风尚才能得到改善。
那么第三个呢，就是专业技术人员的职业道德修养还是提高个人道德素质的需要。
一个人的职业道德的水准，它是一个人个人价值的一种体现。
那么在职业岗位上，我按照职业道德的要求去做了，实际上就是一种个人素质的提升，尤其是一种道德素质的提升。
而提升了这样一种道德素质，我们就能够获得别人的尊重。
因为他有道德，所以我们觉得他人格高尚，因为他有道德，所以我们才可以信赖，因为他有道德，我们觉得他可以成为朋友。
这都是说明什么？
说明道德它是我们在这个社会上安身立命一个重要的元素。
而它体现了我们一个人格的高低。
而职业岗位呢，实际上是塑造人格的一个重要途径。
比如说我们严格的职业活动训练，它所形成的良好的职业素养和优良的职业品德，是我们从业人员走向幸福的一个必经之路。
这样讲我们现在这个生活水平提高了，可是我们感觉到不幸福，我们的幸福感不强，总是那么累，甚至觉得无聊，它的问题出在哪儿呢？
如果从文化的角度来看，就是这个社会的环境，就是我们所处的这样一种文化环境。
这样一种道德环境出了问题，因为我们感觉到我们活在这个社会当中很累，累在哪里呢，我们要处处防范，我们要处处小心，我们不敢轻易的相信别人，很难放松自己的心情。
如果心情不能放松，那么我们又何谈幸福。
你想一个人的幸福与否，全在于他自身的感受。
有一个生活在乡村里的农民，他整天无忧无虑，他很幸福，他很快乐，他很轻松，他不需要去防范什么东西，我能够有一个基本的生活资料的满足，在他看来就行了。
可是我们生活在大都市里面，我们所需要考虑的那么多的一些因素，制约着我们心情的一种愉悦。
而如果心情不愉悦的话，你再有多少财富，我觉得那也不是幸福。
所以我说道德跟幸福的关系是我们在讨论幸福问题的时候，一个重要的一个关系。
也就是说有道德的人，他尽管物质不一定很丰裕，甚至他可能还比较贫穷，但是他内心觉得他自己，他是有一个富翁，我是一个精神富翁。
那么经常讲，原来讲的精神胜利法，现代社会有很多人，他恰恰就在追求这个东西，为什么呢，因为我们的生活不需要我们操心了，我们已经达到了一定的这个生活水准了，基本的生活满足可以了。
我们不需要这么拼命了，怎么办，我要增加我精神上的一种需求，从而获得我的幸福。
所以我们精神需它的重要指标就是对自身的道德素质提升的要求。
第二个大的问题讲专业技术人员的职业精神，职业态度和职业行为。
最近，媒体上经常报道最美现象，最美教师张丽莉，最美司机吴斌等，将最美形象推上高潮。
这些现象都是发生在职业岗位上，从职业道德的角度应怎么看待最美现象呢？
我的一些主要观点就是，“最美现象”的出现表明在我们这样一个社会当中，尽管大家对社会道德状况都不满意，但是道德和良心在我们老百姓心目当中依然是存在的，它并不缺乏。
它存在于我们普通人的日常生活当中和我们职业生活当中。
我们这个社会要改善社会道德状况，要构建和谐的这样一种社会道德生活的秩序，需要像类似“更美”“最美现象”这样一些凡人善举的支撑，平凡人的善良举动越来越多了，就说明我们这个社会里面对道德怀有敬畏的人就越来越多了。
这个“最美现象”现在依然在网络和报纸上在讨论，那么甚至出现了一些，我这样认为有一种不好的一种趋向，就是某某某地方出了一个最美人物，某某某地方也出了一个，那我们这个地方没有，那么当地的官员可能觉得不高兴，来发动这个媒体去找一个。
我觉得这样一种有意识的去找“最美”人物，我觉得就违背了道德典范来源于生活，来源于民间这样一个原则，这样就走向了他这个事情的反面。
就是因为采取了一种不道德的方法来作为他一种自认为宣传道德的事情。
我一说通过“最美现象”它就表明一点，我们这个社会需要更多的人，默默无闻的在平凡的工作岗位上，树立正确的职业态度，践行良好的职业行为，坚守职业精神，恪守职业道德。
这样类似于“最美”教师，最美司机这样的人物，那么就会不断涌现，尽管这些人可能不至于会被媒体这么关注，甚至可能他做得好，已经是最美了，对吧。
所以我是讲树立道德榜样，道德模范，是政府加强公民道德建设的一个举措。
为集中展示公民道德建设的丰硕成果，发挥道德模范的榜样作用，广泛动员人民群众支持和参与道德建设，推动社会主义核心价值体系建设，重庆市于2007年开展道德模范评选活动，分为“助人为乐模范”、“见义勇为模范”、“诚实守信模范”、“敬业奉献模范”和“孝老爱亲模范”五类道德模范，迄今为止，已经成功举办了三届。
在今年开展的道德模范评选活动中，评选出赵世术、刘安容、陈恩禄、党智勇、曹瑾等敬业奉献道德模范。
他们用自己的实际行动践行着职业精神，职业态度和职业行为，他们是模范遵守公民基本道德规范的典范，也是我们学习的榜样。
实际上我们生活当中到处都有道德模范，道德榜样。
我就在家里面，比如说你作为儿女的，你孝敬父母这件事情，给你的孩子所带来的那个印象，你就是他的道德模范，道德榜样，因为你孝敬父母，所以你给孩子提供了一个示范，还有在一个单位里面，一个单位里面有些同事，他的确在一些细节问题上，他做得很好，就是有一些道德问题。
比如说有些人他对待这个所谓公物根本就不在乎，洗个手他给你把水龙头开得很大，然后洗完以后，他甚至说怕关水龙头，又把手弄脏了，所以他的水龙头不关他就走了。
那么这样一种现象，是在不少单位都出现过，我就碰到过。
我说你的手就这么金贵啊，这水就那么可以糟蹋的吗，他后来跟我讲了一个笑话，哎呀，又不是你们家的水，公家的水又不值钱。
所以我就对这样的人我是很反感的，我可以想像这些人，你能够想让他成为一个好的工作人员，好的职工吗，很难。
因为他连这些小的问题他都做不好，所以在这个工作岗位上，那么有些人呢，他做得很好。
他可能去到单位以后，他比别人去得早，他可以打扫打扫卫生，同事们还没有到，我就把水打好了，对吧。
把这个办公室整理好了，然后我这个能够给大家创造一个好的环境。
我觉得这就是一个好人，他就是一个我们身边的一个道德榜样。
这些事情难做吗，不难做。
所以“最美现象”，我讲的就是像吴斌他作为一个司机，在那么在那样一种危急时刻，他没有忘记自己职业道德的要求，因为他是司机，他的一个职业规程要求是他必须把车停好了，虽然他当时胸腔已经被那块铁板给砸碎了，在那个危机时刻，没有忘记自己的职业岗位要求，把车停稳，然后保证车辆上那些人的生命安全。
如果从一般来讲，这是司机应该做的事嘛，是吧，可是为什么大家感动呢，就是因为我们这个社会当中，有很多职业岗位的人并不能做到像吴斌这样，就是平常情况下都不能做到，更不要谈在危机时刻。
所以他就是美的。
我后来讲的一句话，我说职业岗位他坚守职业岗位是美的，那么他所折射出的是我们道德的美，道德的光辉。
在这个社会是弘扬道德之美，就是我们每一个人在自己岗位上，做得好一点，那就是一种道德美。
这是讲的从吴斌现象我的一个感悟，实际上就是讲的是，在平凡的职业岗位上面，我们每个人其实都可以做得更好一点，按照职业规程的要求，职业道德的规范来从事我们的工作，并不是一件难事。
现在讲第二个问题对专业技术人员的职业精神。
我给你讲的是我自己个人的看法，职业精神实际上就是我们对职业的一种敬畏，在我们思想意识当中的反映，我们讲这个人贯彻的职业精神，实际上他能够从思想的意识当中，能够去按照职业道德的要求去做了。
第一个我讲的是感恩的精神。
西方宗教文化传统当中，把职业看作是天职。
我以一种感恩的精神，实际上我说天职本身就反映了一种感恩的一种职业精神。
你可以考虑，这个职业能够被你获得，实际上首先是因为这个社会给你提供了这样的机会，没有这样一个社会的一种环境，那就不可能有我们各种各样的职业的形成。
其次你要感恩什么呢，你要感恩父母的培养，感恩朋友的支持。
这些感恩意识应该有吧，你有了感恩意识以后，你就发现我这个工作我来之不易，我有这么多人帮助我，我就好好工作，这是你工作的动力源之一呀。
这是我讲的感恩精神。
第二个我讲的是契约精神。
契约实际上就是在我们市场经济发展以后，大家意识到契约精神的一个重要性。
契约像合同呀什么之类的，大家把权力义务都确定好了，是吧，形成一个大家都公认的一种契约，那么这就是我的权力，你的义务，我的义务，你的权力，大家规定得很明确，其次是大家都要履行，契约精神就是要有一种合意的，合我们双方之意，然后同时双方都要履行。
那么这个契约它的功能就实现了，那么职业岗位为什么也要有这样一种契约的精神呢，就因为社会分工形成了不同的职业岗位。
这些岗位被我们获得以后，我们就是与社会和他人达成了一个职业上的契约，那么我就对社会和对他人有一个承诺，我获得这个岗位，我就要尽我的义务，尽我在这个岗位上的义务。
实际上职业不仅仅是个人的事情，而是跟社会和跟他人都有关系的，所以跟他们实际上是一种有一种契约的，就是我获得这个岗位，我就要好好干，所以这样一种契约式的岗位就是具有道德意义的，这是讲职业精神。
职业精神是与人们的职业活动紧密联系、具有自身职业特征的精神，其本质是为人民服务。
社会主义职业精神由多种要素构成，它们相互配合，形成严谨的职业精神模式。
其实践内涵体现在敬业、勤业、创业、立业四个方面，它是社会主义精神体系的重要组成部分。
第三个方面专业技术人员的职业态度。
职业态度实际上是指从业人员对自己所从事的职业的一种看法，以及在这个看法基础之上所表现出来的一种行为举止。
我们经常讲你这个人态度好，态度不好，实际上从他的行为举止当中看出来的。
为什么出现这样的行为举止呢，实际上跟他对这个事情的认识是有关的，他的看法是有关的。
那么我们在职业岗位上也同样这样，我对这个职业岗位有怎么样的认识，那么我们就可能表现出与我这种认识相应的行为举止。
那么在我看来，就在职业岗位上的职业态度最重要的是三个方面。
一个是认真的态度。
我觉得干任何事情，这个没有认真的态度，那什么事情都干不好。
所以有时候我们会让学生帮着干点儿事，那么这个学生完成这件小事情的态度，有时候决定了，我对这个孩子这个品德的看法。
那有的孩子就做得比较好，有的就是老师交给他任务，他也是敷衍了事，他不认真。
所以有时候会跟他谈，你能不能认真一点做事，那么他会听，但是可能他下次做还是这样，有时候你觉得这样一种工作态度很难改变，我们说个人道德品德的形成也难，这是一个态度。
第二个态度是负责的态度。
负责就是交给你的任务，交给你的事情，你承担下来了，那么就要承担这项工作所带来的后果，这就叫负责任。
那么好的后果，实际上你就是把事情干好，那么坏的后果，那就要你承担责任。
第三个态度就是利他。
利他实际上就是一个道德概念。
做工作不能只从自身考虑，就说我只要达到我的目的，我不管别人。
那么这样一种团队精神就很难形成，实际上在一个单位里面，不管是小的团队，还是大的团队，分工协作是非常重要的。
如果一个人只是考虑个人，我能不能把事情做好，而不考虑别人的话，别人就不愿意跟他合作，那么他自己的工作实际上也很难完成，所以这是一个利他，就是一个团结协作的一个前提。
第四个专业技术人员的职业行为。
职业行为是指人们对职业劳动的认识、评价、情感和态度等心理过程的行为反映，是职业目的达成的基础。
从形成意义上说，它是由人与职业环境、职业要求的相互关系决定的。
职业行为包括职业创新行为、职业竞争行为、职业协作行为和职业奉献行为等方面，这些行为都需要我们实实在在的去做，才能体现它的价值。
职业行为实际上是很明白的，就是表露在他职业岗位外部的，我们怎么做的一种样态，对吧，你职业行为怎么样了，你总要有个人要做出来，对吧。
那么作为上司或者作为领导，他就可能对你这个行为作出一种评价。
跟刚才我们讲的职业态度的利他一样，职业行为其实也不仅仅是一个个别行为，它也涉及到他人和社会，你比如像职业行为本身，它需要别人的配合，对吧。
我们有时候从事一项工作的话，不是一个人是单独能干的，他需要跟别人合作，那么这是一种与别人相关的一种职业行为。
还有一个我们职业行为带来的后果，我们可能是对这个社会有益的还是有害的，这是非常重要的方面。
大多数职业行为具有道德意义。
职业行为不只是个人的行为，而且在各种各样的社会关系中进行，会和社会、集体、他人发生联系而形成一定的道德关系，这就是职业行为的道德意义所在。
而职业行为的发生会伴随着一定的道德价值产生，正因为此，才有职业行为的道德责任可言，才有必要培养从业者的职业道德责任感。
现在我们开始讲第三个大的问题，专业技术人员职业道德修养的方法。
什么叫职业道德修养呢？
简单来说职业道德修养是指从业人员在道德意识和道德行为方面自我修炼的过程。
那么通过这样一个修炼，形成优良的职业道德素质，提升自己的职业道德境界。
大家注意这个修炼是自我修炼，所以职业道德修养的方法，最重要的就是道德自律。
那么实际上就是在日常的行为当中，自我的道德践行和自我的道德改善。
既然有自律，肯定有他律，对吧，法的就是他律，就是外在的一种约束，律就是对人的行为的一种约束。
道德是一种自我的约束，刚刚讲了道德与法律的区别。
道德与法律的区别当中，就是一个他律和自律，也是一个重要的方面。
那么怎么样才能做到这个道德自律，这个过程实际上我觉得是挺难的一个过程，因为道德自律是讲没有外在的强制力，没有别人管制的情况之下，你自觉的践行道德。
实际上在中国的传统文明文化当中，特别强调道德自律。
我下面讲的这个三个方面，这是从中国传统的这个文化当中挖掘出来的。
一个就是慎独。
这两个字呢，是在《礼记》就是我们传统文献，古代传统文献《礼记·中庸》里讲的“道也者，不可须臾离也，可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
它讲的意思是什么呢，就是道，讲这个事物的发展规律和做人的道理，为人的这个处事的原则都可以称为道。
所谓“慎独”就是指一个人在独自活动的情况下，凭着高度的自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德修养和做人原则的事情，这是个人道德修养的最重要的方法，也是评定一个人道德水准的关键环节。
你想一个人独立工作，没人监督，他实际上是可以懈怠，甚至可以做坏事，那么能否在这样一种环境之下不做坏事，能够坚守自己的道德，做到慎独。
就在别人看不到的地方，没人监督的地方，我仍然能够坚守自己的职业操守，坚守自己的职业道德，那么这就是职业道德修养当中的一个慎独。
就是衡量一个人道德水准高低一个重要的标尺。
第二个就积善成德。
大家可能过去我们都课本学过一句话，荀子劝学篇讲的道德，《荀子·劝学》语：
“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。
”这段名言大家可能比较熟悉，这讲的是什么道理呀，积善成德，就是一个有道德的人，他是通过一点点的小的善事，慢慢的逐渐演进过来的。
就通过不断的累计善行，那么我们就能把自己变成一个道德高尚的人。
可以这么说，一个人做一件善事并不难，难的是日复一日的，持之以恒的遵循道德规范的要求，从自我的良心出发去做善事。
所以在职业岗位上同样这样，我们遵守职业道德规范的要求，就是日积月累的过程。
我今天这么做了，明天还这么做，然后我一步步的往更高的标去做，去努力，那么就能够养成自觉遵守道德规范的习惯。
所以我们说职业道德修养重在行动，也就是说践行道德。
那么这样一种过程，是提升我们职业从业人员自身的品行和人格的需要，同时还能够为社会和公众提供良好的服务。
那么第三个呢防微杜渐。
三国时期刘备临终之前曾经嘱咐他的儿子叫刘禅，在那份遗诏当中他有这样一句名言：
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
它指的是只要是恶的事情，即使小恶也不去做，只要是善的事情，其实是小善，也要去做。
那就是好事要从小事去做起，积小成大，慢慢必可成大事。
善事也是一样，积小成大，必可成大善。
坏事也要从小事开始防范，否则你积少成多的话，就会成为大事，走上大坏事，甚至是犯罪。
北宋的思想家王安石也说，“以小善为无益，以小恶为无伤，凡此皆非安身崇德。
”就是你觉得，如果你觉得小善没有什么好处，小恶也没有什么坏处的，如果你这么看的话，那么你不能安身立命，那么你也就不能成就伟业，达到一个道德的高度。
那么在现实的生活当中，我们也发现一些人对小恶不以为然，放松了对自己的要求，最终走向犯罪道路，这样一种案例非常多。
我们大家经常看到一些领导干部堕落的过程常常就是这样的。
一件小事，小的坏事他做了，他觉得也无所谓。
慢慢慢慢的，小恶就变成大恶了，最后自己控制不了。
那么领导岗位上是这样，平常我们自己平凡的工作岗位上同样这样的。
就是一个职业态度，你如果不端正，认为这是一个小事嘛，这个事情稍微马虎一点没关系，小恶。
但是老是这样一种方式，老是对自己不加严格要求的话，那么这样一种小的恶的做多了，或者坏的习惯养成了，那你要再纠正也难了。
同时这些累积的小恶，可能就会引发大的事故，大的事情，所以我们说只有防微杜渐，才能防患于未然。
专业技术人员的职业道德修养不仅要在自我修养中提高职业素质，还要在职业活动中增强职业道德意识，培养职业情感，在社会实践中强化、实践职业道德，有意识地培养自己正确的职业观、敬业精神、服务思想、质量意识、职业责任感、遵纪守法、廉洁奉公等职业道德素质，养成良好的职业道德行为习惯，才能全面提高个人综合素质。
学员提问：
学员：
孙教授您好，我是在银行工作的，就是现在我们金融行业信任危机，也是感到比较的严重，就是现在由于个别人的物质化的追求，导致了我们整个行业在社会公众的信任，在一点一点的消失，所以我感
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