西张村社会调研.docx
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西张村社会调研
穆斯林教徒宗教心理调研报告
穆斯林教徒宗教心理调研报告
内容摘要:
中国是一个统一的多民族国家，由56个民族组成，每一个民族都是这个多民族大家庭中不可缺少的的一部分。
由于民族与民族之间的存在文化信仰差异，就难免出现一些民族关系不和谐的现象，例如刚刚发生云南昆明火车站的砍人事件，此事件已经深深的伤害了我们的民族感情。
，这是极其不利于我们社会发展的。
这就需要我们要去互相了解对方，只有了相互了解才会产生理解。
伊斯兰教文化是中华文化的一支奇葩，随着时代发展伊斯兰教文化也日新月异了，现在诸多地区已经逐渐汉化，这不是穆斯林所需想要的。
了解穆斯林的现在状况，以促进穆斯林的和社会的更好发展。
文章关键词:
济南西张村伊斯兰教徒宗教性
在穆斯林心目中，一切赞颂全归于清高伟大的“安拉”—众世界的主，普果属于敬畏者，最美好的祝福与平安属于他们的领袖穆罕默德—为慈爱全人类而被派遣的人，他的家属及圣门弟子们。
在最初创立伊斯兰教的时候，穆罕默德圣人就接受了慈悯的经典《古兰经》，通过一系列的圣训来引导人们从善和感恩。
这些伟大的东西是每个穆斯林的使命，是穆斯林不可推卸的责任。
随着时代的发展新思想的冲击，许多穆斯林已经忘记了这些崇高的使命了，也抛弃了自己的文化，离开了这个集体向别的文化靠拢。
破坏了真主给予的光荣，相互间不团结，不和睦，穆斯林兄弟皆一家的说法被打破。
介于这种形势所迫，探讨穆斯林积极发展和了解当前穆斯林教徒宗教性的意义就十分重要了。
本项调查研究所关注的问题主要有：
是否符合我相信真主是唯一至上的主宰，我皈依真主是为了坚持公平正义，我能够在礼拜前沐浴，我能够履行封斋的功课，我相信真主无所不知，创造一切，我在做礼拜时感受到与真主在一起，我相信世界上存在着天使，我相信真主会在世界末日来临时审判每个人等等。
意义：
本次调查的目的就是希望通过这次调查认识目前形势下正在发展的穆斯林，穆斯林群体也是中国所占比例不菲的数目，穆斯林的和谐发展有利于团结民族关系和宗教关系。
增强穆斯林兄弟之间的友谊，并且能够认识到现在发展所存在的问题。
一、样本与资料
1、样本设计
2014年5月调查的样本设计从济南西张进行，针对不同年龄、不同性别进行实地调查，对所获得的数据进行分析，并做出判断。
2、变量测量
调查中将调查人群划分为：
青年人、中年人、老年人。
青年人、中年人、老年人又分男性和女性。
3、资料收集与分析
本次调查主要是笔者自己完成，资料收集采取“分散填答问卷,当场完成,当场检查.当场回收”的方式进行。
填答问卷的时间为10～20分钟.个别可以集中填答,但也必须在一天之内回收。
本次发放问卷共100份，收回有效问卷75份。
有效回收率75%。
样本基本构成情况表为:
类别
青少年
中年人
老年人
发放问卷数
30
30
40
有效问卷数
25
15
35
有效比率
83.3%
50%
87.5%
二、结果与分析
在有效问卷的统计中，所有穆斯林教徒对以下问题具有高度的一致性。
完全符合的问题：
（1）我相信真主是唯一至上的主宰
（2）我能够在礼拜前沐浴
（3）我相信真主无所不知，创造一切。
（4）我在做礼拜时感受到与真主在一起
（5）我能够履行封斋的功课
（6）我在做礼拜过程中产生对真主更加崇敬的体验。
（7）当我遇到困难时，我会向真主祈祷寻求帮助。
（8）我相信穆罕默德是真主的使者
（9）我会在祈祷前斋戒沐浴
完全不符合的问题：
我皈依真主不是为了坚持公平正义
争议最多的问题：
（1）我相信世界上存在天使
（2）我相信真主会在世界末日来临时审判每个人
（3）我相信世间一切都是真主事前预定的
问题1、是否符合我相信世界上存在天使数据统计如下：
人群
有效问卷总数
完全不符合数及百分率
基本不符合数及百分率
不确定数及百分率
青少年
25
312%
416%
1872%
中年人
15
746%
426%
426%
老年人
35
1664%
1028%
925%
小结：
从单个群体分析看，青少年群体中不确定人数远远超过其它人数，中年人和老年人中完全不符合的人数多余其他人数。
据笔者交谈所得，穆斯林教徒是不信天使的，这与调查结果相吻合。
从总体来看，年龄相对越小的人的答案越趋向不确定，随着年龄的增大，越趋向完全不符合。
中年人处于中间。
笔者认为这可能与受教育程度有和接受新鲜事物有关。
问题2、我相信真主会在世界末日来临之前审判每个人数据统计如下：
人群
有效问卷数
完全符合数及百分率
基本符合数及百分率
不确定数及百分率
基本不符合数及百分率
青少年
25
13
52%
5
20%
7
28%
0
0%
中年人
15
8
53%
4
26%
2
13%
1
6%
老年人
35
2365.7%
7
20%
514.2%
0
0%
小结：
从上面的数据可以看出，无论青少年还是中年还是老年，教徒都具有特有的宗教性，完全符合的百分率都超过了50%。
基本不符合数相当。
同样和上面一样不确定性具有随年龄增长而减小的趋势，这可能和上面的原因是一样的。
只有个别人认为是基本不符合的。
问题3、我相信世间一切都是真主事前预定好的
人群
有效问卷数
完全符合数及百分利率
基本符合数及百分率
不确定数及百分率
基本不符合数及百分率
完全不符合数及百分率
青少年
25
12
48%
6
24%
5
2%
0
0%
0
0%
中年人
15
11
73.3%
2
13.3
1
6.6%
1
6.6%
0
0%
老年人
35
31
88.6%
3
8.6%
1
2.8%
0
0%
0
0%
青少年
中年人
老年人
小结：
从图中可以明显看出，无论是青少年还是中年人还是老年人，他们的认识具有一致性，相信世间一切都是真主事前预定好的人数最多。
随着年龄的增大，完全符合的比例越来越大，不确定基本符合的比例越来越少。
笔者认为年轻人接受到社会更多地新思想，人生才刚刚开始，他们无法回过头去看自己的人生是预定好的还是掌握在自己手中的。
年龄稍大的人有了一定的社会阅历，往往有的出现怀疑，但也仅仅是一小部分，老年人的思想已经根深蒂固，接受事物慢，就很难改变自己原有的传统，所以宗教性显得最强。
总结：
这次去西张村做调查，不光得到调查报告上的结果，还有一些别的收获。
在于他们交流的过程中，笔者发现大多数的穆斯林教徒都是比较乐于助人的，这一点减轻了我们的工作量；其次我还发现了一个问题就是好多穆斯林教徒都不认识汉字，包括许多中年人在内，许多问卷是我们念着他们填完的。
穆斯林的许多特色已经被汉族同化，走进西张村完全感觉不到这是一个少数民族聚居的地方，大多数人家都已经盖上了小洋楼，在去往清真寺的路上还看见了几家正在如火如荼的盖房子，和我们日常所见的根本没什么区别。
大多数人的服装也看不出有什么不同，唯一感觉有特色的是清真寺内的一个管理者，他头山戴着一个白色的帽子，身上穿的也是本民族的衣服，我们从中得知西张清真寺是捐赠修建的。
另外还听一个人讲他们有的人是吃猪肉的，只是偷偷的吃不说出来，是个例还是当今的普遍情况不得而知。
但有一点能说明，他们的思想已经受到当今社会的一些影响。
从调查数据来看，他们的宗教性还是很强的，12个不同的问题就有9个答案是完全一样的，无论在思想还是还是宗教仪式上他们都是完全符合，具有很高的虔诚度。
只有在少数几个问题上存在少许的出入，这说明在新时代下，某些年轻人的思想已经受到影响开始转变，于是就出现了一些探索性的分歧，这应该是正常的。
虽然许多穆斯林教徒的生活方式习惯发生了改变，但总体说来西张村穆斯林教徒的宗教性还是很高的，他们的宗教信仰还是很虔诚的。
总述：
笔者认为我们应该多多了解宗教，只有了解了才能产生理解，才能更好的促进社会发展维护社会安定；我们对与我们文化不同的民族不能戴有色眼镜看待，每个民族都有自己的文化，我们要尊重并包容，世界因不同而美丽；现在的穆斯林已经发生了很大的改变，需要我们用新的眼光对待，我们要对他们提供相应的帮助；尊重发展穆斯林文化，搞好伊斯兰教育，例如应积极主动地去支持维护那些有伊斯兰文化发展意识的企业家商人搞好经济；办教育的人应充分沟通和协调，以产生出共同的教学大纲避免各自为政相互对立性质的思想教育和人才培养；搞学术的人在必要的时候应汇集在一起来搞一些学术探讨会，就有关伊斯兰的学术理论、思想建设、术语、常用语汇的翻译等问题达成一些共识，以便进一步规范伊斯兰教的学术用语、思想走向问题，避免混乱等等。
“我为人人，人人为我”只有这最后愿有关部门多多关注民族宗教问题，实现民族一家亲。
附录：
西张村清真寺简略平面图
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